水滸傳讀后感悟

水滸傳讀后感悟篇一：水滸傳的讀后感

篇一：水滸傳的讀后感 這學(xué)期在老師的推薦下，我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。 不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的最全，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗�的相貌，也不是因�(yàn)樗�有所么高挑的身材，更不會是他有大把的�?cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。 但在水滸一百零八將中，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使�！疤旃滦腔ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭�、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。 《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，

不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的書�。� 篇二：水滸傳的讀后感 《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！ 《水滸傳》里的人物有魯達(dá)（魯智深）。武松。宋江。柴進(jìn)。李逵?? 《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。 魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。 武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。 李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子�！墩婕倮铄印肥且粋�很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路？”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)！”然后挺著胸脯走了。 讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。 不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動。 我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的

魅力。這不是因?yàn)樗�的相貌，也不是因�(yàn)樗�有所么高挑的身材，更不會是他有大把的�?cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。 我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。 我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。 現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。" 我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。 篇三：水滸傳的讀后感 在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識了在梁山聚義的一？八名好漢。 在梁山聚義的一？八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文 摘:水滸傳讀后感悟)是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說反映了當(dāng)時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達(dá)了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧！ 我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會�！币幻妗按筇げ降亍弊吡�。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。 我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨(dú)自劫法場。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。 我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。 讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面�！端疂G傳》的確是一本耐

人尋味的書。 篇四：水滸傳的讀后感 讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千?? 看梁山第一頭領(lǐng)宋公明，開始覺得忠義兩全，然后又覺得他真能忍，其他官員欺負(fù)宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，晁天王為報(bào)答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。 宋江是個有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢？很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什么理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但后來上梁山，做了

副寨主。權(quán)力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想著招安。 宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒；二是親自解繩；三是鞠躬倒茶。真能絡(luò)人心，也不嫌麻煩�？梢�，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。 說道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司，是為了救一對并未有交情的父女。后來當(dāng)了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達(dá)并沒有兼并山頭的意思，何等灑脫！再后來，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順?biāo)�推舟，接受了宋江的“招降”�?晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛！負(fù)氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領(lǐng)都是宋江招來的，叫別人當(dāng)眾頭領(lǐng)能樂意嗎？可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手

給了宋公明，可悲！可嘆！ 宋大哥一門心思想招安，可以說吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時，他遠(yuǎn)晁親宋，二把手和三把手聯(lián)合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別說第三，連天罡星也沒混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢？很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗?fàn)幍闹挥兄煳�，于是，把朱武調(diào)到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗?fàn)�，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。 而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。 當(dāng)然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。 宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。 是非功過，難以評說。 篇五：水滸傳的讀后感 “各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂�！薄�—《水滸傳》 “死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！痹�末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。 在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。 高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰�尉；相反一個有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來；“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。 可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強(qiáng)的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著？這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中�！保�“點(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了�！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn)；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把

它硬摁下去呢？我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。 事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當(dāng)時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙；那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財(cái)，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學(xué)的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。 “心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”

宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。 篇六：水滸傳的讀后感 《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，

給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。 義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。 一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

水滸傳讀后感悟篇二：水滸傳讀后感

《水滸傳》讀后感 2195字

四大名著之一的《水滸傳》與其他三本名著赫然醒目的擺在家中書架上，輕抹書頁，一個“滸”字，道出水泊恢宏氣勢；一縷書香，引我遍覽梁山勝景；洪太尉一掀石碑，揭開梁山好漢傳奇人生。陣陣書香，悄然幻化成了天罡地剎的忠義堂，向我們闡述著那段恢宏壯闊的歷史，那大無畏的英雄篇章。

通覽整部《水滸傳》可以發(fā)現(xiàn)朝廷良將盡數(shù)歸水泊，水滸好漢俱與官府決斗的規(guī)律，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，我想也與施耐庵個人有關(guān)吧。施耐庵為元末明初人，乃孔子七十二弟子之一施之常后裔，自然地，施耐庵自幼才氣過人，三教九流無有不會，品竹彈琴無有不通，36歲中進(jìn)士，自此步入仕途，但因朝廷腐敗，奸臣當(dāng)?shù)�，無奈，為官三年的施耐庵只好棄官歸家。了解了施耐庵懷才不遇的憤懣，要知其原因也就不難了。施耐庵不僅敏慧且事親至孝，為人忠義——這也是梁山好漢所具有的品格。因此，《水滸傳》最為突出的就是“忠”“孝”“義”。

首先是“忠”：水滸英雄的赤膽忠心是天地可鑒的，何以見得？看過《水滸傳》的都知道，梁山好漢領(lǐng)兵打官府的情節(jié)那是不少，而“小人曾認(rèn)得這個守將，待我去說服他頭降哥哥�！钡脑捯膊缓币姡�但說這話的人大多數(shù)也為朝廷效過力，即便如此，也未見誰人變心，背叛梁山伯。再者，當(dāng)兩軍對陣，敵軍來勢洶洶時，竟無人唯喏不前，而是主帥一聲吼“誰人去捉拿那廝?”背后則立即有人挺槍出馬，不論是棋逢對手甚至實(shí)力懸殊，都會奮不顧身的沖過去，大打出手。這份忠心難道不是讓人佩服的嗎？

再是“孝”：這就更為明顯了，每當(dāng)有好漢上山，水滸之中就會大造房屋，敢問，上山好漢就一人，為什么要多造房舍？那還用說，當(dāng)然是安放老母家眷的啦。眾所周知，梁山好漢最為大方，都說到“論稱分金銀，換套穿衣服”的份上了，也以此可見山上的好日子那是隨手拈來，但好漢們從不只為自個兒享受，也接家人上山快活。最好的例子就是盧俊義了，在梁山伯大吃大喝、日日宴席幾個月，卻不曾有一時忘卻家中之人，還是決定回京接家小，因此，好漢們的孝道也做得非常好，可為天下人的表率。

最后是“義”：不管看哪一部古裝劇，只要有好漢，一定以“義”為重，因此梁山伯好漢也同樣是講義氣的一類人。就如宋江攻打東平府時，因缺乏遠(yuǎn)見，史進(jìn)孤身一人去當(dāng)細(xì)作，不料被情婦出賣，身陷大牢，但好漢們并未有退卻甚至撇下史進(jìn)而逃命的想法，他們積極采取行動，經(jīng)一番奮力廝殺，終于打破城池，救出史進(jìn)，這份不離不棄的兄弟情義，這樣的義氣，不得不讓人欽佩和驚嘆！“有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。山中也有千年樹，世上難逢百歲人�！绷荷捷x煌時人皆爭相投奔，在急難中卻也不離不棄。他們能打破誨汝諄諄的圣人言，為何？只因?yàn)橐粋�刻骨銘心的“義”字！

自古忠孝不能兩全，可梁山好漢們卻將忠孝融為一體，將它做得那么恰到好處，那么完美！

“君子動口不動手”，看過一遍《水滸傳》，無君子是給我的最深映像，不信？你沒見魯提轄撒拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，林沖怒氣填胸棒打洪教頭······如此種種，只動手，不動口，那些放火燒屋、大鬧法場等是不計(jì)其數(shù)，滿口臟話更是平常，但他們的仗義疏財(cái)卻也不乏好漢作風(fēng)。就如宋江，在當(dāng)鄆城官吏時，時常扶危濟(jì)困。當(dāng)時正逢亂世，許多百姓因貧困，連喪事都無力去辦，甚至連棺材都買不起，宋江便自己掏腰包救助百姓，即使與自己非親非故也在所不辭，為感其大恩，江湖上稱之為及時雨宋公明。再有就是柴進(jìn)，他洞悉世事，雖為一方莊園主，但并未因財(cái)大氣粗而欺壓百姓，而是清楚朝廷官吏腐敗，欺壓忠良的事屢見不鮮，時常把有才之人刺配遠(yuǎn)惡軍州，柴進(jìn)因家有金書鐵券護(hù)身，但遇刺配犯人必然相救，要么留在府中，要么發(fā)給盤纏自去，像遇到林沖這樣的人才更是以禮相待，可見，柴進(jìn)的仁義善行也值得稱頌。

路見不平拔刀相助，這也是梁山好漢的一大特點(diǎn)。舉個例子，武松怒殺親嫂而被刺配孟州的路上巧遇施恩，因見蔣門神強(qiáng)奪施恩店鋪而氣憤不已，不顧自己是戴罪之身，毅然斗爭，不怕得罪權(quán)貴，即便因此觸怒虎威，再次被陷害而獲罪，也不曾有后悔害怕之意。

《水滸傳》中有太多令人佩服得五體投地的優(yōu)秀品質(zhì)，但《水滸傳》畢竟是古人所作，封建思想無意識的融于其中，自然也有不當(dāng)之處，例如書中大含有“唯小人和女子難養(yǎng)也”的錯誤結(jié)論，為自保而出賣情夫使之失陷的李瑞蘭，與仆通奸的賈氏，出軌的閻婆惜，謀殺親夫的武松大嫂，以及潘巧云等，在書中竟都能用“賤”來形容，也就只有如漢子一般、以使槍弄棒的扈三娘、孫二娘、顧大嫂這類四肢發(fā)達(dá)的女子才勉強(qiáng)入得施耐庵的眼，可見在古代女性地位之低，連在書中也沒個好形象，以此也能反襯出現(xiàn)代生活的自由和美好，也值得我們好好珍惜。

施耐庵就如同他筆下的好漢一樣，有著大無畏的革命斗爭精神，是一個不怕困難的仁人義士，同時，也是一個不畏豪強(qiáng)、敢于斗爭的英雄男兒！但亂世給了這樣一個才子太多的無奈與悲涼。

年荒世亂走天涯，尋得陽山好住家。愿辟草萊多種樹，莫教李子結(jié)如瓜。

這是施耐庵寫給顧逖的詩，詩中道盡了身逢亂世無處安身，希望朋友收留的悲哀心情。施耐庵曾參加元末起義，后因主將貪圖享受而失敗，施耐庵不得已而隱居山野之中，以授徒寫書消遣，用他的筆，抒寫了108條好漢的傳奇，在他們的影子里刻畫出萬里江山。

《水滸傳》雖然有俠肝義膽的英雄氣概，但散伙的結(jié)局也令人嗟嘆，即使之前不可一世，結(jié)果卻如灰飛煙滅，這也正是施耐庵的人生吧，也許，《水滸傳》正是施耐庵對社會混亂、朝政腐朽和有志者不能大展宏圖的哀嚎。

水滸傳讀后感悟篇三：水滸傳讀后感

《水滸傳》讀后感

這個假期我讀完了《水滸傳》感受頗多，文中塑造的許多有血有肉的人物讓我印象深刻。

林沖剛開始的時候委曲求全，比較窩囊，但幾經(jīng)挫折，他變得勇猛果敢，做事坦蕩，文武雙全，穩(wěn)重，十分重義氣。比如山神廟雪恨，府尹派林沖看守草料場，轉(zhuǎn)眼到了冬天，大雪紛飛，林沖回來時發(fā)現(xiàn)自己的屋子倒了，就搬到了山神廟里，正休息著，聽見陸謙和幾個人商量燒了草料場害死林沖的事，林沖火冒三丈就殺了他們，他走投無路，于是就上了梁山。

魯智深好打抱不平，愛憎分明，見義勇為，性格豪爽，嫉惡如仇，粗中有細(xì)是個直爽的熱心人，征方臘后坐于杭州六和寺。比如拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯達(dá)在酒館喝酒，得知一個姓鄭的屠戶老欺負(fù)窮人，大怒，魯達(dá)給鎮(zhèn)關(guān)西說“來十斤精肉，不能有肥的，來十斤瘦的不能有肥的，要十斤軟骨不能有肉在上面。”鎮(zhèn)關(guān)西提起刀向他砍去，魯達(dá)最后打死了鎮(zhèn)關(guān)西，魯達(dá)看他死了，害怕官府會來抓他，就對鄭屠說“你竟然裝死！我不陪你打了�！闭f完就跑了。還有倒拔垂楊柳，一天，魯智深和幾個想拜他為師的無賴喝酒，這時，樹上的一只烏鴉嘎嘎的叫個不停，魯智深嫌烏鴉太吵一怒之下把柳樹連根拔起。無賴見此都不由得連聲叫好。 武松性格直爽暴躁，好打抱不平，膽大心細(xì)，樂于助人但謀略不夠 ，幾次被人暗算差點(diǎn)沒命，最后和魯智深 投奔梁山，作戰(zhàn)英勇 。比如醉打蔣門神，武松在牢城結(jié)識了施恩，一天，施恩來找他，說是蔣門神搶走了他的快活林，讓武松幫他奪回來。武松答應(yīng)了，次日他喝得醉醺醺得，把蔣門神的小妾和酒保都扔進(jìn)了酒缸，不久蔣門神來了，怒沖沖地朝武松撲去，武松打得蔣門神跪地求饒，并答應(yīng)退讓快活林武松這才罷手。

水滸傳里的英雄性格不同，長相不同，但有一樣是相同的——懲惡鋤奸。

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