單世聯(lián):文章政治學(xué)
發(fā)布時(shí)間:2020-06-07 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
中國(guó)革命有其強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩。敵我力量對(duì)比懸殊,斗爭(zhēng)環(huán)境異常險(xiǎn)惡,非有獻(xiàn)身主義的頑強(qiáng)意志和必然勝利的堅(jiān)強(qiáng)信念,革命者不可能百折不撓、前仆后繼;
革命才能星火燎原、波瀾壯闊!翱愁^不要緊,只要主義真”,意識(shí)形態(tài)具有超越客觀環(huán)境和肉體生命的崇高價(jià)值,革命者有理由視意識(shí)形態(tài)為黨的生命。不過另一方面,過度重視意識(shí)形態(tài)也可能導(dǎo)致對(duì)馬克思主義原理的偏離,走向唯心主義和意志主義,在嚴(yán)重的情況下,甚至?xí)䦟?duì)紙上的文字性的東西懷有特殊的敏感和警覺,造成“文字獄”。
。薄⒉粏柦(jīng)驗(yàn)問文章
1958年初的“南寧會(huì)議”是發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)的第一次會(huì)議。會(huì)議后期,電力部副部長(zhǎng)李銳奉命到會(huì),與力主“三峽工程”上馬的長(zhǎng)江水利委員會(huì)主任林一山一起,向毛澤東匯報(bào)有關(guān)三峽的不同意見。當(dāng)時(shí)的氣氛本來對(duì)李不利。還在1953年,毛就視察過長(zhǎng)江,聽取過林一山的詳細(xì)匯報(bào),無論是對(duì)林本人還是對(duì)三峽工程,都有了一些印象。1955年前后,三峽工程已成為水利部的熱門話題。1956年毛乘興寫下“更立西江石壁,截?cái)辔咨饺ビ,高峽出平湖。神女應(yīng)無恙,當(dāng)驚世界殊”的華美詩(shī)句。而更重要的是,南寧會(huì)議,毛大批“反冒進(jìn)”,周恩來當(dāng)面挨批,柯慶施攻擊陳云,“乘風(fēng)破浪”的豪興由這次會(huì)議向全國(guó)漫延。
但結(jié)果有點(diǎn)出乎意料,在當(dāng)時(shí)那樣濃烈的批“反冒進(jìn)”、大躍進(jìn)的形勢(shì)之下,李銳的意見竟獲贊同,毛澤東將三峽問題交由此時(shí)正不斷檢討的周恩來負(fù)責(zé)。1958年2月下旬,周帶了一個(gè)龐大的隊(duì)伍到三峽查勘,同年3月25日,“成都會(huì)議”通過了由周提交的關(guān)于三峽樞紐和長(zhǎng)江流域規(guī)劃的報(bào)告,認(rèn)為“估計(jì)三峽工程的整個(gè)勘測(cè)、設(shè)計(jì)和施工的時(shí)間約需15年到20年”,否定了長(zhǎng)江水利委員會(huì)主任林一山立即上馬的設(shè)想。這是成都會(huì)議上通過的三十幾個(gè)“促進(jìn)”文件中唯一個(gè)“促退”的文件,幾十后來看,也只有這個(gè)文件經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。
這是為什么?原因很多,比如毛澤東身邊的胡喬木、田家英等人都傾向于李銳的觀點(diǎn),而毛本人,正如李當(dāng)時(shí)的感覺,只要言之成理,那時(shí)也還聽得進(jìn)一點(diǎn)反面意見,尤其是小人物的反面意見,等等,但李的文章寫得好,是重要的一條。
1月18日上午到達(dá)南寧,晚飯后李、林即向一個(gè)由毛主持的會(huì)議匯報(bào),林講了兩個(gè)多小時(shí),李只用不到半小時(shí)(優(yōu)勢(shì)已經(jīng)向李傾斜,因?yàn)槊幌矚g長(zhǎng)篇報(bào)告,他自己的長(zhǎng)篇大論除外)。會(huì)后,他要李、林各寫一文陳述自己的觀點(diǎn)。當(dāng)林的長(zhǎng)文已經(jīng)交出、李的文章差不多完成時(shí),胡喬木來了:“他看了一下我的開篇,就說,主席在這次會(huì)上提出文章要有三性:準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),你這個(gè)開頭還不夠鮮明。于是,我又加修飾,匆匆交出付印!保1)
李的文章有幾個(gè)為毛所喜愛的特點(diǎn):第一,篇幅短。林文約兩萬字,李文只有八千字。第二,有時(shí)代氣息。李的題目是“大力發(fā)展水電以保證電力工業(yè)15年趕上英國(guó)和修建三峽水電站的問題”,林的題目則古板得很:“關(guān)于長(zhǎng)江流域規(guī)劃的初步意見”。吸收了胡喬木的建議,李在文章開頭又加了一段:“主席:遵照您的指示,將如何更多更快的發(fā)展水電,使我國(guó)電力在15年內(nèi)趕上英國(guó),以及三峽代程何時(shí)修建問題,匯報(bào)如下!壁s英超美此時(shí)正縈繞在毛的心頭腦際,但李并不全是迎合毛的意思,他強(qiáng)調(diào)的“水電”,卻是當(dāng)時(shí)水利部并不重視、而李本人一再大聲疾呼的。第三,李的文章中有古詩(shī)和歷史故事,林的文章則較多數(shù)字和專業(yè)“行話”。
于是,第三天晚上開會(huì)時(shí):“仍是毛澤東先講,說我的文章寫得好,大加表揚(yáng);
意思清楚,內(nèi)容具體,論點(diǎn)可以服人! 毛澤東最后還指著我說:‘我們需要這樣的秀才’!薄懊珴蓶|最后不客氣地對(duì)林一山說:第一段不大懂。你師范大學(xué)畢業(yè),文理不通。還說:誰要想睡好覺,聽林一山講一頓!保2)
就在這次會(huì)議上,毛指定李做他的兼職秘書。李似乎是占了會(huì)做文章的“好處”,但麻煩也來了,在不久后的成都會(huì)議上,柯慶施就請(qǐng)李為他寫一篇有關(guān)教育與文化方面大躍進(jìn)的文章,由于這與李的思想有矛盾,文章沒有做好,自然也就得罪了正紅得發(fā)紫的“柯老”。
毛自己文章做得好,也喜歡會(huì)做文章的人(還有一種忠心耿耿的“大老粗”),三峽論爭(zhēng)取得這樣的結(jié)果,要部分歸功于毛對(duì)好文章的興趣,至少李的文章作法有利于自己的論證。但是,像三峽這樣的一個(gè)事關(guān)重大的問題,文章寫得好與丑不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)影響因素。因?yàn)楹苋菀追催^來,不是李而是林的文章寫得好,那么三峽是不是就得上呢?所以李后來就此寫過一句詩(shī):“但說文章好,未說經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)”。治國(guó)大業(yè),重要的不是文章,而是“經(jīng)濟(jì)”。
《史記·賈生傳》:“賈生徵見,孝文帝方受釐,坐宣室,上因感鬼神之本,賈生因具道所以然之狀,至夜半,文帝前席。既罷,曰:‘吾久不見賈生,自以為過之,今不及也! 漢文帝一代明君,賈誼曠代之才,訪賢的話題不是人間疾苦、軍國(guó)大業(yè),而是鬼神。詩(shī)人李商隱感而賦詩(shī):“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前夕,不問蒼生問鬼神!
但毛不是漢文帝,文章之于他,有時(shí)本身就是政治行為。1956年11月,在八大二中全會(huì)上,毛做了一次中學(xué)語文的老師:“1956年國(guó)家預(yù)算報(bào)告中說過‘穩(wěn)妥可靠’這個(gè)話,我建議以后改為‘充分可靠’!(wěn)妥和可靠,意思是重復(fù)的,用穩(wěn)妥形容可靠,沒有增加什么,也沒有限制什么。形容詞一面是修飾詞,一面是限制詞,說充分可靠,這就在程度上限制了是普通可靠,是充分可靠!保3)
毛之所以要講語法,不是教人寫文章,而是因?yàn)榧庇谲S進(jìn)的毛不能容忍與此相反的“穩(wěn)”字。一字之別,是兩種路線之爭(zhēng)。1953年11月,他就針對(duì)鄧子恢說:“‘積極領(lǐng)導(dǎo),穩(wěn)步發(fā)展’,這句話很好。這大半年,縮了一下,穩(wěn)步而不前進(jìn),這不大妥當(dāng)!保4)
2、因信獲罪
至少在理論上,真正的革命者沒有獨(dú)立于組織之外的個(gè)人利益和思想。表現(xiàn)形態(tài)之一是日記、書信之類也是一種政治材料,毛澤東1929年給林彪的信后來以《星星之火,可以燎原》著名,成為革命成功的預(yù)言;
1966年給江青的信則是林彪后來折戟沉沙的伏筆。另一方面,從“胡風(fēng)反黨集團(tuán)”到彭德懷的“軍事俱樂部”的主要罪證,都是因?yàn)樗麄儗懙男拧?/p>
彭德懷當(dāng)然是個(gè)悲劇人物,但也許不會(huì)對(duì)毛把他的一封信當(dāng)作罪證而不理解,因?yàn)榇饲耙荒,蕭克也因一封寫給他的信而陷于厄運(yùn)。
從1951年中央軍委提出“建設(shè)正規(guī)化、現(xiàn)代化的國(guó)防軍”的口號(hào)之后,軍隊(duì)開始告別游擊傳統(tǒng)、向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),走向正規(guī)化。1955年,軍委成立與總參謀部平行的訓(xùn)練總監(jiān)部,1957年蕭克上將任訓(xùn)總部長(zhǎng)。但頑強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)主義總是對(duì)游擊隊(duì)傳統(tǒng)情有獨(dú)鐘,毛澤東軍事思想的獨(dú)創(chuàng)和偉大也必然要與學(xué)習(xí)蘇聯(lián)發(fā)生沖突。1953年12月的全國(guó)軍事系統(tǒng)黨的高級(jí)干部會(huì)議上,已經(jīng)提出要防止學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的偏差;
1956年,訓(xùn)總副部長(zhǎng)張宗遜上將帶工作組到南京軍事學(xué)院調(diào)查,認(rèn)為學(xué)院在學(xué)習(xí)蘇軍的過程中存在某些片面性,把一些不適用于我軍的東西也學(xué)了進(jìn)來。當(dāng)時(shí)還有“軍事學(xué)院是教條主義大本營(yíng)”、“訓(xùn)練總監(jiān)部是教條主義的司令部”的說法。次年2月,彭德懷到南京軍事學(xué)院檢查工作,也指出軍事學(xué)院存在著教條主義:“在過去幾年的教學(xué)中,存在一個(gè)很大的缺點(diǎn),就是教學(xué)中的教條主義相當(dāng)嚴(yán)重。最主要的是教學(xué)內(nèi)容和我國(guó)我軍當(dāng)前的實(shí)際情況不相適應(yīng)!保5)1958年2月,在彭德懷起草的一篇講話稿中,有正規(guī)化、現(xiàn)代化這兩個(gè)口號(hào)沒有聯(lián)系政治內(nèi)容、曾經(jīng)引起一些認(rèn)識(shí)上的偏差的說法。蕭克看后給彭寫信,為正規(guī)化與現(xiàn)代化辯護(hù)。這封信就成了他向彭進(jìn)攻的“罪證”,被說成“挑刺挑到國(guó)防部”。由此導(dǎo)致全軍范圍內(nèi)的反“教條主義”的斗爭(zhēng),并上升為“路線斗爭(zhēng)”。斗爭(zhēng)以1959年5月14日中央批轉(zhuǎn)總政治部《關(guān)于以蕭克同志為首的資產(chǎn)階級(jí)軍事路線和反黨宗派活動(dòng)》的報(bào)告、訓(xùn)總被撤銷、蕭克等人被撤職而告結(jié)束。
蕭給彭的信距離彭給毛的信不到一年。因信惹禍外,斗爭(zhēng)的方式也大同小異。1958年軍委擴(kuò)大會(huì)議上:“南京軍事學(xué)院訓(xùn)練部部長(zhǎng)蔡鐵根在會(huì)上說共同條令是經(jīng)彭總修改、軍委例會(huì)通過和毛主席批準(zhǔn)的,話未說完即被當(dāng)場(chǎng)摘掉領(lǐng)章帽徽,連轟帶扭,趕出會(huì)場(chǎng),關(guān)押起來。后開除軍籍。下放常州。……這是我入黨以來在黨的會(huì)議上曾未見過的事,既感到震驚,也感到痛心。”(6)這一章在《百年潮》1997年第2期單獨(dú)發(fā)表時(shí)還有“而且發(fā)生在一千幾百位我軍高級(jí)將領(lǐng)參加的會(huì)議上”的痛切之語。一年后,也是在軍委擴(kuò)大會(huì)議上,彭德懷成了反黨集團(tuán)的頭目。北京軍區(qū)參謀長(zhǎng)鐘偉少將,因吳法憲誣諂彭殺害紅一軍團(tuán)的人起而為彭辯護(hù),當(dāng)場(chǎng)被打成反黨集團(tuán)的成員之一,銬上手銬。
兩次會(huì)議唯一的不同是彭德懷代替了蕭克,林彪代替了彭德懷。蕭克當(dāng)然感慨系之:“反教條主義也開了自遵義會(huì)議后黨內(nèi)殘酷斗爭(zhēng)、無情打擊的壞頭。1958年軍委擴(kuò)大后僅一年,主持批斗我的彭德懷元帥,又成了1959年軍委擴(kuò)大會(huì)議的主要對(duì)象,……歷史有著驚人的相似,就像我好意給彭總信,卻成了‘反黨’的把柄一樣;
不到一年,彭總好意上書毛主席,也被說成是‘下戰(zhàn)書’。過了一年多,林彪又用同樣的手段整譚政同志。至于‘文化大革命’,更是變本加厲,登峰造極!保7)斗爭(zhēng)的邏輯一旦形成就難以逆轉(zhuǎn),整人的機(jī)器一經(jīng)發(fā)動(dòng)就不會(huì)停下來,林彪也就必然地與蕭克、彭德懷有同樣的下場(chǎng)。
彭德懷在被罷官以后,體會(huì)到因“信”獲罪的荒唐,曾囑托他的侄子彭起超代他向蕭道歉:“1958年的事,讓你們受苦了,對(duì)不起同志們!”(8)彭也許不知道,早在1945年的“華北座談會(huì)”上,蕭克就是同情他的:“我在會(huì)上發(fā)言,也批評(píng)了彭的錯(cuò)誤,但沒有上綱。…… 散會(huì)后,一出會(huì)場(chǎng),有三位同志(其中有兩位是江西時(shí)期的同事)對(duì)我說:今天算是知道你的思想情況了!意思是我的思想跟不上形勢(shì),落伍了。說心里話,我是不愿意跟這種形勢(shì)的。”(9)
彭德懷覺悟到不能因一封信就讓同志“受苦”,所以1962年又上“八萬言書”。他沒有忘記教訓(xùn),特意聲明:“這次,也許有人對(duì)我懷疑,為什么正在我國(guó)面臨暫時(shí)困難的時(shí)刻,再次給黨的領(lǐng)導(dǎo)同志去信,是否意味著‘攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)同志’和‘反黨陰謀’呢?對(duì)這個(gè)問題,我著重聲明:我沒有以上那種目的。”(10)但廬山戰(zhàn)術(shù)也繼續(xù)發(fā)揮威力。“八萬言書”寄出后3個(gè)月,主要針對(duì)彭德懷的中央審查委員會(huì)和彭德懷專案組成立,彭再次因信獲罪。
信之外,還有戰(zhàn)史。廬山會(huì)議上,賀龍?jiān)獛浥砑ち,是兩個(gè)參加政治局常會(huì)的政治局委員之一(另一個(gè)是彭真)。1962年,賀龍到湖南,省委負(fù)責(zé)人向他報(bào)告湖南省軍區(qū)副司令員吳自立主持搞“平江革命斗爭(zhēng)史”的情況。6月22日,中央批轉(zhuǎn)賀龍《關(guān)于吳自立反黨問題的報(bào)告》。報(bào)告中說,最近兩年來,彭、周、吳自立又相繼進(jìn)行反黨活動(dòng),是國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)在黨內(nèi)的反映。8月30日,中央批轉(zhuǎn)中南局關(guān)于吳自立反黨活動(dòng)的請(qǐng)示報(bào)告和關(guān)于吳自立反黨活動(dòng)問題的決定,撤銷吳自立的職務(wù),責(zé)成周小舟交代其反黨活動(dòng);
平江縣委檢討并接受教訓(xùn),彭德懷在湘譚、平江的影響及其放過毒的地方,應(yīng)當(dāng)教育、消毒。在9月底的八屆十中全會(huì)上,中央決定成立兩個(gè)專門委員會(huì),分別審查彭德懷和黃克誠(chéng)。
彭是“平江起義”的領(lǐng)導(dǎo)人,“平江革命斗爭(zhēng)史”自然少不了這一章。彭既被打倒,這一段歷史也就不能再提。當(dāng)賀龍報(bào)告這一翻案活動(dòng)時(shí),他不會(huì)想到,僅僅4年之后,同樣有人誣陷他借“紅二方面軍軍史編寫委員會(huì)”進(jìn)行反革命政變的聯(lián)絡(luò)。
戰(zhàn)史之外,還有文藝作品。1967年5月8日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章指責(zé)電影《燎原》為劉少奇樹碑立傳(這部攝制于1963年的影片實(shí)際上把屬于李立三的功勞安置在劉少奇的身上);
3個(gè)月后的8月27日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章,批判由吳自立編劇的電影《怒潮》是為彭德懷樹碑立傳;
再3個(gè)月后的12月11日,《湖北日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章認(rèn)為《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》是為賀龍樹碑立傳,并揭發(fā)說:王任重親自組織為這個(gè)劇所狂熱吹捧的XX(即賀龍)專場(chǎng)演出,大陰謀家、大野心家XX 觀看之后,興高采烈,再三叮囑一定要拍一個(gè)彩色故事片。
3、是有文章關(guān)天下
由一本書、一出戲、一場(chǎng)論爭(zhēng)引發(fā)政治運(yùn)動(dòng)并大規(guī)模影響公眾生活這類事,在當(dāng)代中國(guó)具有模式化意義!秾(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文也仍然是從學(xué)術(shù)討論經(jīng)思想理論到政治路線的路徑。20多年后來看,我們似乎要感謝這種模式,如果不是這樣,以毛澤東之威望,以華國(guó)鋒之高位,以多數(shù)國(guó)人之思維慣性,中國(guó)又怎么能走出現(xiàn)代迷信的噩夢(mèng)?
如果從中央黨校《理論動(dòng)態(tài)》1977年第9期(1977年8月25日)的《理論工作必須恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的作風(fēng)》一文算起,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
《實(shí)踐》一文的醞釀、發(fā)表差不多有10個(gè)月時(shí)間。從寫作到修改,從內(nèi)部刊登到公開面世再到大量轉(zhuǎn)載,整個(gè)過程都由當(dāng)時(shí)的政治精英和政策知識(shí)分子的強(qiáng)力組織,全部論爭(zhēng)都貫穿著錯(cuò)綜復(fù)雜,卻又始終對(duì)壘分明的政治力量的較量。1978年7月,周揚(yáng)即在一次報(bào)告中挑明:“這個(gè)問題不單單是個(gè)哲學(xué)問題,而且是個(gè)政治問題! (11)1978年11月27日又在中央工作會(huì)議上點(diǎn)明:真理標(biāo)準(zhǔn)討論已經(jīng)不是一般的理論問題,而是黨內(nèi)一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)。更引人注目的是,反對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的凡是派們,一方面清楚地認(rèn)識(shí)到文章的砍旗本質(zhì),另一方面在制止不住時(shí)又試圖把它作為“學(xué)術(shù)問題”,當(dāng)時(shí)“有一位相當(dāng)負(fù)責(zé)的人士強(qiáng)調(diào)說,‘真理標(biāo)準(zhǔn)’標(biāo)準(zhǔn)是純學(xué)術(shù)問題、不是政治問題!币灾劣谠谥軗P(yáng)作報(bào)告的那次會(huì)議上,“有人專門出了一些‘純學(xué)術(shù)’問題讓大家討論,以求把這場(chǎng)討論納入學(xué)術(shù)軌道!保12)演變的邏輯是:挑戰(zhàn)者先講學(xué)術(shù),后講政治;
反對(duì)者先以政治理由壓服,后以學(xué)術(shù)爭(zhēng)論范圍。
學(xué)術(shù)與政治的微妙關(guān)系是中國(guó)政治的深幽奧秘之一。在山雨欲來的1965年,毛澤東就是從江青的“京劇革命”和姚文元的文藝批評(píng)入手,慢慢揭開蓋子,向政治擴(kuò)展。毛澤東后來說:“那個(gè)時(shí)候,我們這個(gè)國(guó)家在某些部門、某些地方被修正主義把持了,真是水潑不進(jìn)、針鍤不進(jìn)。當(dāng)時(shí)我建議江青同志組織一下文章批判《海瑞罷官》,但就在這個(gè)紅色城市無能為力,無奈只好到上海去組織,最后文章寫好了。我看了三遍,認(rèn)為基本可以,讓江青同志回去發(fā)表。我建議再讓中央領(lǐng)導(dǎo)同志看一下。但江青建議:‘文章就這樣發(fā)表很好,我看不用叫恩來同志、康生同志看了!钡1966年,“文化大革命”在各方面準(zhǔn)備就緒后,毛就強(qiáng)調(diào)批《海瑞罷官》是文化革命,是路線決戰(zhàn)。九大政治報(bào)告明確指出:“對(duì)《海瑞罷官》等大毒草的批判鋒芒所向,直指修正主義集團(tuán)的巢穴——?jiǎng)⑸倨婵刂葡碌哪莻(gè)針鍤不進(jìn)、水潑不進(jìn)的‘獨(dú)立王國(guó)’,即北京市委。”但彭真等人面對(duì)凌厲的攻勢(shì)卻在《匯報(bào)提綱》中煞費(fèi)苦心地界定這一批判的“學(xué)術(shù)性質(zhì)”,陸定一甚至強(qiáng)調(diào):“社會(huì)科學(xué),文學(xué)藝術(shù)方面的題目多得很,解決這些問題要一二百年!保13)其實(shí),在當(dāng)代中國(guó),根本就沒有“純學(xué)術(shù)”可言,無論是批海瑞還是講實(shí)踐,其動(dòng)因和目的都是政治,但政治的學(xué)術(shù)化對(duì)對(duì)陣的雙方都不僅僅是點(diǎn)綴。在發(fā)動(dòng)者一方,政治挑戰(zhàn)首先的學(xué)術(shù)面目出現(xiàn),可以給對(duì)方制造麻痹和錯(cuò)覺,為自己爭(zhēng)取積聚力量的時(shí)機(jī),一旦扯下學(xué)術(shù)遮掩而讓政治破門而出時(shí),勝券已經(jīng)在握了。在對(duì)立在一方,為了遏止此一政治攻勢(shì),借助它最初的學(xué)術(shù)衣裝把它納入學(xué)術(shù)領(lǐng)域,就是消解其政治功能的便利方法。其間的規(guī)律是:講學(xué)術(shù)的往往是弱勢(shì)的一方,講政治的則為強(qiáng)勢(shì)的一方。究竟是學(xué)術(shù)還是政治,取決于力量對(duì)比。
中國(guó)早已從“文革”那樣的政治運(yùn)動(dòng)中解放出來,盡管乍暖還寒,時(shí)有風(fēng)雨,但中國(guó)的政治生活確實(shí)已經(jīng)公開得多、理性得多了,雖然還可以做得更好些。《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,對(duì)于以文章干政治的中國(guó)歷史而言,是開始終結(jié)了一本書、一出戲、一場(chǎng)論爭(zhēng)引發(fā)政治運(yùn)動(dòng)的歷史。當(dāng)時(shí)有人形容說:“全國(guó)人民的思想活躍起來了。中國(guó),就好像一個(gè)疲憊癱軟的旅人,突然服用了興奮劑,一下子就恢復(fù)了青春活力,馬上生氣勃勃起來”。(14)這話說早了,中國(guó)的“青春活力”,要到三中全會(huì)后,等到改革全面推進(jìn)后,才慢慢地“勃勃起來”——但《實(shí)踐》一文確如杜甫詩(shī)云“文章千古事”,改寫下一句是“得失關(guān)天下”。
但我們必須告別文章政治學(xué)。
注釋:
。1)李銳:《大躍進(jìn)親歷記》上卷,?冢耗戏匠霭嫔,1999年,第29頁。
。2)同上,第30、31頁。
。3)李銳:《毛澤東的晚年悲劇》,?冢耗戏匠霭嫔,1999年,第85頁。
(4)《鄧子恢傳》編寫組:《鄧子恢傳》,北京:人民出版社,1996年,第469頁。
(5)引自蕭克:《蕭克回憶錄》,北京:解放軍出版社,1997年,第442頁。
。6)蕭克:《蕭克回憶錄》,第452─453頁。
。7)同上,第457頁。
。8)同上,第457頁。
。9)同上,第320—321頁。
。10)王 焰主編:《彭德懷年譜》,北京:人民出版社,1998年,第772頁。
。11)引自葉永烈《1978:中國(guó)命運(yùn)大轉(zhuǎn)換》,廣州:廣州出版社1997版,第517頁。
。12)同上,第518頁。
。13)荒坪:《我的外公陸定一》,廣東人民出版社,2004年,第364、366—367、369頁。
。14)引自凌志軍:《交鋒》,北京:今日中國(guó)出版社1997年版,第57頁。
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