淺析老舍作品中京味的成因及描寫(xiě)手法

　　當(dāng)閱讀完老舍的大部分作品后，不難發(fā)現(xiàn)，老舍將大部分筆觸都用來(lái)描寫(xiě)北京的風(fēng)俗民情。而與此同時(shí)，老舍筆下描寫(xiě)的北京的市民生活、自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗風(fēng)尚以及運(yùn)用的市民口語(yǔ)，無(wú)不體現(xiàn)出了濃厚的“京味”。出身于市民階層的老舍，用以北京話為基礎(chǔ)的俗白、凝練、純凈的語(yǔ)言開(kāi)啟了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，也將這種獨(dú)具魅力的語(yǔ)言特色貫穿于他的作品始終。從最初的《老張的哲學(xué)》《二馬》等以北京的生活和北京人在海外的生活為題材，到后來(lái)重新回到北京市民生活題材的《離婚》《牛天賜傳》，尤其是老舍的巔峰之作《駱駝祥子》《四世同堂》，老舍都能巧妙地避開(kāi)上世紀(jì)二三十年代的“新文藝腔”，立足于民間立場(chǎng)。由此可見(jiàn)，老舍是“京味”小說(shuō)的源頭。多年來(lái)，老舍的京味小說(shuō)因?yàn)榧?xì)膩的體現(xiàn)了生活的淳樸與純真，一直受到讀者的喜愛(ài)。京味小說(shuō)作為一種富有強(qiáng)烈地域色彩的文學(xué)現(xiàn)象，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源和豐富的文化根基。對(duì)老舍“京味小說(shuō)”的研究也有利于對(duì)我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)民族化和個(gè)性追求的探索。本篇文章將由老舍作品的京味成因及京味的描寫(xiě)手法展開(kāi)討論和研究。
　　一、老舍作品的京味成因
　　“京味”是由人與城間特有的精神聯(lián)系中發(fā)生的，是人所感受到的城的文化意味。老舍生長(zhǎng)在北京，不但熟悉北京的“胡同文化”，而且對(duì)北京平民語(yǔ)言、北京平民的生活情趣、北京的自然景觀、北京的歷史風(fēng)俗、北京的“官樣”文化了如指掌，可以說(shuō)，老舍與北京這古老的京城有著難以言傳的契約型，與城中人有著一脈相承的血緣關(guān)系，由于這種血緣關(guān)系，老舍的作品從形象到內(nèi)涵；從藝術(shù)選擇到風(fēng)格構(gòu)造；從人物描寫(xiě)到作者本人的創(chuàng)作狀態(tài)，在各方面都浸潤(rùn)著相似的“京味”風(fēng)格。反過(guò)來(lái)說(shuō)，老舍創(chuàng)作中浸染著的京味文化與老舍本人的生活經(jīng)歷密不可分。我認(rèn)為，老舍的家庭、民族、環(huán)境、所處的時(shí)代是老舍創(chuàng)作出的“京味”風(fēng)格的根本原因。下面我將就老舍的家庭、民族、環(huán)境、時(shí)代對(duì)老舍“京味”產(chǎn)生影響這四方面展開(kāi)探究。
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　　老舍出生在一個(gè)貧寒的農(nóng)民家庭。父親是清皇城一名護(hù)軍，犧牲于抵抗八國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)斗中。生活全靠母親縫洗和當(dāng)傭工的收入來(lái)維持。老舍“剛一懂點(diǎn)事，便知道了愁吃愁喝”，“自幼過(guò)慣了缺吃少穿的生活，一向是守著‘命該如此’的看法”。母親的含辛茹苦，經(jīng)濟(jì)上的羞澀拮據(jù)，生活上的巨大壓力，給老舍幼小的心靈打上了深深的烙印。正是這些艱難的生活經(jīng)歷使他身不由己地處在北京底層市民的行列里，與貧窮階層的市民朝夕相處，使得大雜院、小雜院、車行、小巷里居民的瑣碎事充滿于耳，灌滿于心。這種生活經(jīng)歷和生活環(huán)境，埋下了老舍對(duì)“胡同市民”同情和對(duì)封建傳統(tǒng)文化憤懣的種子。這種閱歷形成了老舍作品中最具代表性的“京味”風(fēng)格，也使他成為了京味小說(shuō)的代表人。
　　（二）民族
　　老舍的民族身份以及旗人的心里也給老舍的創(chuàng)作造成深刻的影響。老舍出生在清朝晚期，在“八旗制度”束縛下，一代代旗人精神上的苦悶難以排解，所以，他們將大部分的經(jīng)歷放在了娛樂(lè)消遣上。文化，是隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展形成的大千萬(wàn)象，民族屬性是其各種屬性中重要的一種。老舍的滿族身份給他的創(chuàng)作留下了民族的特色，正式因?yàn)槔仙釓男∧慷昧吮姸嗥烊说纳�活，在其以后的�?chuàng)作中，才將民族和文化融合在一起，以旗人的文化來(lái)反襯京味文化的發(fā)展過(guò)程。
　�。ㄈ�）環(huán)境
　　老舍是土生土長(zhǎng)的北京人，“京味”的文化氛圍潛移默化地影響著老舍。老舍在北京生活近三十年所“吮吸”的素材“營(yíng)養(yǎng)”，加上他思想成熟后對(duì)“北京城”的琢磨、消化，欣賞、品味，成為老舍用北京口語(yǔ)描寫(xiě)北京市民生活的“京味”源泉，也是老舍成功創(chuàng)作的綠色源泉。老舍的生長(zhǎng)經(jīng)歷，是他的文學(xué)作品“京味”形成的一個(gè)重要因素。他自幼生活在北京的“貧民區(qū)”，對(duì)北京城和北京“胡同市民”的人和事了如指掌，在他的大腦里儲(chǔ)存了無(wú)數(shù)個(gè)含有“京味”素材的文學(xué)語(yǔ)言細(xì)胞，為他日后的“京味”作品創(chuàng)作打下了獨(dú)具特色的、豐厚堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。他心中不僅像常人一樣始終懷著深深的鄉(xiāng)情，而且還深蘊(yùn)著一個(gè)永恒的“北京情結(jié)”。正是這一情結(jié)，使他在創(chuàng)作文學(xué)作品的同時(shí)創(chuàng)造了京味十足的文學(xué)語(yǔ)言。也正是這一情結(jié)，開(kāi)啟了老舍作品“京味”的生命之源。，進(jìn)而形成了地地道道的文學(xué)語(yǔ)言上的“京味”。
　�。ㄋ模�時(shí)代
　　老舍出生于清末“多事之秋”的戊戌年底。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著西方資本與商品的大量?jī)A銷和西方觀念與生活方式的急劇侵入，在兩種文化的沖突、對(duì)抗與滲透中，現(xiàn)代都市社會(huì)特別是沿海地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與文化觀念都發(fā)生了變異、帶有明顯的半封建半殖民地色彩。加上中國(guó)的新民主主義革命是以農(nóng)村為中心的，采取的是農(nóng)村包圍城市的形式，市民階層也就很少感受到轟轟烈烈、蓬勃向上的革命氣氛，較少受到新思想的影響，均造成了市民性格中的落后、保守等弱點(diǎn)。這些弱點(diǎn)，在老舍所塑造的市民人物形象身上都有所體現(xiàn)，老舍對(duì)他們的審美不是從抽象的認(rèn)識(shí)和理論的觀念出發(fā)，而是來(lái)自于對(duì)市民階層生活的實(shí)際體驗(yàn)，這也使當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景被老舍真實(shí)的表達(dá)了出來(lái)。
　　二、老舍作品中京味兒的描寫(xiě)手法
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　　老舍筆下所塑造的人物，都是我們?cè)谌粘Ｉ�活中隨時(shí)隨地可以見(jiàn)到的，他們?cè)谄降�之中演繹著悲劇或喜劇，給人以思想上的啟迪，藝術(shù)上的享受。僅《四世同堂》一部作品，就包括了教員、校長(zhǎng)、商家、車夫、棚匠、等四五十類�？梢哉f(shuō)，在老舍筆下的市民人物既有中華民族的傳統(tǒng)美德，又有庸人俗氣；既集中了我們民族數(shù)千年來(lái)的各種特質(zhì)，又活生生的凸現(xiàn)著我們民族的時(shí)代個(gè)性。
　�。ㄈ�）語(yǔ)言描寫(xiě)
　　老舍在語(yǔ)言的運(yùn)用上，得力于其對(duì)北京市民語(yǔ)言的熟悉，形形色色的人物語(yǔ)言通俗樸實(shí)、生動(dòng)鮮明、“京味”十足。用老舍自己的話說(shuō)就是“把頂平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力，燒出白話的‘原味兒’來(lái)”。比如虎妞“你這家伙要是這么干，吐了血可是你自己的事兒！”這番話，干脆利落、生動(dòng)鮮明，是典型的北京方言。而北京的兒化語(yǔ)也被老舍恰到好處的運(yùn)用到了他的作品里。比如，老舍對(duì)祥子的描寫(xiě)：“一邁步，他后悔了。駱駝---在口內(nèi)負(fù)重慣了的---是走不快的。不但是得慢走，還須極小心得慢走，駱駝怕滑。一汪水兒，一片泥兒，都可以叫它們劈了腿，或折扭了膝。”這里的“一汪水兒，一片泥兒”都是典型的北京話里的兒化韻，帶有的一種特殊的風(fēng)味，令人一聽(tīng)就會(huì)感覺(jué)出它是北京的土特產(chǎn)，更反映出北京這個(gè)歷史悠久文化深厚的名城古都以及當(dāng)時(shí)生活在這里的底層人民的生活及他們維持生計(jì)的方式，和被這種環(huán)境所迫的一種向上的心理素質(zhì)及他們簡(jiǎn)單的理想。除此之外，老舍還創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民俗白、淺易的口語(yǔ)，用簡(jiǎn)單有力的具有北京味兒的語(yǔ)言寫(xiě)出的值得世人讀的而且美好的句子，干凈利索，平易近人而不粗俗。
　�。ǘ�）景物描寫(xiě)
　　在老舍的筆下，景物也被賦予了獨(dú)特的“京味”，比如在祥子買完駱駝回城時(shí)祥子對(duì)看見(jiàn)的城內(nèi)景物的描寫(xiě)：“太陽(yáng)西下，河上的楊柳歪歪著，梢頭掛著點(diǎn)金光。河里沒(méi)有多少水，可是長(zhǎng)著不少的綠藻，像一條油膩的常綠的帶子，窄長(zhǎng)、深綠，發(fā)出些微腥的潮味。河岸北的麥子已經(jīng)吐了芒，矮小枯干，葉上落了一層灰土；河岸南的荷塘的綠葉細(xì)小無(wú)力的浮在水面上，葉子左右時(shí)時(shí)冒起些細(xì)碎的小水泡。東邊的橋上，人與車過(guò)來(lái)過(guò)去，在斜陽(yáng)中顯得特別匆忙，仿佛都感到夜色將近的一種不安。”這種通過(guò)對(duì)古都那種平和靜謐的景物描寫(xiě)，恰到好處地襯托出了祥子當(dāng)時(shí)的心情。既切合北平的自然地理環(huán)境，又與祥子特定的人物身份相一致，體現(xiàn)了老舍對(duì)故鄉(xiāng)環(huán)境的熟悉�！熬┪丁闭�是這種主觀情愫與對(duì)北京社會(huì)環(huán)境結(jié)構(gòu)的客觀描寫(xiě)的統(tǒng)一。
　　（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院）

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