張耀杰：唐德剛戲說(shuō)袁世凱

　　《袁氏當(dāng)國(guó)》是著名歷史教授唐德剛的晚年著作，其中充滿了中國(guó)大陸歷史學(xué)者所少有的獨(dú)到見(jiàn)解和精辟闡述。只可惜在美國(guó)教書(shū)育人大半輩子的唐德剛，并沒(méi)有認(rèn)真體會(huì)美國(guó)社會(huì)憲政民主制度的游戲規(guī)則和程序正義，而把中國(guó)人“七十而從心所欲不逾矩”的嚴(yán)于責(zé)人、寬于律己的彈性規(guī)則，發(fā)揮到了以訛傳訛、漏洞百出的戲說(shuō)境界，以至于把小說(shuō)演義中想當(dāng)然的虛構(gòu)材料寫(xiě)入歷史。對(duì)于唐德剛以“歷史學(xué)家”自居的歷史寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，這種常識(shí)性的學(xué)術(shù)硬傷，是無(wú)論如何都不應(yīng)該出現(xiàn)的。

　　一、所謂“民國(guó)史上第一個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)”

　　《袁氏當(dāng)國(guó)》中有一個(gè)很不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男��?biāo)題，叫做“民國(guó)史上第一個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)”。用唐德剛的話說(shuō)：

　　如果特務(wù)是民國(guó)政府里一種特殊建制的話，應(yīng)夔丞實(shí)在是這行的老祖宗。暗探和秘密警察這類東西，在中國(guó)歷史里，遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)即有記載，近至明末的東廠和雍正皇帝的血滴子，都不是什么稀奇的東西。但是把這些古老的東方封建殘余現(xiàn)代化，轉(zhuǎn)型成20世紀(jì)俄國(guó)的克格勃、德國(guó)的蓋世太保和美國(guó)的FBI或CIA，那卻是從袁世凱這個(gè)簡(jiǎn)陋的特務(wù)班子開(kāi)始的。從應(yīng)夔丞到戴笠，精益求精，愈來(lái)愈可怕；
他們的轉(zhuǎn)型，也是有其階段性的。所以我們要注意現(xiàn)代化（modernization）這個(gè)東西的屬性是中立的，它可以為善，也可以作惡，不是凡現(xiàn)代化的東西都是好的。

　　在這段話之前，唐德剛抬出以“有一分證據(jù)，說(shuō)一分話”著稱的胡適，卻偏偏以訛傳訛地介紹過(guò)說(shuō)：

　　胡適先生治紅學(xué)就曾說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，便是康熙皇帝派到江南來(lái)的特務(wù)，他的手段就是通過(guò)吟詩(shī)論文以結(jié)交南方的文人和藝人。另外還廣散金錢(qián)以救濟(jì)寒士，以示朝廷的恩德，爭(zhēng)取民心。袁世凱做了總統(tǒng)之后，他也派遣了特務(wù)來(lái)做南方的工作。應(yīng)夔丞顯然就是袁所派遣的第一個(gè)特務(wù)。他的任務(wù)首先便是打探國(guó)民黨在南方的活動(dòng)，同時(shí)也利用金錢(qián)收買(mǎi)文人、創(chuàng)辦報(bào)刊為袁氏作宣傳。應(yīng)夔丞在北京的頂頭上司便是洪述祖，時(shí)任內(nèi)務(wù)部秘書(shū)，由國(guó)務(wù)總理趙秉鈞直接指揮。應(yīng)夔丞原是策動(dòng)武昌起義的共進(jìn)會(huì)的一個(gè)干部，他和武漢軍政府中的三武顯然都是一伙的�！�…應(yīng)夔丞原是張振武的黨羽，因反黎也被黎所通緝，從武漢逃回上海。在同盟會(huì)擴(kuò)大為國(guó)民黨之后，應(yīng)也就在黨部?jī)?nèi)進(jìn)進(jìn)出出，和陳其美、宋教仁、黃興、于右任等都很熟識(shí)。所以宋教仁死后，國(guó)民黨在上海為宋辦喪事時(shí)，應(yīng)夔丞竟然也是個(gè)熱心幫忙的同志，當(dāng)然他地位太低，與總長(zhǎng)級(jí)同志是高攀不上的。等到應(yīng)東窗事發(fā)，陳其美等都大為驚異：殺宋的兇手竟是國(guó)民黨自己的同志。

　　袁世凱是北洋新軍的總頭目，諜報(bào)部門(mén)自古以來(lái)就是軍事機(jī)構(gòu)的重要組成部分，他的得力親信趙秉鈞，更是中國(guó)警察制度的創(chuàng)始人和秘密警察及諜報(bào)情治人員的主要負(fù)責(zé)人之一。應(yīng)夔丞并不是袁世凱、趙秉鈞的中央政府的派出人員，反而是同盟會(huì)方面的前滬軍都督陳其美的諜報(bào)科長(zhǎng)，以及前臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山的衛(wèi)隊(duì)司令和庶務(wù)長(zhǎng)。1913年4月9日下午，應(yīng)夔丞在上海公共租界第五次會(huì)審公堂出庭受審時(shí)，談到自己在臨時(shí)大總統(tǒng)府擔(dān)任庶務(wù)長(zhǎng)時(shí)管轄有12個(gè)科，除秘書(shū)長(zhǎng)胡漢民之外以庶務(wù)長(zhǎng)的職位為最高，“其職守在散發(fā)軍餉等事”。當(dāng)時(shí)的臨時(shí)大總統(tǒng)府是軍政府，在應(yīng)夔丞所管轄的12個(gè)科里是應(yīng)該有諜報(bào)科的。假如說(shuō)應(yīng)夔丞是孫中山、陳其美手下的“第一個(gè)特務(wù)”，雖然不十分準(zhǔn)確，離歷史事實(shí)也相差不遠(yuǎn)。唐德剛說(shuō)他是袁世凱派遣的“第一個(gè)特務(wù)”，就不是“差之毫厘”而是“謬以千里”了。假如非要為袁世凱找出派往南方的“第一個(gè)特務(wù)”的話，這“第一個(gè)特務(wù)”也應(yīng)該是與洪述祖、應(yīng)夔丞、陳其美同為青幫“大”字輩“老頭子”的袁克文。

　　1912年，據(jù)說(shuō)是遭受大哥袁克定陷害的袁克文南下上海，以大總統(tǒng)之子的身份拜青幫興武六幫“禮”字輩“老頭子”張善亭為師。出生于清光緒十六年即1890年7月16日的袁克文，比陳其美小12歲，比應(yīng)夔丞小26歲，比洪述祖小31歲，是青幫“大”字輩最為年輕的“老頭子”，當(dāng)時(shí)只有22歲。按照袁克文寫(xiě)在《辛丙秘苑》中的一面之辭，宋教仁（遁初）是陳其美（英士）與應(yīng)夔丞（桂馨）合謀殺害的，他自己當(dāng)時(shí)恰好在上海，并且打入了國(guó)民黨方面的核心圈子，以至于幾乎變成一名人質(zhì)：

　　二年冬，予適在滬，知先公遣秘使迓遁初者數(shù)至，遁初察之稔，欣然命駕。行之先，陳英士、應(yīng)桂馨等宴之。筵間，陳詢其組閣之策，遁初曰：“惟大公無(wú)黨耳！”陳默然。應(yīng)詈曰：“公直叛黨，吾必有以報(bào)�！毖詴r(shí)，即欲出所懷手槍，座客勸止之。遁初曰：“死無(wú)懼，志不可奪�！彼觳粴g而散。而陳、應(yīng)日相籌謀。予故友沈虬齋，陳之黨也。曾謂予曰：“遁初不了！”予詳詰之，虬齋曰：“同黨咸恨之，陳、應(yīng)尤甚。邇來(lái)靡曰弗聚議，雖親如予，亦不獲聞，偶密窺探，輒聞遁初云云，辭色不善也。”未幾難作，遁初竟死矣！應(yīng)桂馨知趙秉鈞畏遁初奪其位也，遂假道于洪述祖，誘得電信。初意但為邀功計(jì)，不期適以此而移禍也。

　　“沈虬齋”即沈翔云，是陳其美（英士）手下的另一個(gè)諜報(bào)頭子，與應(yīng)夔丞是老搭檔。據(jù)1913年3月25日上�！吨腥A民報(bào)》報(bào)道：“前年革命事起，陳英士利用應(yīng)率其黨徒攻制造局。上海光復(fù)，陳派沈翔云為都督府間諜科長(zhǎng)，以應(yīng)副之�！卑凑赵�克文的說(shuō)法，“二次革命”期間，已經(jīng)出獄的應(yīng)夔丞與陳其美一起“謀亂江南，思擒予為質(zhì)”，在這種情況下，是沈翔云巧妙地化解了一場(chǎng)綁架陰謀：“一日，桂馨宴于其寓，翔云預(yù)誡予不可踐。是夕，桂馨以車(chē)來(lái)，必邀予往，且囑予載怡情、琴言諸妓偕行，予過(guò)怡情處邀之，怡情亦止予不赴，蓋翔云預(yù)囑其阻予也。予遂以書(shū)謝辭。后始知桂馨之謀，誠(chéng)危矣！”

　　北京政府與北洋軍閥方面派往南方的諜報(bào)人員，并不限于代表袁世凱的袁克定和代表趙秉鈞的洪述祖。陸軍總長(zhǎng)段祺瑞的親信徐樹(shù)錚，當(dāng)時(shí)也派遣名叫金勛的諜報(bào)人員，攜款到南京、上海活動(dòng)。據(jù)金勛1913年3月14日?qǐng)?bào)告：

　　弟十二號(hào)到申，即與宋遁初君晤面，論辯許久，不得要領(lǐng)。當(dāng)又前訪國(guó)民黨及本黨新選議員與民立、國(guó)民各報(bào)重要人物多人，主張大同小異，總不出極端激烈一派。弟以初至，不便力爭(zhēng)。惟有姑與周旋，以聯(lián)感情�！�…就弟由南京到滬所見(jiàn)所聞?dòng)^之，選舉問(wèn)題茍無(wú)意外沖突，或可無(wú)虞。憲法及內(nèi)閣問(wèn)題，尚須大費(fèi)磋商。然無(wú)論總理屬誰(shuí)，而陸軍一部分，弟必掬天理良心以經(jīng)也。在南應(yīng)酬太巨，祈再斟酌些些。

　　至于“應(yīng)夔丞原是策動(dòng)武昌起義的共進(jìn)會(huì)的一個(gè)干部”，顯然是歷史學(xué)家唐德剛對(duì)于歷史事實(shí)的嚴(yán)重?zé)o知。辛亥革命前后，稱共進(jìn)會(huì)或者簡(jiǎn)稱共進(jìn)會(huì)的有許多各不相同的團(tuán)體組織�！安邉�(dòng)武昌起義的共進(jìn)會(huì)”，于1907年8月成立于日本東京，是由已經(jīng)加入同盟會(huì)的張百祥、焦達(dá)峰、劉公等人，出于對(duì)孫中山的不滿而仿照綠林開(kāi)山立堂的辦法另行組織的革命團(tuán)體，其重要會(huì)員還有余晉域、劉英、孫武、居正、吳慈祥、劉揆一等人，以十八星旗作為會(huì)旗。武昌起義時(shí)，率先打出的就是共進(jìn)會(huì)的十八星旗。由應(yīng)夔丞任會(huì)長(zhǎng)、張堯卿任副會(huì)長(zhǎng)的中華國(guó)民共進(jìn)會(huì)，是在陳其美、張紹曾等人支持下，成立于1912年7月1日的青幫、洪幫、哥老會(huì)公口的幫會(huì)聯(lián)合組織，與辛亥革命期間號(hào)稱“三武”的蔣翊武、孫武、張振武不是“一伙”，而是各不相同的兩個(gè)組織。

　　比起關(guān)于“共進(jìn)會(huì)”的這種無(wú)稽之談，唐德剛接下來(lái)對(duì)于“袁姐丈”即袁世凱的戲說(shuō)，就顯得更加搞笑和搞怪。

　　二、唐德剛戲說(shuō)“袁姐丈”

　　在介紹“民國(guó)史上第一個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)”時(shí)，唐德剛寫(xiě)道：

　　根據(jù)從應(yīng)夔丞家中搜獲的頗有系統(tǒng)的材料進(jìn)行分析和組合，我們所知道他這個(gè)小特務(wù)機(jī)關(guān)的形成經(jīng)過(guò)大致是這樣的：在應(yīng)夔丞有意投靠北京袁黨來(lái)做國(guó)民黨的反間工作，袁黨亦有意利用他時(shí)，洪述祖乃被派南下做應(yīng)的直接領(lǐng)導(dǎo)。

　　關(guān)于洪述祖，唐德剛給出的說(shuō)法是：

　　洪在政府中的地位雖只是內(nèi)務(wù)部的一個(gè)秘書(shū)，但他卻是袁世凱六姨太的近親。袁共納有妻妾15人之多，以合法妾侍身份住在袁家的共有9人。這時(shí)從于夫人到五姨太都已年老色衰，不足伴寢，五姨太因長(zhǎng)于家務(wù)，這時(shí)專管袁的日常生活；
而六姨太則尚在輪流侍寢之末，還算未完全失寵，枕畔床頭，仍可以替她弟兄拉點(diǎn)裙帶關(guān)系。所以洪述祖夸口說(shuō)他可以晉見(jiàn)“極峰”，或許也有幾分真實(shí)性，他確是有所謂通天的特權(quán)的。而洪在那個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)里是一種下流的宵小，則是可以肯定不移的了。替主子干殺人綁票、貪贓納賄、拉皮條、找女人，是一種“近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”的狗腿子的工作。像袁世凱那種傳統(tǒng)士大夫階級(jí)出身的人，大太太的弟兄們一般都有相當(dāng)自尊之心，都不可能替他做這種下流勾當(dāng)，可是對(duì)姨太太的弟兄們來(lái)說(shuō)，那往往（注意“往往”二字）就是他們的專業(yè)了。這是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里所特有的一種社會(huì)行為（social behavior）；
它不是外國(guó)人，或轉(zhuǎn)型后期的世紀(jì)末華裔中青年知識(shí)分子所能輕易了解的了。不過(guò)關(guān)于洪述祖與袁之第六妾的關(guān)系，筆者一直存疑。袁之第六妾姓葉，與袁生有二子三女。但袁與洪的關(guān)系似甚親密，非比尋常。洪為葉之近親，為葉作些金錢(qián)外務(wù)，則極有可能也，當(dāng)續(xù)尋之。

　　所謂洪述祖是“袁世凱六姨太的近親”，在蔡?hào)|藩的《民國(guó)通俗演義》第四十六回“情脈脈洪姨進(jìn)甘言，語(yǔ)詹詹徐相陳苦口”中，有更加原始也更加完整的敘述：“老袁一妻十五妾……洪姨是老袁第六妾，貌極妍麗，性尤狡黠，最得老袁寵愛(ài)，看官若問(wèn)她母家，乃是宋案正兇洪述祖的胞妹�！�

　　按照蔡?hào)|藩的敘述，袁世凱在天津郊區(qū)的小站練兵時(shí)，洪述祖成為替北洋新軍采購(gòu)后勤物資的代理商及“襄辦軍務(wù)”的親信。后來(lái)因?yàn)榘l(fā)軍餉觸怒“老袁至親”某標(biāo)統(tǒng)，標(biāo)統(tǒng)系背后向袁世凱說(shuō)壞話，老袁因此起了疑心，要把洪述祖撤差。洪述祖聽(tīng)說(shuō)后，想出一個(gè)辦法，“把同胞妹子，盛飾起來(lái)，送入袁第，只說(shuō)是購(gòu)諸民間，獻(xiàn)侍巾櫛。美人計(jì)最是上著。老袁本登徒后身，見(jiàn)了這個(gè)粉妝玉琢的美人兒，那有不愛(ài)之理？到口饅頭，拿來(lái)就吞，一宵枕席風(fēng)光，占得人間樂(lè)趣。是時(shí)洪女年方十九，秀外慧中，能以目聽(tīng)，以眉視，一張櫻桃小口，尤能粲吐蓮花，每出一語(yǔ)，無(wú)不令人解頤。袁氏有時(shí)盛怒，但教洪女?dāng)?shù)言，當(dāng)即破顏為笑，以故深得袁歡，擅專房寵�！�

　　到了第五十八回“慶紀(jì)元于夫人鬧宴，仍正朔唐都督誓師”中，蔡?hào)|藩專門(mén)列出“袁家姬妾”清單：

　　其一、閔氏朝鮮人，系閔氏養(yǎng)女，相傳其本姓金氏，寄養(yǎng)朝鮮王妃母家，

　　小名碧蟬。

　　其二、黃氏綽號(hào)小白菜，與袁同里，系豆腐肆中黃氏女。

　　其三、何氏系蘇州商人女，小名阿桂。

　　其四、柳氏小名三兒，系天津韓家班名妓，見(jiàn)四十八回。

　　其五、洪氏即洪述祖妹，見(jiàn)四十六回。袁氏第五妾，名紅紅，亦勾欄中人，袁任魯撫時(shí)，紅紅與仆私，為袁所殺，故不列入。

　　其六、范氏與袁同里，系袁氏乳媼女，小名鳳兒。

　　其七、葉氏揚(yáng)州人，父葉巽，候補(bǔ)河南知縣。父歿家落，女鬻諸紳家，轉(zhuǎn)

　　贈(zèng)袁為妾。

　　其八、貴兒系盛氏婢女，小名貴兒，亦揚(yáng)州人，姓名未詳。

　　其九、其十、大小尹氏初為第六妾洪氏使女，系同胞姊妹，籍貫未詳。

　　其十一、汪氏與袁同里，系榜人女。

　　其十二、周氏本杭州名妓，能詩(shī)，別號(hào)憶秦樓。

　　其十三、虞氏本袁家侍婢，小名阿香，姓氏未詳。

　　其十四、洪氏系洪述祖侄女，小名翠媛，與第五妾洪氏，有姑侄之稱。

　　事實(shí)上，蔡?hào)|藩的歷史演義大都是道聽(tīng)途說(shuō)、以訛傳訛的無(wú)稽之談。根據(jù)袁克文1926年出版的《洹上私乘》一書(shū)，以及袁靜雪寫(xiě)于1963年的《我的父親袁世凱》一文的相關(guān)記錄，袁世凱的元配妻子于氏是河南一個(gè)財(cái)主的女兒，不識(shí)字，也不大懂得舊禮節(jié)，袁世凱不喜歡她，生了長(zhǎng)子袁克定后，就不再與她同居，只把她作為主婦看待。

　　除于氏外，袁世凱另有9名如夫人。大姨太沈氏是蘇州名妓，在袁世凱落魄的時(shí)候，曾經(jīng)資助他獵取功名，頗有點(diǎn)玉堂春與王三公子的味道。袁世凱發(fā)跡后，把沈氏作為“太太”看待，并讓兒女們稱呼沒(méi)有生育的沈氏為“親媽”。

　　二姨太李氏是朝鮮人，清朝末年袁世凱任駐朝商務(wù)代表時(shí)，娶朝鮮王妃的妹妹金氏為妾。金氏嫁袁時(shí)，帶了兩個(gè)陪嫁的姑娘，即李氏和吳氏。袁世凱一并收為姨太太，并且按年齡大小排定李氏為二姨太，金氏為三姨太，吳氏為四姨太。

　　三姨太金氏本是朝鮮王族，原以為嫁給袁世凱做“正室”，沒(méi)想到過(guò)門(mén)以后與自己的陪嫁丫頭一道做了姨太太，所以整天郁郁寡歡。她為袁世凱生了5個(gè)兒女，次子克文又被袁世凱送給大姨太太沈氏作為養(yǎng)子。

　　四姨太吳氏，為袁世凱生了4個(gè)兒女，袁世凱任直隸總督時(shí)害月子病而死。

　　五姨太楊氏與大姨太太沈氏最受袁世凱寵愛(ài)。楊氏心靈口巧，遇事有決斷，袁世凱不僅讓她管理生活上的一切，還讓她管理袁府整個(gè)家務(wù)，各房的傭人和丫頭，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　袁世凱的眾多兒女，以及六、八、九3個(gè)姨太太，都要服從她的約束。

　　六姨太葉氏是南京釣魚(yú)巷的妓女。袁世凱做直隸總督時(shí)，派次子袁克文到南京辦事，袁克文在釣魚(yú)巷認(rèn)識(shí)葉氏，兩人一見(jiàn)傾心，互訂嫁娶盟約。克文回北京向父親磕頭復(fù)命時(shí)，不小心把葉氏的照片從口袋里滑了出來(lái)，他不敢向父親談自己的兒女私情，情急智生說(shuō)是在南京給父親物色了一個(gè)美女。

　　七姨太張氏是河南人，沒(méi)有生過(guò)子女。因與花匠談情被袁世凱撞見(jiàn)而服毒自殺。袁家也有人說(shuō)她是因病不治而死。

　　八姨太郭氏原是蘇州妓女，是袁世凱做軍機(jī)大臣時(shí)，別人從蘇州買(mǎi)來(lái)敬獻(xiàn)的。

　　九姨太劉氏是袁世凱最后一個(gè)、也是年齡最小的姨太太，她本是五姨太楊氏的小丫頭，成年后被袁世凱“臨幸”。

　　作為歷史學(xué)家，唐德剛不到第一手文獻(xiàn)資料中尋找辨?zhèn)未嬲娴男攀匪夭模瑓s偏偏到蔡?hào)|藩等人的歷史演義中尋找自己“一直存疑”的無(wú)稽之談，再加上自己想當(dāng)然地借題發(fā)揮，于是便出現(xiàn)了關(guān)于“袁姐丈”的歷史戲說(shuō)：

　　宋教仁那一系列對(duì)政府過(guò)激的批評(píng)，曾受到北京某要人不具名的反駁。袁世凱當(dāng)然也會(huì)頗為不悅，而形之于顏色（皺皺眉頭）。這一來(lái)，當(dāng)然就被善于觀察人主顏色的內(nèi)侍們看到了，他們因此就要承旨辦案了。在有意或無(wú)意之間，袁姐丈可能也留有殺宋的話柄，據(jù)此洪述祖就電囑應(yīng)夔丞寫(xiě)幾篇激烈的文章。如此則應(yīng)氏不但可以得到多至30萬(wàn)元的酬勞，并且還可能有勛位可拿、勛章可佩呢！這樣應(yīng)就去尋找刺客了，最后找到了一個(gè)失業(yè)軍人武士英，干出一記窩囊的刺宋案來(lái)。其實(shí)際情況，大致和蔣經(jīng)國(guó)晚年的“江南案”，大同小

　　異。

　　行文至此，唐德剛還頗為得意地自己夸獎(jiǎng)自己說(shuō)：

　　以上是筆者個(gè)人根據(jù)數(shù)十年來(lái)對(duì)“宋案”探索的興趣和閱讀數(shù)十萬(wàn)字的一手檔案與二手報(bào)道，以及對(duì)當(dāng)年遺老不斷的訪問(wèn)，所寫(xiě)下的“半張紙”的宋案案情。自信雖不中，亦不遠(yuǎn)也。

　　三、洪述祖的傳奇人生

　　應(yīng)該說(shuō)，唐德剛把1913年3月20日發(fā)生在上海滬寧火車(chē)站的武士英刺殺宋教仁案，形容為袁世凱的“江南案”，還是有一定道理的。蔣經(jīng)國(guó)晚年對(duì)為他作傳的“叛徒”劉宜良即江南，不用說(shuō)是深惡痛絕，“但是后來(lái)曝光的一切證據(jù)顯示，蔣經(jīng)國(guó)并沒(méi)有直接手令或口令要把江南干掉。干掉江南的卻是，不成問(wèn)題的，蔣下面最最忠誠(chéng)的特務(wù)和黑道。他們?cè)跉⑷似毓庵�后，�?jù)說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)為他們的愚忠和愚蠢氣得死去活來(lái)�！比欢�，具體到宋教仁案中的洪述祖，他盡管有為趙秉鈞及袁世凱效忠的動(dòng)機(jī)與沖動(dòng)，卻不是稱袁世凱為“姐丈”的“近親”，更不是從事“替主子干殺人綁票、貪贓納賄、拉皮條、找女人”之類的“下流勾當(dāng)”的下賤之人，反而是與袁世凱、孫中山、黃興等人處在同一種思想境界的自以為是的“愛(ài)國(guó)者”或“救國(guó)者”。

　　就家世而言，洪述祖并不比袁世凱低一個(gè)等級(jí)，反而比國(guó)民黨方面的孫中山、黃興、宋教仁要高一個(gè)等級(jí)。他是清朝嘉慶年間指斥朝廷、冒死直諫，以一句“丈夫自信頭顱好，愿為朝廷吃一刀”聞名于世的忠臣名士、自號(hào)“北江”的洪亮吉的后代。洪家是江蘇常州的名門(mén)望族，洪述祖年輕時(shí)曾經(jīng)考取秀才，隨后到上海學(xué)習(xí)洋務(wù)，是中國(guó)最早一批學(xué)貫中西的風(fēng)流人物。當(dāng)年的立憲派名人趙鳳昌，與洪述祖的家族有姻親關(guān)系。另一位立憲派名人、前江蘇都督莊蘊(yùn)寬（思緘）是洪述祖的表弟。宋教仁案發(fā)生之前，洪述祖正準(zhǔn)備把女兒嫁給無(wú)錫榮氏。

　　宋教仁案發(fā)生后，國(guó)民黨方面的報(bào)紙刊登了大量妖魔化洪述祖的文章，其中最為著名的是1913年3月29日《民立報(bào)》的《紀(jì)洪述祖丑史》：“洪述祖即洪蔭芝，常州人，年約五十左右，確為洪北江之嫡派。為人奸狠險(xiǎn)毒，不容于社會(huì)，在京之常州同鄉(xiāng)，無(wú)不恨之次骨，素有洪殺胚之綽號(hào)�！�

　　與此形成鮮明對(duì)比的，是《民立報(bào)》在“宋案證據(jù)”中公布的老同盟會(huì)會(huì)員張紹曾寫(xiě)給應(yīng)夔丞的介紹信：“京師自孫、黃惠然而來(lái)，與大總統(tǒng)握手言歡，社會(huì)之歡迎日有數(shù)起，是為南北感情融洽之證，不勝為民國(guó)前途慶。茲有內(nèi)務(wù)部秘書(shū)長(zhǎng)洪述祖先生南下公干，因不知臺(tái)端住址，特函介紹。洪君于民國(guó)之建設(shè)，多有規(guī)劃，當(dāng)?shù)老桃蕾囍�，倘�?lái)造訪，或有就商事件，務(wù)請(qǐng)照拂一切，裨益大局，不勝感企之至�！币簿褪钦f(shuō)，洪述祖南下上海與應(yīng)夔丞合作，其實(shí)是以孫中山和黃興應(yīng)袁世凱邀請(qǐng)北上“言歡”為大背景的。

　　在江蘇常州的博物館內(nèi)，收藏有洪述祖的一方“共和硯”，網(wǎng)絡(luò)中也流傳有洪述祖贈(zèng)送安徽合肥人李經(jīng)即“新梧先生”的“共和硯”拓本，正面題詞是“新梧先生鑒存述祖”；
右邊是篆書(shū)“共和硯”，落款為“壬子十月觀川居士屬陶心如篆并刻”；
硯背墨拓中的跋語(yǔ)是“中華民國(guó)三年即甲寅八月吉林宋小濂鐵梅氏獲觀”。

　　“壬子”即作為中華民國(guó)共和元年的1912年�！坝^川居士”即洪述祖。陶心如即陶家瑤，江西南昌人，字星如，一作心如。他的妹妹嫁給洪述祖的長(zhǎng)子洪深為妻，后離異�！凹滓�”即1914年。宋小濂是吉林永吉人，字鐵梅。在他的跋語(yǔ)后面另有硯銘墨拓：“辛亥九月，硯得，主共和詔書(shū)起于此，勒銘左側(cè)志忘，中華男子洪述祖。”由此可知，這方“共和硯”得之于1911年9月，隆裕太后頒布的退位詔書(shū)，就是用此硯起草的。以“中華男子”自居的洪述祖，至少在主觀上是有愛(ài)國(guó)抱負(fù)的，只是他所選擇的愛(ài)國(guó)路徑，并不是像宋教仁那樣在憲政民主的制度框架之內(nèi)從事陽(yáng)光參政的制度建設(shè)和政黨競(jìng)爭(zhēng)，而是與同為會(huì)黨出身的孫中山、陳其美、應(yīng)夔丞等人一樣，習(xí)慣于倒退到憲政民主的制度框架之外去從事秘密暗殺及暴力革命。

　　袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)之后，由唐紹儀組織中華民國(guó)第一屆內(nèi)閣，洪述祖論功行賞，原本要出任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)趙秉鈞的秘書(shū)長(zhǎng)，由于官制里沒(méi)有這個(gè)職位，他只好屈就秘書(shū)之職。1913年5月3日，逃到青島德國(guó)租界的洪述祖發(fā)表通電，為自己在宋教仁案中所扮演的角色辯護(hù)說(shuō)：

　　述祖于辛亥秋，與唐紹儀在北方贊成共和，本為救國(guó)起見(jiàn)。一年以來(lái)，黨爭(zhēng)日劇，怪狀百端，使全國(guó)陷于無(wú)政府地位，心竊痛之。尤以上年宋教仁等連帶辭職，要挾中央，為黨派專制禍?zhǔn)�。中�?guó)教育幼稚，人材缺乏，合全國(guó)穩(wěn)健分子，立賢無(wú)方，共謀政治，尚虞不濟(jì)。宋教仁乃欲借政黨內(nèi)閣之說(shuō)，以遂其植黨營(yíng)私之計(jì)，壟斷政界，黨同伐異。一室操戈是共爭(zhēng)，非共和也，是黨派專制也。其弊甚于滿清貴族專制，其禍必至于亡國(guó)滅種。

　　在談到自己與應(yīng)夔丞來(lái)往函電中的“毀宋”等語(yǔ)時(shí)，他給出的解釋是：僅欲毀其名，并無(wú)奪其生命之意，何得認(rèn)為謀殺之證據(jù)？……述祖宗旨，不過(guò)欲暴宋劣跡，毀宋名譽(yù)，使國(guó)民共棄之，以破其黨派專制之鬼蜮而已。進(jìn)而表白自己“人微言輕”，不得不假托中央名義，以期達(dá)此目的。

　　與洪述祖的為“救國(guó)”而“毀宋”相印證，直接參與謀殺宋教仁的應(yīng)夔丞，還別出心裁地以“監(jiān)督議院政府神圣裁判機(jī)關(guān)”的名義宣告說(shuō)：

　　今日之民國(guó)，固千鈞一發(fā)，至危極險(xiǎn)，存亡呼吸之秋也。譬若嬰孩，正維護(hù)哺養(yǎng)之不暇，豈容稍觸外邪！本機(jī)關(guān)為神圣不可侵犯之監(jiān)督議院、政府之特別法庭，凡不正當(dāng)之議員政府，必?fù)?jù)四萬(wàn)萬(wàn)同胞授與之公意，為求共和之幸福，以光明公道之裁判，執(zhí)行嚴(yán)厲正當(dāng)之刑法，行使我天賦之神權(quán)，奠定我莊嚴(yán)之民國(guó)�！�…茲特于三月二十日下午十時(shí)四十分鐘，將宋教仁一名按照特別法庭三月初九日第九次公開(kāi)審判，由陪審員薛圣渡等九員一致贊同，請(qǐng)求代理主席副法官葉義衡君判決死刑，先行即時(shí)執(zhí)行，所有因此罪狀當(dāng)另行羅列宣布，分登各報(bào)，俾中外咸知，以為同一之宋教仁儆。

　　與洪述祖、應(yīng)夔丞的為了“救國(guó)”、“愛(ài)國(guó)”便可以從事陰謀暗殺活動(dòng)的會(huì)黨思維相一致，國(guó)民黨方面的孫中山、黃興、陳其美等人，在宋教仁案發(fā)生之后，同樣選擇了倒退到憲政民主的制度框架之外去從事暗殺活動(dòng)及暴力革命。10年后的孫中山在為自己與蘇俄特命全權(quán)大使越飛的“聯(lián)合宣言”進(jìn)行辯護(hù)時(shí)，所采用的依然是凌駕于憲政民主的制度框架之上“救國(guó)”、“愛(ài)國(guó)”的會(huì)黨思維：

　　中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。我要設(shè)法使他不沉下去，而我們?cè)诤又斜患绷鳑_走。我向英國(guó)和美國(guó)求救，他們站在岸上嘲笑我。這時(shí)候漂來(lái)蘇俄這根稻草。因?yàn)橐�淹死了，我只好抓住它。英�?guó)和美國(guó)在岸上向我大喊，千萬(wàn)不要抓那根稻草，但是他們不幫助我。他們自己只顧著嘲笑，卻又叫我不要抓蘇俄這根稻草。我知道那是一根稻草，但是總比什么都沒(méi)有好。

　　正是基于上述事實(shí)，唐德剛在充滿學(xué)術(shù)硬傷的《袁氏當(dāng)國(guó)》中精辟獨(dú)到地總結(jié)說(shuō)：

　　宋教仁案人證、物證均十分完備，在全國(guó)人民眾目睽睽之下，如作公開(kāi)審判，對(duì)中國(guó)由專制向法制轉(zhuǎn)型，實(shí)在大有裨益。不幸原告、被告兩造，當(dāng)時(shí)皆缺乏法治觀念，思想都甚為落伍，舍法院不用，而使用槍桿，就使歷史倒退，遺禍無(wú)窮了。

　　1919年3月27日，60歲的洪述祖被國(guó)民政府大理院以“教唆殺人”的罪名判決死刑，并于同年4月5日?qǐng)?zhí)行絞刑。他在獄中曾為自己題寫(xiě)了兩副挽聯(lián)，其一為：“服官政，禍及其身，自覺(jué)問(wèn)心無(wú)愧作;當(dāng)亂世，生不如死，本來(lái)何處著塵埃。”其二為：“入地獄乃佛語(yǔ)，知天命是圣言�！�

　　洪述祖死后，他的表弟莊蘊(yùn)寬在挽聯(lián)中給出極高評(píng)價(jià)：“古來(lái)才大難為用，夙世因多可奈何�！彼�的兒子洪深當(dāng)時(shí)正在美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)留學(xué)，后來(lái)成長(zhǎng)為中國(guó)影劇事業(yè)的先驅(qū)人物之一。

　　本文發(fā)表于《領(lǐng)導(dǎo)者》（雙月刊）2008/2期，總第20 期，天益網(wǎng)受權(quán)發(fā)布。

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