讀紅樓夢(mèng)感悟

讀紅樓夢(mèng)感悟篇一：紅樓夢(mèng)的人生感悟

何謂文學(xué)？這個(gè)問(wèn)題的答案，在不同人看來(lái)會(huì)有不同的答案。而在我看來(lái)，文學(xué)是滋養(yǎng)靈魂?yáng)|西，是精神層面的，換而言之是務(wù)虛的。那么跟它相對(duì)的一個(gè)詞是什么？務(wù)實(shí)。所以說(shuō)喜歡文學(xué)的人，在社會(huì)上看來(lái)，覺得你是務(wù)虛的，你是清高的，你是與社會(huì)格格不入的。我們會(huì)常常聽到說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)太“虛”了，其實(shí)“虛”字前邊省略了一個(gè)“務(wù)”字。這個(gè)“務(wù)”是個(gè)動(dòng)詞，“做，探究，學(xué)習(xí)，實(shí)踐”就是“務(wù)”�！皠�(wù)實(shí)”跟“務(wù)虛”不一樣。像我們社會(huì)上許多人都很務(wù)實(shí)。那務(wù)實(shí)是干什么的？有實(shí)效的。務(wù)虛呢？準(zhǔn)確的說(shuō)跟“實(shí)”相對(duì)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)一個(gè)是物質(zhì)層面的，一個(gè)是精神層面的。我們注重精神層面的人已經(jīng)走到了前一步，我們應(yīng)該比他們自豪。因?yàn)槿送�往是在�?wù)實(shí)的基礎(chǔ)之上才去務(wù)虛。大家知道，凡是哲學(xué)的，精神的，靈魂的，它都是一個(gè)上升的建筑，屬于意識(shí)形態(tài)的東西。我們通常說(shuō)“什么決定意識(shí)？”，是“物質(zhì)決定意識(shí)”。只有在滿足了這種基本的物質(zhì)需求之后，我們才能務(wù)虛，可是我們提前了一步。現(xiàn)在很多人還在僅僅的務(wù)實(shí)，我們是已經(jīng)脫離了務(wù)實(shí)的階層，去尋找務(wù)虛的東西，靈魂的東西，精神層面的東西。 社會(huì)上各個(gè)階層的人，為了名，為了利，去積極的追求，這樣的人很多。換而言之，將來(lái)為了房子，為了車子，為了票子，拼命地去奮斗，生活里面全部都是務(wù)實(shí)，自己也覺得沒有意義。這就是說(shuō)，在務(wù)實(shí)達(dá)到某種程度之后，務(wù)虛就成了最重要的東西了。而《紅樓夢(mèng)》是非常務(wù)虛的，我們看寶玉做的那些事兒，那都虛到了極致；黛玉葬花，今天還有幾個(gè)人去葬花，沒有吧？換而言之，我們看見秋天來(lái)了，內(nèi)心

也會(huì)生出一種傷感，這種傷感肯定會(huì)有的。因?yàn)榇禾靵?lái)的時(shí)候生機(jī)勃勃，萬(wàn)物繁茂；秋風(fēng)一吹，馬上就落葉遍地，確實(shí)有點(diǎn)兒傷感，但是，我們也不至于到黛玉那種地步，是不是？原因在于同學(xué)們整天忙著學(xué)習(xí)，生活，課余時(shí)間還想報(bào)個(gè)什么班；參加個(gè)什么活動(dòng)，這些務(wù)實(shí)的東西我都忙不過(guò)來(lái)，我哪有時(shí)間去務(wù)虛呀？所以說(shuō)，現(xiàn)在得出了一個(gè)結(jié)論“大家讀《紅樓夢(mèng)》是越讀越?jīng)]勁，而且還有人認(rèn)為寫給誰(shuí)看呀？” 但是，一部經(jīng)典，從乾隆年間問(wèn)世到現(xiàn)在，兩百多年，一代又一代的人去探討，去傳承，為她傾倒，為她著迷。這又是為什么呢？答案就是每個(gè)人都從中讀出了自己想要的東西。所以說(shuō)是“智者見智，仁者見仁”。那從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》也不全是務(wù)虛的，每個(gè)人都找到了自己想要的東西，從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，我們得到了收獲，也是務(wù)實(shí)，只不過(guò)，我們得到的不是物質(zhì)層面上的東西，而是心靈的需求，精神上的食糧。 我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)又豐腴的社會(huì)下，我們不能不談?wù)劇都t樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí)說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》的時(shí)效性，功利性，那就是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的褻瀆，我們想是不是。從物質(zhì)層面，你想拿《紅樓夢(mèng)》賺多少多少錢，帶來(lái)什么名和利，那肯定是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的褻瀆。在這兒，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)意義，我歸納了幾個(gè)方面，大家一起來(lái)探討，磋商。

一、

看盡社會(huì)百態(tài)，感知人情冷暖

整個(gè)一部《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)小社會(huì)，賈府雖說(shuō)是一個(gè)家族，但是它

囊括了社會(huì)上的三六九等。涉及了從上到皇宮，下至劉姥姥這樣的貧困家庭，甚至還有里面的丫頭們，做飯的婆子們，為了瑣屑的事在爭(zhēng)斗，甚至還有像倪二這樣的街坊都加入進(jìn)來(lái)，他們利用這個(gè)舞臺(tái)，把人生百態(tài)一一都上映起來(lái)了。所以我們先從這一方面，去感知“社會(huì)百態(tài)，人情冷暖”。

我們先說(shuō)賈府和他們親戚之間的親疏遠(yuǎn)近，從他們的關(guān)系，我們就能感知社會(huì)的百態(tài)。

先看賈母和四大家族的關(guān)系。賈家和四大家族的關(guān)系大家想一想，賈、王、史、薛，四大家族的排名都很有趣，大家感覺到了沒有？賈家是最顯赫的，為什么？因?yàn)榛蕦m里面有個(gè)女兒呀，而且賈家還是世襲的“一等公”，有榮國(guó)公、寧國(guó)公，一等的爵位，又有個(gè)女兒在皇宮，那是何等的顯赫。把賈家排在第一位是當(dāng)之無(wú)愧的，也是當(dāng)仁不讓的。接著是誰(shuí)呢？王家，那賈母在賈府中是老祖宗，為啥不把她的娘家排在第二位呢？不知道我們想了沒有，賈母的娘家只剩下史湘云的叔叔，她的父親都沒怎沒提。史湘云的叔叔是個(gè)侯，那他的侯是比不上王家的。王熙鳳的叔父王子騰是做節(jié)度使，后來(lái)又升為九省都檢點(diǎn)。那可是炙手可熱的人物，手中握著實(shí)權(quán)。而王夫人在這個(gè)家族的地位還是非常顯赫的，自己女兒在皇宮里，夫家又有現(xiàn)實(shí)的權(quán)力在這，而且王夫人在賈家還是管家的太太。我們知道，開篇的是王熙鳳管家，書中說(shuō)：原來(lái)是王夫人管家，姑媽身體不好，才讓王熙鳳幫著料理，后來(lái)才逐漸讓王熙鳳來(lái)管。這說(shuō)明王夫人在賈家是當(dāng)家的太太。所以把王家放在了第二位。第三家是史家。而為什么把薛家放在了最后呢，因

為薛家沒有真正的權(quán)利，他是一個(gè)商人，有錢罷了。我們說(shuō)富貴富貴，富還不算什么，貴才是放在最前面的。拿今天的來(lái)說(shuō)，有些商人也很有錢，但是他們沒地位，我們給他一句，“不過(guò)是個(gè)暴發(fā)戶罷了”，或者說(shuō)他們坐不到相應(yīng)的位置上去。離貴還有很遠(yuǎn)的距離。

所以從賈、王、史、薛四大家族的排名里面，同學(xué)們應(yīng)該能感知到“社會(huì)的百態(tài)”。同樣，“人情的冷暖”也包含在里邊。再一個(gè)，賈家和親戚之間的關(guān)系，就是林黛玉的林家為什么不在四大家族里面？林家，賈母就這一個(gè)女兒——賈敏，賈赦、賈政的親妹妹。為什么不把林家放在四大家族里呢？原因就是賈敏后來(lái)死了，你這個(gè)人都沒了，而且林家還比較單薄，等到林如海去世之后，林家已經(jīng)沒有了現(xiàn)實(shí)的權(quán)力，已經(jīng)遠(yuǎn)離了人家的這個(gè)利益集團(tuán)的中心。賈母跟林黛玉之間只剩下的親情，所以說(shuō)，血緣有時(shí)候也要靠利益維持才會(huì)更加穩(wěn)固。因而沒有把林家放在放在四大家族里面。至于說(shuō)邢夫人的娘家說(shuō)過(guò)沒有，根本就不值一提，為什么？既不富，又不貴。都不一樣了。 另外還有賈家和他們本家的關(guān)系，在那個(gè)家族中是不是還有窮親戚，王熙鳳的話“皇帝老兒還有三門子窮親戚呢”，像賈薔、賈蕓，賈瑞、賈代儒這些人，那都格外的疏遠(yuǎn)了。為什么？窮，沒勢(shì)力。從這個(gè)遠(yuǎn)近布局里邊，也體現(xiàn)了“社會(huì)的百態(tài)，人情的冷暖”。而“人情的冷暖”更近了說(shuō)，那體現(xiàn)的更加明顯。 我們先說(shuō)婆媳關(guān)系，賈母和兩個(gè)兒媳的關(guān)系。邢夫人，王夫人。明顯的親誰(shuí)王夫人，是不是，這里邊固然有邢夫人不招人待見的地方，但是也不能說(shuō)王夫人娘家的勢(shì)力在這兒起了很大的作用。對(duì)于今天女孩

子，在這我想說(shuō)一句“媳婦兒在夫家的地位，一看娘家的勢(shì)力，二看自己的才能，二者缺一不可”�，F(xiàn)在是不是這樣，你自己能干是一回事，關(guān)鍵還要看夫家的勢(shì)力，有的自己雖然不能干，但夫家有勢(shì)力，媳婦兒在娘家依然受寵，為什么，公主下嫁呀！婆家供著，而邢夫人她不具備這樣的條件，自然這個(gè)婆媳關(guān)系上不如王夫人。同時(shí)還有媳婦兒上，婆媳關(guān)系還有邢夫人、王夫人和熙鳳的關(guān)系，邢夫人是王熙鳳真正的婆婆，王夫人是她的嬸嬸，是姑媽沒錯(cuò)，但到賈家來(lái)就是喊嬸嬸了，但王熙鳳明顯的跟王夫人親，而與邢夫人相對(duì)疏遠(yuǎn)。凡事總是先考慮王夫人，為邢夫人考慮的就少。固然有邢夫人不討人喜歡，但重要的還是一個(gè)“勢(shì)”的關(guān)系，王夫人在賈家的“勢(shì)”很重。另外還有媳婦兒之間的關(guān)系，剛才王夫人、邢夫人她們妯娌兩個(gè)在公婆那兒待遇就不一樣。同樣的，李紈、尤氏、王熙鳳她們?nèi)齻�(gè)也絕對(duì)不一樣。王熙鳳是吃盡了尖碗兒，得完了好處，而李紈是一個(gè)被憐憫的對(duì)象，你看賈母可憐她們孤兒寡母的，所以說(shuō)每件事李紈都參與了，但是李紈從來(lái)不出頭，李紈的娘家也是一個(gè)小官兒，沒有什么勢(shì)力，丈夫又去世了，孤兒寡母的，她就趁著這孤兒寡母惹人憐愛，就把孩子教的好好的，之后得到更多的好處。而尤氏就不同了，尤氏在這妯娌三個(gè)之間呢，尤氏也是一個(gè)非常賢惠的人，但是她是后娶的，她不是賈蓉的親生母親，是繼母，而且自己又管不住丈夫，自己也沒有什么才能，一味的善良。在賈家也沒有地位。妯娌三個(gè)最有地位的是誰(shuí)呀？很明顯是王熙鳳，你不能不說(shuō)一是她自己能干，二是她娘家的背景，這個(gè)“勢(shì)”非常強(qiáng)大。按說(shuō)李紈她是長(zhǎng)媳，我們知道在古代，非常重

讀紅樓夢(mèng)感悟篇二：讀紅樓夢(mèng)有感

讀《紅樓夢(mèng)》的感想

09中文 阮枝梅 09111215

《紅樓夢(mèng)》，其問(wèn)世之始，似乎就注定了它的滄桑。由“脂評(píng)本”到后來(lái)的“程甲本”及后來(lái)的《紅樓》揭秘系列問(wèn)世，如今庚辰本與戚序本《脂評(píng)石頭記》為眾多“紅迷”追索。時(shí)代尤如一把不見其刃卻鋒利無(wú)比的刀，不經(jīng)意間，已然將其刻上了深深的印記。小說(shuō)是給人以生活的濃縮和性格的升華。而《紅樓夢(mèng)》，開篇，便給我?guī)��?lái)許多感知的啟蒙和思考。我感覺它一直陪伴在我成長(zhǎng)的路上，并讓我懂得，世間除卻溫情與牽絆，亦存在的嚴(yán)酷與沉重。她不僅僅以小說(shuō)的形式，更像是一本百科全書，涵蓋諸多學(xué)科和包含各類知識(shí)。從人文社科方面的哲學(xué)、社會(huì)、倫理、政治，再到自然科學(xué)的醫(yī)學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)領(lǐng)域，甚至家居和美食，無(wú)一不給她的讀者予以多層次的感知認(rèn)識(shí)和享受。而其蘊(yùn)含的生活哲理，都是由看似平淡，實(shí)則精湛獨(dú)到的人物對(duì)話和不經(jīng)意間的神來(lái)之筆展現(xiàn)在讀者眼前。這番功力，絕非朝昔之間就能完成的，作者是經(jīng)過(guò)“披閱十載，增減五次”的嘔心瀝血的過(guò)程。正所謂讀一部《紅樓》，可品百味人生。魯迅先生曾今說(shuō)過(guò)：“一本紅樓夢(mèng)，單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事??”一部《紅樓》，一個(gè)傳奇。由此引發(fā)的許多爭(zhēng)辯，這其中包含了太多學(xué)問(wèn)。其中的離奇坎坷，使得多少“紅學(xué)”專家及“紅迷”們?yōu)橹疇?zhēng)辯不休，戀戀縈懷。

現(xiàn)在回想起兒時(shí)初讀《紅樓》的時(shí)光，不禁會(huì)喟嘆當(dāng)年的懵懂無(wú)知。當(dāng)時(shí)讀《紅樓》的初衷，竟是因?yàn)楹闷�，�?duì)體弱多病的林妹妹的好奇，對(duì)寶黛生死之戀的好奇。其實(shí)，當(dāng)時(shí)看完還是挺有成就感的，一個(gè)蒙頓初開的小丫頭，半知半解的，竟然勉強(qiáng)讀完了一部古典名著。同時(shí)，也是有挫敗感的，畢竟是囫圇吞棗，直到整部名著讀完，也未能體會(huì)其中真味！只是對(duì)“黛玉葬花”和“黛玉撕帕焚稿”等幾處有些感傷罷了。

后來(lái)的年歲里，接觸《紅樓》的機(jī)會(huì)更多了，隨著閱歷的增長(zhǎng)以及心智的成熟，我每次拜讀，都能從中讀出了種種不一樣的意蘊(yùn)。首先，是其中的關(guān)于事態(tài)變遷，命運(yùn)無(wú)常的慨嘆，這真的需要慢慢體會(huì)，好一句“白茫茫一片大地真干凈”，回想之前在紅樓里上演各種人生的悲歡離合，真假難辨，真的，只不過(guò)是一場(chǎng)已經(jīng)落幕的夢(mèng)；其次，便是那種 “辭藻警心，余香滿口，不忍釋卷”的感覺�！都t樓》里詩(shī)韻才情，總讓人沉緬其中，如癡如醉。黛玉那首“葬花辭”，每每吟來(lái)，都使人如臨其景，——花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？敏感而細(xì)膩的少女悲愁�！拔慈翦\囊收艷骨，一無(wú)凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，這樣的錚錚鐵骨，如此孤傲不阿的性格以及酣暢淋漓的抒發(fā)似乎已經(jīng)預(yù)示著黛玉的悲劇命運(yùn)，凄苦

人生，正如詩(shī)句“玉帶林中掛”的暗示。這實(shí)際上也是對(duì)金陵十二釵及所有女子的命運(yùn)的預(yù)示，為“千紅一哭”，為“萬(wàn)艷同悲”。

讀《紅樓》是一種快意與沉重的享受，也給人以頓悟：林妹妹的癡與情，終免不了被人假以瑕疵；寶姐姐的世故與練達(dá)，也沒能修成圓滿結(jié)局。人生不僅有美好與盛開的喜悅，更有冷酷和凋零的悲傷。其實(shí)，世間有些情感是不能用單一的顏色或粗略的線條劃分界定的。感覺自己似乎讀懂了一些《紅樓》。想起自己曾經(jīng)將《紅樓夢(mèng)》理解為僅僅是愛情以及圍繞著愛情的一部悲劇，這是多么可笑。現(xiàn)在邊讀邊體味著《紅樓》悲情給予我的細(xì)膩與豐富的感情時(shí)，也認(rèn)識(shí)到生命于紅塵中的立體與多重性。那些夏花般絢爛的生命，在繁華中生長(zhǎng)，再消亡。所有的，青春、美好、生命，皆皆難逃令人扼腕的悲涼與敗落。恰如黛玉的話：天下沒有不散的宴席，長(zhǎng)聚不如長(zhǎng)散，到了終究是散的。此話聽似殘忍，然而，卻是生活的真實(shí)。曹雪芹著力表現(xiàn)的，就是命運(yùn)的無(wú)奈中，借著“真”與“癡”,來(lái)體現(xiàn)人生蘊(yùn)含的機(jī)運(yùn)及人類情感的意境與情境。由此主旨，作者又將世人種種的“癡”由寶、黛加以純化、境化，那些看似乖張實(shí)則清醒的癡情，貫穿始終，將寶黛之間的猜忌，吃醋，試探，這種癡情勾勒得氣韻生花，滿盤皆活。

黛玉，雖說(shuō)她喜愛耍耍小性子，發(fā)發(fā)小脾氣，然而這些尤能突出她的真實(shí)。她是大觀園中至情，至性，至真的第一位，她的悲劇一生皆是因情而起，最后也是因情而終。我覺得她的至情是經(jīng)歷了三個(gè)階段：

吃醋階段，我們對(duì)于林妹妹的印象也是從這個(gè)時(shí)期開始的。每當(dāng)想到黛玉，我們就會(huì)想到她的小性子、愛吃醋、愛惱人。黛玉自小進(jìn)入賈府，與寶玉同吃同住，朝夕相處，親密無(wú)間，青梅竹馬，黛玉早已將寶玉認(rèn)定為自己生命中的知己。誰(shuí)知，薛寶釵橫空出世，且是沖著金石良緣而來(lái)，生性敏感的林妹妹，難免會(huì)覺察出其中的微妙，面對(duì)這樣的情形，吃醋耍小性子是情理中的。尤為明顯的一次是在第八回《賈寶玉奇緣識(shí)金鎖薛寶釵巧合認(rèn)通靈》。寶姐姐臥病，作為表弟，寶玉自然是要去探望的，恰巧黛玉也去看望，這是紅樓夢(mèng)中三人第一次一齊出場(chǎng)，大幕剛一拉開，三人便別別扭扭地出場(chǎng)。黛玉一進(jìn)門，就道：“哎呦，我來(lái)的不巧了！”對(duì)此寶釵很是不解，這倒引起了黛玉的一番談?wù)�，明里暗里吃著寶姐姐的醋。更有甚者，薛姨媽挽留他們吃飯，寶玉硬是要喝冷酒，寶釵好言相勸，最終寶玉是聽從了。恰在這時(shí)，黛玉的丫鬟雪雁送手爐來(lái)，黛玉借此機(jī)會(huì)，又把二寶諷刺了一通。又有一次黛玉去寶玉處，晴雯并沒有給、黛玉開門，恰要轉(zhuǎn)身離開時(shí)，望看見寶釵從怡紅院出來(lái)。黛玉心里很是傷心，黯然回去后獨(dú)自落淚，在瀟湘館抱膝坐至二更。由此可見，這時(shí)的黛玉仍是小女子的性情，在她心中，寶玉只能屬于她一個(gè)人，容不得別人的侵犯。

試探階段，黛玉進(jìn)賈府的時(shí)日也不短了，這么多年的耳鬢廝磨，黛玉也知道寶玉心中是有她，但是黛玉心中仍對(duì)金玉良緣有所嫌隙，于是開始了她對(duì)寶玉的試探。曹雪芹在《享福人福深還禱�！分杏幸欢卧挕霸瓉�(lái)寶玉自幼生成來(lái)的有一種下流癡病，況從幼時(shí)和黛玉耳鬢

廝磨，心情相對(duì)，如今稍及黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)。故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那黛玉偏生也有個(gè)些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來(lái)，我也將真心真意瞞起來(lái)，都只用假意試探，如此‘兩假相逢，終有一真’，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事�！贝硕沃袑氂窈枉煊癖舜酥�間的試探寫的很是鮮活。這種試探，終以黛玉的安心為結(jié)。《訴肺腑心迷活寶玉》一章中說(shuō)到，黛玉知道湘云來(lái)了，前來(lái)試探，正巧聽見湘云在與寶玉說(shuō)“經(jīng)濟(jì)”一事，寶玉又說(shuō)：“林妹妹是從不說(shuō)這些混帳話，要說(shuō)這話，我也和他生分了�！边@一段話恰巧被黛玉聽見，她是又驚又喜，心下認(rèn)定寶玉果真是知己，以往的心思全然沒有白付。其后，寶玉的一句“你放心”和一番掏心窩的話語(yǔ)，真正地將黛玉說(shuō)通了，說(shuō)透了。這一番徹悟，使得黛玉不但認(rèn)定了寶玉是自己心目中的知己，也確定了自己也是寶玉心中的唯一。至此之后，在紅樓夢(mèng)中，我們很難再看到寶黛鬧矛盾的場(chǎng)面。

唯愛獨(dú)尊，自寶玉的一番肺腑之言，黛玉是放寬了心，她不再多次試探。這時(shí)候的黛玉，一些表現(xiàn)讓讀者覺得困惑。這就不得不提，寶釵的妹妹，寶琴過(guò)來(lái)做客的那一段，乖巧嬌柔的寶琴深得賈母的寵愛。寶釵倒是有些嫉妒了，平常都不動(dòng)聲色的她，竟說(shuō)了句：“你也不知是那里來(lái)的這點(diǎn)福氣！你到去吧，恐怕我們委屈了你！我就不信，我那些兒不如你？”可這時(shí)的黛玉卻是另一番樣子，與寶琴稱呼起姐妹來(lái)，好生親密。寶玉看著，倒是暗暗納罕。又有一次，襲人奉茶，只剩一杯，而寶黛皆在，那襲人便說(shuō)：“那位喝時(shí)那位先接了，我再

讀紅樓夢(mèng)感悟篇三：讀《紅樓夢(mèng)》有感

讀《紅樓夢(mèng)》有感

作者：李凱 班級(jí)：高二文四 輔導(dǎo)教師：張明娜

早就聽說(shuō)過(guò)“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書也枉然”這句話，真正接觸《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)名著是在我上高中以后，我懷著崇敬的心情讀了一遍、兩遍??逐漸地，我認(rèn)識(shí)到它是中華民族的驕傲，它的藝術(shù)價(jià)值、它在世界文學(xué)史上所占的地位是少有倫比的。

上初中時(shí)看電視播放的《紅樓夢(mèng)》總覺得枯燥無(wú)味，人物矯揉造作，更沒興趣去翻閱它。隨著年齡的增長(zhǎng)，現(xiàn)在再次接觸，竟也能有范淑那“始而泣，繼而疑，終而嘆”之感了�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”本希冀自己也能“解”得一星半點(diǎn)“其中味”，但隨著閱讀次數(shù)的增加，有的只是高山仰止的慨嘆，故此只好不揣鄙陋，作些淺談。

《紅樓夢(mèng)》開篇先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事做楔子。作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒�侍者，用甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之恩，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還給他。這頑石便是隨寶玉一起降生，且隨身配帶的通靈寶玉，這絳珠草便是林黛玉的前身，這樣的安排為塑造賈寶玉的性格和描寫寶黛的愛情故事，染上了一層浪漫主義色彩。說(shuō)到神話，我不得不佩服曹雪芹的博學(xué)多才，書中所設(shè)計(jì)到的諸多詩(shī)詞歌賦、奇花異草、藥材偏方??無(wú)不見證著作者才華橫溢。

《紅樓夢(mèng)》有著豐富的生活內(nèi)容、深刻的思想意義。以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了中國(guó)封建社會(huì)由盛而衰的歷史趨勢(shì)。

整部小說(shuō)的人物塑造尤為精彩，以賈、林、王給我的印象最為深刻。 賈寶玉，賈政與王夫人的次子，生于舊社會(huì)官宦之家，卻是一位封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷于功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”。賈寶玉的種種叛逆思想，當(dāng)然被封建正統(tǒng)人物視為“草莽”、“不肖”，他和林黛玉真心相愛，互為知己，但卻被賈母等人逼迫娶薛寶釵為妻，終因雙方思想不同，且難忘精神伴侶林黛玉，婚后不久便出家當(dāng)(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文 摘:讀紅樓夢(mèng)感悟)和尚去了。

這就是賈寶玉，一個(gè)出語(yǔ)驚世駭俗又多愁善感的男人，一個(gè)敢于反叛男人的男人，一個(gè)充滿反叛精神和平等思想有點(diǎn)脂粉氣的男人，一個(gè)懂得真愛卻得不到真愛而出家的小伙子，一個(gè)讓人不斷贊美不斷懷疑的賈寶玉。

林黛玉，林如海與賈敏的獨(dú)女，父母先后去世，她成了寄人籬下的孤兒。她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者。她蔑視功名權(quán)貴，她和寶玉有著共同理想和志趣而真心相愛，卻被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝??

“葬花”的林黛玉早已成為浪漫、哀傷、純真、超俗、美麗的化身。她思想開放，才華橫溢，性格叛逆，她不會(huì)薛寶釵的處丗圓滑，也不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她無(wú)視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范，沒有把“女子無(wú)才便是德”奉為佳臬，林黛玉對(duì)愛的純真贏得了寶玉的感情。可惜林黛玉錯(cuò)誤地生活在一個(gè)錯(cuò)

誤的時(shí)代，因此悲劇也就無(wú)法避免。

王熙鳳，賈璉之妻，王夫人之內(nèi)侄女，精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攝取權(quán)利與竊積財(cái)富是她的目的，她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，“毒設(shè)相思局”、“弄權(quán)鐵監(jiān)寺”足以見其殘忍陰毒。抄家時(shí)，從她屋里抄出五十七萬(wàn)金和一箱借券足以證明王熙鳳的極度貪婪，王熙鳳的所作所為，無(wú)疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)！

《紅樓夢(mèng)》為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象——鳳姐，在她身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)�！靶睦锎醵�，口里尖快”、“明是一盆火，暗是一把刀”極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的心術(shù)不正。才華越大，對(duì)社會(huì)對(duì)他人越不是什么好事，確實(shí)啊，做人嘛，要學(xué)習(xí)王熙鳳的精明強(qiáng)干，但萬(wàn)不可學(xué)她的心術(shù)不正。

林黛玉的愛妒和嬌癡，賈寶玉的近傻和真誠(chéng)，薛寶釵的沉著與世故，王熙鳳的潑辣與奸狠，賈探春的矜持與干練??一個(gè)個(gè)紅樓人物都令我如癡如醉。他們演繹出來(lái)的《紅樓夢(mèng)》最終是“樹倒狐孫散”，可是正是這樣的悲劇留給后人無(wú)限的回味！正如一壇陳釀的老酒，甘冽又苦辣！

《紅樓夢(mèng)》是一本奇書，更是一本謎書，是一部人文與歷史的結(jié)晶，是一座文化與藝術(shù)的豐碑，囊括了多少喜、笑、怒、罵，同時(shí)又折射出多少人世間的離合悲歡。有人說(shuō)讀紅樓夢(mèng)未到三遍是看不懂的，三遍之后能否滲透還說(shuō)不準(zhǔn)，多少文人名士絞盡腦汁找尋它的秘密，終未有確定的佳論。每個(gè)人讀紅樓夢(mèng)的角度不同，所學(xué)到的也不同。不過(guò)，我相信每個(gè)走近它的讀者都心甘情愿地穿越歷史，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)幻境中，盡情領(lǐng)略大觀園里的風(fēng)花雪月，用心感受主人公的喜怒哀樂、貪嗔愛癡，和作者一道做一場(chǎng)酣暢淋漓的“紅樓夢(mèng)”??

評(píng)語(yǔ)：作者以接觸《紅樓夢(mèng)》后的情感變化起筆，從《紅樓夢(mèng)》所反映的內(nèi)容主題和塑造的人物形象兩個(gè)角度闡明自己對(duì)這部鴻篇巨制的理解，對(duì)主題的挖掘頗見功力。作者截取了《紅樓夢(mèng)》眾多人物中的賈寶玉、林黛玉、王熙鳳三個(gè)主要人物，分析了他們的人生軌跡和性格特征，見解頗深。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而犀利，妙語(yǔ)連珠，文采飛揚(yáng)。（輔導(dǎo)教師：張明娜 ）

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