胡星斗:民有經(jīng)濟(jì)與企業(yè)家責(zé)任

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-25 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

          

          國(guó)務(wù)院頒布了鼓勵(lì)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見(jiàn),我認(rèn)為國(guó)務(wù)院的意見(jiàn)能夠有助于民有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的春天早日到來(lái)。我把民營(yíng)經(jīng)濟(jì)叫民有經(jīng)濟(jì),不叫非公經(jīng)濟(jì),也不叫私有經(jīng)濟(jì),五年前我就在推廣“民有經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞,人民所有的意思。我認(rèn)為國(guó)務(wù)院的條例表明了政府的高瞻遠(yuǎn)矚,深刻洞察了民有經(jīng)濟(jì)在建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)、社會(huì)主義和諧社會(huì)中的重大作用。也就是說(shuō),發(fā)展民有經(jīng)濟(jì)實(shí)際上具有重大的意義,只有發(fā)展民有經(jīng)濟(jì)才能夠建成和諧社會(huì)。和諧社會(huì)就是一個(gè)民主、法治、公平、正義的社會(huì)。要建設(shè)一個(gè)民主的社會(huì),相當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)、資源就必須民間化,藏富于民,歸人民所掌握,只有民有,才能民治,才能真正地做到民享,才能形成一個(gè)現(xiàn)代的民主的社會(huì)、社會(huì)主義的民主社會(huì)。

          要建成真正的社會(huì)主義法治,財(cái)富產(chǎn)權(quán)的民有化也是一個(gè)關(guān)鍵。只有當(dāng)更多的人擁有財(cái)富、財(cái)產(chǎn)的時(shí)候,人民才會(huì)尋求用法治的力量、制度的力量來(lái)保護(hù)財(cái)產(chǎn),才會(huì)尋求通過(guò)法律的方式、制度的方式與政府及官員手中過(guò)大的權(quán)力相抗衡,這樣就產(chǎn)生了一個(gè)國(guó)家法制化的動(dòng)力。

          所以在一個(gè)民有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家,私人的財(cái)產(chǎn)是“風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)”,這就是靠法治的力量。

          只有大力發(fā)展民有經(jīng)濟(jì),也才能夠建立一個(gè)公平的社會(huì)。如果資源都被政府官員所掌握,同時(shí)又缺乏監(jiān)督,那么官員們就極有可能利用手中的資源去腐敗,撈取個(gè)人的好處,損害別人的權(quán)益。所以,要建立一個(gè)公正的社會(huì),就是要大力地發(fā)展民有經(jīng)濟(jì)。有人問(wèn),發(fā)展民有經(jīng)濟(jì),它不會(huì)導(dǎo)致兩極分化嗎?實(shí)際上,社會(huì)分配的公平與否,與所有制沒(méi)有必然的關(guān)系。比如西方國(guó)家主要是以私有制為主的,但是我們應(yīng)當(dāng)公平地說(shuō),他們大多數(shù)國(guó)家的財(cái)富分配是比較公平的,無(wú)論從基尼系數(shù)還是從庫(kù)茲涅茨比例等衡量貧富差距的指標(biāo)來(lái)看,發(fā)達(dá)國(guó)家的基尼系數(shù)都是比較小的,在0.3左右,沒(méi)有哪個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的基尼系數(shù)超過(guò)0.4,而發(fā)展中國(guó)家的基尼系數(shù)一般都超過(guò)0.4。平均來(lái)說(shuō),發(fā)展中國(guó)家的貧富差距要比發(fā)達(dá)國(guó)家高兩三倍。瑞典等北歐國(guó)家以及日本等國(guó)的20%最富裕人口的收入與20%最貧窮人口的收入之比都僅為4倍左右,也就是說(shuō),以私有制為主的國(guó)家,由于他們建立了有效的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度、社會(huì)保障制度、股權(quán)共有制度,以及累進(jìn)的所得稅遺產(chǎn)稅制度等,他們實(shí)際上也能夠做到整個(gè)社會(huì)更加公平,甚至是共同富裕。

          而如果政府官員手中掌握了過(guò)多的資源、過(guò)大的權(quán)力,那么必然導(dǎo)致特權(quán)、腐敗的橫行,這個(gè)社會(huì)也就很難公正,貧富差距也很難縮小。實(shí)際上,中國(guó)的貧富差距的最大根源就是因?yàn)槟承┕賳T們以權(quán)謀私,或者以權(quán)力謀取本部門、本行業(yè)、本城市的利益,比如“部門立法”、行業(yè)壟斷往往是維護(hù)部門、行業(yè)的利益,不可避免地犧牲了民眾和消費(fèi)者的利益;
        官員們的公共投資比較隨意,他們可以把大量的財(cái)政資源投資于自己所在的大城市、省會(huì)城市,建重點(diǎn)學(xué)校、星級(jí)醫(yī)院,地方政府只有靠人情關(guān)系甚至行賄,才能“跑部錢進(jìn)”,獲得一點(diǎn)投資,在這種情況下,上級(jí)官員是不愿意建立規(guī)范的受人大制約的財(cái)政制度的。所以我們看到,中國(guó)的縣、鄉(xiāng)、小城市、農(nóng)村很難得到投資。加上我們的其它的制度設(shè)計(jì)也往往是有利于高層次政府、大中城市的,比如過(guò)去按照規(guī)定,鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)城市的國(guó)有銀行貸款額度只有幾百萬(wàn),即使是南方發(fā)展勢(shì)頭良好的城區(qū),也只能望錢興嘆,或者不得已發(fā)展“非法”的地下金融。如此,中國(guó)的城市與城市之間的差距、城鄉(xiāng)差距必然不斷擴(kuò)大,造成大量的人口擁進(jìn)大城市,民工潮此起彼伏,大城市房?jī)r(jià)飛漲,戶籍問(wèn)題更加嚴(yán)峻、無(wú)解。所以,我認(rèn)為要建立和諧、正義的社會(huì)就必須建立規(guī)范、平衡的財(cái)政制度、投資制度以及民有民營(yíng)主導(dǎo)的金融制度,實(shí)現(xiàn)財(cái)富的民間化、權(quán)力的社會(huì)化。

          剝削可以分為兩種,一種是“資本剝削”,如馬克思所闡述的,另外一種就是“權(quán)力剝削”。有人可能會(huì)說(shuō),發(fā)展私有經(jīng)濟(jì),那不會(huì)形成剝削嗎?是的,有些企業(yè)可能存在著某種資本的剝削,即憑借對(duì)資本的占有而無(wú)償?shù)貏儕Z他人的勞動(dòng)成果。資本剝削對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有時(shí)還存在一些好處,如創(chuàng)造了財(cái)富、實(shí)現(xiàn)了就業(yè),盡管它也會(huì)帶來(lái)一些嚴(yán)重的問(wèn)題。但更嚴(yán)重的是“權(quán)力剝削”——利用手中的權(quán)力來(lái)搞腐敗,搞特權(quán),來(lái)搜刮農(nóng)民,對(duì)私營(yíng)企業(yè)亂收費(fèi)。這種“權(quán)力剝削”之所以說(shuō)問(wèn)題更嚴(yán)重、性質(zhì)更惡劣,是因?yàn)樗粍?chuàng)造任何財(cái)富,只是改變二次分配,特別是它極大地挫傷了社會(huì)大眾的積極性,毒化了社會(huì)空氣,阻礙了社會(huì)的健康發(fā)展。所以,要建立一個(gè)公正的社會(huì),就必須克服權(quán)力剝削,實(shí)現(xiàn)分權(quán)制衡,瓦解壟斷力量,大力發(fā)展民有經(jīng)濟(jì)。

          要建立一個(gè)健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),也需要大力發(fā)展民有經(jīng)濟(jì)。像過(guò)去我國(guó)公有制占?jí)艛嗟匚,那肯定是一個(gè)畸形的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),肯定是一個(gè)腐敗的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),肯定是一個(gè)貧富懸殊、差距非常大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。所幸的是中國(guó)政府現(xiàn)在確立了多種所有制共同發(fā)展、鼓勵(lì)民有經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的戰(zhàn)略,這是具有歷史意義的決定。一個(gè)真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),應(yīng)當(dāng)是以民有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的。中國(guó)社會(huì)要健康地發(fā)展,民有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)關(guān)鍵。要瓦解中國(guó)的“官本位”官僚體制,把中國(guó)社會(huì)變成“民本位”的社會(huì)也就是中央所說(shuō)的“以民為本”的社會(huì),就要大力發(fā)展民有經(jīng)濟(jì),讓資源、財(cái)產(chǎn)、產(chǎn)權(quán)民間化,而不能大部分資源掌握在政府手中、官員手中。所以,我認(rèn)為國(guó)務(wù)院的若干意見(jiàn)對(duì)于促進(jìn)民有經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展,對(duì)于中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)健康社會(huì)、社會(huì)主義和諧社會(huì)具有戰(zhàn)略的價(jià)值。

          既然中央這樣重視民有經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,那么我們的企業(yè)家應(yīng)當(dāng)怎樣回報(bào)國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、履行自己的社會(huì)責(zé)任呢?企業(yè)家主要指民營(yíng)、民有企業(yè)家。國(guó)有企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理是政府官員,屬于公務(wù)員系列,他們主要對(duì)上司負(fù)責(zé),在發(fā)達(dá)國(guó)家一般都不把他們叫企業(yè)家。

          我認(rèn)為企業(yè)家是現(xiàn)代文明社會(huì)的中流砥柱,對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展負(fù)有重大的責(zé)任。因此,企業(yè)家要有很高的境界,有道德,講信用,能夠高瞻遠(yuǎn)矚,效忠于國(guó)家和人民,能夠認(rèn)識(shí)到做企業(yè)不僅僅是為了個(gè)人,認(rèn)識(shí)到:

          ——企業(yè)家對(duì)投資者以外的利益相關(guān)者群體承擔(dān)著法律責(zé)任和道義責(zé)任,包括應(yīng)當(dāng)保證員工享有良好的工作條件、勞動(dòng)報(bào)酬、安全保障、教育培訓(xùn);

          ——企業(yè)家應(yīng)主動(dòng)增加對(duì)環(huán)保所承擔(dān)的義務(wù),鼓勵(lì)無(wú)害技術(shù)、節(jié)約型技術(shù)、有利于環(huán)境的技術(shù)的發(fā)展與推廣,對(duì)社會(huì)承擔(dān)起不污染環(huán)境、不浪費(fèi)資源等責(zé)任;

          ——企業(yè)家不能罔顧國(guó)家的法律,支持虐待勞工,讓工人超長(zhǎng)時(shí)間地工作;
        不能使用童工,不能要求員工在受雇時(shí)交納“押金”或寄存身份證件;
        公司不得因種族、社會(huì)階層、殘疾、性別等而對(duì)員工在聘用、報(bào)酬、訓(xùn)練、升職、退休等方面有歧視行為;
        不得支持體罰、精神或肉體脅迫以及言語(yǔ)侮辱等行為;

          ——企業(yè)家應(yīng)當(dāng)支持工會(huì)集體談判的權(quán)利,提高工人的工資,改善福利待遇;
        公司應(yīng)為員工提供安全健康的工作環(huán)境,采取足夠的措施,降低工作中的危險(xiǎn)因素,盡量防止意外傷害、有損健康的事件的發(fā)生,保證生產(chǎn)安全;

          ——企業(yè)家還應(yīng)至少為部分員工提供安全衛(wèi)生的生活環(huán)境,包括衛(wèi)生食品、干凈的浴室、潔凈安全的集體宿舍等;

          ——企業(yè)家不應(yīng)當(dāng)逃稅以及逃避社保繳費(fèi),不應(yīng)當(dāng)唯利是圖,自私自利,為富不仁,提供虛假信息,生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,欺騙消費(fèi)者;

          ——企業(yè)家應(yīng)當(dāng)具備公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),不得依靠行政壟斷或行賄以謀求企業(yè)的利益,不得官商勾結(jié),搞假破產(chǎn)逃避債務(wù),不得包裝欺騙到股市上圈錢;

          ——企業(yè)家應(yīng)制定公開(kāi)透明的符合社會(huì)責(zé)任與勞工條件的公司政策,并對(duì)落實(shí)情況進(jìn)行定期的檢查;

          ——企業(yè)家不僅要學(xué)會(huì)怎樣掙錢,還要學(xué)習(xí)如何花錢,取之于社會(huì),用之于社會(huì)?梢哉f(shuō),企業(yè)不僅是一個(gè)生產(chǎn)合格產(chǎn)品的地方,還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生產(chǎn)合格人才、生產(chǎn)有道德高素質(zhì)人才的地方。企業(yè)家必須改變富而不捐、不關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)、缺乏提供公共產(chǎn)品意識(shí)的形象。

          我認(rèn)為企業(yè)家要有一個(gè)正確的財(cái)富觀——雖然是民營(yíng)民有,但財(cái)富實(shí)際上是社會(huì)財(cái)富,最終也是社會(huì)財(cái)富,只不過(guò)是暫時(shí)委托給了私人經(jīng)營(yíng)罷了。譬如發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)所得稅、遺產(chǎn)稅等各種方式,最后把財(cái)富大多變成了社會(huì)財(cái)富。松下幸之助去世時(shí)留下了27億美元的財(cái)產(chǎn),但由于日本的遺產(chǎn)稅最高達(dá)90%,所以到松下的孫子一代僅剩下不到3%的財(cái)產(chǎn)了;
        美國(guó)通過(guò)制訂合理的稅制,鼓勵(lì)企業(yè)家捐獻(xiàn),如今富豪們大多宣布捐出95%以上的財(cái)產(chǎn)。其實(shí),即使富豪們不捐獻(xiàn),他建起了高樓大廈、工廠車間,我想它也是社會(huì)的財(cái)富,而不應(yīng)當(dāng)看作是完全屬于某個(gè)個(gè)人的。企業(yè)家要有這樣一種社會(huì)財(cái)富的觀念。

          總之,民有經(jīng)濟(jì)對(duì)中華民族的發(fā)展、對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)是個(gè)關(guān)鍵的因素,我們的企業(yè)家肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、傳播現(xiàn)代文明的重要使命。所以我希望更多的企業(yè)家能夠意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任,提高思想境界,完善企業(yè)制度,提高戰(zhàn)略決策水平,促進(jìn)民有經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,這樣企業(yè)家才能夠?qū)ι鐣?huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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