袁偉時：中國思想解放的三個關(guān)鍵

　　中國總理溫家寶11月13日與文學(xué)藝術(shù)家談心，11次呼吁思想解放，9次強調(diào)自由，語重心長。改革開放快30年了，政府領(lǐng)導(dǎo)人如此尖銳提出思想解放與自由問題，不可能是偶然的感慨，而是抓到了中國社會繼續(xù)發(fā)展必須解決的主要問題，抓到了拖延已久時至今日已無法回避的問題。過時的觀念習(xí)非成是、根深蒂固，實現(xiàn)思想解放絕非易事。愚意以為其中有三個不可忽視的關(guān)鍵。

　�。ㄒ唬┰谥贫扰c觀念互動中解放思想。

　　30年來，告別文革，改革開放，中國走出了死胡同，成績斐然。用的是什么靈丹妙藥？簡單得很：基本上恢復(fù)了經(jīng)濟自由。解散人民公社，結(jié)束只有共產(chǎn)黨各級書記會種田的歷史，中國人不再挨餓，糧票、布票成了歷史陳跡。從一大二公的農(nóng)業(yè)集體化到分田到戶承認個體耕種的優(yōu)越性，世界共產(chǎn)主義運動史上罕見的思想大辯論、大解放，成為制度大變革的開端。

　　在城市，伴隨姓資姓社的激烈辯論，實現(xiàn)了思想大解放和制度大變革。打破政府對城市各行各業(yè)的壟斷，有了貿(mào)易自由，各種購物券退出了歷史舞臺，中國制造的琳瑯滿目的商品擺滿海內(nèi)外的貨架和地攤。

　　不過，我們賺的基本上是苦力錢。對數(shù)以億計的民工說來，8小時工作、雙休日，還是遙不可及的夢想。路在哪里？進一步解放思想，擴大自由，把制度改革進行到底！

　　中國的發(fā)展要上一個新臺階。中國這樣的大國更應(yīng)該在各行各業(yè)中都有自己的世界一流的企業(yè)家，包括大銀行家和可與（新聞集團）默多克爭高低的傳媒巨頭�，F(xiàn)代經(jīng)濟的核心是金融�？墒牵�珠三角、溫州等地的企業(yè)家們冀圖辦銀行，花了幾年時間，仍然“只聽樓梯響，不見人下來”，遑論其他！行政壟斷把中國企業(yè)家的手腳捆起來了。把自由還給他們，他們就會大展身手，把中國的發(fā)展提高到一個新水平。

　　擴大自由，前提是思想解放，落實則體現(xiàn)在制度上。如果制度改革不跟進，思想解放的成果無法鞏固�？偨Y(jié)30年來的經(jīng)驗，兩者是互動的。市場經(jīng)濟制度確立后，公民的權(quán)利意識空前高漲就是明證。必須澄清兩個糊涂觀念：

　　一是擴大自由就會亂。一切按上級指示辦事，不準亂說亂動，自然鴉雀無聲，天下太平！可是，人民只能在動物生存線上掙扎，生計無著，甚至淪為餓殍，屢見不鮮。世上沒有十全十美的東西，禁錮解除，負面因素如影隨身�？墒�，整個社會生機勃勃，人民顯露希望的微笑；
只要法治成為習(xí)慣，國家就會有序發(fā)展，何亂之有！

　　二是有人以為自由所以沒有在中國生根，原因在于沒有跟傳統(tǒng)結(jié)合起來。19世紀下半葉以來，啟蒙先驅(qū)們?yōu)榱藴p少引進現(xiàn)代觀念的阻力，鼓吹西學(xué)中源說，煞有介事論證從個人自由到議會制度及各種先進的科學(xué)技術(shù)，都是古代中國固有的，學(xué)西方不過是“禮失求諸野”。

　　他們用心良苦，在梁啟超筆下這是“以復(fù)古為解放”，有點西方文藝復(fù)興的味道了�？墒�，這既不符合中國歷史實際，不過是“為俗人說法”的權(quán)宜之計；
也掩蓋了路徑選擇錯誤的慘痛教訓(xùn)。時至21世紀，再穿上寬袍大袖的古裝上場，未免低估了中國人接受外來文化和外來制度的承受力。

　　總結(jié)歷史經(jīng)驗，思想解放的最好方式，是圍繞具體的制度改革而開展不同觀念的交鋒。從要不要解散人民公社到澄清姓資姓社之爭的無聊，就是觀念變革與制度前進的光輝歷程。

　�。ǘ�）端正教育工作的指導(dǎo)思想。

　　要擺脫世界苦力的尷尬地位，就要提高公民的文化、科學(xué)、技術(shù)素質(zhì)，培育人力資本，讓杰出的創(chuàng)新人才源源不斷涌現(xiàn)。正如溫總理說的：“創(chuàng)新是民族進步的靈魂，也是社會發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新與思想解放有著直接的因果關(guān)系，思想解放是因，創(chuàng)新是果�！�

　　要實現(xiàn)這些要求，關(guān)鍵也在擴大自由�？墒�，錢學(xué)森喟嘆：中國“沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)”！溫總理大惑不解：“現(xiàn)在的學(xué)校為什么培養(yǎng)不出杰出的人才？”那些現(xiàn)任和卸任的大學(xué)校長和教育官員們，在總理面前說得頭頭是道，但多半是皮毛之見。從新聞報道看，沒有一個人敢于觸及要害，沒有一個人說清楚大師、巨人成長的障礙在哪里！

　　應(yīng)該毫不含糊地說，癥結(jié)所在是我們的教育指導(dǎo)思想有偏差，以學(xué)術(shù)自由為核心的現(xiàn)代大學(xué)制度沒有建立起來。

　　從幼兒園開始，我們就著意培養(yǎng)乖孩子！整齊，劃一，聽話，乖乖地學(xué)好功課；
這就是教育官員和教師心目中的好學(xué)生。這樣的乖孩子能在各個領(lǐng)域沖破陳規(guī)陋習(xí)，在世界舞臺上領(lǐng)一代風(fēng)騷嗎？

　　更令人痛心的是：自人民共和國成立以來，我們竟自覺不自覺沿用革命干部學(xué)校的模式去辦現(xiàn)代大學(xué)！從中學(xué)到大學(xué)，千篇一律的政治課聽得人們昏昏欲睡。學(xué)生的管理是半軍事化的。這樣的管理領(lǐng)導(dǎo)得心應(yīng)手，教師、學(xué)生乖如綿羊，叱咤風(fēng)云的豪杰卻難于破繭而出。轉(zhuǎn)系、轉(zhuǎn)學(xué)比登天還難；
校際、國際交流關(guān)山阻隔；
沒有真正合乎要求的通識教育；
沒有不同學(xué)術(shù)背景的知識交流和沖撞的環(huán)境；
選課的自由度很小。舉目是培養(yǎng)技術(shù)員和小公務(wù)員的訓(xùn)練班景象，難得一見現(xiàn)代大學(xué)氣象萬千的恢宏氣派！說到底，這是失去現(xiàn)代大學(xué)的靈魂——學(xué)術(shù)自由的惡果。

　　中國政府不是打算不惜重金，不分國別、膚色從全世界引進杰出的一流人才嗎？首先應(yīng)該在全世界招聘杰出的大學(xué)校長和教育部顧問，推動中國教育改革，方有可能在本土培養(yǎng)出一批又一批引領(lǐng)潮流的杰士、大師。

　　禮聘大師入校，實實在在在學(xué)校工作多年，當(dāng)然可以推動某一學(xué)科水平提高，甚至取得一些重大成果�？墒�，如果不以制度變革為基礎(chǔ)，這些“客卿”只是浮萍和花朵，最終是人去樓空。

　　為什么不敢變？原因之一是怕戴“資產(chǎn)階級自由化”的帽子。把自由與資產(chǎn)階級聯(lián)系起來，又對又不對。資本主義興起，確實把人類的自由度提高到一個嶄新階段。這是應(yīng)該繼承發(fā)展的人類文明的重大成果。要是反其道行之，把自由說成是資產(chǎn)階級獨有的品格，那是對人類文明的褻瀆，遠離馬克思主義不止十萬八千里！

　　為什么西南聯(lián)大在抗日戰(zhàn)爭的困苦日子里，能夠培養(yǎng)出楊振寧、李政道？那里有學(xué)術(shù)自由！梅貽琦校長和教授們以知識分子應(yīng)有的風(fēng)骨和對國家的高度責(zé)任感，頂住國民政府的壓力，堅持現(xiàn)代大學(xué)的通例：學(xué)術(shù)自由，兼容并包！

　�。ㄈ�）嚴重的問題是教育干部。

　　溫總理說得好：“一切新的思想、新的理論、新的發(fā)明、新的創(chuàng)造，它的產(chǎn)生、發(fā)展和完善，都需要思想解放作為必要條件。”鐵的事實是：不是知識階層和普通民眾不想解放思想，而是缺少有力的制度保障，不敢解放思想。如果不健忘的話，今年是提出雙百方針50周年。眾所周知，這個方針沒有真正落實。主要原因是提出這個方針的時候，不但沒有站在言論自由、學(xué)術(shù)自由是現(xiàn)代公民不容侵犯的憲法權(quán)利的高度，而且設(shè)定這是人民內(nèi)部的自由，“敵人”是沒份的；
但所謂“敵人”沒有法律界定、不由法院判定，實際是由大小單位的領(lǐng)導(dǎo)確定的。接踵而至的反右派，11%的知識分子被戴上帽子（毛澤東說過，當(dāng)時有500萬高中以上畢業(yè)的“知識分子”。其中55萬當(dāng)了右派）；
跟著是發(fā)動學(xué)生“批判資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威”；
只要得罪了本單位的領(lǐng)導(dǎo)人，很容易墮入“敵我矛盾”的深淵。如此肆意侵犯學(xué)術(shù)和思想自由，踐踏人身自由，禍從天降，迫使人們不能不明哲保身。

　　對癥下藥，應(yīng)該把教育干部懂得這些現(xiàn)代社會的常識或憲法權(quán)利放在第一位。愛好自由是人與生俱來的本性，嘴巴的功能是吃飯和說話。只要高懸在頭上的利劍撤走，沒有外來威脅，思想解放自然水到渠成。

　　為此應(yīng)該讓我們的官員牢記溫總理所說的四條重要意見：

　　一、記住馬克思主義的真諦：“‘每個人的自由發(fā)展，是一切人的自由發(fā)展的條件�！�這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里講的話。為此，必須發(fā)展民主與法制，實現(xiàn)公平與正義，保障人權(quán)與自由�！�

　　二、提高對中國命運的責(zé)任感，牢記：“ 中國要有光明的未來，必須發(fā)揮全體人民追求真理的積極性，讓自然科學(xué)家、社會科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家在更為自由、民主的學(xué)術(shù)氣氛中，探索自然界的奧秘、社會的法則和人生的真諦。而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，最終要靠實踐的檢驗，實踐是檢驗真理的唯一標準�！�

　　三、轉(zhuǎn)變觀念，“牢固樹立憲法和法律至上理念”（中共中央政治局委員、廣東省委書記張德江的話），懂得“實行‘雙百’方針，就是要在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)，保障學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)作自由，鼓勵解放思想，提倡兼收并蓄，尊重客觀規(guī)律，為文學(xué)藝術(shù)家探索真理、勇于創(chuàng)新，營造良好的社會氛圍和學(xué)術(shù)土壤�！�

　　四、懂得學(xué)術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律：“判斷學(xué)術(shù)上的是非得失和藝術(shù)的優(yōu)劣高下，都不能靠行政命令”。

　　破舊立新，不容易！但是，成熟了的歷史要求，一定會實現(xiàn)；
壓制，阻擋，徒然拖延時間，增加改革成本�！叭f山不許一溪奔, 攔得溪聲日夜暄, 到得前頭山腳盡, 堂堂溪水出前村�！边@就是歷史！

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