李慎明：蘇共的蛻化變質(zhì)是蘇聯(lián)解體的根本原因
發(fā)布時(shí)間:2020-06-18 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
摘 要：蘇聯(lián)解體有著多種原因，但蘇共的蛻化變質(zhì)是根本的原因。蘇聯(lián)劇變的根本原因不在于“斯大林模式”即蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，而在于從赫魯曉夫集團(tuán)到戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)逐漸脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義和最廣大人民群眾根本利益所致。從蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)中我們應(yīng)當(dāng)汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：高度重視黨的思想理論工作；
最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在忠誠于馬克思主義、無產(chǎn)階級(jí)政黨、國家和民族的人的手里；
必須堅(jiān)持民主集中制，充分發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)黨內(nèi)的監(jiān)督；
一切為了群眾，時(shí)時(shí)依靠群眾；
高度警惕國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的西化、分化陰謀。
一、關(guān)于《居安思�！K共興衰與蘇聯(lián)興亡》的總體框架
2000年，中國社會(huì)科學(xué)院設(shè)立“蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)研究”這一重大課題，2001年該課題又被列為國家社科基金課題。現(xiàn)在奉獻(xiàn)在讀者面前的《蘇共興衰與蘇聯(lián)興亡》這本專著，就是我們課題組這幾年研究的初步成果。
需要說明的是，2005年上半年，中紀(jì)委駐中國煙草總公司紀(jì)檢組組長潘家華和電視政論片制片人劉奇光得知我們的專著有了基本框架，便邀請(qǐng)我們一起先制作一部相關(guān)的電視政論片，這就有了2006年上半年制作完成的《居安思�！K共亡黨的歷史教訓(xùn)》八集DVD黨內(nèi)教育參考片。
[①]這部政論片共5小時(shí)左右，在內(nèi)部發(fā)行后，引起較為強(qiáng)烈的反應(yīng)。中央紀(jì)委和中央政法委有關(guān)部門專門發(fā)出通知，要求所屬單位觀看。一些省委中心學(xué)習(xí)組用一天時(shí)間專門觀看，座談?dòng)懻摚l(fā)專文要求全省所屬單位組織觀看。一些單位說：在放映中，人們屏息靜氣，很少走動(dòng)；
原打算分兩個(gè)半天看完，但一放映前幾集，觀看的同志一致要求中午邊吃盒飯邊觀看，一氣看完；
5個(gè)多小時(shí)中，一些煙民也沒顧上到場(chǎng)外“釋懷”；
有的還自發(fā)組織召開座談會(huì)，暢談?dòng)^看體會(huì)。之后，解說詞發(fā)表，在社會(huì)上甚至在國外也引起較為強(qiáng)烈的反響。中國社會(huì)科學(xué)書店總經(jīng)理黃德志還告訴我，有的讀者特地從外地坐飛機(jī)趕到北京來尋找片子、購買解說詞。2007年10月，由我?guī)ш?duì)的中國社會(huì)科學(xué)院代表團(tuán)訪俄。10月9日，俄羅斯科學(xué)院副院長涅基別洛夫院士代表俄羅斯科學(xué)院主席團(tuán)在“第二屆中俄社會(huì)科學(xué)論壇”開幕式上講話。他特別指出：“《居安思危——蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)》課題組，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，分析了蘇聯(lián)解體和蘇共滅亡的原因及歷史教訓(xùn)，得出了不少有勇氣和警示性的結(jié)論�！�
我們感謝國內(nèi)外學(xué)者、廣大觀眾和讀者對(duì)我們上述初期成果的鼓勵(lì)與厚愛；
我們也深知，《居安思�！K共亡黨的歷史教訓(xùn)》還有不少需要深入研究的地方。
《居安思�！K共亡黨的歷史教訓(xùn)》解說詞的前面有一簡短的序言。這不足千字的序言實(shí)質(zhì)上也是我們這本專著的引言，揭示了我們這部專著的主題、立意以及基本框架，特照錄如下：
20世紀(jì)90年代初，在人類歷史上，發(fā)生了這樣一件震驚世界的重大事件：蘇聯(lián)，這個(gè)有著2240多萬平方公里的橫跨歐亞兩洲龐大疆域的大國、強(qiáng)國，在沒有外敵入侵和特大自然變故的情況下，頃刻之間解體覆亡。
震驚之余，世界各國及政黨、相關(guān)國際組織、各類學(xué)術(shù)團(tuán)體乃至不少個(gè)體，都在紛紛思考“蘇聯(lián)解體”這一前所未見的巨大謎團(tuán)，力圖借鑒這份不可多得的歷史遺產(chǎn)。
英國著名歷史學(xué)家湯因比曾說：“從文明衰落所造成的痛苦中學(xué)得的知識(shí)可能是進(jìn)步的最有效的工具。” [②]
以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的新一屆黨中央高度重視對(duì)“蘇聯(lián)解體”原因的研究。毫無疑問，認(rèn)真研究、正確認(rèn)識(shí)這一重大問題，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性建設(shè)，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義宏偉大業(yè)，具有十分重要的意義。
各種不同的研究觀點(diǎn)試圖向世人解讀 “蘇聯(lián)解體”的原因：“經(jīng)濟(jì)沒有搞好說”、“斯大林模式僵化說”、“民族矛盾決定說”、“軍備競(jìng)賽拖垮說”、“戈氏叛徒葬送說”、“外部因素決定說”，等等。我們看見不同的人得出不同甚至完全相反的結(jié)論。但其中最根本的原因是什么呢？毛澤東同志告訴我們：“任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的、起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用”。
[③] 鄧小平同志南方談話中明確指出，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”。
[④]1991年12月，江澤民同志指出：蘇聯(lián)東歐的變化，并不是科學(xué)社會(huì)主義的失敗，而是放棄社會(huì)主義道路的結(jié)果。2000年12月，胡錦濤同志也指出：蘇聯(lián)解體原因是多方面的，其中很重要的一條，就是從赫魯曉夫丟掉斯大林這把刀子，到戈?duì)柊蛦谭蚬_背叛馬克思列寧主義。本片從以下八個(gè)方面對(duì)蘇共內(nèi)部問題的產(chǎn)生、發(fā)展和變化展開剖析：（1） 蘇共興衰的歷史軌跡。（2）蘇共的基本理論及指導(dǎo)方針。（3）蘇共的意識(shí)形態(tài)工作。（4） 蘇共的黨風(fēng)。（5） 蘇共的特權(quán)階層。（6） 蘇共的組織路線。（7） 蘇共的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。（8） 蘇共對(duì)西方世界西化、分化戰(zhàn)略的應(yīng)對(duì)。
我們這部專著與《居安思�！K共亡黨的歷史教訓(xùn)》八集DVD一樣，也分為八章，甚至連標(biāo)題都相同。我們是這樣考慮其邏輯結(jié)構(gòu)的：蘇聯(lián)解體有著多種原因，但蘇共的蛻化變質(zhì)是根本的原因。這部專著和八集政論片都是圍繞這一根本問題展開的。
第一章：“蘇共興衰的歷史軌跡”，旨在通過回顧蘇共興衰的歷史過程，提出了“問題究竟出在哪里”這一重大而嚴(yán)肅的問題，初步剖析了亡黨與亡國之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，從而得出“問題就出在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黨內(nèi)”的結(jié)論。如果說第一章是總論的話，那么以后其他各章則是圍繞這一結(jié)論而展開的。
第二章：“蘇共的基本理論及指導(dǎo)方針”旨在說明，沒有革命的理論，便沒有革命的行動(dòng)和運(yùn)動(dòng)；
而錯(cuò)誤的理論就必然會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的行動(dòng)和錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)。這就是理論的重要作用。從一定意義上講，蘇共所取得的所有成就都是正確理論指導(dǎo)的結(jié)果，蘇共之所以亡黨，是從赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)到戈?duì)柊蛦谭蝾I(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，逐漸脫離乃至最終背叛馬克思主義的結(jié)果。黨的基本理論，只有轉(zhuǎn)化為黨的行動(dòng)的綱領(lǐng)和指南才具有實(shí)際意義。任何一個(gè)政黨的基本理論，最終會(huì)轉(zhuǎn)化為這個(gè)政黨的工作指導(dǎo)方針；
任何一個(gè)政黨的工作指導(dǎo)方針，也必然體現(xiàn)其基本理論之本質(zhì)要求。正因?yàn)槿绱�，我們�(cè)诒M可能講清蘇共基本理論的同時(shí)，也適當(dāng)聯(lián)系在這個(gè)理論指導(dǎo)下的工作指導(dǎo)方針?biāo)a(chǎn)生的實(shí)際效果。
第三章：“蘇共的意識(shí)形態(tài)工作”旨在說明，黨的理論是通過具體的意識(shí)形態(tài)工作去貫徹到全黨全社會(huì)的。意識(shí)形態(tài)工作是聯(lián)結(jié)黨的理論與黨的其他各項(xiàng)工作的船只和橋梁，理應(yīng)引起全黨特別是黨的中央委員會(huì)尤其是最主要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。本章力圖通過蘇共這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說明：意識(shí)形態(tài)工作的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在忠誠的馬克思主義者的手中；
必須培養(yǎng)和壯大一支忠誠于馬克思主義的意識(shí)形態(tài)工作者隊(duì)伍；
必須建立一批忠誠于馬克思主義的理論學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等堅(jiān)強(qiáng)陣地；
必須有一套開展意識(shí)形態(tài)工作的正確方法等。
第四章：“蘇共的黨風(fēng)”。這里所說的黨風(fēng)，主要是指以黨的性質(zhì)和黨的宗旨為核心的大黨風(fēng)，當(dāng)然，也包括黨的一般的工作作風(fēng)。如果說第二章“蘇共的基本理論及指導(dǎo)方針”與第三章“蘇共的意識(shí)形態(tài)工作”是講黨的指導(dǎo)思想，第四章重點(diǎn)在闡明必須堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨。如果這個(gè)黨保持了鮮明的工人階級(jí)性質(zhì)，堅(jiān)持了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這個(gè)黨便是屹立在人民——“大地母親”上的力量無窮的英雄安泰，否則難逃失敗命運(yùn)。
第五章：“蘇共的特權(quán)階層”。按照馬克思主義的定義，階級(jí)及階層主要是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域而不是政治領(lǐng)域的概念。任何社會(huì)的階級(jí)及階層在任何時(shí)候都是生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的產(chǎn)物，也就是自己時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物。階級(jí)及階層一旦形成，對(duì)一定時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系必然產(chǎn)生反作用。任何統(tǒng)治階級(jí)及其階層一旦形成，則必然企圖進(jìn)一步建立最大限度有利于自己甚至企圖“終結(jié)”、固化一定的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。從一定意義上講，蘇共中的特權(quán)階層是蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體的物質(zhì)力量，甚至可以說是蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體的原動(dòng)力。正因如此，2001年，江澤民在慶祝建黨80周年大會(huì)上的講話中明確指出：“所有黨員干部必須真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，而絕不允許以權(quán)謀私，絕不允許形成既得利益集團(tuán)�！� [⑤]
第六章：“蘇共的組織路線”。思想上政治上的路線正確與否是決定一切的；
思想政治路線確定之后，黨的組織原則和干部路線就是決定的因素。如果說第二、三章講的是黨的思想路線，第四、五章講的是黨的政治路線亦即階級(jí)路線，那么，第六章便是講組織路線，其中包括黨的民主集中制原則與黨的干部路線，以及黨的監(jiān)督機(jī)制。組織路線是執(zhí)行黨的思想路線與政治路線的保證。
第七章：“蘇共的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)”。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但也承認(rèn)個(gè)人在歷史進(jìn)程中可能發(fā)揮的獨(dú)特作用。英雄，總是順應(yīng)時(shí)代潮流，反映人民意志，引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，帶領(lǐng)群眾推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。而那些落后與陳腐勢(shì)力的代表人物，也可能在某些特定的歷史場(chǎng)合，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，動(dòng)員、凝聚社會(huì)上的反動(dòng)勢(shì)力，阻礙、扭曲歷史前進(jìn)的步伐，甚至導(dǎo)致歷史的倒退。事實(shí)上，人類社會(huì)的歷史從來都不是一條筆直的長線，它是在各種勢(shì)力的比較、較量和爭(zhēng)奪中，在進(jìn)步與落后的辯證運(yùn)動(dòng)中不斷向前的。一部充滿濃烈的大喜大悲色彩的蘇聯(lián)歷史，正體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的復(fù)雜和艱難，而蘇共不同歷史時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在蘇聯(lián)不同歷史時(shí)期的獨(dú)特歷史作用，不能不使人們進(jìn)一步深思黨的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在保證黨和國家前進(jìn)方向中的關(guān)鍵作用。
第八章：“蘇共對(duì)西方世界西化、分化戰(zhàn)略的應(yīng)對(duì)”。如果說，第二至第七章講的是蘇共興衰的內(nèi)因，那么第八章講的主要是蘇共興衰的外因。當(dāng)然，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。
以上就是我們這本專著的主要框架，體現(xiàn)了我們對(duì)于蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體根本原因的看法。
二、蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體是一場(chǎng)巨大的歷史災(zāi)難
如何為蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體這一人類歷史上的重大事件定性呢？是一場(chǎng)大災(zāi)難還是一次大進(jìn)步呢？前幾年，無論是在俄羅斯還是在其他國家，對(duì)這一重大問題都展開了激烈的爭(zhēng)論。從一定意義上講，“好得很”與“糟得很”各不相讓。
第一次世界大戰(zhàn)前夕的1913年，歐洲那些自稱“文明的”國家正在進(jìn)行軍備競(jìng)賽，而成千種報(bào)紙、成千個(gè)講壇，用成千種論調(diào)以“愛國主義”、“捍衛(wèi)文化”等幌子為擴(kuò)大軍備尋找理由。針對(duì)這一現(xiàn)象，列寧一針見血地指出：“要是一下子看不出是哪些政治集團(tuán)或者社會(huì)集團(tuán)、勢(shì)力和人物在維護(hù)某些提議、措施等等，那總是要提出‘對(duì)誰有利？’這個(gè)問題的”；
“公眾先生們！別相信空話，最好是看看對(duì)誰有利！” [⑥]
蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體對(duì)誰有利，對(duì)誰是災(zāi)難呢？
（一）這一事件給俄羅斯人民帶來極大的災(zāi)難
改革開放以來，不要說我國的北京、上海等這些大城市，就是在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大興土木的推土機(jī)、吊車隨處可見。2002年6月，筆者到俄羅斯訪問，先到莫斯科。偌大的城市上空，偶見轉(zhuǎn)動(dòng)的吊車。俄中友協(xié)主席、俄羅斯科學(xué)院院士、俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所所長季塔連科告訴筆者，現(xiàn)在要比此前衰敗的十年好不少。就這樣，還是有70%的國內(nèi)外資本游離在莫斯科。你們到了莫斯科以外的幾乎所有地方，都可以進(jìn)一步體會(huì)到蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨給俄羅斯國家、民族和人民帶來的嚴(yán)重災(zāi)難。接著我們來到伏爾加格勒（原來叫斯大林格勒）訪問，從下降的飛機(jī)上即看到在寬闊的伏爾加河上高聳著九座大橋墩。下飛機(jī)后問前來迎接的州長，回答說這是通往哈薩克斯坦的一座鐵路橋，修通后對(duì)俄羅斯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很有好處。但因聯(lián)邦政府不給錢，1990年被迫停工。筆者接著問，二戰(zhàn)前，斯大林格勒有六大工業(yè)區(qū)，矗立在延綿80余公里的伏爾加河兩岸。二戰(zhàn)中，這六大工業(yè)區(qū)被夷為廢墟。二戰(zhàn)后，僅用3年左右時(shí)間，又一座延綿80余公里的斯大林格勒新城在這里聳起。現(xiàn)在的主要建筑還都是那3年建設(shè)的。那時(shí)有資金嗎？他說，沒有。筆者又問，3年左右時(shí)間，可以建一座新城，而12年左右時(shí)間卻建不了一座新橋。這是為什么？他沉默少許說：“主要是人的精神不一樣。那時(shí)，人們有信仰，有干勁，餓著肚皮也干�，F(xiàn)在很迷惘。我們的過去錯(cuò)了，將來要往哪里走？我們一無所知！” 隨后， 我們代表團(tuán)又來到俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)幾個(gè)地方，在那里，可以明顯看出，衰敗更為厲害。
筆者曾數(shù)次親身了解、考察蘇聯(lián)解體前后的俄羅斯，2003年10月筆者再次訪問俄羅斯。訪俄期間，筆者與俄羅斯社會(huì)科學(xué)研究院院士、莫斯科大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任多博林科夫長談。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
他說：“俄羅斯近年來所遭受的精神和物質(zhì)損失，無法計(jì)量。實(shí)際上，所謂的改革使俄羅斯倒退了20—30年，有些精神損失，無法估量�！痹谶@次訪問中，我們獲得從蘇聯(lián)解體到20世紀(jì)末大約10年間有關(guān)俄羅斯倒退的不少具體數(shù)據(jù)，概舉如下：
1. 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：國內(nèi)生產(chǎn)總值急劇下降，現(xiàn)代工業(yè)大國變成原材料附庸。從1991年蘇聯(lián)解體到20世紀(jì)末，俄羅斯國內(nèi)生產(chǎn)總值比1990年下降了52%，而1941—1945年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)期間僅僅下降了22%；
同期工業(yè)生產(chǎn)減少了64.5%，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)減少了60.4%，盧布貶值，物價(jià)飛漲5000多倍。一些現(xiàn)代化航空航天企業(yè)改行生產(chǎn)簡單的日用品。1990—2001年間，科技領(lǐng)域就業(yè)人數(shù)從250萬下降到80萬，大量的高素質(zhì)人才到美國、西歐甚至發(fā)展中國家工作。
2. 社會(huì)領(lǐng)域：分化混亂、人口銳減。1989年，10%最貧窮人口收入與10%最富裕人口收入比為1比4.7；
而1999年為1比近80。另外，酗酒、精神疾病、無家可歸、流浪兒童、賣淫、艾滋病和性病等問題成堆。每年約有50萬婦女到國外賣淫。從1992年起，俄羅斯人口一直呈下降趨勢(shì)。1990年，俄羅斯的平均預(yù)期壽命69.2歲，2001年男性預(yù)期壽命則為58歲。2001年，自殺人數(shù)已達(dá)4萬。人口每年自然下降近80萬。根據(jù)2002年10月人口普查結(jié)果，全國人口總數(shù)僅為1.45億人，比1989年減少200萬人。根據(jù)俄羅斯國家統(tǒng)計(jì)委員會(huì)2005年提供的數(shù)據(jù)，俄羅斯男子的平均壽命為58．6歲，比20世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)解體時(shí)男性平均壽命的63．4歲還低4．8歲，這使得俄羅斯成為全歐洲男子平均壽命最低的國家。
[⑦]
3. 社會(huì)治安：犯罪猖獗，罪犯逍遙法外。劇變10年間各種犯罪，尤其是重大犯罪案件劇增。1990年俄羅斯殺人案為1.43萬起，1998年為2.3萬起，2001年為2.98萬起，2002年已超過3.2萬起。每年由于犯罪造成的失蹤人口超過10萬。
[⑧]實(shí)質(zhì)上每年有20萬人被害。犯罪案件急劇增加，每4個(gè)成年男人中，就有1個(gè)有前科。俄羅斯平均每5分鐘就有一人被殺。平均每10萬人口有1000個(gè)犯人——這是世界上最高的比例。針對(duì)平民百姓的犯罪非常猖獗，有組織犯罪甚至滲透到一些最高權(quán)力機(jī)關(guān)，事實(shí)上社會(huì)現(xiàn)在處于全面的恐怖狀態(tài)。自由派要求用市場(chǎng)作為解決所有社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的綱要，他們要求小政府，弱化政府，竭力削弱國家各方面的職能。自由派所說的“人權(quán)保護(hù)”實(shí)際上保護(hù)的是罪犯。
4. 國家職能：嚴(yán)重退化。多黨制嚴(yán)重破壞其政治制度，貪污腐敗成風(fēng)。每年用于賄賂的金錢高達(dá)數(shù)百億美元，政府和居民之間缺乏信任及有效的互動(dòng)。國內(nèi)到處都是政治公關(guān)、政治作秀。一些私人的新聞傳媒往往把人民看作是操縱、欺騙的對(duì)象。在社會(huì)生活的許多重大問題上，普通人民的意見被漠視、被排斥。國家缺乏經(jīng)過科學(xué)論證的發(fā)展構(gòu)想，缺乏解決內(nèi)政、外交問題的戰(zhàn)略性思維。人們對(duì)政治的失望在增加，對(duì)政治領(lǐng)袖的失望在增加，對(duì)其“民主制度”的失望也在增加。
5. 精神道德領(lǐng)域：社會(huì)盛行“叢林法則”。理想信念動(dòng)搖、倫理觀念動(dòng)搖，喪失了傳統(tǒng)的善惡觀念和區(qū)分是非的能力，社會(huì)道德基礎(chǔ)惡化，精神面貌全面倒退。一些大眾媒體向社會(huì)民眾傳輸西方的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀只是為了巧取豪奪和追取個(gè)人的利益，從而造成俄羅斯的勞動(dòng)倫理喪失，熱愛勞動(dòng)的品德也喪失；
造成是非混淆、善惡混淆，世風(fēng)日下、金錢唯上。許多青年不愿從事勞動(dòng)，更多的是希望一夜成為銀行家、公共關(guān)系專家甚至向往罪犯、搶劫犯或者是敲詐者。一些大眾傳媒美化犯罪和黑幫。在嚴(yán)重的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和精神道德危機(jī)下沒有出路的悲慘生活，導(dǎo)致了自殺這樣一種社會(huì)悲劇。1990年自殺人數(shù)達(dá)2.64萬人，1998年為3.54萬人，而2001年已經(jīng)達(dá)到3.97萬人。
[⑨]
6. 國際地位：淪為二流弱國。為迎合以美國為首的西方，俄羅斯放棄了超級(jí)大國的地位。俄羅斯在全面撤退，離開了世界許多地區(qū)，放棄了自己的盟友，其他國家迅速填補(bǔ)了空白，其在獨(dú)聯(lián)體的地位也在弱化。
近幾年，筆者先后3次訪俄，無論是季塔連科、多博林科夫還是其他有識(shí)人士，在談到蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨所造成的巨大災(zāi)難時(shí)無不痛惜萬分甚至淚光閃閃。
蘇聯(lián)部長會(huì)議原主席尼•伊•雷日科夫在其新著《大國悲劇》中說：蘇聯(lián)解體“給俄羅斯造成巨大損失，可以毫不夸張地說，這種情況涉及生活的方方面面——涉及我國在國際社會(huì)的威信和作用，涉及經(jīng)濟(jì)、國防能力、科學(xué)發(fā)展、生產(chǎn)和文化、居民生活水平等等�！� [⑩]為說明這點(diǎn)， 他從無數(shù)確鑿的事實(shí)中，舉了1999年國家杜馬專門委員會(huì)彈劾俄羅斯總統(tǒng)葉利欽材料中的幾例。但這幾例卻用去整整近9頁紙的篇幅。雷日科夫說：“蘇聯(lián)統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)空間、國民經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的破壞，產(chǎn)生了近千萬的失業(yè)大軍”，“1998年的失業(yè)人口在超過2500萬”；
“比較幸運(yùn)的20%的居民身上，集中了一半以上的國民總收入，而收入的主要部分，則為200—300個(gè)家族據(jù)為己有，他們攫取了國家財(cái)富的絕大部分，同時(shí)也攫取了國家的權(quán)力”。
[11]
�。ǘ┙o世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)造成極大的災(zāi)難與低潮
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，東歐國家脫離了資本主義體系先后走上社會(huì)主義道路。從1950年開始，東歐國家開始大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，經(jīng)濟(jì)增長速度超過發(fā)達(dá)資本主義國家。
讓我們看看劇變前蘇東主要國家國民收入、工業(yè)總產(chǎn)值增長與主要?dú)W美國家的對(duì)比。在1950—1984年間，蘇聯(lián)國民收入、工業(yè)總產(chǎn)值分別增長9.9和14倍，保加利亞為14和29倍，匈牙利為5.1和9.2倍，民主德國為7.6和11倍，波蘭為5.9和14倍，羅馬尼亞為17和38倍，捷克斯洛伐克為5.3和9.4倍。而在1950—1982年間，美國國民收入、工業(yè)總產(chǎn)值則分別增長1.8和2.1倍，英國為1和0.9倍，法國為2.9和2.9倍，聯(lián)邦德國為3.4和3.9倍，意大利為3.1和5.3倍。
[12]
但20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇東劇變之后，使國外原有的15個(gè)社會(huì)主義國家中的10個(gè)改變性質(zhì)或不復(fù)存在，蘇聯(lián)、南斯拉夫、捷克斯洛伐克三個(gè)多民族聯(lián)邦制國家先后解體，世界上其他國家共產(chǎn)黨的總?cè)藬?shù)由原來的4400多萬銳減為1000多萬，且多數(shù)又喪失了執(zhí)政地位。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入空前低潮。
1989—1990年，在短短一年多里，波蘭、匈牙利、民主德國、捷克和斯洛伐克、保加利亞、羅馬尼亞6國政權(quán)紛紛易手，執(zhí)政40多年的共產(chǎn)黨或下臺(tái)成為在野黨、
或改變了性質(zhì)。緊隨其后，阿爾巴尼亞勞動(dòng)黨于1992年3月在大選失敗后下臺(tái)；
南斯拉夫，先是南共聯(lián)盟不復(fù)存在，原南斯拉夫聯(lián)邦內(nèi)的各邦都發(fā)生了劇變，其后在經(jīng)歷近一年之久的內(nèi)戰(zhàn)后，最終分裂為6個(gè)獨(dú)立國家。伴隨共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，東歐各國的社會(huì)制度也發(fā)生了根本性的變化，在政治上，實(shí)行多黨制為基礎(chǔ)的議會(huì)民主；
在經(jīng)濟(jì)上，否定以公有制占主導(dǎo)地位，大肆推行私有化，生產(chǎn)大幅度下滑，持續(xù)的奔騰式通貨膨脹，嚴(yán)重的財(cái)政赤字和國際收支逆差，居高不下的失業(yè)率，人民實(shí)際生活水平大幅下降，使人們預(yù)期將在較短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)繁榮和富裕的希望落空，為之付出的沉重代價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出事先的想象。
據(jù)俄羅斯《世界經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系》雜志提供的資料，“1990—1993年，獨(dú)聯(lián)體國家生產(chǎn)總值下降的幅度很大，其中亞美尼亞下降的幅度超過50%，阿塞拜疆、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、摩爾多瓦、塔吉克斯坦大約減少40%，烏克蘭下降30%多，烏茲別克和白俄羅斯比較穩(wěn)定，只降低17%和24%。” [13]
東歐國家國內(nèi)生產(chǎn)總值下降的幅度也很大，從1990—1993年，羅馬尼亞下降20.8%,保加利亞下降26.6％，捷克下降22％，斯洛伐克下降25.8％，波蘭下降5.8％，匈牙利下降17.1％。
[14]
從劇變至今的近20年來，保加利亞舉行6次議會(huì)選舉，先后組建11屆政府，沒有一屆政府或一位領(lǐng)導(dǎo)人連任。現(xiàn)在，除煙草、鐵路、港口、核電站等少數(shù)經(jīng)濟(jì)部門還掌握在國家手里，70%以上的國有企業(yè)被私有化，且大多賣給了外國人。97%的銀行已是外資銀行。在私有化過程中，國有資產(chǎn)大量流失。人們健康狀況惡化，人口從原來的近900萬減少到現(xiàn)在的780萬，有100萬人（且大多是年輕人和有一技之長的知識(shí)分子）外流。社會(huì)兩極分化嚴(yán)重。少數(shù)人暴富，大多數(shù)人貧困。由于經(jīng)濟(jì)處于停滯狀態(tài)，基礎(chǔ)設(shè)施陳舊，鐵路、公路、街道、房屋都是劇變前甚至是50年前建造的，房屋墻體剝落，路面失修，到處是一派破敗景象。
[15]
我們?cè)賮砜纯刺K聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)給古巴帶來的災(zāi)難。20世紀(jì)70年代，在經(jīng)過前一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)政策的探索后，古巴開始實(shí)行依靠“社會(huì)主義陣營”實(shí)施國家工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。古巴與蘇聯(lián)實(shí)行經(jīng)濟(jì)一體化，并于1972年加入經(jīng)互會(huì)，發(fā)揮蔗糖生產(chǎn)的比較優(yōu)勢(shì)，用蔗糖換取蘇東國家的工業(yè)產(chǎn)品，滿足人民所需的消費(fèi)品和國家實(shí)行工業(yè)化所需的生產(chǎn)資料。古巴與經(jīng)互會(huì)國家的貿(mào)易占古巴外貿(mào)總額的85%，每年從蘇聯(lián)進(jìn)口石油1300萬噸，占國家石油需求的90%。與蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)一體化保證了古巴的經(jīng)濟(jì)命脈，促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。古巴經(jīng)濟(jì)年均增速70年代為7%，80年代上半期為8%。
[16]同時(shí)，古巴的社會(huì)建設(shè)事業(yè)也得到快速發(fā)展。80年代末，教育、公共衛(wèi)生、社會(huì)保障等均達(dá)到國際先進(jìn)水平。古巴與蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)一體化同時(shí)為古巴埋下嚴(yán)重隱患。80年代末90年代初，蘇東劇變幾乎摧毀了古巴整個(gè)對(duì)外貿(mào)易，美國趁機(jī)強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)封鎖。古巴遭受這一“雙重封鎖”的致命打擊，被迫進(jìn)入“和平時(shí)期的特殊階段”。
1989年至1993年古巴經(jīng)濟(jì)萎縮35%， [17]1993年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為1989年的66.1%。
[18]直至今日，古巴尚未從“雙重封鎖”中完全恢復(fù)過來，從而走出“和平時(shí)期的特殊階段”（ 古巴國務(wù)委員會(huì)主席勞爾•卡斯特羅語）。直到2008年初，菲德爾•卡斯特羅還在《起義青年報(bào)》上發(fā)表文章進(jìn)一步表示說，蘇聯(lián)解體對(duì)古巴來說是“一個(gè)毀滅性打擊”。
[19]
最后看看蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)給朝鮮帶來的災(zāi)難。朝鮮自1948年建國以來，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中取得了較大的成就。1948—1984年工業(yè)產(chǎn)值平均增長率為17.3%。1984年工業(yè)總產(chǎn)值相當(dāng)于1946年的431倍，糧食產(chǎn)量為1946年的5.6倍，人均國民收入增長65倍，人均國民收入1986年達(dá)到2400美元。朝鮮在20世紀(jì)70年代就實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化和電氣化、化學(xué)化，但在20世紀(jì)80年代，朝鮮也形成了依賴其他社會(huì)主義國家石油的高度機(jī)械化的農(nóng)業(yè)體系。蘇東劇變后，朝鮮石油緊缺，大部分農(nóng)業(yè)機(jī)械閑置，使原來幾乎全部依賴進(jìn)口的鉀、磷肥嚴(yán)重匱乏（朝鮮化工只生產(chǎn)氮肥等），導(dǎo)致農(nóng)業(yè)危機(jī)，引發(fā)嚴(yán)重的糧食問題。盡管朝鮮并不是經(jīng)互會(huì)成員，但原來朝鮮對(duì)外貿(mào)易的70%也是同蘇東國家進(jìn)行的。蘇東劇變后，朝鮮經(jīng)濟(jì)持續(xù)9年出現(xiàn)年均約2%的負(fù)增長，1995年的經(jīng)濟(jì)負(fù)增長率高達(dá)4.6%。蘇東劇變使朝鮮對(duì)外貿(mào)易額從80年代的100多億美元減少到1997年的不足10億美元。人均國民收入從1990年的1064美元降至1997年的741美元。
[20] 朝鮮現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)困難，無疑有其他方面的種種原因，但是，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)和經(jīng)互會(huì)的不復(fù)存在難道不是其中的一個(gè)重要原因嗎？
（三）給廣大發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的人民造成巨大災(zāi)難
現(xiàn)在，世界上最富有國家的人均收入比最貧窮國家的人均收入高出330多倍 ；
世界南方欠世界北方的外債總額已經(jīng)從1991年的7940億美元增至目前的3萬多億美元，短短10多年，翻了4倍多。根據(jù)聯(lián)合國《2005年人類發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)，現(xiàn)在世界上最富有的500人的收入總和大于4.16億最貧窮人口的收入總和。由于蘇東實(shí)行
的全面社會(huì)福利參照體系的坍塌，美國、瑞典、法國、德國等西方發(fā)達(dá)國家不僅所有制、分配、政治體制、意識(shí)形態(tài)右轉(zhuǎn)，就連已建立好的福利體系都在右轉(zhuǎn)。2005年美國人報(bào)告的總收入增長了近9%，但是社會(huì)底層90%的人的平均收入?yún)s比前一年下降了172美元，即0.6%。
[21] 2000年，美國貧困人口為3160萬，2001年增加130萬，2002年又增加170萬，達(dá)到3460萬。而到2007年則增至3620萬，其中有2950人靠領(lǐng)取食品券過活。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
[22] 1980年，英國達(dá)不到全國平均收入水平40%的人口為100萬，而到1999年增加到了800萬。
[23] 現(xiàn)在，法國有25個(gè)億萬富豪，卻有700多萬窮人，近70萬人身負(fù)重債。
[24] 從一定意義上講，起始于2008年9月15日雷曼兄弟公司倒閉而拉開的美國金融、經(jīng)濟(jì)危機(jī)從而引發(fā)全球經(jīng)濟(jì)大動(dòng)蕩，給世界各國人民帶來巨大災(zāi)難，也可以追根于蘇聯(lián)解體和蘇共垮臺(tái)。冷戰(zhàn)的結(jié)束，一國獨(dú)大的美國才敢也才能放手吹大自己的泡沫經(jīng)濟(jì)。
20世紀(jì)的人類歷史上，發(fā)生過3起與社會(huì)主義直接相關(guān)的重大歷史事件：一是俄國十月革命；
二是中華人民共和國成立；
三是蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨。其中，前兩件大事是凱歌進(jìn)行，給我們共產(chǎn)黨人帶來無盡的喜悅；
第三件對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說則是最令人震驚、憂郁、沉痛的事件。蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體與1871年巴黎公社失敗有著根本不同的性質(zhì)。這是因?yàn)椋骸肮と说陌屠杓捌涔鐚⒂肋h(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)而為人所稱頌。它的英烈們已永遠(yuǎn)銘記在工人階級(jí)的偉大心坎里。那些扼殺它的劊子手們已經(jīng)被歷史永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上，不論他們的教士們?cè)鯓佣\告也不能把他們解脫�！� [25] 而蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的巨大逆流、災(zāi)難和反動(dòng)，人類歷史發(fā)生的大曲折、大逆轉(zhuǎn)；
葬送蘇共和蘇聯(lián)的叛徒們也同樣已經(jīng)被歷史永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上，不論他們的教士們?cè)鯓佣\告也不能把他們解脫。
我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)反面教員的獨(dú)特作用。從一定意義上講，沒有第五次反圍剿的失敗和湘江戰(zhàn)役5萬余人的鮮血，便沒有后來的遵義會(huì)議和中華人民共和國的建立�！盀橛袪奚鄩阎尽�。沒有蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)這一社會(huì)主義和共產(chǎn)主義乃至人類歷史上的重大災(zāi)難，我們便不知社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的艱辛與壯烈，因而也反襯不出社會(huì)主義事業(yè)和共產(chǎn)主義事業(yè)的雄偉與瑰麗。當(dāng)然，第五次反圍剿的失敗和湘江戰(zhàn)役5萬余人的犧牲與蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)，對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，雖同為悲劇，但屬于兩種不同性質(zhì)的悲劇。雖然從對(duì)革命造成重大損失這一點(diǎn)上看，不存在誰比誰好、極“左”比極右好的問題，但畢竟是屬于兩種不同性質(zhì)的悲劇。第五次反圍剿的失敗和湘江戰(zhàn)役5萬余人的犧牲畢竟是仍要革命的問題，而蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)則是對(duì)革命背叛的問題。二者在這點(diǎn)上無疑有著原則性區(qū)別。在今后社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的征程中，我們無疑要繼續(xù)警惕犯過去“左”的錯(cuò)誤，同時(shí)，我們也應(yīng)注意，在糾正一種傾向的同時(shí)，也要警惕被掩蓋著的另一種傾向的產(chǎn)生，注意右的錯(cuò)誤思潮的發(fā)生。因此，對(duì)蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨這一重大歷史現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析，汲取深刻教訓(xùn)，對(duì)加強(qiáng)我們黨的先進(jìn)性建設(shè)乃至全人類解放事業(yè)都具有十分重大的意義。
三、蘇聯(lián)劇變的根本原因不在于“斯大林模式”即蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，而在于從赫魯曉夫集團(tuán)到戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)逐漸脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義和最廣大人民群眾根本利益
蘇聯(lián)和蘇共如大山般地倒塌了。其根本原因在哪里？正如以上所述，各種觀點(diǎn)雜陳紛爭(zhēng)。隨著國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)蘇聯(lián)劇變研究的不斷深入，蘇聯(lián)劇變的根本原因的其他答案比如“烏托邦說”、“病態(tài)早產(chǎn)說”、“經(jīng)濟(jì)沒有搞好說”、“軍備競(jìng)賽說”、“民族矛盾說”等等逐漸在我國媒體上消褪，但認(rèn)為其根本原因在于“斯大林模式”即“蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式說”的觀點(diǎn)卻仍有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
幾年來，我們“蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)研究”課題組經(jīng)過認(rèn)真分析、研究探討，大家逐漸達(dá)成共識(shí)：蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的根本原因并不在于“斯大林模式”即蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，而在于從赫魯曉夫集團(tuán)到戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)逐漸脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義和最廣大人民群眾根本利益所致。
“馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂；
對(duì)具體情況作具體分析�！� [26] 這是列寧的名言。讓我們首先對(duì)“斯大林模式”即蘇聯(lián)社會(huì)主義模式及其相關(guān)問題作具體分析。
第一，對(duì)“斯大林模式”即蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的分析。我們認(rèn)為，蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度分為基本經(jīng)濟(jì)政治制度與具體管理體制機(jī)制，不能不加分析地把蘇聯(lián)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度與具體管理體制機(jī)制都籠統(tǒng)地稱為蘇聯(lián)社會(huì)主義或斯大林社會(huì)主義模式加以全盤肯定或否定。當(dāng)然，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度與具體管理體制機(jī)制有著不可分割的聯(lián)系，其中包括它們之間的相互作用。但是，它們又有著本質(zhì)的區(qū)別�；窘�(jīng)濟(jì)政治制度是管方向的，是定性的，是解決“為了誰、依靠誰”的問題，這是一個(gè)國家的國體；
而具體管理體制機(jī)制是在方向確定以后，實(shí)現(xiàn)這一方向的具體辦法，是解決“如何為、怎么為”的問題，這是一個(gè)國家的政體。二者不能混為一談。列寧運(yùn)用馬克思主義的基本原理，與俄國革命實(shí)踐相結(jié)合，成功地進(jìn)行了十月革命，并建立了一整套符合俄國實(shí)際的社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)政治制度，說到底，堅(jiān)持并不斷完善這些基本經(jīng)濟(jì)政治制度的根本目的，就是為了確保人民當(dāng)家作主，并在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐漸同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系和傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂，最終實(shí)現(xiàn)一切人自由而全面的發(fā)展。真正的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人，對(duì)列寧開創(chuàng)建立的蘇聯(lián)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度應(yīng)該也只能是堅(jiān)持、鞏固和不斷完善、發(fā)展。同時(shí)，對(duì)這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)政治制度所體現(xiàn)的具體形式即運(yùn)行體制則應(yīng)以國情的不斷變化和不斷出現(xiàn)的新情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)整改革。列寧和斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度以及體現(xiàn)這些基本經(jīng)濟(jì)政治制度并不斷變化著的具體管理體制機(jī)制基本上是符合蘇聯(lián)國情的，這是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得巨大成就的根本原因。但我們應(yīng)當(dāng)看到，由于蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國家，如何進(jìn)行建設(shè)還沒有經(jīng)驗(yàn)，加上斯大林某些理論觀點(diǎn)和個(gè)人作風(fēng)等種種原因，蘇維埃政權(quán)的具體體制、運(yùn)行機(jī)制也存在一些問題。比如，二戰(zhàn)結(jié)束和戰(zhàn)后恢復(fù)重建任務(wù)完成之后，沒有及時(shí)對(duì)20世紀(jì) 30年代建立的權(quán)力高度集中的管理體制進(jìn)行改革，社會(huì)主義民主發(fā)揚(yáng)不夠，法制不健全，甚至出現(xiàn)個(gè)人迷信現(xiàn)象。從一定意義上講，這也是蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的原因之一，但這決不是其根本原因和結(jié)果的必然。我們決不能從隨著形勢(shì)發(fā)展變化需要對(duì)蘇聯(lián)具體管理體制機(jī)制的改革中，得出對(duì)列寧開創(chuàng)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度全盤否定的結(jié)論；
更不能把具體管理體制機(jī)制中存在的問題都不加分析地歸結(jié)為基本制度的問題，否定蘇聯(lián)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度，進(jìn)而得出蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的根本原因在于蘇聯(lián)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度。一些同志所說的蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的根本原因是“斯大林模式”即蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，其實(shí)質(zhì)是把蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的根本原因算到了蘇聯(lián)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度的頭上。這一說法的實(shí)質(zhì)，與“烏托邦說”、“病態(tài)早產(chǎn)說”沒有本質(zhì)的區(qū)別。
第二，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義或斯大林時(shí)期建立的管理體制機(jī)制的分析。毛澤東曾說：“任何一個(gè)民族，不可能不犯錯(cuò)誤，何況蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，經(jīng)歷又那么長久，不發(fā)生錯(cuò)誤是不可能的。蘇聯(lián)發(fā)生的錯(cuò)誤，像斯大林的錯(cuò)誤，它的位置是什么呢？是部分性質(zhì)的，暫時(shí)性質(zhì)的。雖然聽說有些什么東西有二十年了，但總是暫時(shí)的、部分的，是可以糾正的。蘇聯(lián)那個(gè)主流，那個(gè)主要方面，那個(gè)大多數(shù)，是正確的。俄國產(chǎn)生了列寧主義，經(jīng)過十月革命變成了第一個(gè)社會(huì)主義國家。它建設(shè)了社會(huì)主義，打敗了法西斯，變成了一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)國。它有許多東西我們可以學(xué)。當(dāng)然，是要學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不是學(xué)習(xí)落后經(jīng)驗(yàn)�！裕右苑治�。我們說過，對(duì)斯大林要三七開。他們的主要的、大量的東西，是好的，有用的；
部分的東西是錯(cuò)誤的�！� [27] 運(yùn)用毛澤東分析斯大林這一方法論，來分析蘇聯(lián)所建立的具體管理體制和運(yùn)行機(jī)制，無疑也是適用的。鄧小平同志對(duì)“蘇聯(lián)體制”也是采取具體分析辯證的態(tài)度的。1957年4月，鄧小平同志指出：“我們這幾年搞得比較快，原因之一，就是有蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)”，“我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，還要會(huì)學(xué)。學(xué)習(xí)蘇聯(lián)好的東西對(duì)我們用處很大，借鑒蘇聯(lián)錯(cuò)誤的東西，對(duì)我們也有很大的益處�！� [28] 我們認(rèn)為，鄧小平同志這里說的蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和錯(cuò)誤就包括蘇聯(lián)管理體制機(jī)制，這就充分體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度。斯大林時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨所建立的權(quán)力高度集中的管理體制機(jī)制雖有一些弊端，但總體上是符合蘇聯(lián)20世紀(jì)30—40年代所面臨的世情和國情的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)被帝國主義列強(qiáng)侵略、包圍的情勢(shì)和先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨對(duì)國家人民的領(lǐng)導(dǎo)，使得蘇聯(lián)取得了工業(yè)化、衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后重建等偉大勝利，并進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了蘇聯(lián)的社會(huì)主義基本制度。斯大林時(shí)期社會(huì)主義具體的管理體制機(jī)制的確存在一些弊端，但總地說來,它適應(yīng)了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的客觀要求,有利于體現(xiàn)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度的優(yōu)越性，成績是主要的，弊端是次要的。我們決不能因?yàn)樗勾罅謺r(shí)期具體管理體制機(jī)制存在一定弊端而對(duì)其全盤否定。
第三，對(duì)斯大林時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨所建立的權(quán)力高度集中的管理體制機(jī)制沒有及時(shí)進(jìn)行改革的分析。蘇聯(lián)社會(huì)主義體制經(jīng)過了斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭虻雀鱾�(gè)不同歷史時(shí)期，各個(gè)階段的體制變化和差異也極大。把蘇聯(lián)解體的根本原因歸咎于蘇聯(lián)社會(huì)主義或斯大林體制的觀點(diǎn)，也是很值得商榷的。如前所述，斯大林時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨所建立的權(quán)力高度集中的管理體制機(jī)制總體上是符合蘇聯(lián)20世紀(jì)30—40年代所面臨的世情和國情的，特別是適應(yīng)蘇聯(lián)戰(zhàn)時(shí)需要和戰(zhàn)后恢復(fù)重建任務(wù)的需要的。但隨著二戰(zhàn)勝利和戰(zhàn)后恢復(fù)重建任務(wù)的完成，這個(gè)體制總體上就無法進(jìn)一步適應(yīng)20世紀(jì)50年代以后社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的要求，其弊端也就日益顯現(xiàn)，這就需要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行調(diào)整或改革。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政治體制的過程中，就采取了科學(xué)分析的態(tài)度，并開始對(duì)中國式社會(huì)主義道路其中包括經(jīng)濟(jì)政治體制的探索。鄧小平同志在堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度的同時(shí)，繼續(xù)對(duì)這個(gè)體制進(jìn)行改革，使我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了舉世公認(rèn)的成就。而在蘇聯(lián)，在戰(zhàn)后重建任務(wù)基本完成以后，卻沒有及時(shí)對(duì)其權(quán)力高度集中的管理體制機(jī)制進(jìn)行改革，筆者個(gè)人認(rèn)為，斯大林本人有認(rèn)識(shí)不足之責(zé)任，同時(shí)也有晚年多病、體力不支這一重要原因。赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)上臺(tái)后，試圖對(duì)此進(jìn)行改革，不可否認(rèn)，他們也曾做過一些有益的嘗試。問題在于隨著條件的變化，赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)沒有及時(shí)和正確地領(lǐng)導(dǎo)改革，反而將改革的基本方向逐漸演變成對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度的否定，這就為日后蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)這大山般的倒塌開掘了第一鋤，也可稱之為關(guān)鍵性的第一鋤。在戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)打著改革的招牌，全面背叛馬克思主義，最終葬送了社會(huì)主義。如果無視從赫魯曉夫以來特別是戈?duì)柊蛦谭虻奶K共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)所犯的錯(cuò)誤，而將蘇聯(lián)劇變的根本原因歸結(jié)為斯大林時(shí)期建立的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治體制，這是不符合實(shí)際的，也是在歷史上根本站不住腳的。
第四，對(duì)人與體制機(jī)制的相互作用及其關(guān)系的分析。１９８０年８月，鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話。在講話中，鄧小平明確指出：“我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗保?br>“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題，關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視�！� [29] 主張?zhí)K共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體主要原因在于蘇聯(lián)僵化的社會(huì)主義或斯大林模式的同志，往往引用這兩段話，來佐證自己的觀點(diǎn)。但是，認(rèn)為蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體根本原因在于僵化的蘇聯(lián)社會(huì)主義或斯大林模式的同志，往往忽略了鄧小平在其晚年的其他有關(guān)論述。比如，1992年1月至2月間，鄧小平在其著名的南方談話中說：“正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證。中國的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人�！彼终f：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對(duì)這個(gè)問題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。我們說黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條。真正關(guān)系到大局的是這個(gè)事�！� [30] 他還說：“只要有一個(gè)好的政治局，特別是有一個(gè)好
的常委會(huì)……什么亂子出來都擋得住�！� [31]
1977年7月21日，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
鄧小平在中共十屆三中全會(huì)上作了《完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》的講話。開宗明義第一句話是，“馬克思列寧主義、毛澤東思想，是我們黨的指導(dǎo)思想�！� [32] 他說：“毛澤東同志在這一個(gè)時(shí)間，這一個(gè)條件，對(duì)某一個(gè)問題所講的話是正確的，在另外一個(gè)時(shí)間，另外一個(gè)條件，對(duì)同樣的問題講的話也是正確的；
但是在不同的時(shí)間、條件對(duì)同樣的問題講的話，有時(shí)分寸不同，著重點(diǎn)不同，甚至一些提法也不同。所以我們不能夠只從個(gè)別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得正確的理解。” [33] 這就為我們辯證統(tǒng)一地正確理解鄧小平在不同時(shí)期的不同論述提供了方法論意義上的指導(dǎo)。這也就是說，我們同樣需要完整地準(zhǔn)確地理解鄧小平理論，而不能各取所需，僅抓住其中的一兩句話，不顧時(shí)間、地點(diǎn)而片面地去理解和闡發(fā)。
讓我們?cè)購鸟R克思主義的基本原理層面，來看看人與體制機(jī)制之間的辯證關(guān)系。馬克思主義始終認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和則組成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。人是生產(chǎn)力中最革命、最活躍的因素，當(dāng)然，人這種最革命、最活躍的因素不僅僅直接體現(xiàn)在生產(chǎn)力的范疇，而且相應(yīng)地體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑和與上層建筑相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)等范疇的方方面面。而體制機(jī)制則是社會(huì)上層建筑的有機(jī)組成部分。體制機(jī)制靠人來確立和完善，也要靠人來遵循或變革。所以從根本上說，人決定體制機(jī)制。這就是鄧小平晚年所說的“關(guān)鍵在人”的道理。當(dāng)然，一定的生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑，會(huì)反作用于一定的生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這種反作用關(guān)系，體現(xiàn)在人與體制機(jī)制的關(guān)系上，就是體制機(jī)制在一定條件下反作用于生產(chǎn)力其中包括人。這種反作用，在一定條件下，可能起決定性的作用。這也就是鄧小平所說的“組織制度、工作制度”的重要性。筆者認(rèn)為，1992年初鄧小平在南方談話中所說的：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”這一馬克思主義的重要結(jié)論，其實(shí)質(zhì)是在正確總結(jié)包括1991年底蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體在內(nèi)的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)重大歷史事件的基礎(chǔ)上做出的，這一結(jié)論也完全適用于剖析蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的根本原因。其黨內(nèi)問題也是各種各樣，體制機(jī)制僅是其中之一，并且僅是社會(huì)主義基本制度和民主集中制這一黨的根本組織原則在黨內(nèi)和國家政治、經(jīng)濟(jì)生活中的具體運(yùn)作方式和具體表現(xiàn)形式。一定的體制形成以后當(dāng)然會(huì)影響和制約人的活動(dòng)，但歸根到底根本的問題還在于，確立和貫徹一定的體制機(jī)制要靠一定的理論來指導(dǎo)；
沒有革命的理論便沒有革命的行動(dòng)，有了錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)便一定造成錯(cuò)誤的行動(dòng)。能進(jìn)行理性和理論的抽象思維，則又是人區(qū)別于自然界中的其他物包括動(dòng)物的根本區(qū)別，是人的主觀能動(dòng)性的特殊表現(xiàn)。從這一點(diǎn)上講，我們又找到了人決定體制機(jī)制的具體的表現(xiàn)形式。因此，我們認(rèn)為，蘇共最終的垮臺(tái)，其根本的原因，并不在于體制機(jī)制，而是在于蘇共自赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)始逐漸脫離、背離特別是戈?duì)柊蛦谭虻热俗罱K背叛馬克思主義和最廣大人民群眾的根本利益所致。在蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨的過程中，作為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的代表人物——從赫魯曉夫到戈?duì)柊蛦谭虻热穗y逃干系。我們至今仍堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。江澤民同志指出：“東歐劇變、蘇聯(lián)解體，最深刻的教訓(xùn)是：放棄了社會(huì)主義道路，放棄了無產(chǎn)階級(jí)專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、民族矛盾進(jìn)一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇�！� [34] 這番話說得真好。
2008年2月1日，當(dāng)俄羅斯總統(tǒng)普京8年執(zhí)政步入尾聲之際，《俄羅斯報(bào)》記者采訪了俄羅斯科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長戈?duì)柺部品颍浾咦屵@位所長談?wù)劷窈笕舾赡甓淼陌l(fā)展需要什么類型的領(lǐng)導(dǎo)人。這位所長說：“看來，應(yīng)當(dāng)重提‘對(duì)社會(huì)的科學(xué)管理’這一術(shù)語。它因?yàn)楸晃覀円暈檫^于意識(shí)形態(tài)化，長期一直羞于提及�，F(xiàn)在，我們不得不同意斯大林有關(guān)‘干部決定一切’的觀點(diǎn)”。
[35] 干部決定一切，從實(shí)質(zhì)上回答了人決定體制機(jī)制這一命題。應(yīng)該說，這實(shí)質(zhì)上也是俄羅斯學(xué)者對(duì)蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體根本原因的新認(rèn)識(shí)。
第五，對(duì)西方提出的“斯大林模式”進(jìn)行分析。蘇聯(lián)在列寧和斯大林時(shí)期所建立的社會(huì)主義制度以及其中包括不斷與時(shí)俱進(jìn)的具體管理體制機(jī)制，是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論在蘇聯(lián)的實(shí)踐。實(shí)踐證明，這一制度，是符合蘇聯(lián)實(shí)際的，并取得了巨大的成功。但西方的一些學(xué)者和政治家卻把這一制度謚之為與希特勒法西斯并列的最殘暴、最不人道的斯大林社會(huì)主義模式。他們不僅把列寧、斯大林時(shí)期的社會(huì)主義制度，而且把世界上所有的社會(huì)主義國家制度都稱之為所謂最殘暴、最不人道的斯大林模式。他們?cè)诜治鎏K聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的根本原因時(shí)，對(duì)自赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)直到戈?duì)柊蛦谭蝾I(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義和最廣大人民群眾根本利益,導(dǎo)致國家混亂、民族分裂的嚴(yán)重錯(cuò)誤不置一詞，卻把這一罪過移花接木地安放在列寧和斯大林身上。1998年，戈?duì)柊蛦谭蛟诳偨Y(jié)蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的根本原因時(shí)，就明確歸結(jié)為“在于所選擇的那個(gè)‘模式’……這是布爾什維克還在斯大林之前就犯下的一個(gè)主要錯(cuò)誤。” [36] 還應(yīng)值得注意的是，戈?duì)柊蛦谭虿粌H明確地使用了“模式”這個(gè)提法，而且也明確地把矛頭指向“斯大林之前”即列寧時(shí)期的蘇聯(lián)社會(huì)主義制度。這就為我們判斷他們所說的斯大林模式實(shí)質(zhì)上決不僅是否定斯大林本身，而是要從根本上否定社會(huì)主義制度，又提供了一個(gè)有力的佐證。
值得指出的是，在戈?duì)柊蛦谭蛑�，蘇聯(lián)黨和中國黨從未采用“斯大林模式”這一提法。英國學(xué)者休•塞頓-沃森于1953 年較早使用了“斯大林模式”一詞，使用“模式”一詞來說明社會(huì)主義是西方的習(xí)慣用語。蘇聯(lián)是在戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期的1987 年才開始出現(xiàn)“社會(huì)主義模式”這種說法的�？梢哉f，“斯大林模式”早在提出之時(shí)，便被加上“極權(quán)、暴政”等罪名，甚至被等同于“法西斯制度”，實(shí)質(zhì)上已被巧妙地納入西方企圖消滅馬克思主義和社會(huì)主義的整體戰(zhàn)略之中。因此，我們不贊成“斯大林模式”這一提法，因?yàn)檫@樣，一不小心就極容易落入西方話語體系的陷阱。在本書中，有時(shí)也出現(xiàn)這種提法，但這僅僅是為了行文的簡便，并不意味著我們贊同西方的觀點(diǎn)。
認(rèn)為蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體根本原因在于“斯大林模式”的同志，主張追究所謂僵化的社會(huì)主義體制機(jī)制（實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度）的責(zé)任，卻不主張追究從赫魯曉夫直到戈?duì)柊蛦谭虻膫�(gè)人責(zé)任，但在追究社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度責(zé)任的同時(shí)，又往往要追究斯大林的個(gè)人責(zé)任。他們?cè)谧肪克勾罅謧�(gè)人責(zé)任時(shí)，又往往集中在20世紀(jì)30年代的兩件大事上：一是斯大林中止列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化；
二是肅反擴(kuò)大化。有文章說：“全盤集體化極大地破壞蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展；
30年代大鎮(zhèn)壓動(dòng)搖了蘇聯(lián)執(zhí)政的基礎(chǔ)。斯大林對(duì)此要負(fù)主要責(zé)任。因?yàn)檫@兩大運(yùn)動(dòng)都是斯大林在政治局尚未集體討論的情況下就發(fā)出方針性的指令的。” 我們認(rèn)為，這一觀點(diǎn)，與歷史事實(shí)不符。
按照列寧的設(shè)想，十月革命勝利后，蘇維埃國家本想用最適合當(dāng)時(shí)俄國國情的方法，盡可能逐步地過渡到新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但是俄國資產(chǎn)階級(jí)不同意作任何讓步，不接受國家調(diào)節(jié)生產(chǎn)和監(jiān)督生產(chǎn)，并很快發(fā)動(dòng)了威脅蘇維埃政權(quán)本身存在的殘酷的國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。國外帝國主義干涉者也與俄國資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來企圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。列寧說，資產(chǎn)階級(jí)只要“還有一線希望用最有效的手段——戰(zhàn)爭(zhēng)來解決這個(gè)根本問題，他們就不可能也不應(yīng)當(dāng)接受蘇維埃政權(quán)為了用比較漸進(jìn)的辦法過渡到新制度而對(duì)他們作出的局部性讓步”。
[37] 因此，“我們進(jìn)行殊死的無情的斗爭(zhēng)，因而我們對(duì)舊關(guān)系的破壞比原來設(shè)想的要徹底得多。” [38] 因此，蘇維埃國家不得不實(shí)行為外國武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所特有的戰(zhàn)時(shí)“共產(chǎn)主義政策”。這些政策，完全符合當(dāng)時(shí)與國外干涉者和白衛(wèi)軍作斗爭(zhēng)的實(shí)際，有力地維護(hù)了當(dāng)時(shí)的蘇維埃政權(quán)。國外干涉者和白衛(wèi)軍在反抗和撤退中，肆意破壞工廠、礦井、鐵路運(yùn)輸、農(nóng)具和農(nóng)業(yè)建筑物，還趕走了牲畜，運(yùn)走了糧食等。到1921年春，俄國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和政治形勢(shì)更加困難。農(nóng)民對(duì)余糧收集制十分不滿，軍隊(duì)中也發(fā)生了喀瑯施塔得叛亂。在此情勢(shì)下，列寧對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列重大問題進(jìn)行了艱辛的思考和探索，他在深刻總結(jié)實(shí)施戰(zhàn)時(shí)“共產(chǎn)主義政策”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了新經(jīng)濟(jì)政策。列寧提出的新經(jīng)濟(jì)政策是一次偉大的革命實(shí)踐和探索，也是一次偉大的理論創(chuàng)新。這對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力、鞏固工農(nóng)聯(lián)盟、鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政起到了重要作用，對(duì)落后國家建設(shè)社會(huì)主義具有普遍借鑒意義。
列寧認(rèn)為，國家資本主義是進(jìn)入社會(huì)主義的一個(gè)入口，向社會(huì)主義過渡需要通過國家資本主義的“迂回道路”。新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)質(zhì)上就是從俄國小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)出發(fā)，在無產(chǎn)階級(jí)掌握國家政權(quán)和掌握大工業(yè)的前提下，向社會(huì)主義的迂回過渡，包括通過利用國家資本主義來實(shí)現(xiàn)這種過渡，其目的是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。
列寧指出，為了做好向共產(chǎn)主義過渡的準(zhǔn)備，必須經(jīng)過國家資本主義和社會(huì)主義這些過渡階段，通過國家資本主義走向社會(huì)主義。他強(qiáng)調(diào)，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，無產(chǎn)階級(jí)要牢牢掌握政權(quán)，不僅要而且一定能夠防范和克服資本主義的消極影響，利用資本主義特別是國家資本主義來促進(jìn)社會(huì)主義。
因此，要認(rèn)清新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把握好以下幾點(diǎn)：一是1921年，俄共（布）開始放棄戰(zhàn)時(shí)“共產(chǎn)主義政策”實(shí)行以實(shí)物稅代替余糧收集制、允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存、恢復(fù)自由貿(mào)易、實(shí)行租讓制、租賃制等為主要內(nèi)容的新經(jīng)濟(jì)政策，這是俄共（布）從實(shí)際出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)俄國建設(shè)社會(huì)主義的成功探索，并對(duì)落后國家建設(shè)社會(huì)主義具有普遍的指導(dǎo)意義。二是新經(jīng)濟(jì)政策是為了進(jìn)攻的退卻�！拔覀儸F(xiàn)在退卻，好像是在向后退，但是我們這樣做是為了先后退幾步，然后再起跑，更有力地向前跳�！� [39] 因此，不能放棄社會(huì)主義、共產(chǎn)主義目標(biāo)，不是主張無止境地退卻。三是新經(jīng)濟(jì)政策是利用資本主義來發(fā)展社會(huì)主義的政策，不是利用資本主義來搞垮社會(huì)主義的政策，它是無產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)定的階級(jí)政策，而決不是實(shí)行階級(jí)調(diào)和取消階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的政策。四是實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，必須善于使自己掌握的國家按照人民的意志來行動(dòng)，也就是說必須要把握好方向，只有道路走得正，才能到達(dá)勝利的彼岸。
新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施過程,是列寧對(duì)社會(huì)主義不斷進(jìn)行探索和重新認(rèn)識(shí)的過程。他依據(jù)新的實(shí)踐不斷檢驗(yàn)、糾正已有的理論,提出了一系列新的理論觀點(diǎn),對(duì)社會(huì)主義有了嶄新的理解。這些新探索發(fā)展了馬克思恩格斯對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，形成了列寧在俄國建設(shè)社會(huì)主義的整體構(gòu)想框架，從而為其他落后國家開辟自己建設(shè)社會(huì)主義的道路，提供先行的探索和有益的啟示。鄧小平對(duì)列寧時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義的探索給予充分肯定。他指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策。” [40] 列寧提出的新經(jīng)濟(jì)政策，有可能是經(jīng)濟(jì)比較落后的廣大發(fā)展中國家在消除了外部強(qiáng)大敵人武力直接威脅之后，所應(yīng)該采取的普遍性政策。筆者認(rèn)為，鄧小平所說“可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策”，正是從這個(gè)更為廣闊的空間與視野上說的。
蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化開始是由列寧提出的，聯(lián)共（布）在黨的第十五次代表大會(huì)上做出了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化的決議，決不是斯大林未經(jīng)政治局討論而做出的個(gè)人指令。在聯(lián)共（布）十五大上，關(guān)于集體化問題的報(bào)告是莫洛托夫作的。
[41] 蘇聯(lián)的權(quán)威著作《蘇聯(lián)通史》是這樣記載的：“聯(lián)共（布）第十五次代表大會(huì)作為農(nóng)業(yè)集體化的代表大會(huì)載入史冊(cè)�！� [42] 即使是在1929年以后加快農(nóng)業(yè)集體化進(jìn)程的時(shí)期，農(nóng)業(yè)集體化的重大決策也是蘇共領(lǐng)導(dǎo)集體決定的。1930年1月5日，聯(lián)共（布）中央集體通過了《關(guān)于集體化的速度和國家?guī)椭w農(nóng)莊建議的辦法》的決議；
1930年3月聯(lián)共（布）中央做出了《關(guān)于反對(duì)歪曲黨在集體農(nóng)莊運(yùn)動(dòng)中的路線》的決議。
[43] 這些都是黨中央集體的決定，不能說是斯大林個(gè)人的“指令”。
有人說，“全盤集體化極大地破壞蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展”。事實(shí)卻是：沙俄在1913年的谷物產(chǎn)量是48億普特，而蘇聯(lián)在1937年已增加到68億普特， [44] 1958年是85億普特。
[45] 蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)下降，有農(nóng)業(yè)集體化過程中出現(xiàn)的失誤，也有兩次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重破壞這一十分重要的原因。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
要深入研究蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的原因，就必須首先界定清楚真假馬克思主義、真假社會(huì)主義和真假共產(chǎn)黨這樣一些基本概念。只有這樣，才能有助于我們抓住問題的本質(zhì)。
四是一定要抓住事物的主要矛盾，抓住決定事物性質(zhì)的矛盾的主要方面。不能孤立地、片面地、靜止地、表象地認(rèn)識(shí)事物，若如是，則會(huì)像盲人摸象一樣，各執(zhí)一端。蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體有多種原因，但歸納起來，主要有三類：一是外因，即以美國為首的西方世界的“和平演變”對(duì)其軍事威脅與爭(zhēng)霸。二是社會(huì)主義在實(shí)踐中出現(xiàn)的失誤和弊端。三是自赫魯曉夫始對(duì)馬克思主義和人民群眾的脫離、背離乃至戈?duì)柊蛦谭虻淖罱K背叛。以上三類原因中，第三類就是事物的主要矛盾，并是決定事物性質(zhì)的矛盾的主要方面。我們?cè)诜治鎏K共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的根本原因時(shí)，抓住了這一主要矛盾，就很容易把其他矛盾理清楚。
五是一定要正確認(rèn)識(shí)因果關(guān)系，不要倒因?yàn)楣�，也不能倒果為因。唯物辯證法認(rèn)為：（1）任何結(jié)果都是有原因的，沒有無原因的結(jié)果�，F(xiàn)象的因果聯(lián)系是客觀的、普遍的。對(duì)蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體這一重大事件原因的唯心論、不可知論以及無所作為的思想，都是不對(duì)的。無論是在自然界還是在人類社會(huì)中，一個(gè)重大事件的產(chǎn)生，往往是多種原因所形成的結(jié)果。（2）原因和結(jié)果的聯(lián)系，不僅是客觀的，而且是辯證的。原因與結(jié)果既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。原因與結(jié)果，首先表現(xiàn)為它們的對(duì)立性、排斥性。比如，蘇共這個(gè)執(zhí)政黨黨內(nèi)出了問題，是這個(gè)原因引起了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)沒有搞好、民族矛盾沖突、對(duì)美爭(zhēng)霸等等。而決不能倒果為因或倒因?yàn)楣�，說是由于經(jīng)濟(jì)沒搞好等而黨內(nèi)出了問題。其次原因與結(jié)果又表現(xiàn)為它們的統(tǒng)一性，它們相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。比如，事物具備了一定的原因和前提條件，就必然產(chǎn)生一定的結(jié)果。1991年前后蘇聯(lián)所收獲的“盛怒于土囊之口”的劇變“風(fēng)暴”，正是蘇共二十大播下的全盤否定斯大林之風(fēng)并不斷發(fā)展的結(jié)果。蘇聯(lián)黨內(nèi)特權(quán)階層的出現(xiàn)，既是蘇共二十大赫魯曉夫集團(tuán)開始背離、背叛馬克思主義、人民群眾的結(jié)果，又是人民群眾對(duì)蘇共進(jìn)一步喪失信心的原因，以及最終從思想上、政治上形成一整套錯(cuò)誤路線和政策的原因。
六是一定要把對(duì)事物的認(rèn)識(shí)最終上升到理論，上升到對(duì)事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。蘇東劇變的重大事實(shí)，迫使我們必須對(duì)其歷史做一番新的研究。這就需要在理論方面做許多工作。因?yàn)橹挥星逦睦碚摲治�，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的事實(shí)中找到正確的答案�？偨Y(jié)蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，從一定意義上講，可以看到這樣一條明顯的脈絡(luò)：蘇聯(lián)解體的主要原因出在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黨內(nèi)，在黨內(nèi)存在問題中，理論上的問題是發(fā)端。理論上出現(xiàn)問題的一個(gè)十分重要的原因，在于黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的理論素養(yǎng)，理論上素養(yǎng)的低下則必然導(dǎo)致其對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的動(dòng)搖。綜觀蘇共歷史，列寧是堅(jiān)定、清醒而又偉大的馬克思主義者；
斯大林時(shí)期黨的理論出現(xiàn)過問題，但所出的問題仍然是偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。到赫魯曉夫時(shí)期，黨的理論開始發(fā)生質(zhì)的變化；
從赫魯曉夫到勃列日涅夫再到戈?duì)柊蛦谭颍鸩皆诶碚撋蠈?duì)馬克思主義脫離、背離、背叛，所以最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)。
前些年，筆者與美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊斯特•瑟羅交談，向他請(qǐng)教蘇聯(lián)解體的原因。他說：“蘇聯(lián)解體前后，我正好在莫斯科。蘇聯(lián)解體的根本原因，是戈?duì)柊蛦谭騿适Я藢?duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念�！惫P者不解。他又解釋說：“試想，保羅二世今天宣布上帝不存在，明天的基督教世界將是什么模樣？！”應(yīng)該說，他講得很有道理。
說蘇聯(lián)演變的發(fā)端，是來自蘇共黨內(nèi)的理論。那么，這是不是說，一切歷史變動(dòng)的最終原因，應(yīng)該到人們變動(dòng)著的思想中去尋找呢？不是。馬克思主義明確告訴我們：要始終站在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀念出發(fā)來解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來解釋觀念的東西。這里就有三點(diǎn)分外值得注意：一是蘇聯(lián)社會(huì)主義不是憑空產(chǎn)生的，她是在舊俄基礎(chǔ)上孕育、突變而來。舊俄一方面遺傳給蘇俄以一定的生產(chǎn)力、資金和特定的社會(huì)環(huán)境，從而規(guī)定其一定的發(fā)展并具有其特殊的性質(zhì)。比如，無法跨越的商品生產(chǎn)、貨幣交換，以及贖買一些人的專長所必須實(shí)行的高額工資等等。二是以美國為首的西方強(qiáng)大的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)體系的沖擊和影響。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人們憑著堅(jiān)定的信念，支持著頑強(qiáng)的奮斗。在和平時(shí)期，在與美國為首的西方世界主動(dòng)與被動(dòng)打交道的過程中，盡管從綜合國力上蘇聯(lián)與美國可以比肩，但由于所有制、分配方式及其生活方式的不同，使得一小部分所謂的社會(huì)精英，產(chǎn)生對(duì)西方世界少數(shù)人占有社會(huì)絕大部分財(cái)富的深深“愛慕”之情。三是以美國為首的西方手中握有的強(qiáng)大的物質(zhì)財(cái)富即金錢的沖擊。馬克思說：“刺刀尖碰上了尖銳的‘經(jīng)濟(jì)’問題會(huì)變得像軟綿綿的燈芯一樣”。
[56] 恩格斯明確做出這樣的判斷：“資產(chǎn)階級(jí)的力量全部取決于金錢”。
[57] 早在1918年12月，列寧《在工人合作社第三次代表大會(huì)上的講話》中就指出：美國威爾遜之流“美元多得很，可以把整個(gè)俄國、整個(gè)印度以至整個(gè)世界都買下來。”列寧還指出，收買就是整個(gè)問題的癥結(jié)所在。1920年，列寧又指出：“資本主義現(xiàn)在已經(jīng)劃分出極少數(shù)特別富強(qiáng)的國家（其人口不到世界人口的十分之一，即使按最‘慷慨’和最夸大的計(jì)算，也不到五分之一），它們�？俊粝⑵薄瘉砺訆Z全世界”；
“這種大量的超額利潤（因?yàn)樗窃谫Y本家從‘自己’國家工人身上榨取的利潤之外得來的）可以用來收買工人領(lǐng)袖和工人貴族這個(gè)上層”；
“這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)化了的工人階層即‘工人貴族’階層”，“現(xiàn)在則是資產(chǎn)階級(jí)的主要社會(huì)支柱（不是軍事支柱）”，“因?yàn)檫@是資產(chǎn)階級(jí)在工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)中的真正代理人”�！叭绻欢眠@個(gè)現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)根源，如果不充分認(rèn)識(shí)這個(gè)現(xiàn)象的政治意義和社會(huì)意義，那么，在解決共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和即將到來的社會(huì)革命的實(shí)踐任務(wù)方面，就會(huì)一步也不能前進(jìn)”。
[58] 馬克思、恩格斯和列寧的這些論述，令人深思。西方強(qiáng)國不僅用美元收買本國的工人領(lǐng)袖和工人貴族這個(gè)上層，而且更加注重收買其他國家的“關(guān)鍵人物”。收買的方式也是多種多樣。據(jù)戈?duì)柊蛦谭蛑植柦鸹貞浾f，戈在上臺(tái)后不久，就從西方得到許多獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品、稿費(fèi)，其個(gè)人賬戶上很快就有了一百多萬美元。
[59] 2003年9月20日，筆者在莫斯科與羅•伊•麥德維杰夫交談時(shí)，他說：“毫無疑問，戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽個(gè)人都拿了西方的不少錢。我的一本厚書，在英國出版，得了兩千英鎊稿酬；
在美國出版，得了一萬美元。據(jù)我所知，戈?duì)柊蛦谭虻姆蛉速嚿”∫槐拘�，在美國出版，卻得了三百萬美元的稿酬。葉利欽的第一本書在西德出版，就得了四十萬馬克；
在英國出版，得了十萬英鎊�！蔽覀兺耆梢赃@樣說，美元對(duì)蘇聯(lián)特殊階層的賄賂在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)中起了相當(dāng)重要的作用；
西方的吹捧和收買是戈?duì)柊蛦谭蚺c葉利欽徹底背叛蘇聯(lián)社會(huì)主義事業(yè)的原動(dòng)力之一；
“戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽們”在蘇共黨內(nèi)的出現(xiàn)，也是以美國為首的整個(gè)西方世界收買的結(jié)果。列寧指出：“所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)�！� [60] 從這個(gè)意義上講，“戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽們”是靠出賣國家、民族和人民的根本利益的方式，而非分占有了國家、民族和人民的勞動(dòng)的。以上三點(diǎn)，可以說是蘇聯(lián)社會(huì)主義社會(huì)尤其是蘇共執(zhí)政黨內(nèi)產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)根源。經(jīng)過理論的剖析，我們可以清晰看到，一部蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)史，同樣是一部階級(jí)斗爭(zhēng)史，并且是一部特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)史。
五、從蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)中應(yīng)當(dāng)汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
第一，高度重視黨的思想理論工作。理論非常重要。理論正確，黨就堅(jiān)強(qiáng)，政策就正確，思想就統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，社會(huì)就穩(wěn)定。反之，黨便渙散，政策便失誤，思想便混亂，經(jīng)濟(jì)便停滯甚至倒退，社會(huì)便動(dòng)蕩。沒有革命的理論，便沒有革命的運(yùn)動(dòng)。從另一角度來說，錯(cuò)誤的理論必然產(chǎn)生錯(cuò)誤的行動(dòng)。正確理論是革命的先導(dǎo)，錯(cuò)誤理論是垮臺(tái)滅亡的先導(dǎo)。我們?cè)谌魏螘r(shí)候，都決不能忽視理論。否則，或遲或早都會(huì)品嘗到忽視理論的苦果。
第二，最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在忠誠于馬克思主義、無產(chǎn)階級(jí)政黨、國家和民族的人的手里，必須高度重視培養(yǎng)年齡結(jié)構(gòu)合理的一批又一批無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。從歷史唯物主義來看，任何重大事件及其后果，都不是以任何個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。這是因?yàn)椋祟悮v史演進(jìn)的最終原因是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的，而不同國家的生產(chǎn)力發(fā)展賴以進(jìn)行的歷史環(huán)境也對(duì)其產(chǎn)生作用，從而使不同國家的歷史發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。除此而外，每個(gè)特定的社會(huì)時(shí)代都需要自己特定的代表人物，如果沒有這些人物，它也會(huì)創(chuàng)造出這樣的人物來。列寧和斯大林是無產(chǎn)階級(jí)及其廣大人民群眾根本利益的突出代表，而戈?duì)柊蛦谭蜻@個(gè)特定的人物在20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)于蘇聯(lián)，從一定意義上講，這純粹是一種偶然的現(xiàn)象。但是，必然往往通過偶然開辟道路。蘇共二十大及其以后的社會(huì)條件，決定了這個(gè)時(shí)候不出戈?duì)柊蛦谭�，也必然�?huì)有其他的替代者出現(xiàn)。歷史早已證明，偉大的革命斗爭(zhēng)會(huì)造就偉大人物；
而歷史的逆流，則會(huì)推擁出逆動(dòng)的人物。戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽們，是幾十年間蘇共黨內(nèi)和社會(huì)上企圖在蘇聯(lián)最終確立生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)力量的代表，是以美國為首的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)在蘇共黨內(nèi)力量的代表。戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽們要最終在蘇聯(lián)消滅共產(chǎn)主義的動(dòng)機(jī)，決不是其瑣碎的個(gè)人欲望，而是由他們所處的歷史潮流所決定的。我們堅(jiān)信，道路是曲折的，前途是光明的。但是曲折不會(huì)自己消除，光明也不會(huì)自動(dòng)到來。兩軍對(duì)壘帥坐陣，從一定意義上講，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)，社會(huì)主義與資本主義之間的較量，是其領(lǐng)袖間的較量。資產(chǎn)階級(jí)十分重視培養(yǎng)和選拔自己的代表人物，我們無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾必須更加注重培養(yǎng)和選拔我們自己事業(yè)的代表人物尤其是領(lǐng)袖人物才行。只有這樣，我們才能推動(dòng)歷史在曲折中不斷前進(jìn)，經(jīng)過反復(fù)的艱難困苦的斗爭(zhēng)，最終把逆歷史潮流的生活形式送進(jìn)墳?zāi)埂?/p>
第三，必須堅(jiān)持民主集中制，充分發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)黨內(nèi)的監(jiān)督�？箲�(zhàn)勝利前夕的1945年7月﹐毛澤東主席在延安與黃炎培那段著名的談話值得我們永遠(yuǎn)銘記。黃炎培說﹐一部歷史﹐“政怠宦成”的也有﹐“人亡政息”的也有﹐“求榮取辱”的也有﹐總之沒有能跳出“其興也勃焉”﹑“其亡也忽焉”的周期率。毛澤東說﹕“我們已經(jīng)找到新路。我們能跳出這周期率。這條新路﹐就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府﹐政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)﹐才不會(huì)人亡政息�！� [61] 毛澤東關(guān)于人人負(fù)起責(zé)的思想﹐是對(duì)馬克思主義關(guān)于人民民主政治思想的發(fā)展。社會(huì)主義民主政治的核心和根本目的是人民當(dāng)家作主﹐而人人負(fù)起責(zé)來則是達(dá)到這一根本目的的根本途徑﹐舍此別無他途。從一定意義上講﹐社會(huì)主義事業(yè)唯其艱難﹐就是真正讓人人負(fù)起責(zé)來的艱難。全體黨員不論職務(wù)高低，一律平等，均享有黨章規(guī)定的直接或通過代表間接地處理黨內(nèi)所有事務(wù)，其中包括確定黨的路線方針政策的權(quán)利。胡錦濤總書記多次強(qiáng)調(diào)，要講真話、實(shí)話、心里話。這就是要保障黨員能夠按照正常的組織程序，充分發(fā)表不同意見。黨內(nèi)對(duì)任何問題的討論，應(yīng)該是平等的，自由的。只要是從黨的利益和工作出發(fā)，就要允許充分發(fā)表意見，做到知無不言、言無不盡，從而在黨內(nèi)真正形成敢說真話、暢所欲言的良好政治氛圍。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，有利于行動(dòng)的高度一致。那種壓制不同意見，搞一言堂的做法，是與我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)格格不入的。
第四，一切為了群眾，時(shí)時(shí)依靠群眾�！叭娜鉃槿嗣穹⻊�(wù)”、“代表最廣大人民群眾的根本利益”是我們始終不變的價(jià)值觀；
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，億萬人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是我們始終不變的真理觀；
“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力”是我們始終不變的動(dòng)力觀。我們是立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的有機(jī)統(tǒng)一論者，是價(jià)值觀、真理觀和動(dòng)力觀的有機(jī)統(tǒng)一論者。立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，價(jià)值觀、真理觀、動(dòng)力觀，全部有機(jī)統(tǒng)一到人民群眾這一主體上。我們深知，離開群眾，任何人、任何集團(tuán)和政黨，必然一無所成。群眾中的個(gè)體是一滴水，一滴水很容易干涸，但一滴滴水匯聚在一起，便成溪成河，成江成海。對(duì)于各種損害人民群眾利益的歪風(fēng)邪氣和錯(cuò)誤潮流，群眾在一定條件下、一段時(shí)間內(nèi)可能會(huì)無能為力，顯得風(fēng)平浪靜，但在特定條件下，就有可能掀作巨浪，翻江倒海。正所謂水可載舟，亦可覆舟。永久站立在人民這塊大地上，我們才能永久成為力大無比的英雄安泰。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
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