東方早報：《翁同龢日記》：日記中的歷史

　　在存世的名人日記中，《翁同龢日記》無疑是部重要作品。從前我在復(fù)旦上學(xué)，曾借閱過涵芬樓影印的手稿。后來中華書局出版了陳義杰點校的排印本，對于閱讀方便良多。翁同龢筆下十九世紀(jì)的風(fēng)雨歲月，生動有趣，既有細(xì)膩的時代場景，也包含著作者思想演變嬗遞的點點痕跡，以及宮廷秘辛、朋僚交往，是研究晚清歷史的寶貴財富。

　　翁同龢記載的沙塵暴

　　許多人的日記都記錄氣象，但大略只寫“晴”、“雨”，而翁同龢則記得甚為詳細(xì)。從連綿半個世紀(jì)的日記中，我發(fā)現(xiàn)時下飽得惡名的沙塵暴，其實早已有之。比如同治九年和光緒四年，翁氏就分別記錄了八次；
光緒十年，翁氏記錄了十一次。試以光緒十四年（1888年）為例，翁同龢描述說：

　　二月十八日大風(fēng)，黃沙漲天，入春第一風(fēng)天也。二月二十六日晨晴，午黃氣漲天，落沙，薄暮大風(fēng)始至，勢極猛也。二月二十七日午后風(fēng)又起，揚塵。四月初六日午后大風(fēng)狂吼，飛塵蔽天，自清明至今蓋無日不如是。五月二十五日薄暮大風(fēng)從東來，黃埃蔽天……

　　翁氏的記載用農(nóng)歷，換算成陽歷，為3月30日至7月4日，沙塵暴的襲擊包含了春季和初夏，比我們今天的感受，似乎更為厲害。

　　光緒十年（1884年）春天，慈禧太后發(fā)動著名的“甲申易樞”，宮廷內(nèi)外許多政治運作，在“黃沙漠漠”中悄然進行。翁同龢一面記錄他每天與誰會面，朝廷有何人事調(diào)動，一面也記錄著“大風(fēng)起，沙翳天暗”。例如三月十一日，“午后風(fēng)又作，俗諺應(yīng)矣。發(fā)兩封奏，而盛昱一件未下，已四日矣……自巳正迄未正，兀坐看門，塵土瞇目，吁，可怕哉！”十二日，“辰初大風(fēng)起霾，入夜未止……前日封事總未下，必有故也。”配合著漫天翻滾的沙塵暴，光緒朝政壇也掀起了罷黜恭親王的驚濤駭浪。假如今天的影視編導(dǎo)，能夠運用氣候景觀，其再現(xiàn)的歷史場景，在細(xì)節(jié)上豈不更真實也更震撼嗎？

　　然而記敘老北京生活的作家們，常常卻把沙塵暴省略了。郁達夫說：“統(tǒng)觀北平的四季，每節(jié)每季，都有它的特別的好處”，“一年四季無一月不好�！保ā侗逼降乃募尽罚┙o后人的印象，沙塵暴似乎只是近年來生態(tài)環(huán)境破壞的產(chǎn)物，來源于放養(yǎng)山羊啃嚙了草根。坦率說來，多年來關(guān)于古城生活的文字作品，大都帶有因溺愛所產(chǎn)生的夸張，一如時下某些文化人懷念舊上海燈紅酒綠時，毫無節(jié)制地虛假矯情。幸好，翁同龢留下了他的記錄，告訴我們百年之前，北京人所面臨的惡劣環(huán)境。

　　翁同龢筆下的洋人外交官

　　翁同龢喜歡記錄他對北京外交界的觀察，今天讀來，也很迷人。光緒二年正月初十日，總理衙門舉行新年宴會，各國公使前來拜年：

　　邸及諸公先在，堂中設(shè)果席二,左右設(shè)果席八。午初起，殊形怛制者陸續(xù)至，凡八國,而來者不止八人，有參贊、有翻譯官也。每國不過一二刻，后者至則前者避去。就中威妥瑪最況鷙，赫德最狡桀，余皆庸材也。中二席，邸陪坐,總署諸公環(huán)坐,通事等或僉坐或否,余等兩旁坐,始終未交一言,未沾一滴一臠,饑寒交迫。

　　日記中還有光緒六年十二月十日的另一場宴會：

　　到總署飯……共十人。先日國（西班牙），兩人，平平。次美國，兩人，頗讀書，一云經(jīng)史外兼看《紅樓夢》，余斥其不當(dāng)看。次英國，威妥瑪，老矣，非復(fù)從前桀驁。又?jǐn)?shù)人，分兩桌，肴極新鮮，次日本國，宍戶璣，其使臣也，長髯，拱手謂余曰久聞大名；
一仲田者美少年也，亦甚欽余。

　　從翁氏筆下，我們讀到美國公使楊約翰“尚敦篤”，英國公使巴夏里“囁嚅浮偽，最可惡”，日本公使鹽田三郎“陋而狡”，曾紀(jì)澤與外賓周旋“作夷語，啁啾不已”，翁同龢還把某次外交活動寫成“午正各國公使來拜。一群鵝鴨雜遝而已”。把聚會的結(jié)束寫成“公使退，余等一哄而散”。這樣的語氣，前后貫穿十幾年，不外是排斥、憎惡、不以為然。每每讀到這些內(nèi)容，我的眼前就浮現(xiàn)出一位身穿官服正襟危坐的中年男子，面無表情，乜視著高鼻子黃頭發(fā)們晃動進出，心中卻用刻薄的詞匯默默造句，令人忍俊不禁。

　　翁同龢被開缺的細(xì)節(jié)

　　翁同龢一生在北京做官，中過狀元，當(dāng)過帝師，在光緒朝中后期，一度權(quán)傾朝野。他的思想，從保守逐漸走向變革，成為戊戌維新的重要推動人物。汪辟疆在《光緒詩壇點將錄》中，將其封作“地數(shù)星東山酒店小尉遲孫新”，可謂大噱（汪氏評點王闿運為晁蓋，陳三立為宋江），對翁的詩人才華似乎不太認(rèn)可。但翁氏日記，文筆清晰精準(zhǔn)，對重要歷史事件的記錄栩栩如生，對歷史學(xué)家來說彌足珍貴。

　　比如，他詳細(xì)記錄了他在戊戌變法發(fā)起前夕（四月廿七日），被光緒帝開缺的場景：

　　丑初微雨，既而潺潺，喜而不寐。今日生朝，晨起向空叩頭。入看摺治事如常。起下，中官傳翁某勿入，同人入，余獨坐看雨，檢點官事五匣，交蘇拉英海。一時許同人退，恭讀殊諭：協(xié)辦大學(xué)士翁同龢近來辦事多不允協(xié)，以致眾論不服，屢經(jīng)有人參奏，且每于召對時，咨詢事件任意可否，喜怒見于詞色，漸露攬權(quán)狂悖情狀，斷難勝樞機之任。本應(yīng)察明究辦，予以重懲，姑念其毓慶宮行走有年，不忍遽加嚴(yán)譴，翁同龢著即開缺回籍，以示保全。欽此。臣感激涕零，自省罪狀如此，而圣恩矜全，所謂生死而肉白骨也。隨即趨出，至公所小憩。同人退甚遲，除授亦甚夥也。章京李玉坡、王嘉禾來，玉坡代撰謝摺，余改數(shù)語，交南屋蘇拉遞。剛、錢、廖三公皆來，余衣冠詣三處辭行。張樵野（蔭桓）來。晚與三公痛談，明日須磕頭，姑留一宿。

　　次日又記：晴，日出始起。李相國來，三公退直亦來談……午正二駕出，余急趨赴宮門，在道右磕頭。上回顧無言，臣亦黯然如夢，遂行。雨后禾有生機，惟未種者不少。未正三抵家，敬告先祠。

　　面對重大的突發(fā)變故，翁同龢的敘事從容不迫，甚至還關(guān)注了天氣和莊稼生長，恐怕這就是從前文人所說的“有古大臣之風(fēng)”。幾年前，任青、馬忠文先生整理的總理衙門大臣張蔭桓的日記也對本日政情有詳細(xì)記錄，與翁氏日記恰好可以相互印證和補充。

　　張蔭桓是廿六日從城里到頤和園的，他和李鴻章住在戶部公所西院。廿七日：

　　寅正起，卯初膳牌下矣。傅相冒雨進城，匆匆數(shù)語即去。余補睡至辰正。得常熟書，言昨示翁墨山冊或系族祖手筆，擬以他物互換。函末言歸期甚近，容再趨辭，殊不解也，閱竟仍睡。午初起，飯罷，潤臺、仲山先后來，乃知常熟有開缺回籍之諭，駭甚。

　　翁同龢寫給張蔭桓的短信原件，如今保存在臺灣故宮博物院，其全文為：

　　承示畫冊，此系龢族祖之筆，家牒中未載，疑更名也。擬即留篋，當(dāng)以他件奉易，何如？快雨佇望霑足，歸期甚邇，容再趨辭。芋盦先生弟龢頓首廿七日顯然，通過兩者相比較，證明張蔭桓日記所記，是真實可靠的。

　　張蔭桓還記錄，當(dāng)他聽到翁同龢落難的消息后，隨即前去看望（這點翁也在日記中提到了）。由于光緒帝廿八日要召見康有為、張元濟，所以二人早一天趕到頤和園，張蔭桓安排他們與下午返園的李鴻章共進晚餐（這個細(xì)節(jié)為張氏日記獨家披露）。遙想翁師傅六十九歲生日，未得祝福，卻被罷黜。消息傳出，朝野有幾多議論，他自己內(nèi)心有幾多掙扎？喧囂的白天過去，幽幽燭光之下，李、康、二張在一處小飲，翁同龢與軍機大臣剛毅、錢應(yīng)溥、廖壽恒在另一個庭院“痛談”。此時，戊戌變法的大戲正緩緩拉開序幕，代表變法與保守陣營的領(lǐng)軍人物，居然卻在頤和園外相聚。真實場景蘊含著如此豐富的戲劇沖突張力，恐怕任何作家也無法料及。

　　孔祥吉用稿本考訂翁同龢日記

　　日記也不可盡信。

　　和運用一切史料一樣，使用日記，同樣需要進行審慎的考證。這方面，歷史學(xué)家孔祥吉先生，對于翁同龢日記稿本和刊本所作的比較研究，是一個精彩案例。

　　翁同龢日記原稿一直由其家族珍藏，l925年，張元濟主持商務(wù)印書館涵芬樓影印行世。其后，有人發(fā)現(xiàn)翁氏在戊戌政變之后，曾對日記進行了改刪，甚至稱日記有“諱飾與捏造”之嫌。影印日記也能作假嗎？這使歷史學(xué)家忐忑不安起來，需要尋找原稿本來作考證。翁氏日記原稿，1948年由其五世孫翁萬戈攜至美國，前些年，孔祥吉在美國見到了原稿，終于解開歷史謎團。

　　孔祥吉發(fā)現(xiàn)，翁同龢日記確有少量改刪，而改刪的情形大體有兩種：

　　一是翁同龢生前對日記的改刪。鑒于戊戌政變后，局勢恐怖，翁氏懼怕被牽連，故對日記中與康有為交往的記載，做了改動，比如光緒二十一年閏五月初九日記：

　　飯后李莼客先生來長談，此君舉世目為狂生，自余觀之，蓋策士也。

　　上世紀(jì)三十年代，學(xué)者金梁指出，李慈銘卒于甲午十一月，翁次年記其來訪，顯然是個破綻�？紫榧�通過核對原稿，發(fā)現(xiàn)“李莼客”三字系挖補粘貼，做工十分精細(xì)，幾乎看不出明顯痕跡，需以強光透視，才可看出修改輪廓。從原文的上下文意上推斷，他認(rèn)為應(yīng)為“康有為”。嘉慶以后，清朝不再作興“文字獄”，然而戊戌政變，六君子棄市，使得退隱江湖的翁同龢，依然擔(dān)心因日記獲罪，只能在家中做些手腳，當(dāng)時令人窒息的恐怖氣氛，由此可見一斑。

　　二是翁萬戈之父翁克齋委托張元濟進行影印時，出于種種原因遮掩部分原文。同治九年五月二十五日有一段天津教案之記敘，其文曰：

　　天津義民殺法國領(lǐng)事，焚其教堂兩處，并殺其從人數(shù)名。先是迷失幼孩者多，有篷匠乘高見二小兒尾一人，縱跡得之，鳴于官。

　　影印者在“迷失幼孩者多”與“有篷匠”之間，遮掩去“或言外國剜眼珠及心配照相藥”。顯然，二十世紀(jì)的刊行者認(rèn)為，這些荒唐愚昧的語言，實在有損翁同龢的形象。

　　孔祥吉將他的發(fā)現(xiàn)收錄在《清人日記研究》中，有興趣的讀者不妨找來一讀。孔祥吉指出，這樣的研究好處有三，一是更準(zhǔn)確地了解翁同龢其人。翁同龢早年并不是站在變法立場上的，他甚至屬于典型的守舊派官僚。甲午戰(zhàn)爭后，日益嚴(yán)重的民族危機，使翁氏思想產(chǎn)生巨大轉(zhuǎn)變。二是戊戌政變之后，翁同龢害怕被牽連，故對與康有為有關(guān)的日記做了極少改動，日記其他部分仍可放心大膽地征引。三是當(dāng)年商務(wù)印書館影印翁氏日記，雖有為尊者諱的考慮，亦是人之常情，無足深責(zé)。

　　歷史學(xué)家猶如獵人，總在歲月的森林中逡巡�？紫榧�的研究成果，宛如繞過密密匝匝的大樹，探視到樹蔭背后躲藏著的長耳兔子，翁家和學(xué)術(shù)界，都得以心安了。

相關(guān)熱詞搜索：日記 早報 歷史