沙葉新：《永不服罪》的徐洪慈——仰天長(zhǎng)嘯：不！

　　荒原中的一面旗幟！

　　有些人來到這個(gè)世界上的主要目的就是為了折磨他人，以折磨人為業(yè)，以折磨人為生，并以此為榮，以此為樂�！芭c天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮�！闭�是這一類人的圣旨。尤其專與人斗者，更是樂此不疲。所謂“斗”就是殘酷的折磨，就是血腥的折磨；
從肉體到精神，從個(gè)人到親朋，都打翻在地，再踏上一只腳，讓你永世不得翻身。這是誰對(duì)誰呀？怎么仇得如此不共戴天，怎么恨得這樣咬牙切齒！他們已經(jīng)不是人，是獸；
而人一旦變?yōu)楂F，比獸還兇殘！

　　有些人，雖善良，但軟弱；
雖忠厚，但糊涂；
雖不幸，但不爭(zhēng)；
雖無辜，但無悟。他們是被折磨的，是被批斗的，是被蹂躪的，是被奴役的，但他們一輩子也不敢說個(gè)“不”。含垢忍辱，逆來順受，他們是沉默的大多數(shù)。他們和壓迫者之間構(gòu)成了弱肉強(qiáng)食的社會(huì)生態(tài)，形成了惡性循環(huán)的互動(dòng)關(guān)系�？梢哉f，是千萬順民成就了嗜血暴君，是犬儒化了的懦夫孱頭營(yíng)造了虎狼似的極權(quán)社會(huì)。他們雖然沒有助紂為虐的罪惡，但卻有聽之任之的過失。

　　可也有另一些人，他們?cè)诔聊�中爆發(fā)，在屈辱中站起。他們甚至以一己之力，抵抗極權(quán)帝國(guó)的銅墻鐵壁；
以血肉之軀，挑戰(zhàn)專政機(jī)關(guān)的絞肉機(jī)器，即便粉身碎骨，碾為齏粉，亦在所不惜。他們?yōu)榈闹皇侨说淖杂�，為的只是人的尊�?yán)，為的只是認(rèn)一個(gè)死理：我沒罪，就是不服！他們的抗?fàn)幋蠖嗥鹩趥�(gè)人的不幸，并非為了普救眾生，但這悲壯的以弱對(duì)強(qiáng)，這慘烈的以卵擊石，其意義大大超過抗?fàn)幈旧�，其影響重且大，深且廣，因?yàn)檫@類人太少，成功的更少；
也正因?yàn)樯俣�又少，他們就成了荒原中的一面旗幟！雖然這面旗幟布滿彈孔，沾滿血污，殘損如破碎的布條，但它仍然是旗，仍然在風(fēng)雨中矗立，獵獵飄揚(yáng)，給還匍匐在地、不敢抬頭的人們看到抗?fàn)幍南Ｍ��?/p>

　　徐洪慈“不被征服就是勝利！”

　　徐洪慈1933年生于上海大資本家大買辦家庭，受馬列主義書籍和班主任老師的啟迪，1948年15歲便加入中共地下黨。1951年18歲在華東局團(tuán)工委統(tǒng)戰(zhàn)部工作，并先后受到上司黃辛白（后任國(guó)家教育部副部長(zhǎng)）和喬石（后任全國(guó)人大委員長(zhǎng)）兩人的賞識(shí)和重用。1954年以調(diào)干生的身份進(jìn)入上海第一醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異，冰雪聰明，是公認(rèn)的高材生。1958年中“陽(yáng)謀”毒計(jì)，被打成“極右分子”。從此，徐洪慈的命運(yùn)陡轉(zhuǎn)，被驅(qū)出校門，分別在安徽和云南勞改、入獄。服刑期間，他曾四次越獄逃跑，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，九死一生，最終以頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的毅力、超凡的勇氣、過人的智慧，得以在1972年9月越過國(guó)境，潛入蒙古。后又以非法入境罪，被蒙古政府判處一年徒刑。釋放后，又在蒙古流亡近10的年。1984年始獲平反歸國(guó)。

　　正是：三十年來家國(guó)，三萬里地山河，命運(yùn)坎坷，歲月蹉跎，斗志何其巍峨，威武不屈奈我何！

　　徐洪慈入獄時(shí)，翩翩年少，歸國(guó)時(shí)，青春不再。亡命3萬里，流放27年，他幾乎用了一生的代價(jià)，終于使打翻在地的自己重新直立行走，因?yàn)樗�是人！而在一個(gè)極權(quán)社會(huì)里，人在精神上的“直立”，比人類在進(jìn)化過程中軀體的直立更加艱難，以此而言，徐洪慈乃是大智大勇大無畏的大英雄。他自己也不諱言，這是他一生的成就。他說：“不被征服就是勝利！”

　　上海知名記者、作家胡展奮2005年在上海的一個(gè)“資深右派聚會(huì)”上結(jié)識(shí)徐洪慈，震動(dòng)其際遇之非凡，感動(dòng)其精氣之浩然，于是對(duì)他深入采訪，寫出了一部口述實(shí)錄作品《永不服罪》。我閱讀此書時(shí)，忽而落淚，忽而長(zhǎng)嘆；
終卷后，竟像傻了一樣，半晌無語(yǔ)，黯然神傷。

　　該書不僅實(shí)錄了徐洪慈個(gè)人的悲慘遭遇，還真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)令人恐怖、令人窒息的社會(huì)環(huán)境。只要是極權(quán)社會(huì)，就一定是全控型的社會(huì)；
整個(gè)社會(huì)就是一座巨大的監(jiān)獄。監(jiān)獄的主要作用是讓人失去自由。在社會(huì)的大監(jiān)獄，亦無自由。有言論自由嗎？有出版自由嗎？有遷徙自由嗎？有出國(guó)自由嗎？有在政治運(yùn)動(dòng)中保持沉默不做自我檢查和不揭發(fā)他人的自由嗎？住旅店要證明，去餐館要糧票，親友投宿要向派出所申報(bào)臨時(shí)戶口，結(jié)婚登記要單位批準(zhǔn)并開具介紹信……個(gè)人空間全部喪失，個(gè)人自由寥寥無幾。在專制主義的話語(yǔ)系統(tǒng)中，自由是和個(gè)人主義、是和資產(chǎn)階級(jí)自由化同義的貶義詞。全無自由的社會(huì)，監(jiān)獄內(nèi)外幾無區(qū)別，只是一為有形之監(jiān)，一為無形之獄；
控制的程度有些微之別，但監(jiān)獄的性質(zhì)無實(shí)質(zhì)之異。很多跨出監(jiān)獄大門的人說的第一句話是：我自由了！很多偷渡到異邦的人說的第一句話也是：我自由了！可見他們都曾沒有自由，都曾生活在有形和無形的監(jiān)獄中；
即便不在鐵窗之內(nèi)，他們也是獄外之囚。

　　為虎作倀之“倀”乃專制基礎(chǔ)

　　該書還寫了另一類人，作者稱之為“倀”，為虎作倀之“倀”�！皞t”即“倀鬼”，自己被虎吃，又幫虎去吃別人。作者以此專指那些落井下石的幫兇，如監(jiān)獄里的告密者，如學(xué)校中的批斗者�！皞t”是極權(quán)社會(huì)制造的，是批量生產(chǎn)的，是從不匱乏的貨色。雖然他們的為虎作倀或出于被迫，或僅為自保；
但也有大批甘心效忠，邀功求賞者。他們狐假虎威，鴟目虎吻，同樣能張開血盆大口吃人。中國(guó)是人口大國(guó)，也是“倀”的大國(guó)，他們寄生在各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)角落，這是政治中國(guó)的一大特色。因?yàn)橛辛恕皞t”的存在，對(duì)人的控制便無孔不入，使得人人自危，相互間失去任何信任，只能“視他人為監(jiān)獄”。徐洪慈之所以能逃出天羅地網(wǎng)，是得力于他對(duì)“倀”的透徹了解和高度警惕。

　　“倀”之為患大矣！正因?yàn)楫?dāng)時(shí)有各類大“倀”小“倀”形成的專制基礎(chǔ)，“反右”運(yùn)動(dòng)則得以順利進(jìn)行，并取得“勝利”。也正因?yàn)橹两瘛皞t”們還沒最后絕跡，所以“反右”運(yùn)動(dòng)尚未根本否定，“右派”也未能徹底平反，甚至連紀(jì)念或研討一下已經(jīng)過去50年的這場(chǎng)“反右”運(yùn)動(dòng)也無法舉行；
這就使得這段歷史成為空白，這場(chǎng)災(zāi)難讓人遺忘，歷史教訓(xùn)得不到深刻總結(jié)，大小“倀”們還可能繼續(xù)作祟；
這也就為未來留下可怕的隱患——說不定什么時(shí)候妖霧又彌天，“反右”又重啟，“倀”們?cè)俚桥_(tái)！

　　徐洪慈1984年返國(guó)后，曾經(jīng)重返斗過他、關(guān)過他的傷心之地。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)年那些“倀”幾乎都無好下場(chǎng)：校園里的那些“倀”在文革中被后起的“倀”殘酷批斗，備受折磨，或自殺身亡，或老年癡呆，皆無善終；
獄中的那些“倀”，因作惡多端，不敢露面，最后竟大多死于癌癥，痛苦不堪。這亦有其必然，徐洪慈說：“我是學(xué)醫(yī)的，知道人的情志對(duì)健康的影響極大。整人的人，因?yàn)椤畱?yīng)力’的作用，也使得自己的情緒極壞，而且成年累月的壞，它會(huì)在人體內(nèi)產(chǎn)生一種劇毒，這種毒素現(xiàn)在已經(jīng)被公認(rèn)為‘致癌因子’。鏈子是鎖人的，但它也被鏈樁鎖住�！�

　　一個(gè)勞改干部對(duì)徐洪慈說：“囚犯是有期的，我們才是無期的……”

　　這都是警世之言，更是警“倀”之語(yǔ)，還在害人的大“倀”、小“倀”、武“倀”、文“倀”們請(qǐng)深思、再深思！

　　徐洪慈的被平反、“倀”們的遭“天誅”，雖然都是“遲到的正義”，但不論早遲，正義誰也無法阻擋，它是永恒的太陽(yáng)！

　　徐洪慈說：“歷史正被迅速改寫著，我只是篝火邊的一個(gè)資深的講述人而已。我必須盡快地講述，把一段‘永不服罪’的故事保留給后代�！�

　　作者最后寫道：“一粒小麥落地，很孤獨(dú)，但如果它堅(jiān)持著，就會(huì)孕育無數(shù)的小麥……”

　　說得極為含蓄，但都懂了。

　　2006、3、28 上海善作劇樓

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