“內(nèi)外兼修”才能成為一個“負責任的大國”

　　地大人多的國家作為大國是絕對沒有問題，但要作為一個“負責任的大國”恐怕就不那么容易了。所謂負責任，就是做好自己份內(nèi)應(yīng)做事情。大國往往是客觀的存在的現(xiàn)實，但“負責任的大國”卻需要主觀努力才能做到。所以，大國不一定都是“負責任的”，“負責任的”也不一定都是大國。一個國家，特別是一個大國，它自己應(yīng)做的份內(nèi)的事情有哪些呢？它又應(yīng)當如何來做這些份內(nèi)之事呢？

　　修身養(yǎng)性齊家治國平天下之說雖然講的是個人，但同樣的道理也適用于國家。一個國家欲想在國際舞臺上大有作為，其前提條件就是要將自己的事情搞好。先對自己負責，然后才能對世界負責。所謂對自己負責，就是要保護本國的主權(quán)和領(lǐng)土不受任何外侵犯，保衛(wèi)本國的安全和利益不受任何威脅，保持本國的經(jīng)濟不斷繁榮、人民安居樂業(yè)，保證本國的社會穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。如果這些責任承擔不起來，那結(jié)局或者是內(nèi)亂不已，或者是外患不斷。一個國家積貧積弱，自己都管不了自己，在國際舞臺上還會擔負起什么責任呢？又能夠擔負起什么責任呢？所以，近代的大中國只有任人宰割的份，而在國際舞臺上沒有發(fā)言的權(quán)利。反過來說，中國自打上個世紀末以來開始聲稱自己要做一個“負責任的大國”，其基礎(chǔ)就是自身發(fā)生的翻天覆地變化，綜合國力的增強。

　　然而，一個“負責任的大國”光把自己的事情搞好遠遠不夠，還應(yīng)積極地參與國際事務(wù)。主要是：第一，要勇于承擔自己的國際義務(wù)。比如，積極地維護世界的和平與穩(wěn)定，向落后的國家和地區(qū)提供人道主義援助；
第二，在國際事務(wù)中發(fā)揮大國作用。比如，在聯(lián)合國等國際組織中恰當?shù)匦泻献约旱臋?quán)力，帶頭治理環(huán)境污染、打擊跨國犯罪和國際恐怖主義、防范流行疾病等等；
第三，圍繞和平與發(fā)展這個時代的主題，加強在各個領(lǐng)域的國際合作，在全球的和地區(qū)的多邊或雙邊的合作機制中擔負起自己應(yīng)盡的責任。第四，利用自己的地位和影響，積極到國際沖突熱點進行斡旋，努力促進當事各方實現(xiàn)和解。從近幾年的外交實踐看，中國作為一個“負責任的大國”所發(fā)揮的作用，基本上都是在這些方面，特別在促成朝核問題六方會談上展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　一個大國，只有在上述兩個方面做得都比較出色，才能說是“負責任的”。然而，責任不是孤立的，它首先是與風險聯(lián)系在一起的。就第一個方面而言，作為國家的代言人的政府及其領(lǐng)導者，保證民主法治和國泰民安是其應(yīng)盡的責任；
如果做不到這一點或者在這過程中出現(xiàn)失誤，那就要承擔責任，而這時的責任就是一種風險，如受到民眾的拋棄離職或受到法律的懲處。就第二個方面而言，大國（任何國家都應(yīng)如此）在國際舞臺上的活動必須在國際法和聯(lián)合國憲章的框架內(nèi)進行，有義務(wù)接受它們的約束。否則的話，就像美國打伊拉克，勁沒有少費，人力、物力、財力大量消耗，可到頭來還是費力不討好，名不正言不順，被認為是搞單邊主義、霸權(quán)主義，國際上的反對之聲不絕于耳。究其原因，就是美國置國際法、聯(lián)合國憲章于不顧，自行“負責”其事。

　　當然，責任還有利益（好處）聯(lián)系在一起，否則的話，有誰還愿意出來負責呢？負責任的政府及其領(lǐng)導者，就應(yīng)當有相應(yīng)榮譽和待遇，唐寧街10號、白宮、愛麗舍宮、克里姆林宮等“名勝”的實際意義就在于此。負責任的大國同樣有相應(yīng)的榮譽和待遇，比如，會在世界上贏得廣泛的擁戴和稱贊，在國際舞臺上的地位不斷地提高，影響不斷地擴大。在這些無形資產(chǎn)的背后，負責任的大國往往還會有許多的物質(zhì)上的收益，如獲得巨大的商機，促進對外貿(mào)易，吸收大量的國際直接投資等等。

　　總之，一個“負責任的大國”必須“內(nèi)外兼修”。只有那些能夠依法對自己負起責任的大家，才能依法擔負起對其它國家、對世界的責任。負責任與承擔險、獲得收益又是密不可分的，負責任即是一種付出、一種風險，又是一種獲得、一種收益。不論程度如何，這三者一定是對等的，而不能失衡。國內(nèi)的民主與法治，國際的民主與法治，真諦就在于此。

相關(guān)熱詞搜索：成為一個 負責任 大國 兼修