潘維：《大國崛起》——誤導決策層和民眾的成功商業(yè)運作

　�。蹫跤兄�人按］中國正在內(nèi)憂外患中迅速發(fā)展，崛起之勢引人注目。西方發(fā)達國家宣揚“中國威脅論”，中國學界則應對以“和平崛起論”。前些時間央視大型史論片《大國崛起》熱播后產(chǎn)生了廣泛的影響，成為人們普遍關注的話題。然而，該片展示的歷史視角不夠全面，結論有些片面，于歷史和邏輯都值得深入探討。近些日子，我們?yōu)跤兄�鄉(xiāng)網(wǎng)站已經(jīng)轉發(fā)了一批討論“大國崛起的歷史經(jīng)驗”的文章，從諸多角度進行了初步討論，包括了對該片贊揚和批評的聲音，并于12月10日下午組織了一次講座，正面闡述了一些關于“大國興衰的歷史經(jīng)驗”。為了更為深入地探討這個話題，我們又于2006年12月17日星期日上午9：00在北大資源賓館寫字間三層1308號舉辦一次專題研討會，應邀的專家學者圍繞“大國崛起的歷史經(jīng)驗——由央視史論片《大國崛起》引發(fā)的思考”這個主題發(fā)表各自見解。

　　下面是潘維老師的演講，經(jīng)演講人審閱：

　　潘維：我談三點看法。

　　一、《大國崛起》是個非常成功的商業(yè)運作。什么原因？首先是重要的政府官員對這個話題有興趣，知識界對這個話題有興趣，社會大眾對這個話題也有興趣。其次是商業(yè)運作。我原先只看過解說詞�？催^后感覺很難讀下去，一片混亂，沒留下什么印象�？蓜偛趴创笃聊环庞常�感受到很強的視聽效果。這部片子僅用幾十頁文字就描繪了九個大國崛起的歷史，平均一個國家不到十頁，加上剪裁出不少著名學者的談話，再加上各國風情畫面和音樂，片子就有了強大的宣傳效力，對受眾有很強的沖擊力。不過，九大國的興衰史是不可能這樣描述出來的。學者的觀點也不可能用這種辦法表達。比如沃勒斯坦的主要觀點是什么，學界很清楚，但他在片中的言論并不體現(xiàn)他的觀點。說得不好聽些，只是“斷章取義”，借學者之名推銷片子。所以說，這部片子是個很成功的商業(yè)運作。

　　二、《大國崛起》表達了一個相當簡單的意識形態(tài)。真是寫出來的“歷史都是當代史”啊。從九大國幾百年的歷史中，現(xiàn)代人隨便挑出些什么，就能很容易地“證明”自己對現(xiàn)代世界的觀點。編者并非學者，嚴肅的學者也不會去編這樣的片子。但無論是誰，都有自己的意識形態(tài)看法。一個百頁的腳本，要敘述九大國的興衰，只可能給出個很簡單的，粗糙的意識形態(tài)理解。要是用這種簡單粗糙的辦法，可以把九國的崛起描述成科技史、帝國史、殖民史、擴張史、掠奪史、陰謀史、軍事史、制度史、英雄史、反抗史、大屠殺史、社會動員史，等等。比如近代強國屠殺人類的規(guī)模和辦法是前所未有的。換句話說，對大國崛起的原因，你可以隨意想，而且都很容易剪裁出事實根據(jù)。但不管是軍事史、科技史、陰謀史等等，大國崛起肯定不僅是制度史，更不是民主史。若僅就制度史來說，正如馬克思把亞洲一些制度稱為“東方專制主義”，歐洲各國的崛起明顯與“西方專制主義”興起有關。所以說，片中觀點并不精致，不過反映了簡單粗糙的意識形態(tài)。意識形態(tài)很重要。印度在崛起，中國也在崛起。印度向何處去我們相當確定，但中國向何處去我們并不確定，世界其他國家也不知道。在中國的十字路口上，意識形態(tài)左右我們的發(fā)展方向。

　　三、若就意識形態(tài)來談，我想在座的人會存在很大分歧。對不少人來說，片中立場恐怕是個相當扭曲的意識形態(tài)。總體而言，現(xiàn)代社會主義思想界對這西方大國崛起的歷史，是持嚴肅批判立場的；
至少不會羨慕和津津樂道。在被壓迫民族崛起的時代，這歷史是不可能被重復的，也是我們中國不能允許其重復的。大國崛起與近代西方帝國主義的興起密切相關，與搶奪殖民地和殖民密切相關，也與我國慘遭蹂躪密切相關。日本步了西方帝國主義的后塵，但日本太晚了。一位東京大學的教授對我說：“其他西方國家都搶占殖民地，都掠奪，你們怎么不逼著他們道歉？而我們?nèi)毡静贿^是效法西方道路，你們中國就罵個不停，還不斷讓我們道歉。這不公平，是欺軟怕硬�！蔽一卮鹫f，“你們搞殖民擴張?zhí)�晚了。你們�(nèi)ジ阒趁駭U張時正趕上反帝國主義的時代。搞現(xiàn)代殖民主義，現(xiàn)代帝國主義，這條路中國就不讓你走。”正是在這個意義上，我們不崇拜美國，我們反對美國搞霸權主義。要說崛起道路上的創(chuàng)新，蘇聯(lián)有創(chuàng)新，中國肯定有創(chuàng)新。比如對于“人民”，片子中用的是市民，什么“市民”？就是“burghers”，這個詞也就是英語中“資產(chǎn)階級(bourgeois)”的詞根。所以“市民”階層的興起就是“bourgeois（資本家、資產(chǎn)階級）”的興起。片子中把“市民”改換成“人民”，貴族與國王的斗爭也改換成人民與國王的斗爭，這就荒唐了。誰是“人民”？從蘇聯(lián)開始，“人民”這個詞出現(xiàn)了根本的創(chuàng)新。社會主義是偉大的創(chuàng)新，生產(chǎn)資料的全民占有，人民當家作主，是個偉大的創(chuàng)新。中國充實了“人民”的本意，不是有錢有勢的人才是人民，不是發(fā)你一張選票你就成為人民。中國的崛起也是個偉大的創(chuàng)新。占世界五分之一的人口，不靠殖民擴張，不靠占領人家的土地，不靠搞搞新帝國主義欺負別國，還能高速發(fā)展，成了世界上的大國，強國，而且在蘇聯(lián)垮臺之后。

　　按照通常的學術模式，討論大國崛起應是討論國家是否有一定的規(guī)模、經(jīng)濟實力、軍事能力、技術創(chuàng)新、社會動員能力、是否建立了有公信力的穩(wěn)定政體、有激勵成就和希望的有效機制、有堅強的核心價值觀，等等要素。這個片子并不展示學術的成論。而是用一個視聽作品傳播一個簡單的意識形態(tài)，一個欣賞西方國家崛起的意識形態(tài)，卻有非常的沖擊力和宣傳效果。它沖擊的是誰？第一是決策層。第二是一般受眾。第三是學術思想。主流的學術成論被一個簡單的意識形態(tài)沖垮，被一個成功的商業(yè)運作沖掉�？磥�，如果沒有能力做商業(yè)化的運作，在意識形態(tài)的戰(zhàn)場上，主流注定要輸?shù)簟?/p>

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