余世存：飯碗問(wèn)題和就業(yè)主義

　　按照歷史學(xué)家們的觀察，我國(guó)的政治社會(huì)文化等衣冠文物制度，在進(jìn)入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之前，是千年不變的；
在進(jìn)入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之后，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一百多年里，幾乎十年就要一變。當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系學(xué)家們更以世界眼光的角度觀察到，我國(guó)社會(huì)幾乎是逢六一小變，逢九一大變。后者的證據(jù)，我們的社會(huì)一進(jìn)入逢六的年份，比如1946、1956、1966、1976、1986、1996等年份時(shí)，社會(huì)就要經(jīng)歷一較重要的轉(zhuǎn)折，而進(jìn)入逢九的年份，比如1949、1959、1969、1979、1989、1999等年份時(shí)，社會(huì)則要經(jīng)歷一重大的變革。變革已經(jīng)成了中國(guó)社會(huì)和人民的生活主題。以至于社會(huì)學(xué)家感到非常困惑，不知是人民群眾運(yùn)動(dòng)了，還是人民群眾被運(yùn)動(dòng)了。

　　在這樣的時(shí)世變革中生活，人們的參照系數(shù)之淺近也就可想而知了。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，人都是要死的。這樣的認(rèn)識(shí)和感受似乎更為我們中國(guó)人扭曲地實(shí)踐著。傳統(tǒng)中國(guó)人的那種信仰情懷和因果觀念，那種慎終追遠(yuǎn)，那種把歷史長(zhǎng)河甚至三代以上的人物事功當(dāng)作立身處世的參照，在當(dāng)代中國(guó)人這里幾乎是一個(gè)空白。我們的生存參照似乎是政治運(yùn)動(dòng)或社會(huì)變革，是三年五年之內(nèi)的流行標(biāo)準(zhǔn)。因此，能把眼光越過(guò)三年五年，以十五年為一種價(jià)值認(rèn)定的長(zhǎng)度，就已經(jīng)是很稀罕之事了。

　　十五年前，我在北京一中學(xué)教書(shū)的時(shí)候，社會(huì)運(yùn)動(dòng)剛過(guò)不久，一切還顯得沉寂，我自己也處在大學(xué)畢業(yè)不久的懵懂無(wú)知之中。有朋友來(lái)找我，要我?guī)兔��?xiě)一篇文章，主題是“論金飯碗和瓷飯碗”。我大吃一驚，怎么還有一個(gè)我和周圍的人都不懂的名詞？飯碗還有什么定義？社會(huì)主義無(wú)差別，社會(huì)主義不會(huì)餓死人，到哪里不是為了建設(shè)社會(huì)主義��？但為了幫忙，我還是先做調(diào)研，打電話問(wèn)了幾個(gè)朋友，北島的弟弟趙振先在電話里笑了，“金飯碗可能指國(guó)家機(jī)關(guān)一類的工作，瓷飯碗可能指合資外資企業(yè)的工作......”他在電話里猜測(cè)說(shuō)。我恍然大悟，泥飯碗是農(nóng)民的工作，銀飯碗就是指文教衛(wèi)戰(zhàn)線上的工作，鐵飯碗則指國(guó)營(yíng)企業(yè)的工作......

　　我的朋友有先見(jiàn)之明。第二年小平南巡，拉開(kāi)了新一輪變革的序幕。飯碗真的成了一個(gè)問(wèn)題。金銀飯碗們自污其光，于是瓷飯碗等等成了人們可供選擇或優(yōu)先選擇的對(duì)象。下海、第二職業(yè)、掙大錢......瓷飯碗易碎，但對(duì)人有挑戰(zhàn)性；
金飯碗的生活重復(fù)，一成不變，但含金量高。每種飯碗都有優(yōu)缺點(diǎn)。那時(shí)，飯碗問(wèn)題對(duì)大家來(lái)說(shuō)是一個(gè)豐饒的問(wèn)題，如布里頓的騾子所面臨的選擇問(wèn)題，而不是污染和匱乏的問(wèn)題。甚至從事后來(lái)看，飯碗問(wèn)題是國(guó)家和社會(huì)輿論號(hào)召下要求人們支持改革的一個(gè)國(guó)家運(yùn)動(dòng)，用秦暉的語(yǔ)言表述就是，當(dāng)時(shí)的飯碗問(wèn)題，是大家長(zhǎng)分家時(shí)許諾出的豐饒問(wèn)題。國(guó)家、政府要對(duì)人民負(fù)責(zé)，是那時(shí)上下心中不言而喻的共識(shí)。所以，那時(shí)沒(méi)有飯碗的年輕人叫“待業(yè)青年”。

　　當(dāng)是時(shí)也，城里的年輕人要么上大學(xué)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)禺?dāng)國(guó)家干部，要么等著“接班”，接父母的班�！敖影唷笔且粋�(gè)需要向今人解釋的詞，它可能源于“我們是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人”之說(shuō)，而具體落實(shí)為“老子英雄兒好漢”。比如，父母在國(guó)營(yíng)企業(yè)上班，快到年齡的時(shí)候，可以早點(diǎn)退休，讓兒女頂替，是謂“接班”。當(dāng)然，這條線在今天似乎斷了，延續(xù)下來(lái)的接班路線也有，大家做官，尤其做高級(jí)官員的，可以讓兒女接班，一家至少可以出一個(gè)嘛；
大家演戲，尤其做明星的，可以讓兒女接班，一家至少有一個(gè)戲子嘛；
大家發(fā)財(cái)，尤其是老板們，兒女們接班更是天經(jīng)地義的事。

　　15年過(guò)去了，飯碗問(wèn)題不言而喻地成了一個(gè)牽涉到億萬(wàn)人生計(jì)的就業(yè)問(wèn)題，“待業(yè)青年”演變成“失業(yè)大軍”。沒(méi)有許諾了，沒(méi)有大家長(zhǎng)了，一切都是市場(chǎng)惹的禍，是產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果。當(dāng)然，更重要的是，當(dāng)家作主的人民據(jù)說(shuō)本質(zhì)上只是“人力資源”，當(dāng)他們不是資源，只是人力的時(shí)候，他們面對(duì)的社會(huì)有如叢林，要生存只能靠他自己。

　　而叢林中的就業(yè)，已經(jīng)成為了一個(gè)極為嚴(yán)重的污染和匱乏問(wèn)題。匱乏不用說(shuō)了，飯碗如此之少，令人想到恩格斯的名言，“我從來(lái)沒(méi)有想到，我走過(guò)一個(gè)橋梁，下面蜷縮著一些叫做人的生物�！蔽廴镜那闆r也為國(guó)際社會(huì)所不忍目睹，以至于我們打工者的權(quán)益只能靠他們?nèi)��?zhēng)取。在機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院等一切職場(chǎng)，人性的扭曲和被污染是驚人的。白領(lǐng)們的名言：起得比雞早，干得比牛累，吃得比豬差。這是叢林之中的動(dòng)物莊園圖景。吳思先生的“潛規(guī)則”、“官家主義”揭示了中國(guó)人生存的扭曲，但近年中國(guó)出版的職業(yè)倫理圖書(shū)，卻是一再宣揚(yáng)“敬業(yè)”、“分享艱難”、“沒(méi)有任何借口”、“細(xì)節(jié)決定成敗”......一再宣揚(yáng)就業(yè)者的馴從、犬儒、奉獻(xiàn)。

　　人口多、底子薄等等再一次成為人們想當(dāng)然的問(wèn)題。生存權(quán)也一時(shí)成為上下宣揚(yáng)的立國(guó)哲學(xué)，牧民、讓人民吃飽飯，成為精英們存在的理由。就是說(shuō)，精英階層不是為了個(gè)人的創(chuàng)造性發(fā)展而存在，他們不是像其他民族的精英那樣，努力把自己創(chuàng)造成為大思想家、大政治家、大發(fā)明家、大探險(xiǎn)家，他們的生活，只是忙于讓平民大眾有口飯吃，忙于分配，如果人民受苦，他們也會(huì)忙于流淚。我國(guó)的企業(yè)家也少有夸說(shuō)自己如熊彼特筆下“斷裂突破”的企業(yè)家，他們最愿意說(shuō)，我們的企業(yè)使得多少人就業(yè)了，言外之意，我養(yǎng)活多少人了。

　　如果我們用魯迅的語(yǔ)言，不需要揭示說(shuō)，我們只有兩類人，一類端穩(wěn)了飯碗的人，一類求端飯碗而不得的人。因?yàn)槲覀儽緛?lái)只存在這兩類人。這樣的情況自然引起了有識(shí)之士的不安，人們檢討國(guó)家的投資政策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)帶來(lái)的就業(yè)瓶頸。但是，仍會(huì)有人說(shuō)，在中國(guó)，沒(méi)有自由主義的問(wèn)題，也沒(méi)有左派的問(wèn)題，有的只是就業(yè)主義的問(wèn)題。

　　在這樣的情況下，我們看這15年來(lái)變與不變的東西，就是意味深長(zhǎng)的了。當(dāng)年的金飯碗和瓷飯碗之說(shuō)，在今天仍然在起作用。聽(tīng)說(shuō)，今年的公務(wù)員考試，錄取比例高達(dá)2000：1。金飯碗不變，含金量仍然讓全社會(huì)炫目。

　　那些變化的事物呢？人世滄桑。人物變了。我在天則研究所的演講中說(shuō)過(guò)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展得太快，沒(méi)有人還在享用三年前的知識(shí)、五年前的財(cái)富、十年前的權(quán)力。事實(shí)上，知識(shí)、財(cái)富、權(quán)力運(yùn)用的主體，即人，也在不斷地變化中。今天是陸專家登場(chǎng)，明天陸專家入獄了，伍學(xué)者上場(chǎng)了；
昨天是袁企業(yè)家，今天的袁家滿門(mén)抄斬；
......用老舍在《茶館》里的話說(shuō)：“今天是張大帥，明天是王大帥......”用前人名句：“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓垮了�！�

　　雖然，人都是要死的，但我們大多數(shù)人會(huì)活得超過(guò)三年五年，但愿我們?cè)诎采砹⒚��?dāng)中有超越三年五年的東西。（權(quán)衡）

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