徐賁：敬畏自然,敬畏死亡

　　汶川地震給整個中華民族帶來了巨大的悲痛。悲痛之余需要思考的許多問題中應(yīng)當(dāng)包括災(zāi)害和自然的關(guān)系，也應(yīng)該包括人如何在災(zāi)害中學(xué)會敬畏自然和敬畏死亡。

　　地震是一種災(zāi)害，災(zāi)害常常被看成是“自然災(zāi)害”。因此，“災(zāi)害”和“災(zāi)難”有了區(qū)別，災(zāi)害是自然的，災(zāi)難是人為的。災(zāi)害也被稱作是“天災(zāi)”，災(zāi)難則被稱作是“人禍”。自然按它自己的規(guī)律發(fā)生，地震、洪水、干旱、森林大火，只有當(dāng)人遭受和感覺到自然對人造成的巨大傷害時，自然的發(fā)生才成為“災(zāi)”，所以一切災(zāi)害其實都凝結(jié)著人和自然密不可分的關(guān)系。在這種被稱做是“災(zāi)”的關(guān)系中，人形成了兩種不同的思維方式：一種是去征服自然，戰(zhàn)天斗地與自然對著干；
另一種是敬畏自然，學(xué)會在自然中有節(jié)制的生存。

　　關(guān)注地震的預(yù)兆、在地震發(fā)生時充分重視、盡早預(yù)防、在地震多發(fā)地帶加固房屋，這些謹(jǐn)慎行為都包含著人對自然的敬畏。當(dāng)?shù)卣鸬念A(yù)報因為政治需要被刻意隱滿時，當(dāng)建房標(biāo)準(zhǔn)因為金錢利益而被放棄時，人表現(xiàn)了十足的傲慢，于是遭到了自己行為的懲罰。悲哀的是，直接受到巨大傷害的卻并不是那些追求權(quán)利和金錢、蔑視自然的人，卻是無辜的男女老少和整所學(xué)校的學(xué)童。對于這些無辜者來說，他們遭受的不是災(zāi)害，而是災(zāi)難；
不是天災(zāi)，而是人禍。

　　在5月18日的《蘇州日報》的第一版上，我看到了一張題為《搜尋》的照片，兩個軍人在地震重災(zāi)區(qū)之一的綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)的廢墟中搜救學(xué)生。倒塌的水泥板碎片懸在僅僅像鐵絲般粗細(xì)的“鋼筋”上，我問著自己，要是學(xué)校按防震建筑標(biāo)準(zhǔn)建筑，地震災(zāi)難是否還會這樣嚴(yán)重？這個問題在網(wǎng)上有了答案，一篇題為《史上最牛希望小學(xué)現(xiàn)身：教學(xué)樓經(jīng)過8級地震的考驗》的文章，報道說，距離北川縣城僅15里的鄧家海元村山中的劉漢希望小學(xué)因為房屋建造的符合安全標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)樓絲毫沒有塌陷，483名小學(xué)生和教職員工也都安全撤離。

　　按建筑標(biāo)準(zhǔn)不偷工減料的蓋房子，這是憑良心做事情，也是敬畏自然的行為。自然不只是物質(zhì)世界的自然，而且還是真和善的德性自然。真誠的人際禮物就體現(xiàn)了這樣一種德性自然。禮物中應(yīng)該有一種謙遜的真誠。真誠的禮物總是包起來送人的，為的是不要讓禮物成為在贈禮者和受禮者之外的別人面前成為炫耀。真誠的捐款也是一樣。但是，眼下國人為災(zāi)民踴躍捐款，捐款卻常常是在舞臺上不自然地進(jìn)行，捐款者捧著捐了多少錢的大牌子站成一排，集體亮相。捐款者像是在展現(xiàn)和夸耀自己的慷慨，與其說是在展現(xiàn)自然愛心，還不如說是在暴露人的傲慢。國家能辦一個又一個的政績大工程，并不缺少救災(zāi)的那幾個錢。捐款不應(yīng)該成為變相的“捐”和“稅”，而應(yīng)該是讓國人自己喚醒自己的真誠愛心和良知。一旦捐款變成了掙面子、別苗頭、迫于形式不得不做的事情，錢是捐到了，但又哪里會有真摯的誠意？

　　人對死亡的敬畏是對大自然的敬畏中最神奇和最深刻的。地震一下子帶來了成千上萬人的死亡，提醒我們要學(xué)習(xí)敬畏死亡�？上У氖�，目前的一些悼念活動中，卻并不是總能見到這種莊嚴(yán)、肅穆的精神，也看不到一種與敬畏死亡相一致的儀式。

　　哀思應(yīng)該是在與人的靈魂有關(guān)的神圣場所進(jìn)行。哀思是一種既集體又個人的行為，哀思的人聚集在一起，擁有共同的哀傷，但又不相互打擾，因此哀思的最好方式便是沉默。然而，5月19日成千上萬的群眾在天安門廣場集會，整齊劃一地?fù)]動拳頭，高呼口號，像是一場誓師大會，看不到有面對死亡的冷峻和肅穆。群體的亢奮掩蓋了每個人必須用自己的心去體會的那一份獨自的哀思。當(dāng)今中國，除了廣場，難道再無其他可以表示哀思的場所了嗎？除了揮拳頭，難道再無其他面對死亡的方式了嗎？

　　從什么時候開始，我們變得如此在死亡面前不知所措？我們有可以追思死者的精神場所嗎？我們有可以為死者安魂的音樂嗎？我們有肉體生活之外的靈魂沉思儀式嗎？我們什么時候能停止那種像是對死亡示威一樣的揮舞拳頭？什么時候能帶著敬畏和謙卑的心情，在死亡來臨的時候，沉下心來，默默思考人的生命的存在意義？如果慘烈的汶川地震帶給我們一些關(guān)于這些問題的思考，也可以說是不枉死者留給我們的一份遺產(chǎn)。

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