譚志強(qiáng)：「臺(tái)獨(dú)論述」勢(shì)將被取代

　　所謂「論述」（discourses），其實(shí)是一套已經(jīng)簡(jiǎn)化了的「意識(shí)形態(tài)」（ideology）。當(dāng)某個(gè)政黨將比較復(fù)雜的「意識(shí)形態(tài)」摘要成為一些簡(jiǎn)短的、有力的「說法」（ex-planation）　或「理?yè)?jù)」（arguments），再以此「說法」或「理?yè)?jù)」去「說服」大部分民眾，讓支持該政黨的民眾通過普遍、公平、公開的選舉方式，令該政黨能夠上臺(tái)執(zhí)政及繼續(xù)執(zhí)政，這便是「論述」在政黨政治中所能發(fā)揮的最重要功能。用馬克思主義的術(shù)語(yǔ)來說，論述的斗爭(zhēng)即是思想的斗爭(zhēng)。

　　「論述」與「路線」不同的是，不同的「路線」往往是相互對(duì)立、矛盾、排斥、甚至沖突的；
不同的「論述」卻往往只是「大同小異」，成功的「新論述」更往往只是「舊論述」的補(bǔ)充、加強(qiáng)、擴(kuò)大與發(fā)展，由「新論述」包容了「舊論述」。即使新、舊論述在內(nèi)容上出現(xiàn)一些差異，卻不是必然會(huì)出現(xiàn)排斥或沖突。在歷史的長(zhǎng)流里，事實(shí)的發(fā)展常常只是后來的「新論述」取代了以前的「舊論述」。成為大多數(shù)民眾目前信服的一套「新說法」或「新理?yè)?jù)」而已。

　　早年國(guó)民黨反共論太夸張

　　一九八八年臺(tái)灣當(dāng)局正式宣布落實(shí)「解除戒嚴(yán)，開放黨禁，開放報(bào)禁，開放臺(tái)灣人民返鄉(xiāng)（內(nèi)地）探親」四大政策之前，中國(guó)國(guó)民黨曾經(jīng)在不同的時(shí)期提出過內(nèi)容大同小異的、以「反共神話」（anti-communist　myth）為核心的「反共論述」（「反共」的意義在此是很廣泛的，至少包括仇共、恨共、憎共、厭共、拒共、避共、恐共、懼共等等復(fù)雜的理由和情緒），一方面對(duì)臺(tái)灣人民長(zhǎng)期描述中國(guó)共產(chǎn)黨是「土匪」，一方面稱呼中華人民共和國(guó)是「?jìng)握��?quán)」，用「紅色恐怖」策略企圖去說服臺(tái)灣民眾支持中國(guó)國(guó)民黨在臺(tái)灣的長(zhǎng)期執(zhí)政。

　　例如，一九五○年代至一九六○年代上半葉的「反攻大陸」，一九六○年下半葉至一九七○年代上半葉的「光復(fù)大陸」，一九七○年代下半葉至一九八○年代的「三民主義統(tǒng)一中國(guó)」等，愈講愈虛無縹緲，愈講愈讓人明白國(guó)民黨「反攻無望」。在今日聽起來當(dāng)年最搞笑的說法則是：「一年準(zhǔn)備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功」。

　　然而，過去中國(guó)大陸搞了不少運(yùn)動(dòng)，如「有破舊，無立新」、「三反五反」、「文化大革命」，到一九七八中共「十一屆三中全會(huì)」才開始撥亂反正。但是，直到一九九二年鄧小平「南巡」之前，整個(gè)「改革開放」的進(jìn)程尚未成熟。因此，中國(guó)國(guó)民黨的這套「反共論述」雖然講得夸張，但卻頗有市場(chǎng)，加上在蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)父子都以「戒嚴(yán)統(tǒng)治」的名義，在臺(tái)灣實(shí)施政黨管制（黨禁）、新聞管制（報(bào)禁）和遷移管制（禁赴大陸），在沒有其它「論述」可以比較之下，不少臺(tái)灣民眾是信服中國(guó)國(guó)民黨這套「反共論述」的。

　　民進(jìn)黨乘勢(shì)冒起

　　一九八八年之后，當(dāng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的臺(tái)灣民眾紛紛以「探親」的名義到中國(guó)大陸，自探親到掃墓到修理祖墳祖屋，自探親到貿(mào)易到投資，自探親到商業(yè)交往到結(jié)婚生子，自探親暫留到長(zhǎng)期定居，只要去過中國(guó)大陸的臺(tái)灣民眾都必然明白「反攻無望，光復(fù)無期，三民主義早過時(shí)」，中國(guó)共產(chǎn)黨不是「土匪」，中華人民共和國(guó)也不是「?jìng)握��?quán)」（甚至是在國(guó)際社會(huì)上代表「全中國(guó)」，在聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)中擁有常任理事國(guó)席位的「泱泱大國(guó)」）的事實(shí)。當(dāng)愈來愈多的事實(shí)真相披露出來后，中國(guó)國(guó)民黨以「反共神話」為核心的「反共論述」便愈來愈不靈光，愈來愈無法取信于大多數(shù)的臺(tái)灣民眾。

　　政治觀察家哭笑不得

　　但是，「舊論述」正在步向死亡，「新論述」卻由于中國(guó)國(guó)民黨在臺(tái)灣執(zhí)政太久，自以為江山永遠(yuǎn)不倒，即使國(guó)民黨內(nèi)的各類精英分子多如過江之鯽，「新論述」卻一直沒有被創(chuàng)造出來，這便給了當(dāng)時(shí)剛好成立不久的民進(jìn)黨一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。民進(jìn)黨內(nèi)的一些精英，根據(jù)它本身強(qiáng)烈的臺(tái)灣草根意識(shí)，在吸收了中國(guó)國(guó)民黨的「反共論述」的基礎(chǔ)上，陸陸續(xù)續(xù)地漸漸形成一套以「外來政權(quán)」、「外省人迫害本省人」、「移民社會(huì)」、「悲情心態(tài)」、「本土化」、「本土意識(shí)」、「臺(tái)灣意識(shí)」、「臺(tái)灣優(yōu)先」、「臺(tái)灣人出頭天」、「海洋國(guó)家」、「新興民族」、「去中國(guó)化」等等觀念，有系統(tǒng)、有組織、有邏輯地組合而成，以「住民自決」、「全民公投」為手段，以「臺(tái)獨(dú)建國(guó)」為目標(biāo)的「臺(tái)獨(dú)論述」。換言之，國(guó)民黨是「中共非中國(guó)，反共不反中」，民進(jìn)黨則是「中共即中國(guó)，反共先反中」，并對(duì)「反共論述」里面的仇共、恨共、憎共、厭共、拒共、避共、恐共、懼共等復(fù)雜理由和情緒全盤接收，最后形成了民進(jìn)黨內(nèi)精英分子「逢中必反」，只要聽到「中國(guó)」或「統(tǒng)一」等等字眼，便馬上先反對(duì)了再說的「心理機(jī)制」。

　　不管島外的人士如何評(píng)價(jià)，民進(jìn)黨所提倡的這一套「逢中必反」的「臺(tái)獨(dú)論述」，至一九九二年在其黨大會(huì)上通過《臺(tái)獨(dú)黨綱》，并根據(jù)其戰(zhàn)略手冊(cè)《到執(zhí)政之路》的「地方包圍中央」的奪權(quán)方針，對(duì)國(guó)民黨政權(quán)展開一波又一波的沖擊之后，國(guó)民黨便開始疲于奔命，即使當(dāng)權(quán)也沒什么用，氣數(shù)一天比一天衰敗下去。至一九九五年，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣最著名的民進(jìn)黨專家、《中國(guó)時(shí)報(bào)》主筆楊憲村已經(jīng)在其著作《民進(jìn)黨執(zhí)政》中預(yù)言，二○○○年將是國(guó)民黨和民進(jìn)黨的決戰(zhàn)點(diǎn)，同時(shí)也是國(guó)民黨政權(quán)的正式走到終點(diǎn)。二○○○年三月，民進(jìn)黨候選人陳水扁在大選中取得三百九十多萬(wàn)票（約占總票數(shù)的百分之三十九點(diǎn)一），以約三十萬(wàn)票的差距險(xiǎn)勝無黨派候選人宋楚瑜，并大幅拋離國(guó)民黨候選人的連戰(zhàn)（約二百四十萬(wàn)票），當(dāng)選臺(tái)灣最高領(lǐng)導(dǎo)人，證實(shí)了楊憲村的預(yù)測(cè)。

　　民進(jìn)黨上臺(tái)后的五年，即使陳水扁政權(quán)在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上、社會(huì)上都乏善可陳。但是，每當(dāng)選舉將屆，民進(jìn)黨只要祭起「臺(tái)獨(dú)論述」的大旗，在兩岸議題上一再對(duì)「藍(lán)營(yíng)」（國(guó)民黨、親民黨）扣「紅帽子」，宣稱國(guó)民黨和親民黨是「外省黨」、是　「臺(tái)奸」、會(huì)「賣臺(tái)」，是「投降派」，臺(tái)灣要「正名」，人民要「制憲」，要「公投」，許多臺(tái)灣民眾（特別是中部和南部農(nóng)業(yè)地區(qū)的選民）都仍然乖乖地把選票投給民進(jìn)黨，叫不少政治觀察家哭笑不得。

　　「臺(tái)獨(dú)論」處處碰釘

　　不過，當(dāng)中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)訪問中國(guó)大陸，與中共中央總書記胡錦濤正式會(huì)面后，中國(guó)國(guó)民黨迄今似乎已經(jīng)形成一套更新的「雙贏論述」，去挑戰(zhàn)民進(jìn)黨的「臺(tái)獨(dú)論述」。當(dāng)民進(jìn)黨講兩岸關(guān)系應(yīng)該要「斷流」，要「對(duì)撞」，并在最終必然「雙輸」結(jié)果的現(xiàn)狀下，國(guó)民黨提出了兩岸關(guān)系要「交流」，要「對(duì)話」，并在最終必然達(dá)成「雙贏」的說法和理?yè)?jù)。事實(shí)上，連戰(zhàn)的訪問中國(guó)大陸已經(jīng)在臺(tái)灣島內(nèi)掀起一場(chǎng)新的「思想斗爭(zhēng)」，即使他本人在今年七月下臺(tái)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)應(yīng)該仍會(huì)延續(xù)下去。至于哪一種論述得勝，哪一種論述失敗，就得看今年年底舉行的「三合一縣市長(zhǎng)選舉」、明年年底舉行的「臺(tái)北／高雄市長(zhǎng)選舉」，和二○○八年三月舉行的「總統(tǒng)大選」的結(jié)果來判斷。

　　總之，不管如何，當(dāng)部分民進(jìn)黨高層宣稱中國(guó)大陸送出的熊貓是「統(tǒng)戰(zhàn)工具」，中國(guó)大陸愿意「零關(guān)稅開放進(jìn)口臺(tái)灣農(nóng)產(chǎn)品」是因?yàn)榇箨戅r(nóng)民都是「農(nóng)奴」，「大陸觀光客」到臺(tái)灣旅游時(shí)會(huì)隨時(shí)「跳機(jī)」，作出一連串語(yǔ)無倫次的反應(yīng)時(shí)，曾經(jīng)成為臺(tái)灣「主流論述」十多年的「臺(tái)獨(dú)論述」，估計(jì)還是會(huì)再流行一陣子。但是，如同「反共論述」一樣，目前島內(nèi)島外都處處碰釘?shù)摹概_(tái)獨(dú)論述」，將在未來數(shù)年之內(nèi)被其它更合理的「新論述」（不一定是「雙贏論述」）取代，看來也是一種無可避免的趨勢(shì)。（2005-6-15大公報(bào)）

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