魯迅精神與北大精神
發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 人生感悟 點擊： 
《魯迅全集》一再翻讀，卻始終遺漏第16卷（《附集》）。原想，“附集”中只是“魯迅著譯年表”、“全集篇目索引”、“全集注釋索引”，大可省略。誰料，近日偶翻“魯迅著譯年表”，竟然大有收獲━━多年來關(guān)于“為何新中國再無魯迅產(chǎn)生”之疑問，突然有了答案。
曾寫過幾篇文章探討為何今日無魯迅，《雜文中的毛澤東》自以為較有創(chuàng)見：魯迅分為兩個魯迅，一為“五四魯迅”，這是一個自由思想，批判一切權(quán)勢者的魯迅；
一為“左聯(lián)魯迅”，這是一個逐步從自由思想、自由批判轉(zhuǎn)化為替新黨在野黨（中共）、為蘇俄說話的魯迅，算是“尊毛魯迅”、“聽話魯迅”。毛澤東在馮雪峰的介紹下，喜歡上了“左聯(lián)魯迅”，用“左聯(lián)魯迅”替代“五四魯迅”，用“聽話魯迅”代表“自由魯迅”，并把一切不理解他心中魯迅的魯迅風(fēng)雜文家和愛好者打下去，一部新中國文化史（從“延安整風(fēng)”、“延座講話”開始）就是一部用“左聯(lián)魯迅”批判“五四魯迅”，用“聽話魯迅”打殺“自由魯迅”的歷史。在這樣一種狀態(tài)下，新中國自然是不可能有魯迅了，因為，執(zhí)政者高舉的魯迅旗幟只是魯迅支流的“左聯(lián)魯迅”。
然而，讀罷《魯迅著譯年表》，我才明白，上述結(jié)論依然未接近“為何今日無魯迅”問題的本質(zhì)，真正的答案在于：魯迅精神是“北大精神”所哺育的，今日早無真正的“北大精神”，皮之不存，毛將焉附？
1.
《魯迅著譯年表》告訴我們，1917年之前，也就是蔡元培接管北京大學(xué)，孕育“自由思想，兼容并包”的北大精神之前，魯迅既沒有致力雜文，也沒有盡力于小說創(chuàng)作，這一時期他的主攻方向似乎是兩個：一是主攻學(xué)術(shù)研究，魏晉人物研究、
漢唐繪畫、中國小說史、佛教、碑帖等，直至地理研究，生物研究，都是他的愛好，雖然他在日本留學(xué)時曾試圖創(chuàng)辦文學(xué)刊物《新生》，但失敗后便不再多談文學(xué)。這一時期，甚至連魯迅這個名字都沒有，只有周樹人，只是1918年5月他在《新青年》發(fā)表小說《狂人日記》時，才始用魯迅筆名。
從1896年魯迅16歲時開始自己寫點東西，他的主要文學(xué)歷程是這樣的━━
1.“本年（1896）開始寫日記，約至1902年往日本留學(xué)前中止（這段日記已佚）。
2.“本年（1898）作《戛劍生雜記》短文四則、《蒔花雜志短文二則》�！边@大概是魯迅最早寫并非雜文的短文。
3.“1900年，20歲，3月，回家度寒假后，作舊體詩《別諸弟三首》。
”這可能是最早的詩作。
4.“1903年，23歲，6 月在《浙江潮》第五期發(fā)表《斯巴達(dá)之魂》及所譯法國雨果的隨筆《哀塵》（附所作《哀塵》譯者附記�！边@是最早公開發(fā)表的散文及譯作�！�10月，在《浙江潮》第八期發(fā)表《說鉬》及所作《中國地質(zhì)略論》。”這是
最早展露的學(xué)術(shù)興趣。后在1904年又翻譯了《世界史》、《北極探險記》及《物理新詮》，均顯示其自然科學(xué)學(xué)術(shù)興趣。
5.“1906年，26歲，1月開始學(xué)習(xí)細(xì)菌學(xué)課程。
課間看到日本兵在日俄戰(zhàn)爭中殺害中國人的幻燈片，深受刺激，決心棄醫(yī)從文，以文藝改造國民的精神�！彪m然從此決心由自然科學(xué)轉(zhuǎn)向文藝，但在5月，依然“與顧瑯合編《中國礦產(chǎn)志》，并
在同年接受母命回國與朱安女士完婚。
6.“1907年，27歲，夏與許壽裳等籌辦《新生》文藝雜志，未果。”之后，“為河南留日學(xué)生主辦的《河南》月刊撰寫《人間之歷史》（1926年編入文集時改題為《人之歷史》、《摩羅詩力說》、《科學(xué)史教篇》、《文化偏至論》�！比匀黄�
重學(xué)術(shù)性論文寫作。
7.“1908年，28歲……參加反清秘密革命團(tuán)體《光復(fù)會》�！薄袄^續(xù)為《河南》月刊翻譯匈牙利籟息的《裴彖飛詩論》（未完），撰寫《破惡聲論》（未完）�！比允侵铝τ诜g與學(xué)術(shù)論文。第二年“與周作人合譯的《城外小說集》，自譯俄國
安德烈夫的小說《紅笑》（未出版，譯稿佚），才可見從文學(xué)翻譯走向文學(xué)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。
8.“1910年，30歲，在授課（任紹興府中學(xué)堂生物學(xué)教員及監(jiān)學(xué)）之余，開始輯錄唐以前的小說佚文（后匯成《古小說鉤沉》）及有關(guān)會稽的史地佚文（后匯成《會稽郡故書雜集》�！贝藭r是致力教育行政與國學(xué)。
9.“1911年，31歲……接受以王金發(fā)為首的紹興軍政分府委任，任浙江山會初級師范學(xué)堂監(jiān)督�！辈痪谩白魑难远唐≌f《懷舊》。輯錄、�？碧拼鷦⑩牟┪锕偶稁X表錄異》，并作《�？庇洝罚从��！薄稇雅f》大約是魯迅第一篇小說，
但似乎不到發(fā)表水平。此時其才智仍在教育與學(xué)術(shù)。
10.“1912年，32歲，……2月，辭山會初級師范學(xué)堂職，應(yīng)中華民國臨時政府教育總長蔡元培邀請，赴南京任教育部部員。……公余常往江南圖書館借閱和輯錄、校勘古書。從唐代沈亞之的《沈下賢文集》中錄出《湘中怨辭》、《異夢錄》、《秦夢記》三篇，后編入《唐宋傳奇集》。……5月5日抵北京，自即日起重新記日記。”這一節(jié)可見蔡元培召魯迅進(jìn)京當(dāng)教育官員，是魯迅人生的決定性轉(zhuǎn)折。假若無此，偏居紹興的魯迅，可能成為學(xué)術(shù)名流，但難以成為一代思想家，更不能成為中國雜文大師。魯迅在教育部從南京遷居北京之日開始，恢復(fù)停筆10年的日記，也足見他也意識自己人生的重要轉(zhuǎn)折到來了。魯迅進(jìn)京三個月后，“8月21日，教育部任命為僉事；
26日任命為社會教育司第一科科長。……公余繼續(xù)輯錄古書。本年所校輯三國吳謝承《后漢書》、晉謝沈《后漢書》，均于次年三月輯畢并作序。”依然是在教育與學(xué)術(shù)之間努力。
11.“1913年，33歲，……5月至11月，先后翻譯日本上野陽一的論文《藝術(shù)玩賞之教育》、《社會教育與趣味》、《兒童之好奇心》，發(fā)表于本年《教育部編篡處月刊》�！�6月1日，校輯南京張 昊《云谷雜記》，作跋文�！�10月15日，以
明代吳寬叢書堂本�！讹导�；
20日校畢后作《嵇康集跋》�！笨磥磉@時期魯迅公余致力學(xué)術(shù)，可能大半為了鞏固教育部的職位，以使自己有學(xué)問管理教育，名符其實。次年又“于公余研究佛教思想，作《＜會稽郡故書雜集＞序》，譯日本高島平三郎的論文《兒童觀念界之研究》，皆可是同一思路。
12.“1915年，35歲，……9月1日被任命為通俗教育研究會小說股主任。
公余開始搜集、研究金石拓本，尤側(cè)重漢代畫像及六朝造像�！�。
13.“1916年，36歲，……8月，在《教育部參事說帖》上簽注對袁世凱任大總統(tǒng)時所訂《教育大綱》意見，主張‘明文廢止’該《綱要》�！边@是魯迅第一次鮮明地表現(xiàn)出社會批判精神，走出了官員與學(xué)術(shù)的圈子，開始了“體制外”思想。次年“7月3日因張勛復(fù)辟，憤而離開教育部，亂平后，16日回部工作。”亦是社會批判精神的進(jìn)一步強大。從1902年到1916年，長長14年間，魯迅才真正有了用激進(jìn)行動批判社會現(xiàn)實的步伐。這一步伐在魯迅應(yīng)蔡元培之召進(jìn)京之后，足可見這一階段蔡元培對魯迅之影響，或者說是新舊文化、中西文化激烈碰撞的前哨北京對魯迅的影響。
14.“1918年，38歲，4月2日，《狂人日記》寫成，發(fā)表于本年5月的《新青年》雜志第四卷第五號，始用‘魯迅’的筆名。在同期《新青年》尚發(fā)表新詩《夢》、《愛之神》、《桃花》。迄1921年8月止，在《新青年》共發(fā)表小說、新詩、雜文、譯文、通迅等50余篇�！�6月11日，作《＜呂超墓志銘＞跋》。7月20日，作論文《我之節(jié)烈觀》。7月29日作《呂超墓出土吳郡鄭蔓鏡考》；
9月，開始在《新青年》雜志第五卷第三號《隨感錄》欄發(fā)表雜感（從“二十五”起）。冬，作小說《孔乙己》。”自從進(jìn)了《新青年》，魯迅的小說、雜感才一發(fā)不可收，雜文愈寫愈多，小說愈寫愈好，終于在1921年12月4日至次年2月2日，由《晨報副刊》連載了走向世界的不朽的代表作《阿Q正傳》。1920年8月，因為蔡元培到北大執(zhí)政，和他的《狂人日記》的影響，他被聘為北京大學(xué)、北京高等師范大學(xué)講師，并任北大研究所國學(xué)門委員會委員。
2.
蔡元培1916年12月26日被任命為北大校長，1917年1月4日正式到校視事，1917年1月9日正式發(fā)表《就任北京大學(xué)校長之演說》。孑民先生執(zhí)政北大，第一件事就是力排眾議，把在上海主辦《新青年》雜志的無高等學(xué)歷的秀才陳獨秀聘為北大文科學(xué)長。陳獨秀進(jìn)北大，《新青年》也隨之進(jìn)北大，陳獨秀并將《新青年》主要撰稿人胡適也聘為北大教授。
蔡元培將陳獨秀請進(jìn)北大，《新青年》立即深受蔡元培的“北大精神”之感染，蔡元培的“北大精神”即“‘循思想自由’原則，取兼容并包主義，……無論各種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之運命者，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展。
”（蔡元培《致＜公言報＞函并答林琴南函》、 《北京大學(xué)月刊》1919年3月18日）于是《新青年》在1918年1月15日第四卷第一號起改為同人刊物，結(jié)束了陳獨秀從1915年9月15日至1917年8月1日的一人“主撰”歷程。這一變化的正式公布，是在1918年3月15日，《新青年》第四卷第二號（不在1918年1月15日第四卷第一號上公布，也許留有變通余地）正式以“本志編輯部啟事”：“本志自第四卷一號起，投稿章程，業(yè)已取消。所有撰譯，悉由編輯部同人共同擔(dān)任，……。”這時《新青年》同人，只是陳獨秀、李大釗、胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、錢玄同、周作人等，到后來錢玄同約魯迅在《新青年》發(fā)表《狂人日記》，魯迅也便成為《新青年》同人。
一個刊物從一人主撰到同人共辦，實際上也是一種從“獨裁”到“共和”的歷程�！缎虑嗄辍菲鹣取吧缤馕膶W(xué)”只有第二卷一號起開辟的“讀者論壇”。很難設(shè)想，如果《新青年》不進(jìn)入北大，不在蔡元培的“北大精神”兼容并包之下由主撰制改為同人制，魯迅能否進(jìn)入《新青年》的圈子，而魯迅若不進(jìn)《新青年》同人之列，即使他不是在錢玄同之催促鼓勵下自己創(chuàng)作了《狂人日記》，在當(dāng)時之中國，又有何處可發(fā)表呢？而魯迅后來最受稱道，以為前無古人后無來者的魯迅雜文，也全賴在《新青年》之《隨感錄》起步奠基。至此，魯迅的產(chǎn)生歷程是非常清晰了━━蔡元培執(zhí)掌北大創(chuàng)造“兼容并包”的北大精神，“北大精神”引進(jìn)了陳獨秀、李大釗、胡適等新派人物，由此又用“北大精神”改造成“同人制”《新青年》，而新生的《新青年》吸引了新同人魯迅，終于產(chǎn)生魯迅小說與雜文，產(chǎn)生了“五四魯迅”即自由魯迅精神。
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