熊培云:說(shuō)說(shuō)我為什么不高興

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-22 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

          

          據(jù)說(shuō),在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下,世界已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“炫耀肌肉”的時(shí)代了。國(guó)外媒體最近注意到中國(guó)的一個(gè)新變化:雖然中國(guó)業(yè)已超過(guò)德國(guó)成為僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)體,它還成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)并進(jìn)行其首次太空行走,大家理所當(dāng)然地認(rèn)為中國(guó)會(huì)很快樂(lè)的,但中國(guó)高興不起來(lái)。

          原因很簡(jiǎn)單,最近有幾人合寫(xiě)了一本書(shū),向世界宣告“中國(guó)不高興”。

          在以前的一篇文章中,我談到今日中國(guó)的一些知識(shí)分子對(duì)時(shí)局的思考過(guò)于封閉與偏執(zhí),與上世紀(jì)初的開(kāi)放與包容精神相比可謂“一代不如一代”。我舉的是胡適的例子。胡適那一代人雖然也知道中國(guó)要建立“有兵的文化”,但并不把中國(guó)之落后簡(jiǎn)單地歸罪于國(guó)外勢(shì)力或者“帝國(guó)主義”,而是首先從內(nèi)部找中國(guó)落后的原因。在胡適看來(lái),那個(gè)時(shí)代的當(dāng)務(wù)之急是完成文化與制度上的改良,一方面要“整理國(guó)故,再造文明”,另一方面實(shí)施憲政這平常人的政治,以清除“貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂”這困擾中國(guó)幾千年的五大禍害。

          當(dāng)說(shuō),不高興是一項(xiàng)基本人權(quán)。問(wèn)題在于,誰(shuí)能代表“中國(guó)不高興”?

          眾所周知,中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家組織,本身并無(wú)情緒。既然中國(guó)是無(wú)數(shù)中國(guó)人組成的,如果有情緒,有喜怒哀樂(lè),那也是具體每個(gè)中國(guó)人的事。早在若干年前,龍應(yīng)臺(tái)先生寫(xiě)過(guò)一篇流傳很廣的文章———《中國(guó)人,你為什么不生氣?》。在這篇文章中,龍先生說(shuō):“在一個(gè)法治上軌道的國(guó)家里,人是有權(quán)生氣的!倍,“不要以為你是大學(xué)教授,所以做研究比較重要;
        不要以為你是殺豬的,所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話(huà);
        也不要以為你是個(gè)大學(xué)生,不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣,不站出來(lái)的話(huà),明天———還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!如果你有種、有良心,你現(xiàn)在就去告訴你的公仆‘立法委員’、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局:你受夠了,你很生氣!你一定要很大聲地說(shuō)!

          “不高興派”可以告訴國(guó)際社會(huì)你很生氣,但不要冒充中國(guó)。我在國(guó)外也經(jīng)常見(jiàn)到“一個(gè)人的示威”,比如有一年在柏林的馬路邊上便看到一位中年男子舉著個(gè)紙牌———“反對(duì)美國(guó)入侵伊拉克”。但是他只代表自己。如果他自詡代表德國(guó),代表所有德國(guó)人的意志,那他就已經(jīng)是一個(gè)“侵略者”、一個(gè)“意淫犯”了。

          每個(gè)人都有不高興的事情。借這個(gè)機(jī)會(huì),我想說(shuō)說(shuō)作為一個(gè)中國(guó)人同時(shí)作為一個(gè)人,有哪些事情讓我不高興。當(dāng)然,在此我只代表自己。即使許多人看完我的“不高興”而感同身受,我仍要強(qiáng)調(diào)我所說(shuō)的只代表我自己的經(jīng)驗(yàn)與感受。

          細(xì)想下來(lái),今日世界與中國(guó)讓我不高興的事還挺多,不妨略舉數(shù)例:我的父母在鄉(xiāng)下吃了一輩子苦和虧,被征了一輩子的皇糧國(guó)稅“剪刀差”,到老年卻沒(méi)有社保,以至于我不得不像“臨時(shí)政府”一樣為他們盡責(zé),不同在于我不向他們征稅。為什么21世紀(jì)的中國(guó)仍要“養(yǎng)兒防老”而不能做到“養(yǎng)政府防老”?那么多的財(cái)政收入究竟要用到什么緊要地方?政府不養(yǎng)納稅人。為此,我不高興。

          我回到鄉(xiāng)下,看到村莊空空蕩蕩,道路坑坑洼洼,一片蕭瑟景象,家鄉(xiāng)長(zhǎng)了幾百年的大樹(shù)被掌權(quán)者販賣(mài)。在那里,我真切地感受到故鄉(xiāng)淪陷。為此,我不高興。

          走在城里,我看著新修的馬路被一次次挖開(kāi),雖然GDP因此增長(zhǎng),有人因此賺錢(qián),但既然總要這樣折騰,為什么不給馬路預(yù)裝一根拉鏈,而且只在半夜拉開(kāi)?為什么人民(當(dāng)然包括行人)沒(méi)有免于被折騰的自由?為此,我不高興。

          開(kāi)車(chē)時(shí),我看到三三兩兩的婦女抱著租來(lái)的孩子站在馬路中間乞討;
        不開(kāi)車(chē)時(shí),我看到司機(jī)從不知道禮讓斑馬線(xiàn)上的行人,有時(shí)甚至將人撞飛。

          在一個(gè)代議制國(guó)家,我的利益被人堂而皇之地代表。然而,代表我利益的人姓甚名誰(shuí)我竟不知曉———即使是那隱姓埋名的佐羅,我也知道他的刀劍與相貌。他們從來(lái)沒(méi)有向我詢(xún)問(wèn)過(guò)我需要什么利益。為此,我不高興。

          我照章納稅十幾年,沒(méi)有收到過(guò)一張稅單,更不知道自己所交的稅款最后用在哪里。為什么有稅務(wù)局,沒(méi)有“稅權(quán)局”?為什么憲法里只有納稅的義務(wù)條款而無(wú)權(quán)利條款?都說(shuō)預(yù)算是眾人之事,但是我從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)公共預(yù)算。我偶爾也捐了一點(diǎn)小款,但據(jù)說(shuō)有善款在一些地方被挪用截流。沒(méi)有預(yù)算的政府就是“看不見(jiàn)的政府”。為此,我不高興。

          今日中國(guó),“拆遷黨”四處招搖。在沒(méi)有《物權(quán)法》時(shí),我盼著《物權(quán)法》出臺(tái),以阻擋“推土機(jī)經(jīng)濟(jì)”掃蕩民宅;
        然而,《物權(quán)法》出臺(tái)后,掃蕩民宅的事仍然時(shí)有發(fā)生。我曾經(jīng)一廂情愿地謳歌“‘釘子戶(hù)’引導(dǎo)人民”,然而事實(shí)卻是“更多的‘釘子戶(hù)’倒在路上”。當(dāng)窮人家的房子,“風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),推土機(jī)更能進(jìn)。”為此,我不高興。

          獨(dú)坐書(shū)房,讀西歐財(cái)政史。讀到17世紀(jì)英國(guó)中央政府給社會(huì)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不到5%,想到2007年中國(guó)財(cái)政收入占GDP比例占到了20.80%,而且財(cái)政收入的1/3被用于“三公消費(fèi)”,大學(xué)生不去創(chuàng)業(yè),而是爭(zhēng)考公務(wù)員。國(guó)富民窮,權(quán)力誘人。為此,我不高興。

          我時(shí)而文思泉涌,給一些媒體寫(xiě)文章,誰(shuí)知文章發(fā)表后里面有幾句話(huà)不是我寫(xiě)的。為此,我不高興。

          打開(kāi)電腦,我做網(wǎng)站有人不高興。下網(wǎng)之前,我看見(jiàn)周久耕說(shuō)不讓房?jī)r(jià)下跌是為人民服務(wù),我知道他在說(shuō)謊。為此,我不高興。

          深更半夜,我打開(kāi)電視,無(wú)數(shù)影視明星和藥販子混在一起,像吃了春藥一樣亢奮,他們從早到晚販賣(mài)假藥,將當(dāng)代中國(guó)人想象成最易上當(dāng)受騙的“東亞病夫”。為此,我不高興。

          網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售大行其道,如今實(shí)體書(shū)店一家家倒閉。偶爾逛書(shū)店,發(fā)現(xiàn)幾個(gè)“不高興”的人偷梁換柱、以偏蓋全,以中國(guó)的名義冒充我在不高興。為此,我不高興。

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