政治家是干什么的？

　　孫志剛被活活打死的事件曝光后，舉國(guó)上下十分震驚和義憤。筆者來(lái)自社會(huì)的最底層，感同身受底層民眾謀生的艱辛和在舊制度下倍遭歧視的痛苦際遇；
同時(shí)，筆者卻又有幸接受高等教育從而了解社會(huì)中上層的揮霍無(wú)度和霸道行徑。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一系列不合時(shí)宜的舊制度，既是既得利益集團(tuán)公開(kāi)勒索財(cái)物的合法工具，又是弱勢(shì)階層忍受敲詐和奴役的不二法門(mén)，它制造了一個(gè)又一個(gè)的人間悲劇。在21世紀(jì)的今天，孫志剛以自己鮮活的生命慘死在舊制度之下，令筆者的心靈在震撼悲痛泣血之際，掩飾不住對(duì)喪盡天良的無(wú)恥暴徙和罪惡的舊制度的討伐怒火。

　　一個(gè)人為悲劇的發(fā)生，能不能喚醒國(guó)人的警醒，折射出這個(gè)國(guó)家和民族的反省能力；
決策層能否及時(shí)改革和廢除不合時(shí)宜的舊制度，反映了這個(gè)政府是不是尊重和體現(xiàn)民意；
最高領(lǐng)導(dǎo)層有沒(méi)有膽識(shí)和勇氣作出順天應(yīng)人的宏觀決策，是衡量最高領(lǐng)導(dǎo)層有沒(méi)有政治家的標(biāo)尺。(www.yypl.net)

　　孫志剛事件發(fā)生后，筆者先后寫(xiě)了《孫志剛之死與制度之惡》、《恢復(fù)遷徙自由正其時(shí)》兩篇文章，公開(kāi)呼吁廢除罪惡的“收容遣送制度”，提出“在邁向政治文明的大道上，對(duì)收容遣送制度，決不是改革和完善的問(wèn)題，而是必須盡快予以堅(jiān)決廢除的問(wèn)題�！闭f(shuō)實(shí)在的，當(dāng)我寫(xiě)上這句話的時(shí)候，我只是盡到了一個(gè)心懷良知的知識(shí)分子對(duì)違憲的、不正義的“收容遣送制度”的抨擊，至于充滿血腥的“收容遣送制度”何時(shí)能被“廢除”，鄙人實(shí)在心中無(wú)底。因?yàn)閯?chuàng)制和廢除制度之權(quán)不在學(xué)者手中而在決策者手中，而歷史的經(jīng)驗(yàn)又告訴人們：一切非民主的政府除了口頭上掛著“人民”的招牌外，是不太真心在意“民意”的。

　　不過(guò)，這次溫家寶總理給了筆者和所有關(guān)注孫志剛事件的人一個(gè)重大的“計(jì)劃外之喜”：廢止收容遣送辦法。2003年6月18日溫家寶總理主持國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，廢止了1982年5月國(guó)務(wù)院發(fā)布實(shí)施的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》，審議并原則通過(guò)了《城市生活無(wú)著的的流浪乞討人員救助管理辦法》。這標(biāo)志著實(shí)行了20多年之久的沾滿城市外來(lái)工鮮血的收容遣送制度的“壽終正寢”。中央政府以超乎人們想像的快捷速度，回應(yīng)了孫志剛事件引發(fā)的有關(guān)收容遣送的討論。這標(biāo)志著本屆政府對(duì)民意的異乎尋常的關(guān)注和尊重。(www.yypl.net)

　　這件事的深層次意義在于：中國(guó)的文明進(jìn)步迫切需要偉大的政治家，需要偉大的政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和英明果斷。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)在政治建設(shè)上的停滯不前，一個(gè)重要的原因在于960萬(wàn)平方公里的土地上涌現(xiàn)的舊官僚政客太多而現(xiàn)代政治家奇缺。秦始皇、斯大林、薩達(dá)姆這些殘害民眾的獨(dú)裁暴君不是政治家，華盛頓、孫中山、曼德拉這些造福于民眾的民主領(lǐng)袖才配得上政治家的美譽(yù)。

　　在當(dāng)代中國(guó)，做一個(gè)政治家，并不需要像歷史上杰出的人士那樣具有反對(duì)封建專制的大無(wú)畏犧牲勇氣，也不需要具有走出專制主義而創(chuàng)設(shè)民主共和的政治智慧。因?yàn)榍叭艘呀?jīng)為我們構(gòu)建了一個(gè)“人民共和國(guó)”。

　　執(zhí)政黨宣稱自己的根本宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，執(zhí)政為民已成為領(lǐng)導(dǎo)干部的口頭禪；
共和國(guó)憲法賦予“中華人民共和國(guó)公民在法律面前人人平等”，人人都知道公民享有憲法保障的各項(xiàng)自由和權(quán)利。政治家只需將這些白紙黑字的東西落到實(shí)處、落到每個(gè)公民身上就足夠了。但我們對(duì)此卻十分缺乏。人們看到的大多是勤于下基層調(diào)研、官腔十足、空話套話假話謊話連篇而真話都少有耳聞的“領(lǐng)導(dǎo)干部”。(www.yypl.net)

　　那么，政治家是干什么的呢？

　　200多年前，在世界上建立一個(gè)王朝作終身制皇帝的人不是政治家，而建立一個(gè)民主的美國(guó)只擔(dān)任兩屆總統(tǒng)的華盛頓才是政治家；
90多年前，抱著皇帝輪流作、今日到我家的袁世凱不是政治家，而推翻封建帝制、建立亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)的孫中山才是政治家；
10多年前，認(rèn)為種族隔離制度是南非的“基本國(guó)情”只能聽(tīng)天由命的人不是政治家，而在南非宣布廢除延續(xù)300多年之久的種族隔離制度的曼德拉才是政治家。(www.yypl.net)

　　在今天的中國(guó)，僅僅在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“三農(nóng)問(wèn)題是重中之重”的不是政治家，因?yàn)檫@是常人之識(shí)而非政治家之舉；
在孫志剛事件上，僅僅譴責(zé)犯罪、審判犯罪也不是政治家，只有廢除實(shí)行了20多年之久的收容遣送制度，才體現(xiàn)了政治家之舉。溫家寶總理在廢除收容遣送制度上的果斷和勇氣，使人們?cè)谛率兰o(jì)依稀看到了久違的政治家風(fēng)范在神州大地上噴薄而出。

　　如果說(shuō)，孫志剛之死拉開(kāi)了中國(guó)人以憲法的眼光審視舊制度的帷幕，那么，我們希望這次收容遣送制度的廢除能夠敲響在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下出臺(tái)的一切違背憲法、限制和剝奪公民自由權(quán)利的舊制度的喪鐘。下一個(gè)，應(yīng)該是正式宣布廢除歧視農(nóng)民近50年之久的《戶口登記條例》。

　　飽經(jīng)磨難的中國(guó)人已經(jīng)走到了一個(gè)新的歷史關(guān)頭。這是一個(gè)大變革的時(shí)代，是一個(gè)呼喚政治家的時(shí)代，也是政治家大顯身手的時(shí)代。(www.yypl.net)

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