丁松泉：中日關(guān)系：冷對峙與忍耐力

　　日本首相小泉純一郎充分發(fā)揮東方人的計(jì)謀，精心選擇在中國神舟六號成功返回地球的當(dāng)天參拜靖國神社。小泉選擇在這一天主要的考慮倒不會是想在中國人辦喜事的時(shí)候給中國人一點(diǎn)刺激和不快，而主要是相信這一天中國人都沉浸在快樂、自豪之中，沒有時(shí)間和精力對他的參拜活動過多地關(guān)注，尤其是媒體都在大篇幅地報(bào)道神州六號，關(guān)于他參拜的新聞不會放在顯著的位置。但是，參拜靖國神社至今仍然是中國、韓國和朝鮮政府和人民非常敏感的事情，不管在什么時(shí)間什么氣氛下和以何種借口，已經(jīng)交織著歷史認(rèn)識、民族感情和國際政治博弈的參拜問題，事實(shí)上沒有軟著落的空間。果然，中國和韓國都作出了強(qiáng)烈的反應(yīng)，中國宣布在目前氣氛下日本外相訪問中國是不適宜的，中國方面不便安排，也就是明確地拒絕日本外相的訪華，韓國也作出了相應(yīng)的反應(yīng)。中日關(guān)系沒有出現(xiàn)解凍的跡象，反而因?yàn)樾∪�頑固的參拜而陷入更深的不信任和暗中較勁。由于小泉和日本方面的一系列姿態(tài)與活動，以及中國方面相應(yīng)的反應(yīng)，中日兩國關(guān)系已經(jīng)陷入一種非常獨(dú)特的狀態(tài)之中，我以為可以稱之為冷對峙。

　　今日的日本正在日益的右傾化，它要成為政治大國和所謂普通國家，因此既要擺脫歷史包袱，又要突破國際秩序現(xiàn)狀，前者體現(xiàn)在參拜問題和教科書問題上，后者體現(xiàn)在強(qiáng)烈要求成為聯(lián)合國安理會常任理事國。為著這兩者日本可以說是不顧一切了。日本首相小泉對歷史問題的策略是堅(jiān)持參拜到底，直至中國和韓國見多不怪，習(xí)以為常。他期待中國和韓國最終會陷入“抗議疲勞”中，任憑兩岸猿聲啼不住，無奈輕舟已過萬重山，參拜已經(jīng)不再成為新聞，不再激起對方的神經(jīng)反應(yīng)。今后可能還會采取聲東擊西的辦法，在臺灣問題、東海問題上制造事端和麻煩，讓中國的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)問題而逐步遺忘和談話歷史問題，這樣，歷史問題就淡出中日關(guān)系，日本不再有歷史的包袱。對于后者，日本政府不僅用經(jīng)濟(jì)等手段拉攏一些國家支持其成為常任理事國，甚至還以聯(lián)合國會費(fèi)問題向其他國家和聯(lián)合國施壓。另一方面，日本對中國的崛起既非常妒忌又非常擔(dān)憂，這種心態(tài)使它更不愿在歷史問題上向中國讓步，按照日本自己的想法是不能向中國低頭，否則今后與一個(gè)崛起的中國的關(guān)系中，日本更處于下風(fēng)。這是日本所無法接受的，雖然從總的趨勢看，日本最終將無法繞開中國，但現(xiàn)時(shí)它一定要堅(jiān)持�，F(xiàn)在似乎看不到日本軟化和妥協(xié)的跡象。

　　在中國方面，中國外交一向注重原則，在原則面前，甚至經(jīng)濟(jì)利益也是在所不惜的。中國在與前蘇聯(lián)的關(guān)系正�；�談判中，堅(jiān)持要求蘇聯(lián)主動消除三大障礙；
在與英國談判香港問題時(shí)，首先排除主權(quán)的談判，按照鄧小平的說法，要談的不是主權(quán)問題而是如何移交中國和保持香港的繁榮穩(wěn)定的問題；
在處理與美國關(guān)系中，中國堅(jiān)守“一個(gè)中國原則”。對中國來說，中日關(guān)系中的歷史認(rèn)識問題是一個(gè)原則問題，不能妥協(xié)，正確認(rèn)識和對待歷史，是中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)。在中國崛起的背景下，中國更不會放棄自己一直堅(jiān)持的原則，自我決堤。如今，中日兩國在經(jīng)濟(jì)上相互依存，日本相對于中國的優(yōu)勢正在不斷喪失，而日本經(jīng)濟(jì)經(jīng)過10年沉淪，需要借助中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)動。在這種情況下中國也沒有自我退讓的理由。保持對小泉的不信任，讓中日外交繼續(xù)保持冷狀態(tài)，遲早日本政府會面臨內(nèi)部要求改善與鄰國關(guān)系的壓力，中國可以等到后小泉時(shí)代，甚至可以一直等下去。對中國而言，只要保持與美國、歐盟的健康關(guān)系，中日關(guān)系在目前的結(jié)構(gòu)下不會對中國構(gòu)成很大的威脅，時(shí)間在中國一邊。在可預(yù)見的將來，中國不會單方面主動向日本妥協(xié)，軟化自己在歷史問題、臺灣問題上的立場。特別由于在因特網(wǎng)時(shí)代中國政府面臨巨大的輿論壓力，就更不會在日本方面沒有主動表達(dá)善意和軟化立場的情況下，自我軟化與退讓。

　　由于中日雙方的強(qiáng)硬立場，中日兩國在諸多領(lǐng)域處于對峙的狀態(tài)，雙方的較勁意識也非常明顯。在參拜神社和歷史問題上，在東海油氣與劃界問題上，在聯(lián)合國安理會常任理事國問題上，都出現(xiàn)明顯的對峙，雙方都表現(xiàn)出強(qiáng)硬的姿態(tài)。但同時(shí)，雙方又不想將問題激化，不希望讓這些問題過熱，從而使這種暗中的較勁與對峙惡化為雙方的沖突。雙方經(jīng)濟(jì)相互依存，有諸多現(xiàn)實(shí)的共同利益，沖突的代價(jià)都非常大，這迫使雙方保持一定的克制，從而保持著冷對峙的狀態(tài)。沒有戰(zhàn)爭，沒有沖突，但有對峙。不是軍事的對峙，而是政治、精神、意志的對峙，沒有火藥的對峙 ——冷對峙。

　　在冷對峙狀態(tài)下，雙方的博弈就看誰能夠忍到最后、堅(jiān)持到最后。如果說小雞博弈中要看誰的膽子大，而在這種冷對峙的博弈中，就要看誰的忍耐力強(qiáng)、誰更能夠持久，如同兩個(gè)正在相互瞪著眼睛斗眼的小孩，看誰最后忍不住先眨一下自己的眼睛。小泉的如意算盤是不斷地參拜最終讓中國出現(xiàn)抗議疲勞，一邊不斷地參拜，一邊不斷地抗議，在一次又一次的來回中，隱藏在中國人內(nèi)心的憤怒的能量不斷地被釋放，抗議的能量在一次又一次的釋放中不斷減小。也許，中國有如此多的國際國內(nèi)現(xiàn)實(shí)問題，不能將所有的精力與能量放在歷史問題上，而隨著時(shí)間的推移，隨著經(jīng)歷戰(zhàn)爭一代人的徹底離開人世，新聞中將不再有所謂的參拜問題。一切都在于堅(jiān)持，在于忍耐。對中國而言，被日本右翼刺激性的言行和小泉的連續(xù)參拜激發(fā)的憤怒的氣球，不能自我泄氣。如果中國、韓國和朝鮮能夠在歷史問題上保持一致并一直對日本保持足夠的壓力，日本就未必能夠忍到最后。長期冷對峙也會引起日本民眾的焦慮，日本新領(lǐng)導(dǎo)人也一定會面臨改善與鄰國關(guān)系的壓力，畢竟正義在中國韓國一邊，國際輿論也不會同情日本。因此，對中國而言，既然已經(jīng)堅(jiān)持到現(xiàn)在，對日的戰(zhàn)略就是要將冷對峙進(jìn)行到底，直至日本政府主動改變姿態(tài)。

　　在全球經(jīng)濟(jì)一體化和相互依存的時(shí)代，可能會成為全球第二和第三經(jīng)濟(jì)大國并在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已經(jīng)密切相互依存的兩個(gè)東亞國家，不應(yīng)該長期處于冷對峙的狀態(tài)，兩國的政治家需要拿出勇氣與智慧，去化解冷對峙，而不能讓它升級成為熱對峙，這不符合兩國根本的國家利益，對東亞地區(qū)也非常有害。在這方面，日本首先需要表現(xiàn)出應(yīng)有的主動，畢竟侵略的歷史是日本造成的，而今日的歷史問題也是由日本的參拜和修改教科書引發(fā)的。只要日本改變了，中日之間就可以建立復(fù)合相互依存的關(guān)系，東亞可以實(shí)現(xiàn)一體化和持久的和平。如果日本頑固堅(jiān)持，中國可以繼續(xù)等待，中國的崛起是無法阻擋的，與中國的長期對峙最終將損害日本自己的國家利益，縱使與美國結(jié)盟，也無法彌補(bǔ)與中國對峙的代價(jià)。時(shí)間在中國一邊。

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