孫惠柱：創(chuàng)新：對(duì)話文化挑戰(zhàn)獨(dú)白文化

　　最近大家都在講“創(chuàng)新”，剛結(jié)束的“挑戰(zhàn)杯”大賽給了這個(gè)話題一個(gè)極好的載體。中國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)一步發(fā)展都必須依靠自主創(chuàng)新，而創(chuàng)新確實(shí)應(yīng)該從學(xué)校抓起；
但是，僅僅靠一年一度的“全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽”是不夠的，要把挑戰(zhàn)杯的精神貫串到各類(lèi)學(xué)校的日常教學(xué)中去，關(guān)鍵在改革課堂教學(xué)，使之有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。可以說(shuō)中國(guó)人非常善于學(xué)習(xí)，學(xué)西方的東西甚至比西方人還快，可多半還是模仿性的學(xué)習(xí)。學(xué)美術(shù)的普遍長(zhǎng)于寫(xiě)生，寫(xiě)實(shí)功底遠(yuǎn)優(yōu)于西方人，但我們有幾位世界級(jí)的油畫(huà)大師？我們的舞蹈和雜技演員常在技巧性的國(guó)際比賽中戰(zhàn)勝西方對(duì)手，卻鮮見(jiàn)能和國(guó)際舞臺(tái)經(jīng)典媲美的原創(chuàng)作品；
我們的中小學(xué)生在國(guó)際數(shù)理化奧林匹克競(jìng)賽中頻頻拿大獎(jiǎng)，但強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)的諾貝爾獎(jiǎng)就是與我們無(wú)緣。為什么？

　　我們的教育歷來(lái)不鼓勵(lì)創(chuàng)新，最好的學(xué)生多半是那些聽(tīng)得最用心、記得最認(rèn)真、考得最全面的“復(fù)讀機(jī)”。教育界雖也有過(guò)不少討論，但大多集中在“教什么”上面，很少研究“怎么教”。當(dāng)然，這也是由于條件所限，中國(guó)地大物薄，財(cái)力不夠，絕大多數(shù)學(xué)校沒(méi)條件搞小班教學(xué)，一堂課幾十幾百號(hào)人聽(tīng)，只好填鴨式滿堂灌。不像在發(fā)達(dá)國(guó)家，從小學(xué)到大學(xué)都盡可能實(shí)行小班制，討論式上課，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，特別是和老師不一致的意見(jiàn)。我在美國(guó)讀了五年研究生，又在大學(xué)任教十年，還從來(lái)沒(méi)聽(tīng)到過(guò)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)頗為時(shí)髦的“逆向思維”的說(shuō)法——學(xué)生之間乃至師生之間的辯論本來(lái)是課堂上的正�，F(xiàn)象，根本談不上什么“逆向”。

　　如果說(shuō)中小學(xué)生還有些理由把主要精力放在模仿性地學(xué)基本功上，那么大學(xué)就完全不應(yīng)該了。大學(xué)生特別是研究生已經(jīng)可以成為科研的生力軍，學(xué)生和學(xué)生、教授和學(xué)生之間的“逆向”互動(dòng)往往是催生創(chuàng)新靈感的最好環(huán)境�？芍袊�(guó)的學(xué)校里最典型的“逆向思維”還停留在孩子們課余斗嘴玩的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”上，上課鈴一響，立刻就規(guī)規(guī)矩矩。這樣的“創(chuàng)新”并不是教育的功勞，反倒是針對(duì)壓抑創(chuàng)新的教育制度的逆反。少數(shù)逆反的天才可能成為杰出的藝術(shù)家，例如韓寒，但韓寒這樣獨(dú)來(lái)獨(dú)往的怪才也未必適合于創(chuàng)新的科技和產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槟切枰獎(jiǎng)?chuàng)新精神和科學(xué)精神的結(jié)合。而在以灌輸知識(shí)為使命的課堂里培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生可能有很多應(yīng)試高手，但動(dòng)口動(dòng)手能力普遍較差，好一點(diǎn)的大多也只是外國(guó)創(chuàng)新者眼里稱職的文書(shū)、畫(huà)匠和工匠。

　　事實(shí)上我們的歷史上也曾有過(guò)很多非常出色的創(chuàng)新成果——多半是在朝廷直接控制的主流文化之外和知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念出現(xiàn)之前，例如多姿多彩的陶瓷工藝和猴王孫悟空的形象，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)角度看都堪稱經(jīng)典。在近代產(chǎn)業(yè)中，我們也有過(guò)堪稱世界首創(chuàng)的新項(xiàng)目，例如商人黃楚九創(chuàng)辦于1917年的上海“大世界”，幫助催生了滬劇、越劇、滑稽戲等不少老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的新劇種，創(chuàng)出了周密編排的全日制演藝超市這種全新的文化企業(yè)，比當(dāng)今創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旗艦迪斯尼早了將近半個(gè)世紀(jì)。過(guò)去的這些創(chuàng)新后來(lái)往往碰到問(wèn)題，一旦被主流收編，就失去了原先的新意，開(kāi)始陳陳相因，例如某某表演大師的流派，只能老老實(shí)實(shí)繼承，休想妄言發(fā)展。更有甚者，有些原來(lái)的好東西連繼承都不能繼承，被種種條條框框限得動(dòng)彈不得，只有死路一條——上海大世界就是這樣。

　　近年來(lái)中國(guó)制造業(yè)的成就舉世震驚，但多半是靠的拷貝別人發(fā)明的技術(shù)，我們自主創(chuàng)新的成果總體上還乏善可陳。在改革開(kāi)放的初期，拷貝也許是條繞不開(kāi)的路，就像小學(xué)生要從模仿性的描紅學(xué)起一樣，但是進(jìn)了大學(xué)就絕不能再滿足于拷貝別人了。借用一句偉人的話，要發(fā)展中國(guó)人的創(chuàng)新精神，也應(yīng)該從娃娃抓起。當(dāng)然，具體如何創(chuàng)新很難在課堂上直接教授，重要的是要在我們的學(xué)校里制造創(chuàng)新的氣氛和條件，關(guān)鍵在一種校園文化的轉(zhuǎn)換——把我講你記的“獨(dú)白文化”改變成互聽(tīng)互動(dòng)的“對(duì)話文化”。對(duì)話是思想的碰撞，對(duì)話能讓學(xué)生通過(guò)積極的思考來(lái)學(xué)習(xí)，而不只是被動(dòng)地接受。從課程設(shè)置來(lái)看，除了在各類(lèi)專業(yè)課中增加討論課以外，演講課和戲劇課是鼓勵(lì)對(duì)話交流、激發(fā)創(chuàng)新靈感的有效方式，適用于所有學(xué)生，不僅教人能說(shuō)會(huì)道，更重要的是教人思維敏捷，善于出新。新加坡有位IT行業(yè)的年青億萬(wàn)富翁，念念不忘他早年受過(guò)的戲劇訓(xùn)練，特在他名為“創(chuàng)意源”的公司大樓里撥出兩層并捐款數(shù)百萬(wàn)新元，給當(dāng)年的老師辦戲劇學(xué)院。美國(guó)有一千好幾百個(gè)提供學(xué)位教育的戲劇院系，而我們的大學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)完全排斥戲�。▋扇齻�(gè)專門(mén)的戲劇學(xué)院除外），直到近年來(lái)才辦起了一些，也還是以傳統(tǒng)的戲劇文學(xué)教育為主。整個(gè)教育體制中戲劇實(shí)踐所占的比重微乎其微，學(xué)生到哪里去進(jìn)行“對(duì)話”的訓(xùn)練和實(shí)驗(yàn)？

　　不要指望創(chuàng)新有幾個(gè)聰明人在課外拍拍腦袋就可以想出來(lái)，創(chuàng)新來(lái)自思想的碰撞，來(lái)自開(kāi)放的頭腦經(jīng)常性的對(duì)話。這些需要條件，這樣的人才需要長(zhǎng)期訓(xùn)練。而這樣的訓(xùn)練應(yīng)該從學(xué)校的每一天開(kāi)始。

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