江平：法律人的守與變

　　臺(tái)灣學(xué)者陳長(zhǎng)文先生送給我一本書(shū)，書(shū)名為“法律人，你為什么不爭(zhēng)氣”，寫(xiě)的是臺(tái)灣政界法律人的現(xiàn)象。這本書(shū)的序是馬英九先生寫(xiě)的，他在序中談到他當(dāng)年報(bào)考法律其父不同意，要他報(bào)考政治，三十多年誰(shuí)也未說(shuō)服誰(shuí)，馬英九的父親認(rèn)為兒子學(xué)了法律后“法治觀念太強(qiáng)，司法性格太重，守經(jīng)有余，權(quán)變不足”。于是我聯(lián)想起究竟什么是法律人的性格？

　　首先，我們要承認(rèn)任何一個(gè)職業(yè)和它的職業(yè)人都會(huì)有它職業(yè)帶來(lái)的性格，就必然有其性格中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有其職業(yè)習(xí)慣及其職業(yè)“病”。

　　政治家們縱橫捭闔，沒(méi)有永恒的朋友，也沒(méi)有永恒的敵人，我們會(huì)以為權(quán)術(shù)過(guò)重，誠(chéng)實(shí)不足；
經(jīng)濟(jì)學(xué)家尋求機(jī)會(huì)、創(chuàng)造財(cái)富，但我們會(huì)以為太過(guò)于實(shí)用主義；
社會(huì)學(xué)家立足民間草根，反映民輿民情，但似乎又缺少社會(huì)制度設(shè)計(jì)的眼光；
文學(xué)家以其浪漫主義征服人們的心靈，似乎又是理想有余，缺少現(xiàn)實(shí)主義情懷。我們又如何用解剖刀解剖我們法律人自己呢？

　　從法律職業(yè)的基本層面來(lái)說(shuō)，無(wú)論是法官、檢察官、律師、教授，他們的本職工作都是在依法辦事，或者再好聽(tīng)些，都在努力把法律詮釋得更好些，但無(wú)論如何是不能跳出法律條文所規(guī)定的！法律的條文某種程度上與各種宗教的教規(guī)一樣，是不能逾越的，逾越了就是“異教”，就是“異動(dòng)”，所以宗教既有其虔誠(chéng)一面，也有其保守一面。

　　我們這些法律人雖然程度不同，但也有對(duì)法律的虔誠(chéng)一面，因此也有其保守、謹(jǐn)慎的一面，這大概可以叫做“守經(jīng)有余，權(quán)變不足”吧！中國(guó)歷史上著名的“蕭規(guī)曹隨”的典故就是講漢初蕭何制定的律令制度是后人不能隨便更改的。打天下時(shí)立下的王法是不能隨意變動(dòng)的！法律人，要警惕你的保守性格！

　　其次，我們要承認(rèn)在中國(guó)歷史上真正改變祖先王法號(hào)稱(chēng)法家的，其實(shí)并不是法律人，而首先是政治家，或者是作為政治家的法家人物。中國(guó)歷史上很難說(shuō)是儒家和法家的斗爭(zhēng)貫穿始終，但我們可以說(shuō)改革和保守的斗爭(zhēng)貫穿始終，王安石算不上法家，康、梁也算不上法家，但他們完全稱(chēng)得起改革家，稱(chēng)得上是杰出的政治家。雖然改革失敗了，但仍然推動(dòng)了歷史前進(jìn)。

　　環(huán)顧世界，法律人作為杰出政治家的不在少數(shù)。美國(guó)的總統(tǒng)有一半是法律人出生，俄羅斯的普京也是。法律人作為政治家，既有守成固本、法統(tǒng)延續(xù)的一面，又有大膽變革，銳意進(jìn)取的一面。無(wú)論是民主政制或是集權(quán)政制下一個(gè)杰出的政治家都會(huì)對(duì)國(guó)家的命運(yùn)起著重大作用，一個(gè)好的政治家可以帶領(lǐng)國(guó)家走上繁榮昌盛，一個(gè)壞的政治家可以把它引向深淵絕境，歷史上這種情況不是太多了么？！

　　我們現(xiàn)在就是要?jiǎng)?chuàng)造這樣一種政治制度，讓更多的法律人走向政治家的行列，讓政治家的選擇更符合民主、競(jìng)爭(zhēng)和透明的機(jī)制，只有這樣，才是國(guó)家之大幸、人民之大幸！

　　最后，法律人自身并不是被動(dòng)的只是去詮釋法律，執(zhí)行法律，他完全具有能動(dòng)性，去能動(dòng)地改變法律。在我們國(guó)家每一項(xiàng)立法中法律人的作用已經(jīng)充分展現(xiàn)出來(lái)，立法的全部過(guò)程也就是法律制度變革的全部過(guò)程。法律人不僅有“守”的一面，也有“變”的一面。

　　隨著立法的更大開(kāi)放性，對(duì)于“善法”、“惡法”的評(píng)論也越來(lái)越公開(kāi)，越來(lái)越大膽，這是社會(huì)的一大進(jìn)步。說(shuō)物權(quán)法是善法者有之，說(shuō)它是惡法者也有之；
說(shuō)勞動(dòng)合同法是善法者有之，說(shuō)它是善法掩蓋下的惡法也有之。

　　今天法律人面臨一系列的困惑。誰(shuí)能判斷一個(gè)法院的判決是對(duì)還是錯(cuò)呢？終究還有個(gè)立法的旨意和解釋可循；
但誰(shuí)能判斷一部法律是善法還是惡法或者一部法律中哪個(gè)條文是善或惡呢？恐怕難有統(tǒng)一的看法，誰(shuí)也不能禁止有不同政治理念的人各自作出不同的判斷。沒(méi)有政治理念的法律人可以在有關(guān)執(zhí)法的是非判斷上很清醒，但卻可能在所執(zhí)行的法是善法或惡法上判斷很不清醒，這并不奇怪。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有政治理念的法律人是盲目的，法律是不能脫離政治的。我在七屆全國(guó)人大法律委員會(huì)工作時(shí)，已故的著名學(xué)者李慎之先生時(shí)任委員，他曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你們搞法律的人對(duì)法律研究越深就越會(huì)感到和政治的碰撞和現(xiàn)行政治體制的碰撞�！笨雌饋�(lái)法律人要想躲避政治是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。

　　政治家必然要面對(duì)巨大的風(fēng)險(xiǎn)，乃至殺身之禍，但法律人要為國(guó)家和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，就要義無(wú)反顧地去堅(jiān)持自己的政治理念！

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