孔寒冰：卡達爾招誰惹誰了

　　令人發(fā)指的掘墓事件

　　恐怕在世界上任何一個國家里，掘墓盜骨都是令人發(fā)指的行為，更何況這座墓的主人還是一位生前在民眾中口碑不錯、自然死亡的匈牙利前黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人亞諾什•卡達爾。2007年5月2日一大早，人們發(fā)現(xiàn)坐落在布達佩斯八區(qū)公墓中卡達爾墳?zāi)沟拇罄硎�碑和墓石被移開，掘墓者將卡達爾的棺木鋸開一個大洞。匈牙利的媒體報道說，卡達爾的棺木很快被送到布達佩斯醫(yī)學(xué)大學(xué)法醫(yī)學(xué)院，法醫(yī)把棺木完全打開并仔細檢查之后發(fā)現(xiàn)，包括頭骨在內(nèi)的大部分遺骸已經(jīng)不見了，不知是被丟棄還是被盜走。另據(jù)報道，與卡達爾合葬的卡達爾妻子的骨灰罐也同時不見了。這個公墓位于布達佩斯市中心，安葬的主要是匈牙利各個時期名人，據(jù)說有三千多位不同時期在匈牙利政治和社會生活是起到重要作用的人物長眠于此。事件發(fā)生后，匈牙利無論是執(zhí)政還是在野黨都一致譴責(zé)損毀和褻瀆卡達爾卑劣行徑，左翼人士在一份聯(lián)合聲明說，對卡達爾夫婦墳?zāi)沟囊C瀆讓人們想起了當年歐洲法西斯分子的種種行為，這起事件再一次說明現(xiàn)在緊迫地需要建立一個反法西斯的團結(jié)陣線。與此同時，匈牙利警方和國家安全機構(gòu)也著手調(diào)查此事是何人或何種組織所為。

　　丟失的卡達爾的遺骸還沒有找到，肇事者也還沒有抓捕歸案。不過，公墓的管理人員很快在5日就把卡達爾的墓地修復(fù)�？ㄟ_爾剩余的遺骸被放進新的金屬棺木里重新入土安葬，紅色大理石的墓碑被清理干凈并恢復(fù)原位，碑文也重新鍍了金。墓地修復(fù)的當天，許多布達佩斯的市居民前來悼念卡達爾，獻上鮮花，點上長明燈，以此表達對卡達爾的愛戴和尊敬之意。事情至此雖然似乎就告了一個段落，但是，人們迷惑不解的是，是什么人和為什么要這樣做呢？對于這些疑問，匈牙利警方和國家安全機構(gòu)迄今為止還沒有給出明確的回答，但有人猜測可能是帶有新法西斯主義性質(zhì)極右組織所為。這種懷疑不是沒有道理，因為掘墓者在被他們推倒的卡達爾墓碑上涂寫了“一九五六年事件兇手”字樣，同時在離卡達爾墓地不遠的一座“工人運動紀念碑”上又涂寫了“殺人犯和叛國者不能在圣地安息”。不論掘墓盜骨的是什么人，透過這兩句話可以推斷，他們所針對的是卡達爾在1956年匈牙利事件中的所作所為�？ㄟ_爾成為匈牙利黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人恰恰就是在1956年事件當中，而且?guī)в泻軡夂竦纳衩厣�彩，同時還與蘇聯(lián)有著特殊聯(lián)系。

　　1956年事件中卡達爾出走之謎

　　卡達爾是1912年生人，工人出身并參加過工人運動，1931年加入匈牙利共產(chǎn)黨（該黨1948年改稱匈牙利勞動人民黨，1956年改稱匈牙利社會主義工人黨）。從1942年5月起，卡達爾進入匈牙利共產(chǎn)黨中央委員會，先后當選為中央委員、中央書記、干部部長、布達佩斯市委書記和州委書記、政治局委員。雖然在黨內(nèi)的職務(wù)也不算低，但是，卡達爾一直處于黨領(lǐng)導(dǎo)人拉科西和格羅的陰影之下，不顯山不露水，而且在1951~1953年間受拉科西一手制造的拉伊克冤案影響身陷囹圄。

　　1956年10月23日，匈牙利事件發(fā)生時，卡達爾是勞動人民黨的中央書記，當時黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人是同年7月接替拉科西•馬加什的格羅，而政府總理是伊姆雷•納吉。10月25日，匈牙利民眾和軍警同前來干涉的蘇聯(lián)軍隊發(fā)生沖突，造成大量人員傷亡。當天，匈牙利勞動人民黨中央在蘇聯(lián)的同意下將羅格免職，其黨的第一書記職務(wù)由卡達爾接任。為了控制當時的混亂局面，10月31日，納吉宣布結(jié)束一黨制并組建了多黨聯(lián)合政府，卡達爾則宣布解散勞動人民黨并另行組建了社會主義工人黨。11月3日，納吉的聯(lián)合政府正式成立，卡達爾是三個共產(chǎn)黨成員之一。然而，就在11月1日的晚上，卡達爾失蹤了。納吉對卡達爾的出走十分震驚，但認為事出有因，堅信卡達爾會回來與自己共同渡過難關(guān)。

　　由于當事者緘口不語，卡達爾怎樣出走和為什么要出走始終一個謎。根據(jù)已公開的檔案和學(xué)者們最新的研究成果，謎底大概是這樣的。11月1日晚，卡達爾在匈牙利駐蘇大使明尼赫•費倫茨那里接到蘇聯(lián)駐匈牙利大使安德魯波夫打來的電話，要他們倆前往蘇聯(lián)駐匈使館。到后，蘇聯(lián)方面派車直接把他們蘇聯(lián)在匈牙利的一處軍事機場，從那里乘蘇聯(lián)軍用飛機經(jīng)索爾諾克到了莫斯科。11月2日，卡達爾同蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人進行了會談。他認為，當時匈牙利發(fā)生的一切并不是反革命，群眾的反抗是由匈牙利黨自己造成的。但是，卡達爾又表示懷疑納吉政府掌控局面的能力，認為當時以匈牙利共產(chǎn)黨當時的威信是無法抗衡其他黨派的力量。晚年的時候，卡達爾又透露出說，面對著匈牙利越來越多的流血事件，面對著納吉政府無力回天的現(xiàn)實，他明尼赫決定退出納吉政府，去尋找另一種途徑來制止正在發(fā)生的悲劇，使匈牙利避免陷入災(zāi)難的深淵。

　　這種新的途徑是什么呢？11月4日清晨5點零5分，從布達佩斯東部的小鎮(zhèn)索爾諾克傳來消息，卡達爾在這里建立了匈牙利工農(nóng)革命政府。6點，納吉和聯(lián)合政府其他成員及其家人前往南斯拉夫駐匈牙利大使館避難；
6點15分，蘇聯(lián)軍隊向布達佩斯發(fā)動了代號為“旋風(fēng)”的軍事行動，1956年匈牙利事件遂告結(jié)束。至少在表面上，卡達爾在1956年事件發(fā)展的關(guān)鍵時刻“投靠”了蘇聯(lián)，他領(lǐng)導(dǎo)的匈牙利工農(nóng)革命政府在很大程度上帶有傀儡政權(quán)色彩。在以后的歲月里，在一些認定1956年事件是一場“革命”人的眼中，卡達爾是“叛國者”就不難理解了。

　　1958年納吉之死與卡達爾的關(guān)系

　　至于說卡達爾是“兇手”和“殺人犯”，除了在1956年事件中造成大量人員傷亡（其中不少是蘇聯(lián)軍隊打死的）之外，還與納吉之死有關(guān)。同東歐其他國家相比，匈牙利有一個很特殊的現(xiàn)象，那就是許多重大事件都與死人有關(guān)。比如，1956年事件的直接導(dǎo)火索就是10月6日重新安葬拉伊克等四人的遺骸。拉伊克原為匈牙利內(nèi)務(wù)部長，在1948年大清洗中被以“叛國”罪處決，是一起拉科西在蘇聯(lián)直接插手下制造的冤案。再如，1989年匈牙利的劇變的直接導(dǎo)火索就是1989年6月14日重新安葬納吉。納吉是1956年匈牙利事件的主角，1958年被處死，而他的死卡達爾似乎脫不了干系。

　　11月7日，卡達爾及其政府成員索爾諾克市返回布達佩斯。新政府雖然在法律上得到了確認，但并未得到民眾支持，在國際上也很孤立。納吉及其部分政府成員雖然離開了國會大廈，仍被多數(shù)國家視為匈牙利合法總理；
卡達爾的工農(nóng)革命政府則被稱為“臨時政府”、蘇聯(lián)的“傀儡政權(quán)”。在這種情況下，納吉發(fā)表一份支持卡達爾政府和自己辭職的聲明，對卡達爾政府擺脫困境具有極其重要的意義�？墒牵瑹o論南斯拉夫人的勸說還是蘇聯(lián)方面的施壓，納吉就是拒絕這樣做。11月22日，卡達爾政府與南斯拉夫達成協(xié)議，前者承諾不對納吉等人進行政治迫害，后者則同意他們離開大使館回到自己的家中。然而，22日下午6點半，納吉及其同伴及親屬在南斯拉夫兩名外交人員陪同下乘車離開使館，但車子剛駛出不久就遭蘇聯(lián)裝甲車攔截，納吉等人被蘇聯(lián)軍方劫持到了羅馬尼亞。從1956年11月23日到1957年4月14日，納吉等人一直被軟禁在布加勒斯特附近政府別墅里。

　　從1957年初起，匈牙利社會主義工人黨便通過內(nèi)務(wù)部和司法部門組織審判納吉的準備工作。4月，納吉等人已從羅馬尼亞被秘密遣返布達佩斯并被關(guān)押起來。也是在這個月，卡達爾出訪了蘇聯(lián)，就審判納吉問題與蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人進行了商談。返回布達佩斯后，卡達爾向中央委員會匯報說，“會談討論了納吉及其同伴的命運問題，問題由我方提出。同志們（指蘇共領(lǐng)導(dǎo)人——筆者）同意我們的看法即應(yīng)當對納吉等人實行嚴厲的懲罰。1958年1月28日，對納吉等人的審判布達佩斯開始。起訴書指控納吉在1956年十月事件中與國外反對分子、國外帝國主義“相勾結(jié)”，“對前來幫助保衛(wèi)匈牙利人民民主制度的蘇聯(lián)軍隊進行百般阻撓”，犯下了“發(fā)動并領(lǐng)導(dǎo)陰謀推翻人民民主制度的罪行和叛國罪”。6月15日，法庭判處納吉等三人死刑并于次日處決。

　　審判和最終處死納吉有著復(fù)雜的國際背景，如蘇聯(lián)西方國家之間的關(guān)系，蘇聯(lián)與南斯拉夫的關(guān)系，匈牙利同南斯拉夫的關(guān)系等等，蘇聯(lián)在這中間起了決定性的作用。但是，卡達爾是當時匈牙利黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，而這場審判的直接導(dǎo)演就是匈牙利黨和政府。在這過程中，卡達爾到底起了什么樣的作用，可能只有他自己知道。然而，自從納吉被處決后，卡達爾在公開場合再也沒有提及納吉的名字。在對1956年匈牙利事件性質(zhì)的認定上，他既不講是一場“暴亂”也不說是一場“革命”，而是用“悲劇”來形容。

　　矛盾時代的矛盾人物

　　1956年十月事件是在東西方冷背景發(fā)生的，從主流上說，它反映的匈牙利人民要擺脫蘇聯(lián)模式和蘇聯(lián)控制的訴求。但是，由于各種勢力、各種矛盾混雜在一起，匈牙利事件最終以悲劇收場。長期以來，立場不同甚至相對人對這一事件的評價差別很大甚至截然相反。納吉與卡達爾是兩個主角，但在不同政治立場上人的眼中，他們是正面的還是反面的卻沒有認同。自從1989年蘇聯(lián)和匈牙利為這一事件以及納吉平反之后，卡達爾頭上的光環(huán)就日漸消失，人們對他的微辭也多了起來。經(jīng)過十幾年的社會轉(zhuǎn)軌，絕大多數(shù)匈牙利人心境已經(jīng)平和下來，能夠理性地對待過去的事和逝去的人，但不會是所有的人。這次掘開卡達爾墳?zāi)�、盜走他遺骸的人，就是個別過去情結(jié)十分強烈的極端分子。

　　平心而論，在1956年事件中卡達爾以自身的能力是無力回天的，因為匈牙利人面對的不僅是舊的體制，還有強大的蘇聯(lián)軍隊。但是，卡達爾沒有像納吉那樣用生命去捍衛(wèi)自己的理想，而是采取了一種妥協(xié)的做法，在蘇聯(lián)的支持下建立新的政府，靠蘇聯(lián)軍隊的幫助恢復(fù)了秩序。這樣一來，卡達爾主政之后不僅繼續(xù)面對如何擺脫蘇聯(lián)模式和蘇聯(lián)控制問題，而且還要面對如何改變“蘇聯(lián)的走狗”形象。于是，在以后執(zhí)政的四十多年中，卡達爾對1956年匈牙利事件、對納吉的命運以“悲劇”論之，而不多說一句話，而是把更多的精力放在如何提高匈牙利人民的生活水平上。他在匈牙利搞改革，但決不張揚，不去觸及社會穩(wěn)定的底線，更不去招惹蘇聯(lián)。在靜悄悄的改革中，卡達爾走出了一條匈牙利道路，把匈牙利建成了東歐社會主義的“櫥窗”。與此同時，卡達爾在個人生活方面保持低調(diào)，盡可能地向民眾展示平易近人的親民作風(fēng)，在匈牙利有“卡達爾大叔”的美稱。在同時代的東歐領(lǐng)導(dǎo)人中，卡達爾晚年的境遇可能是最好的，1989年5月被免去黨中央主席的職務(wù)，6月在布達佩斯病逝。

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