張鳴：公然售假,南街村在裸奔

　　近日看新聞，據(jù)鳳凰衛(wèi)視講，南街村到處發(fā)售的航天二號大豆品種，其實根本子虛烏有，他們高價賣給各地農(nóng)民的，只是一些普通的大豆。如果說，前些天，新聞爆出號稱共產(chǎn)主義村的南街村已經(jīng)悄然改制，變成私有企業(yè)，而且某個南街村一直宣稱每月只拿250元工資的領(lǐng)導(dǎo)人，在死后居然發(fā)現(xiàn)有上千萬的遺產(chǎn)，還有若干二奶抱著孩子要求繼承的消息，只是說明這個高舉毛澤東思想旗幟的共產(chǎn)主義村，華麗的意識形態(tài)外套已經(jīng)自己脫掉了，而出賣假冒大豆品種，似乎表示他們的內(nèi)褲也要脫了。

　　相對于南街村領(lǐng)導(dǎo)層一班人宣揚的共產(chǎn)主義道德，不騙人，不坑人，尤其是不制造假冒偽劣產(chǎn)品坑自家的農(nóng)民兄弟，只能算是最低層次的道德底線，連這個底線都沒有守住，南街村大概只好裸奔了。

　　大約六年前，一個學(xué)界的朋友把他潛心研究再集體化的著作送我，希望我寫個書評。這本著作里，南街村是一個最大的麻雀。看了以后，我說，這個南街村，所謂的毛澤東思想，共產(chǎn)主義，只是一個招牌，一種借以吸引人們眼球，尤其是吸引那些對舊日風(fēng)光戀戀不舍的人們的眼球的紅色氣球，而具體到這個村子里面，鼓吹什么思想，崇拜什么人，實際上只是為了崇拜這個村的領(lǐng)頭人，他們的班長王宏斌。借用他們所崇拜的人的一句話，無非是為了打鬼，借助鍾馗。沒辦法，在21世紀(jì)的南街村，被高高舉起的偉大領(lǐng)袖，又一次當(dāng)了人家的鍾馗。

　　其實，南街村的把戲并不高明，無論他們的班長如何力圖遮蔽真相，只要他們想招人眼球，真相就遮不住，早就有人不止一次地揭露出南街村的外方內(nèi)圓、一村兩制的假共產(chǎn)主義面目，也有人指出南街村靠大量貸款支撐、惡性借貸的不正常現(xiàn)狀。但是，只要這個紅色氣球還沒有破，南街村的共產(chǎn)主義神話，就一直會維持下去，道理很簡單，在幾個所謂再集體化的村莊典型中，南街村是意識形態(tài)色彩最濃的一個，深得國內(nèi)某些人的喜愛，或者說寄托了某些人懷舊的理想。

　　在這個世界上，共產(chǎn)主義村并不罕見，過去有，現(xiàn)在也有，美國、歐洲，以色列都有。一些人厭倦了市場的險惡，城市的喧囂，自愿過一種自助自產(chǎn)，沒有私有財產(chǎn)的集體生活，無論這些人出于什么動機(jī)，在物欲肆虐的今天，他們的選擇無疑是值得欽佩的。他們有一個共性，就是所有參加者的選擇都是自愿的，沒有人施加影響，更沒有人采用強(qiáng)制手段把這個選擇強(qiáng)加于人。

　　當(dāng)然，我不想就此苛責(zé)南街村，畢竟在很長一段時間里，南街村絕大多數(shù)人都接受了他們的班長給他們選擇的生活方式。如果能夠過上舒適的生活，尤其是比起外來民工的優(yōu)越生活，農(nóng)民樂于放棄自己的選擇，一點都不奇怪。但是，從某種意義上說，南街村的選擇，實際上得到了某種勢力或者說某些期待奇跡的愿望的強(qiáng)大支持，沒有這種支持，南街村顯然支撐不了多久。而來自這些莫明其妙力量的支撐，落到實處，無非是改革開放前各地樹立典型的模式，用高投入和政治壓力支撐一個典型，一個樣板。這樣的樣板，每個省甚至每個地區(qū)，都有一個或者兩個。生活在樣板里的人們，最主要的功能，就跟在南街村一樣，就是演戲給參觀者看。

　　畢竟，時代走到了21世紀(jì)，越來越深化的市場化改革，使得那些熱衷于制造神話的人，越來越難以像過去那樣，支撐一個越來越費錢的樣板。終于，深陷債務(wù)危機(jī)的南街村偷偷私有化，剝掉了自家的紅色外套，再加上褲子�？墒�，走到這一步，危機(jī)卻依然難以度過，正常的市場運作能力已經(jīng)在過去的優(yōu)裕日子里被消耗掉，唯一的路就只能是蒙和騙了。應(yīng)該說，畢竟是樣板，一出手，相當(dāng)不凡，居然打著航天載人飛船神五神六的招牌，如果不是網(wǎng)絡(luò)時代，如果不是有些媒體盯著，騙局就不會那么容易被拆穿。不過，只要走到這一步，無論把戲拆穿與否，南街村的紅色就已經(jīng)褪干凈了。說實在，這是早晚的事，從南街村這個奇跡問世那天，就已經(jīng)命里注定會有這么一天。

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