跳躍思維有三種表現(xiàn) 中國(guó)民間對(duì)日的三種思維

　　 　　3月，春意盎然的季節(jié)，但對(duì)中日兩國(guó)關(guān)系而言，卻是多事之秋。 　　先是《新歷史教科書(shū)》事件。由日本新歷史教科書(shū)編撰會(huì)推出的這本教材，對(duì)早有公論的歷史事實(shí)極力歪曲。只略舉幾例 ：“9?18”事變，是由于“中國(guó)排日運(yùn)動(dòng)活躍”；盧溝橋事變，是因?yàn)椤爸袊?guó)一側(cè)對(duì)日持續(xù)射擊，進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)”；世所周知的南京大屠殺，該書(shū)描述為“關(guān)于這一事件的實(shí)際情況在資料上也出現(xiàn)了疑點(diǎn)，有各種各樣的見(jiàn)解”。
　　該教材還美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，淡化日本侵略亞洲國(guó)家的罪惡行徑，甚至把日本描述成亞洲各國(guó)的“解放者”，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，是為了“解救亞洲人民”，“建設(shè)王道樂(lè)土”。
　　教科書(shū)問(wèn)題，并非今天才躍然出現(xiàn)。從1990年代以來(lái)，虛化、美化侵略歷史，逃避責(zé)任和戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，已成為日本教科書(shū)篡改的常態(tài)。把“侵略”中國(guó)改成“進(jìn)入”，就是一個(gè)明證。四年前的版本和今天的相比，大同小異，只是有些提法更為露骨而已。
　　由此，引起亞洲各主要受害國(guó)的對(duì)日警惕甚至是憤怒。強(qiáng)硬如盧武鉉，這位堂堂的韓國(guó)總統(tǒng)，不惜發(fā)表《告國(guó)民書(shū)》，表示寧愿犧牲經(jīng)濟(jì)利益，也決不姑息日本的企圖。
　　“忘記歷史就意味著背叛”，相比發(fā)生過(guò)六次戰(zhàn)爭(zhēng)但終于實(shí)現(xiàn)了歷史性和解的法德兩國(guó)，人們有理由追問(wèn)：日本的右翼勢(shì)力和觀點(diǎn)，為何能大行其道？在虛假歷史觀教育下長(zhǎng)大的日本新一代國(guó)民，如何面對(duì)歷史，承擔(dān)責(zé)任，共建亞洲的新未來(lái)？
　　再是反對(duì)“日本加入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)”事件。這一由海外華人社團(tuán)發(fā)起，引發(fā)了全球華人共鳴的簽名運(yùn)動(dòng)，目前仍處在群情洶涌之勢(shì)。有些新聞網(wǎng)站，因過(guò)大的訪問(wèn)量，險(xiǎn)些造成服務(wù)器崩潰。到本刊截稿時(shí)為止，新浪網(wǎng)民的簽名，數(shù)天內(nèi)已達(dá)到三百多萬(wàn)之巨。
　　中國(guó)外交部發(fā)言人表示不認(rèn)為網(wǎng)民簽名反對(duì)日本成為安理會(huì)常任理事國(guó)是一種反日情緒，而是要求日方在歷史問(wèn)題上采取正確的、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
　　這場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)是怎樣出現(xiàn)的？其策劃、動(dòng)員、組織和形成是怎樣一個(gè)過(guò)程？
　　目前，這些也許還是個(gè)謎。但有一點(diǎn)可以確定，這場(chǎng)民意的總爆發(fā)，其實(shí)是長(zhǎng)期壓抑的一次強(qiáng)力反彈。中國(guó)民間的對(duì)日情緒，由此略可窺見(jiàn)一斑。
　　除此之外，近月還發(fā)生了多起事涉兩國(guó)關(guān)系的事件。《日美安保協(xié)定》公然提出：一旦有事，將以武力介入中國(guó)臺(tái)海事務(wù)。中國(guó)細(xì)菌戰(zhàn)受害者索賠團(tuán)的道歉索賠要求，終被駁回，無(wú)數(shù)受害平民的孤星血淚，就此被終結(jié)和埋葬。
　　在更廣闊的背景里，這些事件其實(shí)只是中日兩國(guó)關(guān)系漸趨微妙而緊張的一個(gè)縮影。
　　近幾年來(lái)，除了細(xì)菌戰(zhàn)、慰安婦、化學(xué)戰(zhàn)等歷史遺留問(wèn)題之外，釣魚(yú)島等領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題、東海大陸架石油儲(chǔ)備的能源問(wèn)題，越來(lái)越無(wú)從回避。如果算上日本首相小泉純一郎屢次參拜靖國(guó)神社，數(shù)百日本人珠海集體買(mǎi)春、去年亞洲杯期間的球迷事件，對(duì)華經(jīng)援問(wèn)題，等等，兩國(guó)間的大小矛盾和摩擦更是不少。有專(zhuān)家稱(chēng)，目前的兩國(guó)關(guān)系跌到了自1972年中日邦交正�；�以來(lái)的最低潮。
　　究其實(shí)質(zhì)，這與中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起，顯現(xiàn)大國(guó)地位有關(guān)，更與日本政界整體轉(zhuǎn)右有關(guān)。在政治、軍事方面，日本力圖進(jìn)入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)，修改和平憲法，出兵海外，增加軍費(fèi)，謀求成為繼經(jīng)濟(jì)大國(guó)之外的政治、軍事大國(guó)的用心昭然若揭。輿論方面，除了《朝日新聞》等少數(shù)大報(bào)外，批評(píng)中國(guó)、散布中國(guó)威脅論正成為日本主流媒體的重要傾向。
　　這種狀況無(wú)疑隱含著危機(jī)。這也是一種奇怪狀態(tài)：兩個(gè)相互聯(lián)系不斷加深的大國(guó)，為什么正漸漸走向排斥？
　　而無(wú)論是基于現(xiàn)實(shí)利益，還是著眼于未來(lái)，和平和穩(wěn)定，才符合兩國(guó)人民的根本利益。
　　如何扭轉(zhuǎn)當(dāng)前兩國(guó)“經(jīng)熱政冷”情形，實(shí)現(xiàn)共存共榮、而非對(duì)立對(duì)抗的雙贏局面？
　　這有賴(lài)于兩國(guó)人民的共同努力：有過(guò)人政治智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家；尊重事實(shí)、恪守科學(xué)良心的學(xué)者與知識(shí)分子；以人文關(guān)懷和人道主義為基石的作家和藝術(shù)家；秉承客觀公正報(bào)道原則的新聞界。而最重要的是，兩國(guó)民眾的互信互諒，相互了解。
　　這正是本刊編輯部此次封面策劃的意圖所在。破解兩國(guó)外交關(guān)系的迷局，這既非我們的初衷，更遠(yuǎn)非我們所能，我們要做的只有一點(diǎn)，真實(shí)呈現(xiàn)中國(guó)民眾錯(cuò)綜復(fù)雜的對(duì)日態(tài)度。同時(shí)也發(fā)表一位日本專(zhuān)家的觀點(diǎn)，盡管我們并不贊同，但對(duì)話(huà)交流，恰恰是了解的第一步。
　　在眾多中國(guó)人中，有三位人士值得關(guān)注，“有人的地方，就有左中右三派”，這三位人士的思想和行為，多少代表了中國(guó)民眾當(dāng)下對(duì)日思維的三種取向。他們是：
　　郭泉――大學(xué)老師，今年一月，他因怒砸“漢奸”王直墓而成為新聞人物。
　　童增――北大畢業(yè)生，中國(guó)最早提起對(duì)日索賠的民間人士之一，踐言蹈行的行動(dòng)派。和他見(jiàn)解和行為相似的，還有王選、蘇向祥（哈爾濱律師，十年來(lái)孤身奔走于中日兩國(guó)之間，為侵華日軍遺留化學(xué)武器受害者奔走呼吁，搜尋證據(jù)）等。
　　馬立誠(chéng)――原《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員。2002年底，他提出“對(duì)日新思維”，其主要觀點(diǎn)一言以蔽之，“過(guò)去的就讓它過(guò)去了，今后一切積極向前看”，反對(duì)復(fù)仇主義，提倡寬容和諒解。中國(guó)的目標(biāo)是做理性的、負(fù)責(zé)任的、平衡的大國(guó)。
　　回顧歷史，也許和埋頭向前同樣重要，讓我們重溫兩個(gè)日子吧：
　　1872年日本侵吞本屬于中國(guó)管轄的硫球群島。
　　110年前的1895年4月17日，清朝全權(quán)大臣李鴻章在日本馬關(guān)被迫簽訂《馬關(guān)條約》，就此真正拉開(kāi)了兩國(guó)關(guān)系史的序幕。

相關(guān)熱詞搜索：三種 對(duì)日 中國(guó)民間 中國(guó)民間對(duì)日的三種思維 中國(guó)民間對(duì)日索賠 中國(guó)民間對(duì)日索賠聯(lián)合會(huì)