李伯勇：電子時代的閱讀

　　閱讀是后天形成的一種文化行為，所以閱讀從來就是的被動的。閱讀又可分為無字和有字閱讀，而無字閱讀又可分為“前閱讀”與生活中耳聽目染的“閱讀”即當(dāng)下閱讀。人一出生或置身一種環(huán)境，“前閱讀”——被動式的閱讀便開始了，他從身邊的親人和其他人那里聽到了許多他聞所未聞的東西——這種“前閱讀”給他打下了他以后文字閱讀的心理基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)，涵養(yǎng)了他閱讀（生活）的興趣和方向，也形成了自己日后“主動”閱讀的精神方向。這里所謂“主動”其實就是那種“被動”的延伸。但是，真正主動的閱讀是被動閱讀的反撥，也是建立在這種被動閱讀的基礎(chǔ)上的。有的人一輩子就是被動閱讀；
而不同程度真正主動閱讀的人必定是對人生有反思、有追求的人，有精神層次的人。比如中醫(yī)家庭的子弟比別的同齡人更熟諳中藥的名稱和藥性，甚至?xí)�背一些“湯頭歌訣”，父親是語文教師其子弟往往更喜歡語文（文學(xué)），當(dāng)他們中一些人打算學(xué)有所成，也就是有追求——有自己的人生定位，他們也必定會掙脫被動閱讀的慣性，轉(zhuǎn)向主動閱讀，以豐富和提高自己。這種人多了，社會向上的精神品質(zhì)就會發(fā)生嬗變，社會品質(zhì)才會提高，社會文明才能實現(xiàn)。

　　真正的主動閱讀是人的內(nèi)心產(chǎn)生新精神渴望，原有的閱讀（習(xí)慣和氛圍）已不能滿足，他尋求帶有新質(zhì)的文本（氛圍），即使一個人也能營造主動閱讀的環(huán)境。只有經(jīng)過主動閱讀，人才能提升自己的精神境界。老是停留在被動閱讀，一個社會即使喧嘩熱鬧，也必定缺乏內(nèi)在的精神活力。一個作家只有經(jīng)過持續(xù)性的主動閱讀，才能涵養(yǎng)心胸，所寫作品才有超拔的精神境界。

　　顯然，這種被動閱讀只是為主動閱讀準(zhǔn)備了某種氛圍即條件，要進(jìn)而轉(zhuǎn)為主動閱讀，還得靠自己做取舍把握，這取決于你是否確立了屬于你自己的生活興趣和人生選擇，通俗地說，你是按照舊有的慣性還是開辟自己的生活，你是否做你生活和身體的主人，這就必須具備新的精神質(zhì)素。在“生活興趣”層面，世俗的吸納力是強(qiáng)大的，所需要的主動精神無須多，流行什么就讀什么，什么成為熱點就讀什么。正如一句廣告詞：“好比進(jìn)飯館，哪家人多我就進(jìn)哪家”，表面看來他的“迎合”屬主動之舉，其實還是被動。這種人生的主動意識還是十分稀薄。當(dāng)然也可增加一些相關(guān)知識，但對個人的精神建構(gòu)的作用就十分有限了；
而“人生選擇”更有著自我精神把握的意味，把自己的人生平臺從一般性提高到新的層次，這就意味著，為了實現(xiàn)你定下的人生選擇——人生價值，你必須主動地閱讀，千方百計找那些能擴(kuò)大你精神視野，滋潤你精神氣度的書看。你所看的書，很可能不是“大路貨”， 屬于“不合時宜”一類，你所要的書很可能在你的所在地是極少甚至是唯一的，有的要費去一些周折才能獲取，別小看這“唯一”或少許，它們對你卻至關(guān)重要。人一旦把精神的開拓看成比物質(zhì)生活同等重要甚至更重要，一個新的“人”在你身上誕生了。你讀著你所執(zhí)意的書，經(jīng)年積累，你的主體性精神建構(gòu)便立起來了，看人看事看世就有自己的看法，這會產(chǎn)生快樂，既是主動閱讀的快樂，更是洞察世間奧秘——精神成長的快樂，而不會為自己未加入世俗圈而惶然。市場經(jīng)濟(jì)的健康健全發(fā)展，必須有公民社會的主動閱讀“軟著落”為條件，或者說做基礎(chǔ)，加上全民文化程度的提高，意味著人的自主性——主動選擇的不可回避。所以，主動閱讀是一種綠色的社會趨向，更是現(xiàn)代人充實和成就自己的吉祥之門。精神的多元多層次敞現(xiàn)，精神的主流由小到大，不斷充實與刷新，正是社會充滿生機(jī)的體現(xiàn)，而主動閱讀是其健全的通道。

　　然而，真正做到主動閱讀并非易事，情形也未必樂觀。問題的關(guān)鍵在于個人的的自覺意識是否啟動。在當(dāng)今電子時代，知識爆炸，信息應(yīng)接不睱，閱讀資源極為豐富；
又恰逢市場經(jīng)濟(jì)時代，人可選擇的空間增大了，若欠缺自覺意識，看起來人可以輕易地獲取所需要的信息，其實仍然在被動閱讀里徜徉。只要稍作辯識，把當(dāng)下娛樂化功利化世俗化的種種盛況與書店、圖書館相對照，后者的清冷已成生活的常態(tài)；
就是在冷清的書店、圖書館，其閱讀場所也紛紛改作經(jīng)商或小作坊，對人的心靈關(guān)懷與精神成長的書籍更是稀少。社會的精神狀況可見一斑。從社會歷史層面，國人基本上還是停留在沿習(xí)下來的被動閱讀的思想和思維，崇尚權(quán)力和金錢，渴望“一夜暴富”、“一夜成功”和“走捷徑”，喜歡“扎大堆”，在“人堆”里高聲叫喊而獲得滿足。許多人所聞所見所讀都是那些“官場書”、厚黑書和權(quán)謀書，這類書的暢銷其實就是“被動閱讀”大行其道的寫照，對現(xiàn)代社會所需要的個人健全精神的確立毫無裨益。而圖書館為“適應(yīng)”讀者也大量進(jìn)這類書籍；
同時，大量招鮮的廣告（不少作家批評家加入了這種合謀）信息鋪天蓋地，給人造成了極大的障蔽，人們看不到也體會不到主動閱讀所帶來的思想解放精神愉悅�？梢�，人自覺意識理性意識的滋長所遭遇的壓力是巨大的，所遭遇的環(huán)境是嚴(yán)峻的。

　　如果把“閱讀”視為社會的一個器官，“被動閱讀”附著于市場充斥于社會成了畸形發(fā)展的一塊“贅肉”，“主動閱讀”則處于委頓狀態(tài)無聲狀態(tài)，對社會發(fā)展的阻礙可想面知。問題還在于，作為社會精神水銀柱的許多作家，也陷在被動閱讀的氛圍里不能自拔，其作品缺乏思想就是證明。主動閱讀應(yīng)該發(fā)育成社會的一個顯在、健全的器官，它的匱乏見證了社會素質(zhì)的難以提高。君不見，在基層重創(chuàng)造精神的文化文藝人才嚴(yán)重“脫檔”，而一些低俗的以賺錢為目的的文藝活動則沸沸揚揚填人耳目，這又造成“被動閱讀”的惡性循環(huán)，對社會——民族精神生機(jī)的戕害不可小視。于是，電子時代的閱讀成了我們社會的一個嚴(yán)肅話題。

　　2008/04/21

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