傅國涌:政府等于國家嗎?——章士釗就“陳獨秀案”與程滄波的筆戰(zhàn)

        發(fā)布時間:2020-06-20 來源: 人生感悟 點擊:

          

          1933年4月,國民黨治下的江蘇高等法院公開審理陳獨秀等“危害民國案”,起訴書列舉的罪名為“以危害民國為目的,集會組織團體,并以文字為叛國宣傳”。無論陳獨秀的無罪自辯,還是章士釗律師義務(wù)做的無罪辯護都很精彩,經(jīng)當(dāng)時《申報》、《大公報》、《國聞周報》等各大報刊的報道而轟動一時,他們提出的“政府不等于國家”,“反對國民黨及其政府,并非反對國家”等觀點尤其有力,讓國民黨當(dāng)局很是難堪。

          4月14日上午在江寧地方法院刑二庭第一次開審,55歲的陳獨秀踏上法庭時,記者發(fā)現(xiàn)他“兩鬢已斑,須長寸許”,但“面色紅潤,已無病容”,而且“四周瞻顧,態(tài)度自若”。當(dāng)審判長問他:“何以要打倒國民政府?”他回答:“這是事實,不否認。至于理由,可以分三點,簡單說明之:(一)現(xiàn)在國民黨政治是刺刀政治,人民即無發(fā)言權(quán),即黨員恐亦無發(fā)言權(quán),不合民主政治原則。(二)中國人已窮至極點,軍閥官僚只知集中金錢,存放于帝國主義銀行,人民則困苦到無飯吃,此為高麗亡國時的現(xiàn)象。(三)全國人民主張抗日,政府則步步退讓。十九路軍在上海抵抗,政府不接濟。至所謂長期抵抗,只是長期抵抗四個字,始終還是不抵抗。根據(jù)以上三點,人民即有反抗此違背民主主義與無民權(quán)實質(zhì)政府之義務(wù)!

          4月20日上午第三次開庭,旁聽者人滿為患,有些是從上海、無錫、鎮(zhèn)江各地趕來的,法庭無地可容,門外擠滿了人。等檢察官控告完畢已是下午一點四十五分,陳獨秀當(dāng)庭抗辯:“檢察官論告,謂我危害民國,因為我要推翻國民黨和國民政府,但是我只承認反對國民黨和國民政府,卻不承認危害民國。因為政府并非國家,反對政府,并非危害國家!彼臅孓q訴狀說得很清楚,國家乃是土地、人民、主權(quán)的總和,所謂亡國是指外族入據(jù)其土地、人民和主權(quán),本國某一黨派推翻某一黨派的政權(quán)而代之,不能說是“亡國”,所以“危害民國”不成立。民國之所以叫民國,就是民主共和國,以別于專制君主國。所謂“叛國”,刑法上有具體說明,即平時外患罪、戰(zhàn)時外患罪、泄露機密罪。如果把國家和政府混為一談,那又何必摒棄法國路易十六的“朕即國家”說。如果說在野黨反抗不忠于國家或侵害民權(quán)的政府黨,而主張推翻其政權(quán),就是“叛國”,則古今中外的革命政黨無不曾經(jīng)“叛國”,國民黨也曾“叛國”矣。

          他指斥——“國民黨政府,以黨部代替議會;
        以訓(xùn)政代理民權(quán);
        以特別法(如危害民國緊急治罪法及出版法等)代替刑法;
        以軍法逮捕、審判、槍殺普通人民;
        以刺刀削去了人民的自由權(quán)利,高居人民之上,視自己為諸葛亮與伊尹;
        斥人民為阿斗與太甲。日本帝國主義方挾‘武力征服’政策對待吾國,同時國民黨政府亦挾同樣態(tài)度以臨吾民!彼硎咀约毫幍闹皇求w現(xiàn)民主共和國實質(zhì)的人民自由權(quán)利,力爭的是實現(xiàn)普選的國民立憲會議,力爭的是民主制擴大到歷史的最高階段,F(xiàn)在和將來,他本人都沒有篡奪民國為“黨國”的企圖,“試問誰為‘危害民國’?”

          他進一步反駁,如果說人民發(fā)言反對政府或政府中某個人,就是有罪,那么兩千年前周厲王有監(jiān)謗之巫,秦始皇有巷議之禁、偶語之刑,漢武帝更有腹誹之罰,那時當(dāng)然沒有言論自由。20世紀的民主共和國,似乎不應(yīng)該有這樣的怪現(xiàn)象。如果認為宣傳共產(chǎn)主義就是“宣傳與三民主義不相容之主義”,就是“危害民國”,歐洲中世紀專橫黑暗的宗教法庭迫害異教徒、科學(xué)家,以阻塞思想信仰自由的故事,豈不是重見于今日的民國,那不是正好證明日本人所謂的“中國非近代國家”之說不是污蔑嗎?

          接著,仗義而來的章士釗起立為陳獨秀辯護,雄辯滔滔,長達53分鐘。他指出,本案首先當(dāng)區(qū)分言論與行為,“以言論反對,或攻擊政府,無論何國,均不為罪。”即使是應(yīng)付緊急狀態(tài)的特別法規(guī),也未見這樣的規(guī)定,所以起訴書的指控,“無中無西,無通無別,一切無據(jù)”。反對或攻擊政府,進一步推翻或顛覆之,這是行為。即便指控陳獨秀主張暴動,“既未越言論或理想一步”,與緊急治罪法上的“行為”含義迥然不同,以行為而論,斷無科罪之理。何況國家與主持國家的機關(guān)(即政府)或人物,屬于截然不同的范疇,如果說以言論攻擊機關(guān)和人物就是危及國家,“于邏輯無取,即于法理不當(dāng)”。民國的主權(quán)在民,復(fù)辟國體才是叛國,才是危害。否則,不論對于政府或政府中何人何黨,有何抨擊,都是正常的,只有半開化的國家才會以此“臨之于刑”。

          當(dāng)章士釗辯護時說,陳獨秀早已被共產(chǎn)黨所開除,實際上是與“國民黨最前線之?dāng)橙藶閿场,說他“與國民黨取犄角之勢”也無不可。這當(dāng)然是律師有意做的有利于他的辯護。但陳獨秀當(dāng)庭聲明,章律師的意見是他從法理上說的,與他本人的政治觀點不符。

          陳獨秀、章士釗的辯護,“政府不等于國家”等觀點通過大江南北各新聞媒體廣為流傳,章士釗旁征博引、洋洋萬言的辯詞,文采斐然,受到讀者的注目。各地報紙論壇上出現(xiàn)了與他唱和的聲音。就在這個時候,英國倫敦大學(xué)政經(jīng)學(xué)院留學(xué)歸來、擔(dān)任國民黨《中央日報》社長不久的程滄波站了出來,在4月26日的《中央日報》發(fā)表署名文章《今日中國之國家與政府——答陳獨秀及章士釗》,從“現(xiàn)行法律”出發(fā)反駁陳、章,儼然“法家”姿態(tài)。文章指出,“律師不能離現(xiàn)行法律條文而談法理”,認為章不知“今日法律上國民黨與國家之關(guān)系”,身為律師,“應(yīng)知今日中國現(xiàn)行之根本大法為《中華民國訓(xùn)政時期約法》”,該約法第三十條規(guī)定:

          “訓(xùn)政時期由中國國民黨全國代表大會代表行使中央統(tǒng)治權(quán)。

          中國國民黨全國代表大會閉會時,其職權(quán)由中國國民黨執(zhí)行委員會行使之。”

          國家的組成要件是土地、人民、主權(quán),統(tǒng)治權(quán)就是主權(quán)的“動的狀態(tài)”,“今日中國之國民黨,在法律上既為行使中央統(tǒng)治權(quán)之團體,則按之‘國家為行使統(tǒng)治權(quán)之團體’之原則,國民黨至少在現(xiàn)行法律上,在現(xiàn)存制度下,即為國家。國民黨此種資格,由法律所賦予,由事實所造成。訓(xùn)政時期約法未經(jīng)合法廢止以前,反對并圖謀顛覆國民黨者,即為反對并圖謀顛覆國家,即為危害民國,亦即為叛國!

          他接著指出,今日為統(tǒng)一共和國,與蘇維埃的國體根本不同,“陳獨秀自認推翻國民黨及其政府后將建立蘇維埃制度。則與鄭孝胥等迎立溥儀,同為變更國體,同稱叛國。而決非更易政府一語所可輕輕文飾!薄爸袊嗣窠钥捎煤戏ㄖ椒ㄍ品袢罩姓。而不許以非法之方法推翻政府!焙沃^“合法之方法”?他的答案:“即院長副院長之產(chǎn)生,由中國國民黨中央執(zhí)行委員會選任之。(修正國民政府組織法第十條)中國現(xiàn)政府之推翻,必經(jīng)中國國民黨中央執(zhí)行委員會之選任。除此方法以外,希圖推翻政府者,即為違法!

          程滄波文章發(fā)表的當(dāng)天下午,陳獨秀以所謂“以文字為叛國之宣傳”判刑13年(經(jīng)上訴,1934年6月30日最高法院終審改判為8年)。

          5月4日,章士釗在上海影響最大的老報紙《申報》上發(fā)表《國民黨與國家》一文,反駁程滄波。他發(fā)現(xiàn)程所引的《中華民國訓(xùn)政時期約法》第三十條與原文不同,原文為:“訓(xùn)政時期,由中國國民黨全國代表大會、代表國民會議,行使中央統(tǒng)治權(quán)。”“代表國民會議”是本條的眉目,貿(mào)然將“國民會議”割去,“不知是何用意?”而且主權(quán)與統(tǒng)治權(quán)不能混為一談,在英語中對應(yīng)的也是不同的詞。即便是“訓(xùn)政時期約法”第一章也標舉主權(quán)屬于全體國民,由國民會議行使,豈能在國民會議之外談國家主權(quán)?既然承認國家的要件是土地、人民、主權(quán),又怎么可能得出“黨即國家”的結(jié)論,豈非矛盾?更令他吃驚的是,程明明說民主國家主權(quán)寄予全民,“則以主權(quán)論,全民者國家也,國民黨不過全民中一小小分子,烏得謬居其名”。說白了,不過是國民黨專政。國民黨專政,與蘇俄的無產(chǎn)階級專政,正是它們的相同之處。當(dāng)事人陳獨秀倡言推翻國民黨,并非危害民國,充其量只是布達未來的政治理想,無背于近世立憲國的通則。

          章游學(xué)英國,曾受教于著名憲法學(xué)家戴雪,程更是英國教育背景。兩人在筆戰(zhàn)時都搬出西方法理,列舉英、美等國的例證。只是程站在國民黨的立場,為國民黨政權(quán)的合法性辯護。

          5月7日,程滄波又在《中央日報》發(fā)表《再論今日中國之國家與政府——答章士釗》,對章的反駁一一進行辯駁,沒有說出多少新意,無非一再重申國民黨就是國家,還聲稱這是“民意”所賦予的。章士釗沒有再作回應(yīng)。國民黨當(dāng)局因此大為得意,程滄波也因此在國民黨內(nèi)文名大盛,陳布雷在杭州連夜寫信給他,說自己“為之喜而不寐”。連蔣介石身邊的大紅人、南昌行營秘書長楊永泰也專門自南昌給他發(fā)來賀電。

          當(dāng)年5月1日胡政之創(chuàng)辦的《國聞周報》第10卷第17期發(fā)表了一篇詳盡的《陳獨秀案開審記》。陳獨秀本人的辯訴狀當(dāng)時也有一種14頁的單行本流傳,后面還有“獨秀”的簽名。亞東圖書館當(dāng)年出版的《陳案書狀匯錄》,共102頁,收入了起訴書、判決書、陳獨秀的自辯詞、章士釗的辯護詞、程滄波對他們辯詞的反駁、章士釗回應(yīng)程滄波的文章等。此書汪原放經(jīng)手付排、付印,他記得印了一千冊,有些大學(xué)的法學(xué)專業(yè)馬上將此書作為參考書。這些都為歷史留下了忠實的記錄。

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