情境再現(xiàn)發(fā)展概述

        發(fā)布時間:2018-06-22 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:


          “情境再現(xiàn)”已經(jīng)成為紀(jì)錄片中一種常用的表現(xiàn)手段,情境再現(xiàn)的概念有廣義和狹義之分。從廣義上講,情境再現(xiàn)泛指一切運(yùn)用了情景再現(xiàn)創(chuàng)作觀念與創(chuàng)作手法的紀(jì)實(shí)類電視節(jié)目。它的存在往往伴隨著采訪、評述等多種表現(xiàn)手段。此時的情境再現(xiàn)是作為一個節(jié)目整體呈現(xiàn)。從狹義上講,“‘情境再現(xiàn)’是紀(jì)實(shí)作品中的一種創(chuàng)作手法,指的是在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上,以扮演、搬演的方式通過聲音與畫面的設(shè)計,表現(xiàn)客觀世界已經(jīng)發(fā)生或人物心理的一種制作技法!
          2005年播出的紀(jì)錄片《故宮》引起了巨大的反響,導(dǎo)演周兵開創(chuàng)了情境再現(xiàn)在紀(jì)錄片中的新格局,以以往紀(jì)錄片中小心翼翼的使用情境再現(xiàn)不同,整部紀(jì)錄片借鑒了電影的拍攝模式、有了戲劇的情節(jié),開始具有了故事化的傾向,更加能夠吸引觀眾的目光。自《故宮》之后,情境再現(xiàn)這種表現(xiàn)手法被大量的運(yùn)用到紀(jì)錄片當(dāng)中,出現(xiàn)了《舌尖上的中國》、《圓明園》、《外灘佚事》等優(yōu)秀的作品?偨Y(jié)情境再現(xiàn)在紀(jì)錄片中的發(fā)展歷程,分析不同階段紀(jì)錄片中情境再現(xiàn)的發(fā)展趨勢,探索情境再現(xiàn)在紀(jì)錄片中的使用。
          1922年弗拉哈迪在《北方的納努克》中第一次將情景再現(xiàn)運(yùn)用到紀(jì)錄片中,在隨后的一個世紀(jì)里,情境再現(xiàn)被越來越多的應(yīng)用到紀(jì)錄片當(dāng)中,紀(jì)錄片在不斷的發(fā)展變化,而情景再現(xiàn)作為紀(jì)錄片的一種表現(xiàn)手法,其在紀(jì)錄片中呈現(xiàn)出的表現(xiàn)形式也在不斷的變化,根據(jù)紀(jì)錄片中情境再現(xiàn)表現(xiàn)形式的不同,可以把情境再現(xiàn)表現(xiàn)手法的發(fā)展分為五個階段:
          第一個階段是文字和影像資料的運(yùn)用。文字影像資料是紀(jì)錄片中最基本、最常用的情境表現(xiàn)手法,一般分為視頻資料和文字資料,大都通過史書記載和實(shí)物的照片加旁白來表現(xiàn)。這種情境再現(xiàn)表現(xiàn)手法是最為傳統(tǒng)的,由于文字和影像資料都是客觀真實(shí)存在的,對于增強(qiáng)紀(jì)錄片的真實(shí)性起到了很大作用,同時與搬演、扮演等方式相比更加易于拍攝和控制成本,所以被廣泛的應(yīng)用到紀(jì)錄片當(dāng)中,這種情境再現(xiàn)表現(xiàn)形式幾乎出現(xiàn)在每一部紀(jì)錄片當(dāng)中。
          第二個階段是通過簡單的搬演或特技來實(shí)現(xiàn)情境再現(xiàn)。這一手法在歷史題材類紀(jì)錄片中出現(xiàn)的較多,由于無法還原歷史,所以在一些紀(jì)錄片當(dāng)中可以看到導(dǎo)演用非常模糊的畫面來表現(xiàn)某個歷史事件。在2005年播出的紀(jì)錄片《故宮》中,這種搬演和扮演作為主要的敘事手段大范圍的使用,但導(dǎo)演對于情境再現(xiàn)的使用非常謹(jǐn)慎,所以在有意無意間會創(chuàng)造間離效果提醒觀眾。在紀(jì)錄片《故宮》中,情境再現(xiàn)的場景要么以朦朧的畫面呈現(xiàn)給觀眾,要么用大遠(yuǎn)景或是特寫鏡頭,同時有些鏡頭還會寫上“情景再現(xiàn)”,讓觀眾用來區(qū)分。這一階段的情境再現(xiàn)無法看清人物形象和動作,僅僅是對解說的補(bǔ)充,畫面十分模糊,觀眾只是大概能夠看見人物和場景,也沒有對白。和文字影像資料相比,這一階段的情境再現(xiàn)變得相對具象,有了電視傳媒的特性,同時又不會破壞紀(jì)錄片的完整性和真實(shí)性,使紀(jì)錄片更加具有敘事性,但在情節(jié)和還原度上還較為欠缺。
          第三個階段是通過演員扮演或搬演來實(shí)現(xiàn)情境再現(xiàn)。在這一階段中,搬演和扮演還是作為畫面解說的補(bǔ)充出現(xiàn),但人物形象清晰。在2006年播出的紀(jì)錄片《圓明園》中這種情境再現(xiàn)的運(yùn)用就較多,在這部紀(jì)錄片當(dāng)中,情景再現(xiàn)成了主要表現(xiàn)形式,導(dǎo)演采用演員扮演的方式,通過郎世寧的第一視角加之?dāng)?shù)字技術(shù)講述了這段歷史,絕大多數(shù)的情境再現(xiàn)都清晰的呈現(xiàn)在熒幕上,雖然扮演的演員沒有臺詞,但是觀眾可以看到他們的動作和情緒表達(dá),演員開始成為情境再現(xiàn)的主體。例如紀(jì)錄片開始呈現(xiàn)郎世寧第一次來中國見皇帝的場景,通過演員扮演完整再現(xiàn)了郎世寧是如何在太監(jiān)的帶領(lǐng)下見到皇帝的,但導(dǎo)演為了增加紀(jì)錄片的可看性,把這一段通過郎世寧的第一視角來解說,而除了和郎世寧有關(guān)的情境再現(xiàn)之外,都采用了第三人稱視角的解說。這一階段情境再現(xiàn)有一些情緒表達(dá)和具有象征意義的細(xì)節(jié)表現(xiàn),但也是為了服務(wù)紀(jì)錄片,作為解說的補(bǔ)充出現(xiàn),能夠增強(qiáng)紀(jì)錄片的敘事性,吸引觀眾的目光,加之演員沒有臺詞,還是比較客觀真實(shí)的。
          第四個階段也是通過扮演和搬演來實(shí)現(xiàn)情境再現(xiàn),這一階段的情境再現(xiàn)會有演員臺詞的出現(xiàn)。在2010年播出的紀(jì)錄片《敦煌》第六集《家住敦煌》中,有這樣一個情景:阿龍于侄子索佛奴對簿公堂。“這是我丈夫留給我的!”阿龍居然開口講話了,觀眾不僅能夠看清演員的神情動作,還可以清晰的聽到阿龍的臺詞,甚至可以把這一情境再現(xiàn)拿出來單獨(dú)作為一個完整的故事情節(jié),不得不說是一個突破。但由于紀(jì)錄片的真實(shí)性和客觀性的要求,在這一階段中,大多導(dǎo)演在運(yùn)用情境再現(xiàn)時不會給演員太多臺詞,避免主觀性過強(qiáng)的情況出現(xiàn),同時大部分臺詞只是起到過渡的作用,并不會影響紀(jì)錄片的整體節(jié)奏。這一階段的情境再現(xiàn)由于有了對白或獨(dú)白的出現(xiàn),讓情境再現(xiàn)的敘事性更強(qiáng),故事情節(jié)更加完整,場景設(shè)計更加多樣,也開始注意到聲畫結(jié)合的問題。
          第五個階段是通過演員表演來實(shí)現(xiàn)情境再現(xiàn),這里的演員表演和搬演、扮演又有所不同,這一階段情景再現(xiàn)不再是畫面解說的補(bǔ)充了,不僅人物形象清晰,而且對白變多,甚至情境再現(xiàn)成為了整個紀(jì)錄片的主要表現(xiàn)形式。2012年播出的《舌尖上的中國》和2014年播出的《舌尖上的中國2》在情境再現(xiàn)的運(yùn)用上已經(jīng)體現(xiàn)出了這種趨勢,在這部紀(jì)錄片當(dāng)中,導(dǎo)演在拍攝人物做菜時就是一種情境再現(xiàn),但導(dǎo)演并不是完全運(yùn)用主人公扮演加解說的模式,而是加入了簡單人物的對白和一些細(xì)節(jié)描寫,開始注重人物形象的塑造,更多帶有導(dǎo)演主觀意識的鏡頭出現(xiàn)。2010年周兵導(dǎo)演的《外灘佚事》將這種情境再現(xiàn)手法運(yùn)用到了極致,《外灘佚事》用上海外灘第一視角作為解說,同時選用了固定的專業(yè)演員來扮演不同的人物,讓每個演員都開口說話,情境再現(xiàn)基本貫穿了整部片子,導(dǎo)演周兵稱之為“紀(jì)錄片電影”,在這部紀(jì)錄片當(dāng)中,可以看出導(dǎo)演對于紀(jì)錄片真實(shí)性的理解和應(yīng)用越來越寬泛,在不改變歷史事實(shí)的前提下,掙脫以往紀(jì)錄片情境再現(xiàn)搬演的束縛,用電影的拍攝手法,選取固定的演員進(jìn)行扮演。
          情境再現(xiàn)表現(xiàn)手法在紀(jì)錄片中經(jīng)歷了從文字影像資料應(yīng)用到專業(yè)演員扮演的發(fā)展和跨越,這是紀(jì)錄片導(dǎo)演們通過自己的實(shí)踐和摸索,在市場化、社會化的影響下,結(jié)合觀眾需求,不斷進(jìn)行自我調(diào)整和創(chuàng)新的結(jié)果。從開始的文字影像資料的應(yīng)用,到《外灘軼事》中專業(yè)演員的扮演,情境再現(xiàn)越來越注重完整性,它不再作為解說的補(bǔ)充,而是成為了一個完整的、獨(dú)立的主體。在進(jìn)行情境再現(xiàn)創(chuàng)作時,導(dǎo)演越來越注重敘事性和戲劇性,注重聲畫結(jié)合和人物細(xì)節(jié)表現(xiàn),電影化的情境再現(xiàn)創(chuàng)作越來越多的出現(xiàn)在紀(jì)錄片當(dāng)中,這不僅改變了以往紀(jì)錄片類似于說教的枯燥乏味,也將故事片和紀(jì)錄片密切的聯(lián)系到一起。
          作者簡介
          李遠(yuǎn)(1992-),男,聊城大學(xué)傳媒技術(shù)學(xué)院15級研究生,專業(yè)為廣播電視,研究方向廣播電視。
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