信力建：主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要有更寬的改革思路

　　最近，經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧先生與吳敬璉先生作客《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》欄目，就我國(guó)三十年來(lái)改革開(kāi)放的成敗得失問(wèn)題進(jìn)行了一番切磋，頗有值得商榷之處。對(duì)于成功的方面，厲先生認(rèn)為是農(nóng)村家庭承包制，國(guó)有企業(yè)股份制改革和民營(yíng)企業(yè)的興起，三者都具有不可逆轉(zhuǎn)性。吳先生則以為最成功的改革有三次，第一就是84年的十二屆三中全會(huì)明確了商品經(jīng)濟(jì)是我們改革的目標(biāo)；
第二個(gè)就是1994年十四屆三中全會(huì)《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題》啟動(dòng)了全面的改革；
第三就是97年的十五次代表大會(huì)規(guī)定的建立基本經(jīng)濟(jì)制度這個(gè)改革。對(duì)于改革的不足之處，厲先生認(rèn)為，一是城鄉(xiāng)二元體制基本沒(méi)有促動(dòng)，二是國(guó)有企業(yè)改革中出現(xiàn)的行業(yè)壟斷沒(méi)有消除，吳先生則認(rèn)為不足之處一是產(chǎn)權(quán)制度改革沒(méi)有到位，特別是農(nóng)村土地權(quán)屬問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)把土地永久使用權(quán)還給農(nóng)民，二是法治建設(shè)方面的改革太緩慢，不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。兩位先生一致認(rèn)為，社會(huì)保障體系的建立滯后是三十年改革不足的重要一條。

　　無(wú)人懷疑厲先生和吳先生在本領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位和深厚學(xué)養(yǎng)，特別是對(duì)中國(guó)三十年改革開(kāi)放所發(fā)揮的影響力。也正因?yàn)槿绱�，�?duì)中國(guó)頂級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的議論中所感覺(jué)到的兩大疑問(wèn)才更有評(píng)述的必要。

　　第一個(gè)疑問(wèn)是，兩位先生對(duì)三十年改革開(kāi)放成敗得失的評(píng)價(jià)基本上局限在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，無(wú)論是成功或不足方面以及今后改革的著眼點(diǎn)均未涉及教育科技文化衛(wèi)生等方面，即令在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也偏重于第一、第二產(chǎn)業(yè)的改革。而眾所周知的是，三十年來(lái)在教育科技文化衛(wèi)生領(lǐng)域的改革開(kāi)放確實(shí)乏善可陳，盡管這些領(lǐng)域?qū)��?guó)家可持續(xù)健康發(fā)展的重要性不言自明，但它確實(shí)沒(méi)有進(jìn)入國(guó)家高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視野。由此產(chǎn)生的合理推斷是，這種情況與教育科技文化衛(wèi)生領(lǐng)域的改革滯后是否有一定關(guān)聯(lián)？

　　第二個(gè)疑問(wèn)是，三十年改革開(kāi)放的最大問(wèn)題是分配不公貧富分化，這是社會(huì)公眾的普遍呼聲和切身體驗(yàn)。但兩位先生均未論及，可能是認(rèn)為這一問(wèn)題尚不足以成為主要方面，或者是已經(jīng)強(qiáng)烈意識(shí)到這一問(wèn)題，但認(rèn)為只能期待社會(huì)保障體系的建立來(lái)緩解矛盾，沒(méi)有其他現(xiàn)實(shí)的可供選擇之道�？傊�，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的認(rèn)識(shí)與公眾的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)有明顯的不同之處。

　　當(dāng)然，學(xué)術(shù)上或認(rèn)識(shí)上有不同見(jiàn)解是再自然不過(guò)的事情，經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是關(guān)注自己的領(lǐng)域也很正常。令人擔(dān)心的是，我們的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為國(guó)家改革開(kāi)放的高級(jí)智囊，并能夠?qū)��?guó)家的改革和發(fā)展提出舉足輕重的意見(jiàn)和建議，那么，在這種情況下，如果還囿于本領(lǐng)域范圍而沒(méi)有更寬廣的視野，如果不能體會(huì)社會(huì)公眾的呼吸和脈搏，勢(shì)必會(huì)對(duì)中國(guó)的改革和發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。

　　所以我希望，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己的這一責(zé)任，以更為寬廣的視角規(guī)劃全局，以更多的人性關(guān)懷貼近民生。

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