被打撈出來的王魯湘 王魯湘

　　做回王魯湘 　　 　　2002年的國慶節(jié)，王魯湘記得非常清楚。這一天，他抱著試試看的心情在京廣大廈護(hù)照受理站遞上了自己的申請表，這一回，他的材料沒有被直接扔回來。
　　“我當(dāng)時就覺得有戲了，”忐忑與興奮之中，他聽到窗口里的女聲對他說：辦好了護(hù)照，是你自己來取，還是直接寄到你們家啊?
　　很快，他作為李可染藝術(shù)基金會的秘書長去了韓國。
　　那是他第一次出國。
　　在很長一段時間里，他是“消失”的，他用了無數(shù)個筆名，“隨便起一個就用”，有點像十八變的孫悟空。很少人知道那是他。更多的時候，他甚至沒有名字。
　　他在京北一個不為人知的地方度過了9個月，那段時間，看書是唯一的生活。
　　接著，他迎來了有光但近乎窘迫的日子，他和妻子靠著他70％的基本工資過活，“只有幾十塊錢”――即便在1990年代初，這也是不高的收入。
　　1992年，鄧小平南巡講話后，社會氣氛開始有了變化。人們敢找他幫忙了。他腳跨兩界，在電視圈，他幫朋友們撰稿、策劃節(jié)目，在美術(shù)圈，他寫評論、組織演出活動。
　　生活有了好轉(zhuǎn)，但他仍然不是“他”。
　　1998年，中國迎來改革開放20周年。一直潛伏的他，隱約覺得，是時候把頭露出來了。央視一個大型紀(jì)錄片，作為總撰稿的他，這次要求署真名。央視為難，去請示上級。
　　當(dāng)時中宣部的常務(wù)副部長白克明聽說后，頗為吃驚，回話：當(dāng)然應(yīng)該署真名啊。
　　一句話，讓王魯湘做回了王魯湘。
　　
　　被逼出書齋
　　
　　2001年，王魯湘加盟鳳凰衛(wèi)視，并很快被一些“新銳”媒體封為“中國第一知道分子”，盡管在很長一段時間內(nèi)他本人根本不知其意。
　　他說，自己很感謝那段歲月。
　　“首先就是把我從體制內(nèi)逼出來了，第二就是把我從書齋里逼出來了，三就是把我從書本里逼出來了。人是有惰性的啊，沒有這個逼迫，我可能還會在體制里賴著，在書齋里待著，在書本里耗著�！彼�自稱一直缺乏生存技能，蒙上帝照顧，才沒有經(jīng)歷每一件事情都要去求人的“艱難生存”。
　　“從來都是事情來求我，我從來沒有去求過人，這使我一直能維持某種清高，某種驕傲和某種自尊。我雖然被逼到了社會上頭，但沒有真正進(jìn)入社會的底層，仍然可以讀書思考，仍然可以四海之內(nèi)皆兄弟�！�
　　現(xiàn)在，他擔(dān)任李可染藝術(shù)基金會秘書長，并且指導(dǎo)中央美院一個山水畫高級研修班，他會在講座中探討中國國畫的命運，并不吝為贊美家鄉(xiāng)城市潑墨揮毫。不過兼做電視人，他的主要精力還是放在了《文化大觀園》和《鳳凰大講堂》兩個欄目上。
　　2006年開播的《文化大觀園》，每周日下午5點首播，周一上午9點重播，用王魯湘的話說，這是“最垃圾的時間”。在這個文化人都不大有空的時段里，節(jié)目的收視率穩(wěn)定在前20名，“有時能沖進(jìn)前十，甚至前五�！�
　　王魯湘不能忍受節(jié)目“不好聽”或者“不好看”，他拿登山家和攝影家的標(biāo)準(zhǔn)要求自己：一定要“到達(dá)”，一定要“拍到東西”。下一站是洛陽。作為十三朝古都的洛陽，在地上已經(jīng)消失了，動身前他還在琢磨，去那里能拍到什么。
　　“做節(jié)目都是拍腦瓜子決定的，只是我們(鳳凰)拍得快，拍了就做�！边B軸轉(zhuǎn)早就是鳳凰的招牌，節(jié)目周日下午播出，周日上午還在剪片子，這早就成了常態(tài)。
　　他的腰椎間盤突出很嚴(yán)重，糖尿病很嚴(yán)重，每次出遠(yuǎn)門都要帶胰島素，而胰島素必須冷藏。他聽說有一種便攜的冷藏包，想買來――有了這個，他就能出更遠(yuǎn)的門了。
　　起初的時候是他們找選題，現(xiàn)在是選題找他們，“很多地方找上門來”。一方面因他宣稱“不搞批評報道”，一方面也因為他是王魯湘。那些地方官員，不少人當(dāng)年都看過《河殤》，知道他的大名。他去很多地方，頗有些“天下誰人不識君”的感覺。
　　
　　“搖身一變”的背后
　　
　　他也要為自己辯護(hù)。
　　他曾經(jīng)為自己代言的某個品牌說了不少好話，后來他對媒體解釋，我是真的覺得那個牌子可以減少傷害，現(xiàn)在我已經(jīng)戒煙了。
　　他一手打造出來的《縱橫中國》，最后變成了收費欄目，口碑與收視率刷刷地往下掉�！拔耶�(dāng)時做的時候為了確保節(jié)目的獨立性，是絕對不向地方收費的。2005年底我不做了，我以為這個節(jié)目也要停了，沒想到被廣告部接過去了……可惜了�！�
　　還有，當(dāng)年的海洋文明擁抱者、“全盤西化論者”，如今身著唐裝，在電視上講傳統(tǒng)文化，也有人覺得不適：這算不算“搖身一變”呢?
　　他的解釋是，《河殤》的文化立場被很多人誤讀了。他承認(rèn)，這與《河殤》的措辭有關(guān)。
　　“現(xiàn)在回過頭來看，《河殤》最主要的問題在于表述方式。我們的措辭是非常激昂的，我們的很多用詞甚至是故意為了達(dá)到一種片面的深刻，其實我們當(dāng)時討論過這個問題，比如說這個詞用在這里是小是狠了?但我們有意這么做，我們不要那種周全的淺薄�！�
　　“你沒有經(jīng)歷過‘文革’，沒有經(jīng)歷過八十年代的思想解放運動、反資產(chǎn)階級自由化、清除精神污染等一系列思想搏斗，你想象不到舊觀念對歷史的束縛�！�
　　他帶著湖南門音的普通話，一字一頓，音量極大。

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