朱青生：《十九札》序

　　XX同學(xué)：

　　你們已經(jīng)逐步了解大學(xué)的意義。它不僅是一個(gè)培養(yǎng)子弟的學(xué)校，不僅是訓(xùn)練后代技能的場(chǎng)所，不僅是施教者傳授人倫準(zhǔn)則和社會(huì)理想的組織，它更是一個(gè)科學(xué)的保證。

　　所謂科學(xué)的保證是指人類的理性在大學(xué)這樣一個(gè)系統(tǒng)中，根據(jù)理性本身的邏輯，自我生長(zhǎng)，自我推展，自我檢測(cè)，自我批判。任何個(gè)人只能因?yàn)樽约旱牟胖恰⒕�力和專注的程度�?lái)促進(jìn)和延滯這個(gè)系統(tǒng)的進(jìn)程，但不可能影響大學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，而學(xué)科的調(diào)整是為了使這個(gè)內(nèi)在結(jié)構(gòu)更合理；
任何政治體制和經(jīng)濟(jì)條件只能限制和規(guī)定大學(xué)的規(guī)模、師資的集團(tuán)歸屬、學(xué)生的配置和實(shí)用課題的取向，但不可影響大學(xué)的根本性質(zhì)。大學(xué)本身沒(méi)有個(gè)性，因?yàn)樗�用�?dāng)下具備所有的研究能力去研究一切可資研究的全部，包括宇宙和人生，這就是科學(xué)。

　　科學(xué)憑借什么不受個(gè)人或政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響而起保證作用？或者它以什么保證它自己？只有一點(diǎn)，就是根植于人的理性的方法，這個(gè)方法不在于人們是否應(yīng)該對(duì)它選擇、取舍或沿革。方法就是科學(xué)的顯現(xiàn)，方法就是理性的展示，人別無(wú)選擇。在大學(xué)的結(jié)構(gòu)中每個(gè)參與者都是"無(wú)我"的腦力勞動(dòng)者。千秋萬(wàn)代，遵從方法，個(gè)體的思維和科學(xué)的運(yùn)作共同營(yíng)造著人類的理性。理性和科學(xué)是自古以來(lái)，特別是自有大學(xué)以來(lái)人類共同收獲的，或者說(shuō)是逐步發(fā)現(xiàn)并按其合理的性質(zhì)構(gòu)造的，所以，它是人性的顯現(xiàn)，任何個(gè)人和任何環(huán)境不能改變?nèi)诵�，至多只�?huì)影響其展現(xiàn)的幅度和美麗的程度。

　　人性并不都是理性，理性之外亦有需要傳授者。人們針對(duì)信仰的追求，于是建立佛、神學(xué)院；
人們針對(duì)感性的培養(yǎng)，于是建立藝術(shù)院校；
人們?yōu)榱苏��?quán)的保證，于是有了黨團(tuán)院校；
人們?yōu)榱松鐣?huì)的發(fā)展，建立了職業(yè)技術(shù)院校；
從讀算能力的小學(xué)基礎(chǔ)教育到中等專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，到高等技術(shù)研習(xí)，到高級(jí)管理領(lǐng)袖的培訓(xùn)，再到國(guó)家工程技術(shù)院院士的設(shè)立，事關(guān)國(guó)計(jì)民生，各個(gè)國(guó)家和集團(tuán)競(jìng)相投入，學(xué)業(yè)關(guān)系到個(gè)人的今后財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位，所以學(xué)生把學(xué)業(yè)的重點(diǎn)投放其上，并根據(jù)自我的條件和社會(huì)需要，在家長(zhǎng)的協(xié)助下計(jì)算出最佳的路徑。這是自然之勢(shì)，無(wú)可非議。大學(xué)也辟出巨大的精力去配合其勢(shì)，益發(fā)喧囂。

　　你們選擇了廣告學(xué)作為大學(xué)的學(xué)習(xí)專業(yè)，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系以廣告學(xué)專業(yè)作為本科的第一專業(yè)，都是因勢(shì)而生的結(jié)果。但是，當(dāng)你們進(jìn)入大學(xué)之后，才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)大學(xué)的意義并不是單純的職業(yè)訓(xùn)練，甚至許多課程與基本技能的培養(yǎng)沒(méi)有什么關(guān)系。大學(xué)要求它的學(xué)生--理性與科學(xué)系統(tǒng)的新的參與者做許多"無(wú)用"的學(xué)習(xí)。這時(shí)，對(duì)你們的心智開(kāi)始了人生的第一次測(cè)試。你是一個(gè)勞心者--自覺(jué)的知識(shí)分子/學(xué)者2；
還是一個(gè)勞力者--權(quán)力和金錢(qián)的執(zhí)著占有人，或者是第三種，占有權(quán)力和金錢(qián)的自覺(jué)的知識(shí)分子。答案表面很簡(jiǎn)單，但事實(shí)上回答和實(shí)行一個(gè)答案都是對(duì)心智的長(zhǎng)期磨難。我希望你們成為一個(gè)完整的成功者。作為一個(gè)大學(xué)的教師，我提請(qǐng)你們注意，即使今后你們不會(huì)在大學(xué)中專門(mén)為了促進(jìn)和維護(hù)人類的理性的發(fā)展而工作，甚至即使你們今后因?yàn)槁殬I(yè)和事業(yè)的必要而做出阻礙或者損害理性的事情，（比如從事政治活動(dòng)和商戰(zhàn)），也并不意味著你們?cè)诖髮W(xué)期間就可以輕視科學(xué)基本方法的訓(xùn)練，就可以忽視相關(guān)人類本性的研究而非關(guān)具體的技術(shù)操作的課程，因?yàn)�，人性要求自我發(fā)展。

　　作為一個(gè)學(xué)生，大學(xué)階段在作二種預(yù)備：

　　其一，預(yù)備作一個(gè)高水平的人。因?yàn)槟銈円呀?jīng)用你們以往的努力證明你們是人群中的優(yōu)秀分子，所以許多人都期望你們帶給我們大家利益。民眾遴選出你們來(lái)到大學(xué)里深造，因?yàn)樗麄円詾榇髮W(xué)可以提供"高等教育"標(biāo)示的教養(yǎng)，教養(yǎng)使人高尚。如果大學(xué)把學(xué)生訓(xùn)練得很會(huì)榨取和利用他人以達(dá)到專門(mén)的目的，那就不會(huì)再有大學(xué)，只有特務(wù)培訓(xùn)中心。大學(xué)也不能成為教會(huì)或藝術(shù)家工作坊，以堅(jiān)定你們的信仰或開(kāi)發(fā)你們感受力（歐洲大學(xué)曾從教會(huì)開(kāi)始而終于分離）。大學(xué)只能依賴科學(xué)以會(huì)同你們的理性，一面在方法的保證下使你成長(zhǎng)為有理性的人類精英，一面吸收著你們中的最優(yōu)秀者繼續(xù)鞏固大學(xué)這個(gè)科學(xué)的本營(yíng)。

　　其二，預(yù)備做一個(gè)強(qiáng)有力的人。因?yàn)槟銈儠?huì)在知識(shí)最集中的地方，在教授的引導(dǎo)下、同學(xué)的激勵(lì)下，從圖書(shū)、實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)的培養(yǎng)中拓展思路，掌握方法，熟悉手段，對(duì)某一門(mén)專業(yè)有系統(tǒng)的了解，當(dāng)然還包括接受方法，知道自己怎樣去繼續(xù)了解和掌握專業(yè)的訓(xùn)練，據(jù)此方能不斷把握專業(yè)的進(jìn)展，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。具體的一個(gè)教學(xué)單位的情況總在不斷改善，目標(biāo)不會(huì)改變；
專業(yè)上，畢業(yè)的學(xué)生個(gè)個(gè)馬壯兵強(qiáng)。

　　預(yù)備也是有限度的，有些東西，大學(xué)不教。比如你今后怎樣克服同事而獲得權(quán)力，你怎樣用有效的手腕去應(yīng)付社會(huì)的陰暗面。教了也是紙上談兵，留待你們畢業(yè)后在人生中體驗(yàn)、把握。學(xué)期短暫，人生漫長(zhǎng)，因此在大學(xué)中就要了解什么是大學(xué)的性質(zhì)，要從它的特長(zhǎng)中去聽(tīng)受講座，參與研討，投身實(shí)習(xí)，積極思維。有幾個(gè)原則是不應(yīng)該忘記的：

　�、遍_(kāi)張心懷。為大任籌劃準(zhǔn)備，廣選各個(gè)層次和各個(gè)方面的課程。（不是指數(shù)量，而指幅度）

　�、矊徤髦苊埽赫莆罩苊軐�(shí)在的方法。（特別注意進(jìn)入優(yōu)秀教授的親授范圍，參加研討課和科研項(xiàng)目，聽(tīng)課常不能深入。）

　�、城逦�判斷：對(duì)問(wèn)題明確掌握，盡量收集關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的所有研究材料，對(duì)比、分析、思索，作出獨(dú)立的判斷。

　�、粗t遜：不要一旦發(fā)現(xiàn)別人學(xué)問(wèn)的缺點(diǎn)，就認(rèn)為自己掌握著真理。方法永遠(yuǎn)在自我更新，材料日有所增，學(xué)科自成規(guī)律，科學(xué)中沒(méi)有天才。

　　此外還有一些問(wèn)題，我曾經(jīng)或?qū)⒁�同你們面談�?/p>

　　最后，你們會(huì)認(rèn)為我本人不是一個(gè)人生的榜樣，作為一個(gè)教師沒(méi)有身體力行，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人在社會(huì)上現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，而是非常明顯地對(duì)權(quán)力和金錢(qián)遲鈍，并有有意回避之嫌。我想向你們說(shuō)明，這正是我現(xiàn)有的職務(wù)決定的。在大學(xué)里執(zhí)教，就是科學(xué)運(yùn)行的操作者，和同行及學(xué)生一起，從專業(yè)的角度，遵循科學(xué)的方法，為人類理性的保證--大學(xué)活動(dòng)而勞動(dòng)。社會(huì)地位的高低同我的思想程度的高低毫無(wú)關(guān)系，收入的多寡同我學(xué)術(shù)工作價(jià)值的多寡毫無(wú)關(guān)系。今天，我踞此教席，我的職守與一個(gè)社會(huì)上完整的成功者的標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有什么關(guān)系。也許有一天我會(huì)離席而去，正是因?yàn)槲疫�在這個(gè)席位之上，由于大學(xué)作為科學(xué)的保證的性質(zhì)，所以你們才收到這樣一封信。這封信不是出自于我一時(shí)之意見(jiàn)，而是出自大學(xué)中的一個(gè)職守的理性的要求。

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