袁鵬:朝鮮的邏輯

        發(fā)布時間:2020-05-28 來源: 人生感悟 點擊:

          

          初到朝鮮,仿佛突然置身30年前的中國,有時光倒流之感。田間地頭,處處紅旗招展,歌聲嘹亮,來自政府機關(guān)、學(xué)校、工廠的支農(nóng)群眾正忙于春耕插秧。而在平壤市內(nèi)各主要大型廣場上,萬人集會排練大型團體操,場面也蔚為壯觀。一邊是世界上最雄偉的紀念碑、紀念銅像和藝術(shù)造詣極高的紀念堂,一邊則是相對破舊的道路、建筑質(zhì)量欠佳的民居和色彩暗淡的人流。國營商場貨品相對稀少且價格昂貴,因而顯得不甚景氣,集貿(mào)市場則物品應(yīng)有盡有,人山人海擠得水泄不通,顯得人氣很旺。地上的朝鮮是一種景象,地下的朝鮮則另有一番天地。

          很難用簡單的語言描述朝鮮的現(xiàn)狀,更難把握的,則是朝鮮人的心態(tài)。朝鮮人對自己的處境、美國對朝政策乃至整個國際局勢了解之深入和準確,多少有些出乎我的意外。而他們坦率地承認朝鮮正面臨巨大的經(jīng)濟困難,同時又無比堅定地表示終將克服這些“暫時的困難”并期待“朝鮮的明天更美好”,其中透出的那種在今天中國稀缺的“革命氣概”又著實讓人有一絲莫名的感動。

          感動之余,衷心期待的則是朝鮮盡快走向和平穩(wěn)定繁榮富強。實際上,從一個經(jīng)歷過改革開放全過程的中國學(xué)者的視角看,朝鮮走出今天的困境并非完全沒有出路。根本出路無外乎兩條:對外,實現(xiàn)朝美關(guān)系正常化,進而改善國際環(huán)境;
        對內(nèi),實行全面改革開放,進而改善國計民生。然而,這是中國人的邏輯。美國人的邏輯似乎更簡單明了,那就是政權(quán)更迭,似乎舍此別無他途。那么,朝鮮的邏輯是怎樣的呢?

          先說朝美關(guān)系正;。朝鮮認為這首先不取決于朝鮮,而是取決于美國。美國同利比亞復(fù)交后,國際社會也曾議論過朝鮮是否會追隨利比亞模式,以棄核換正;。但在朝鮮看來,這無異妥協(xié)投降,根本不是朝鮮人應(yīng)該思考的選項。國際上一位知名的朝鮮問題專家曾有過一個形象的比喻:朝鮮民族是“豺”族,美國是“獅子”族,兩者一直在死拼。“豺”族在數(shù)量上和物力上一直處于劣勢,其中一部分投降,下山做了美國的“狗”,于是衣食住行都有了保障,而且還可以當明星,真可謂再美不過了。而留在山上繼續(xù)抵抗的“豺”族則面臨重重困難和考驗,常常不得不忍饑挨餓,還時常遭到狂風(fēng)暴雪的吹打,只好在大風(fēng)雪中互相擠作一團忍受!安颉弊謇^續(xù)抵抗的好處就是有自由。雖然挨餓,但可以隨心所欲地過日子,不受任何人的束縛。這段比喻被稱為所謂“豺的美學(xué)”,也就是朝鮮人的價值觀和國家意志。朝鮮這種在任何逆境中都能堅持生存的“豺”的本性,對歐洲人和美國人來說,是根本不可想象的。因此,期待以朝鮮的妥協(xié)讓步來換取朝美關(guān)系正;y度很大。

          再看改革開放。國際上時常有人說,為什么朝鮮不效法中國走改革開放的路?其實,金正日先后四次訪華表明,朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人也在探索改革之途。然而,奉行“主體哲學(xué)”的朝鮮似乎不會輕易追隨別國的模式。何況,同中國20世紀70年代末相比,今日朝鮮至少有三點不同或者說缺乏三大條件。第一,中國改革開放是在實現(xiàn)中美、中日關(guān)系正常化前提下全面鋪開的,而今天的朝鮮,則尚未實現(xiàn)同美、日的關(guān)系正常化,因此朝、中的國際環(huán)境是大不一樣的。更不用說美國視朝鮮為“邪惡軸心”和“暴政前哨”了。其結(jié)果,朝鮮無法集中精力搞經(jīng)濟建設(shè),而不得不集中相當精力搞國防建設(shè),搞“先軍政治”。第二,中國改革開放是在國民經(jīng)濟接近崩潰邊緣、中國共產(chǎn)黨內(nèi)部以鄧小平為核心的改革派自主推動的結(jié)果,而在朝鮮,至今尚看不出體制內(nèi)有一群“大力改革”的力量。其經(jīng)濟狀況雖然不好,卻也始終沒有崩潰。第三,中國與朝鮮都面臨國家統(tǒng)一的問題。但中國始終掌握著統(tǒng)一的主動權(quán),是相對主動的一方,朝鮮則一直擔(dān)心被韓國“吞并式統(tǒng)一”,處于相對被動地位。由此觀之,朝鮮要像中國那樣進行全面改革開放,難度很大。

          各國有各國的邏輯。有人說,朝鮮就好比頑強地跟風(fēng)車斗的唐·吉訶德,空有斗志和勇氣,卻無法獲得勝利。也有人說,朝鮮值得同情,卻無法理解。其實,解決朝核問題也好,幫助朝鮮擺脫目前的經(jīng)濟困境也好,關(guān)鍵在于了解朝鮮人的邏輯,而不是根據(jù)自己的邏輯去推己及人,主觀辦好事客觀辦壞事;
        更不應(yīng)該將自己的邏輯強加于人,動輒武力相逼。以漸進、耐心、善意的姿態(tài)加強溝通,增進了解,才是解決問題的根本途徑。(《看世界》授權(quán)天益發(fā)布)

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