名著的感悟

名著的感悟篇一：名著感悟

名著感悟

《鋼鐵是怎樣煉成的》，還是中學(xué)的時(shí)候看過的書，書中主人公保爾.柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。 現(xiàn)在的人都太物質(zhì)了，很是值得所有人再去細(xì)看，再思索人生的意義到底是為什么。

祥子，一個(gè)舊北京的人力車夫，像駱駝一樣聳起脊背，拉著一輛黃包車在胡同中奔跑。風(fēng)雨中的哆嗦，烈日下的喘息，讓我讀出了下層勞動(dòng)人民的辛酸苦難。

保爾，蘇聯(lián)十月革命后的第一代無產(chǎn)階級(jí)英雄，為了人類的崇高理想，槍林彈雨，饑寒交迫，傷病折磨以至失明癱瘓，都無法阻止他頑強(qiáng)奮斗的腳步，鋼鐵就是這樣煉成的！

名著的感悟篇二：10篇世界名著讀后感

1.《圍城》讀后感

《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相�！秶�城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。

《圍城》共分九章，大體可以劃做四個(gè)單元。由第一章至第四章是第一個(gè)單元，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)（江南某縣）的生活情景，以寫上海為主。第五章可以算作第二個(gè)單元，是“過渡性”或“銜接性”的。第六、七章是第三個(gè)單元，主要描寫三閭大學(xué)里的明爭(zhēng)暗斗。第八、九章是第四個(gè)單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：

當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)??”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國(guó)的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿滿的，只差沒有報(bào)告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒有意識(shí)地去做許多事。沒有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來的那一刻。鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過了時(shí)，他就覺悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當(dāng)我面對(duì)滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我已記不清多少年前說過了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實(shí)踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí)，我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵的聲音。我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺得自己很無能，總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦�多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無法超越的事實(shí)�！狈彩乱唤�(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋恚�仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)“當(dāng) 當(dāng) 當(dāng)??”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上，蓄心要對(duì)柔嘉好，勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡；那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言，一切啼笑�！笆�一點(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本，

掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

對(duì)于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。

另外，我十分感謝錢鐘書，因?yàn)�，它是我看到了�?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文摘:名著的感悟)。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實(shí)必出高徒啊！名實(shí)必出高徒啊！”。我那時(shí)真的無語(yǔ)了，我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點(diǎn)沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。

我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國(guó)外交家和國(guó)家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié)，還有各國(guó)經(jīng)常有的活動(dòng)，英國(guó)首相，甚至德國(guó)飛機(jī)員??我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁(yè)中，自己寫了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國(guó)人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識(shí)都要廣。

讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁(yè)中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說話對(duì)象。即“在國(guó)內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。

最后，說一句題外話。在讀《圍城》的時(shí)候，我欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：在261頁(yè)中，“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國(guó)帶回的Supernorma牌四色鉛筆。這時(shí)，我立刻想到了夏老師有一次講過魯迅在文章中就寫到他愛用順勝祥牌稿紙，這不是跟錢鐘書很相似嗎？我又立刻想到，夏老師在將語(yǔ)文閱讀試驗(yàn)的時(shí)候，那里面有一篇文章叫《童年·童韻》，其中的一段與魯迅先生《社戲》了描寫夜間麥田的景色十分相似，那時(shí)，夏老師就說，魯迅就像文學(xué)的導(dǎo)師一樣，我也有同感。

作為錢鐘書最有名的小說，《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字，都無愧于它的稱號(hào)。尤其是以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢鐘書對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點(diǎn)，你們呢？希望你們都能讀一讀。

2.《平凡的世界》讀后感

《平凡的世界》是中國(guó)著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長(zhǎng)篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說；全書共三部；作者在中國(guó)70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。以下是一篇平凡的世界讀書筆記：

這是對(duì)我來說很有意義的一部小說，因?yàn)榈谝淮巫x它的時(shí)候是在讀高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正面臨著考學(xué)的壓力，是它給我?guī)�來了�?dòng)力，并讓我對(duì)文學(xué)有了另一種釋意-----樸實(shí)無華便是真，善，美。多年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。 “平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法 。

據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵�命，使得他立志要�?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無選擇——這就是命運(yùn)的題目所在�！弊罱K路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧��?

我很喜歡路遙對(duì)于這部小說的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。 這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自

己�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價(jià)值地葬入黃土。 路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘??

3．《基度山伯爵》讀后感

古往今來，世界上的通俗小說不計(jì)其數(shù)，但是優(yōu)秀的作品寥寥無幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明了他的價(jià)值，毋庸質(zhì)疑，《基度山伯爵》就是通俗小說的典范之一。

大仲馬小說多達(dá)百部，大都以真實(shí)的歷史作背景，以主人公的奇遇為內(nèi)容，情節(jié)曲折生動(dòng)，處處出人意外，堪稱歷史驚險(xiǎn)小說。異乎尋常的理想英雄，急劇發(fā)展的故事情節(jié)，緊張的打斗動(dòng)作，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動(dòng)有力的語(yǔ)言，靈活機(jī)智的對(duì)話等構(gòu)成了大仲馬小說的特色。

故事講述的是一個(gè)無辜的人遭人蓄意陷害，被錯(cuò)誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計(jì)謀對(duì)那些曾出賣過他的人進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

生性活躍的青年水手埃德蒙-丹特斯，是個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。但他平靜的生活以及迎娶美麗的默塞德斯結(jié)婚計(jì)劃被突然地打破了。因?yàn)樗�最要好的朋友—費(fèi)爾 南德也想娶默塞德斯為妻，并一直欺騙著丹特斯。

這位“好朋友”，為了陷害丹特斯，就和與丹特斯有仇的唐各拉爾一同設(shè)計(jì)了陷阱，污蔑其與拿破倫有聯(lián)系，使丹特斯在婚宴上被警察帶走，并遭受到了法官維勒福的非法審判，于是將他關(guān)押在臭名昭著的伊福島伊福城堡監(jiān)獄里。

埃德蒙-丹特斯在那里渡過了十三年惡夢(mèng)般的生活。但是期間，他結(jié)識(shí)了一樣被誣陷的老神甫法里亞，他從神甫那學(xué)到了很多知識(shí)，并推出了自己的仇人。在法里亞的幫助之下，丹特斯策劃并成功地逃離了這個(gè)監(jiān)獄。他找到了法里亞留給他的寶藏，化名成為了一個(gè)神秘而富有的“基督山伯爵”。以他的機(jī)智和冷酷，巧妙地?cái)D進(jìn)了法國(guó)的上流社會(huì)，他報(bào)答了恩人，也一步步地讓那些曾操縱、奴役過他的人們付出了巨大代價(jià)，當(dāng)復(fù)仇完后，他揚(yáng)起了遠(yuǎn)帆，永遠(yuǎn)的離開了法國(guó)！

要是說起這部作品的特點(diǎn)，我認(rèn)為有最重要的4個(gè)。

第一個(gè)是情節(jié)曲折，安排合理。

一般來說，成功的小說導(dǎo)師情節(jié)曲折，波瀾起伏的，基度山恩仇記再這點(diǎn)上堪稱典范，小說一開卷就吸引了讀者的目光。愛德蒙剛剛歸回來，年輕有為，準(zhǔn)備結(jié)婚，還做了代理船長(zhǎng)，前程似錦。而是他的敵人唐各拉爾因?yàn)榧刀仕�，所以和他的情敵連手倒了一出戲，使愛德蒙慘遭橫禍，而檢查官維勒福卻因?yàn)楸Ｗo(hù)父親而讓其無辜入獄，這一富于戲劇性的開場(chǎng)，正式為下文做好了鋪墊。后來愛德蒙在黑牢中的描寫更是有聲有色，是全書最精彩的地方之一，再后來，他居然與死人偷梁換柱，這樣逃出了黑牢。這時(shí)，讀者都是屏住呼吸，為作者的奇妙構(gòu)思拍案叫絕。然而著也只是個(gè)序幕而已。后來他得到寶藏，成了億萬富翁，該名為基度山伯爵。之后，就是他的復(fù)仇了。小說主要寫的就是復(fù)仇部分，大仲馬匠心獨(dú)運(yùn)之處在于3次復(fù)仇寫的互不相同，各具其趣，但又與3個(gè)仇人的職業(yè)和罪惡性質(zhì)互有關(guān)聯(lián)。而復(fù)仇的不同結(jié)果又使情節(jié)不至于呆板，讓人感覺富有變化，讀者也料想不到這樣的結(jié)局。讀完之后，掩卷再思，的確也沒有更好的結(jié)局了，因此不能不贊嘆作者的巧于安排。

大仲馬并不滿足于基本的情節(jié)離奇曲折，因?yàn)槠�幅較長(zhǎng)，只有這樣的單純情節(jié)仍會(huì)顯得單調(diào)，于是他在其中穿插了不少驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，比如在羅馬附近出沒的綠林好漢，利用狂歡節(jié)進(jìn)行綁架活動(dòng)；維勒福夫人為了財(cái)產(chǎn)投毒害人，卡得魯思夜入伯爵家偷盜?險(xiǎn)象還生，具有奇峰突起，迂回曲折，大起大落的藝術(shù)效果，但是又不游離于主題之外，影響中心。這種大故事套小故事的手法用的也恰倒好處，每一個(gè)小插曲都寫的很精彩緊湊，而且都是為了主題服務(wù)，例如中間寫的在島上的探險(xiǎn)好似與主題無關(guān)，但是卻引出了仇敵的孩子阿爾貝??就是有了這些小故事才使情節(jié)復(fù)雜但不散漫，讀起來只覺得精彩，而不覺得了無生趣。 基度山恩仇記的第二個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是，光怪陸離，熔于一爐。

小說觸及的社會(huì)面極廣，上至路易十八的宮廷，上流社會(huì)的燈紅酒綠，下至監(jiān)獄的陰森可怕和犯人的陰暗心理，綠林強(qiáng)盜的仗義疏財(cái)，也有市民的清貧生活，這些全得到了精細(xì)的

名著的感悟篇三：名著閱讀感受與

名著閱讀感受與《三國(guó)演義》之讀后感想 “讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人交談�！彪m然我已經(jīng)忘記了說這句話的那位名人的名字，但對(duì)這句話的含義的理解伴隨著我對(duì)一部部名著的閱讀，就如同埋入泥土中的種子不斷汲取著地下深處的營(yíng)養(yǎng)來一天天不斷成長(zhǎng)并最終有了它們的果實(shí)-----文學(xué)的美與人生智慧。

而我之所以獲得如此的豐收完全是邢老師把我?guī)�上名著閱讀的道路的結(jié)果，使我可以與眾多智者“交談”并在與他們所造就的那一個(gè)個(gè)鮮活的人物共同歷經(jīng)了一次次的風(fēng)霜雪雨、悲歡離合中得到了人性之美的哺育和智慧亮光的指引，是我的人生道路避免了許多曲折。而在諸多中外名著當(dāng)中留給我印象最深的是中國(guó)古典的四大名著，這也和邢老師對(duì)我的引導(dǎo)是分不開的，而對(duì)于這四部名著我有我個(gè)人的一些看法，特別是對(duì)《三國(guó)演義》；雖然有些粗俗，但我覺得寫出來求大家斧正比讓它在肚子里腐爛掉要好很多，接下來，我就來淺談以下我的粗俗之見。

我把這四部書分別比作春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，為什么這樣分呢？下面我就來闡述一下：從我初讀《水滸傳》便被其中那一幕幕激烈的場(chǎng)景、一個(gè)個(gè)豪情萬丈的水滸英雄鼓舞的熱血沸騰，那就如一個(gè)枝繁葉茂、驕陽(yáng)似火的夏天，帶給人無盡的激情；而《紅樓夢(mèng)》復(fù)雜的人物關(guān)系、多樣的人物性格和那突變的世態(tài)炎涼就如同秋天的氣溫----乍暖還寒，并且主人公的命運(yùn)也像秋天的落葉一樣被垂落滿地. 《西游記》中的哪一處處磨難就如同嚴(yán)寒冬天的一次次寒流，而那師徒四人就相識(shí)于磨難不斷抗?fàn)幍某笮▲�，最終獲得了成功。而我最喜歡之中愛的是春天，《三國(guó)演義》在我看來就是一波春天的藝術(shù)再現(xiàn)；為什這么說呢，接下來我就著重談一下我的看法。

東漢末年諸侯爭(zhēng)雄，舊的王朝已瀕臨崩潰，如同春天天氣回暖，冰雪的王朝以及如倒計(jì)時(shí)一樣----一切開始融化，而初春的寒流不斷來襲，氣溫還是很低，不足以構(gòu)建新的充滿生命力的王朝，在這新舊交替的年代里，天下開始紛亂；天下的黎民只是處于這個(gè)春天的“乍暖還寒”之中，而此時(shí)的天下卻又變成了諸路英雄的競(jìng)技場(chǎng)---如果說《三國(guó)演義》時(shí)春天，那他們就是這個(gè)春天里的爭(zhēng)艷的花朵，而且沒有哪一朵花的魅力足以艷壓群芳，他們之間只是競(jìng)爭(zhēng)、有開有謝、有長(zhǎng)有短的生命；然而他們誰(shuí)也不服輸，一種拼搏的、無盡的向上的生命力和他們所共有的那種可薄云天的大義氣深深感動(dòng)、吸引著我，同時(shí)也在深深鼓勵(lì)著我。 就像春天里每一朵花都有香艷一樣，《三國(guó)演義》中每個(gè)英雄每件事都透出對(duì)“義”的無限崇尚，三國(guó)英雄中的地位的高低也因此不是由出身、財(cái)富、學(xué)識(shí)來決定的而是有對(duì)“義”

的崇尚程度來決定的。

在三國(guó)崛起的諸侯當(dāng)中出身尊卑相差懸殊，首先來說，袁家兄弟“四世三公”位尊至極，曹操、劉表、劉璋、張濟(jì)叔侄、也都算是名宦皇親之后，然而大家所喜愛、關(guān)注甚至像我一樣對(duì)其近乎崇拜的我們的主人公---劉備只是一個(gè)沒落貴族，出身巷陌窮困至極；而大家所尊崇的“關(guān)老爺”、“武圣人”關(guān)羽用現(xiàn)在話說不過是一在逃的殺人犯在當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的制度中它是屬于最下一等的行列當(dāng)中的；張飛也只不過是一個(gè)鄉(xiāng)村屠戶，雖有錢財(cái)?shù)珔s沒有社會(huì)地位。所以若論出身他們是無法與袁家兄弟、張濟(jì)叔侄相提并論的，甚至于連大家都鄙視至極的呂布也不知要比他們強(qiáng)多少了，那么我們?yōu)槭裁从謺?huì)那么喜歡他們呢？那就是因?yàn)檎麄�(gè)一部《三國(guó)演義》貫穿其中的是一股“義氣”，而劉、關(guān)、張自從桃園三結(jié)義開始便一直是最恪守忠義的人，所以在這部以“義”為尊的書中，他們便超越階級(jí)、超越貧富甚至于超越時(shí)空成為人們心目中的第一大英雄。

“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心，背恩忘義，天人共戮�！边@便是他三人桃園結(jié)義時(shí)的誓詞，被后人傳唱了幾千年被后人模仿了無數(shù)遍，萍水相逢的三個(gè)人，只因意氣相投，便結(jié)為兄弟，只在歷史與文學(xué)上尚屬第一次；只為一日之誓言便恪守終生，這更是中外歷史名人當(dāng)中獨(dú)一無二的�！皞錇榭h尉，關(guān)、張則侍立左右；三人食則同桌，寢則同榻。”這便是他們?nèi)�人共患難的兄弟之義，然而僅僅是一個(gè)開始，他們的兄弟情義還要經(jīng)歷更多、更大的考驗(yàn)。兄弟三人為不失信義同赴徐州營(yíng)救陶謙，義氣之深重感動(dòng)了徐州父老，以至于陶謙三讓徐州與劉備而劉備堅(jiān)辭不受更是顯出了他兄弟的深重義氣。

而圍繞徐州發(fā)生的一系列故事更是彰顯了作者對(duì)義的重視。被曹操成為“狼子野心”而又極具武力的呂布始終對(duì)劉備不敢下毒手并且還在“轅門射戟”時(shí)救劉備于危難之中我想他之所以這樣做除了要以“掎角之勢(shì)”拱衛(wèi)徐州之外，更重要的是他出于對(duì)劉備的信任、對(duì)劉備忠義的敬重。試想，假如劉備是個(gè)勢(shì)力奸猾小人恐怕就是呂布也不會(huì)與他主動(dòng)去稱兄弟，可見，在《三國(guó)演義》當(dāng)中作者透過每一個(gè)人物從不同的角度來表達(dá)他對(duì)義的尊崇，就連最無信義的“三姓家奴”呂布也對(duì)代表義的象征的劉備表現(xiàn)出了無限敬重。

而在后來發(fā)生的故事當(dāng)中，更是通過兩個(gè)人物的對(duì)比展現(xiàn)了作者對(duì)“義”的崇尚。徐州城曾經(jīng)被曹操兩次攻破，第一次破城曹操擒獲了呂布，曾經(jīng)力敵三英的呂布主動(dòng)向曹操投降，而曹操卻將其殺害，難道是曹操不重視人才、不需要武將了嗎？來對(duì)比一下曹操第二次攻破徐州之后所發(fā)生的事就知道原因了。當(dāng)曹操再次攻破徐州將劉備兄弟打散困關(guān)羽與土山時(shí)，

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