關(guān)于印象派音樂(lè)風(fēng)格的文化根源探析

　　【摘 要】音樂(lè)是人類藝術(shù)中的重要形式，是傳達(dá)情感的重要途徑，音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中形成了不同種類的風(fēng)格，其中印象派音樂(lè)風(fēng)格就是比較重要的。本文主要就印象派音樂(lè)風(fēng)格的文化內(nèi)涵以及美學(xué)特征加以闡述，然后重點(diǎn)對(duì)印象派音樂(lè)風(fēng)格文化根源進(jìn)行探究。希望能通過(guò)此次的理論研究，能對(duì)印象派音樂(lè)風(fēng)格的文化根源有更深的了解和認(rèn)識(shí)。
　　【關(guān)鍵詞】音樂(lè)風(fēng)格；印象派；文化根源
　　印象派的音樂(lè)是新音樂(lè)觀念，這對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)風(fēng)格就有著對(duì)比度，這是浪漫主義音樂(lè)向著現(xiàn)代音樂(lè)過(guò)渡的重要體現(xiàn)。通過(guò)從理論上對(duì)印象派音樂(lè)風(fēng)格的文化根源的研究分析，就能對(duì)印象派音樂(lè)風(fēng)格的特點(diǎn)以及美學(xué)等進(jìn)行了解。
　　一、印象派音樂(lè)風(fēng)格的文化內(nèi)涵以及美學(xué)特征
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　　印象派音樂(lè)風(fēng)格的文化內(nèi)涵比較重要的就是對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)重大主題消除，這一音樂(lè)風(fēng)格將西方藝術(shù)的舊理念進(jìn)行消除掉，回歸到音樂(lè)的本質(zhì)，沒(méi)有其他的領(lǐng)域束縛，這一新的音樂(lè)理念的出現(xiàn)就和傳統(tǒng)的音樂(lè)派別有著不同[1]。印象派音樂(lè)將神秘的美感帶進(jìn)來(lái)了，能夠通過(guò)色彩以及光的表達(dá)將音樂(lè)的表現(xiàn)力得以淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。印象派音樂(lè)的出現(xiàn)就成為音樂(lè)領(lǐng)域當(dāng)中的革命，新的觀念出現(xiàn)對(duì)音樂(lè)歷史的發(fā)展也起到了促進(jìn)作用，突破了傳統(tǒng)的音樂(lè)創(chuàng)作模式，這是印象派音樂(lè)理念上的不同。作為創(chuàng)新型的音樂(lè)派別，在音響以及音色瞬間的濱化上是印象派藝術(shù)的一個(gè)比較重要的主題，瞬間感受音響是最為重要的。印象派音樂(lè)有著即興風(fēng)格以及未完成性風(fēng)格的鮮明特征，這也是對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)創(chuàng)作模式進(jìn)行了創(chuàng)新，通過(guò)新的音樂(lè)元素的加入，就改變了音樂(lè)結(jié)構(gòu)。
　　（二）印象派音樂(lè)風(fēng)格的美學(xué)特征
　　印象派音樂(lè)風(fēng)格在美學(xué)特征上也表現(xiàn)的比較突出，十九世紀(jì)的音樂(lè)美學(xué)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)高度，在各種美學(xué)思想當(dāng)中比較有影響的就是浪漫主義情感輪音樂(lè)美學(xué)思想，以及后期的實(shí)證主義自律論美學(xué)思想[2]。而印象派的音樂(lè)就是從浪漫主義音樂(lè)當(dāng)中獲得的創(chuàng)作靈感，將個(gè)體體驗(yàn)感受的重要性得到了重視，并注重音樂(lè)個(gè)體表達(dá)的特殊地位，將自己的創(chuàng)作地基放在了共同感上，作品的體現(xiàn)每個(gè)人都會(huì)有所不同，而從音樂(lè)作品當(dāng)中進(jìn)行獲得直接的感受，就不會(huì)只是主題上的一致，更重要的是能夠在情感上產(chǎn)生共鳴。印象派的音樂(lè)創(chuàng)作者放棄說(shuō)我的故事，而是從大家的故事當(dāng)中進(jìn)行考慮，通過(guò)自然景物以及詩(shī)畫(huà)等感知，將音以及音階等進(jìn)行搭配好，力圖能夠?qū)⒐适骆告傅纴?lái)。如在音樂(lè)中對(duì)海妖以及云和春天的訴說(shuō)，但是這些都是在朦朧情調(diào)當(dāng)中進(jìn)行展開(kāi)的，和弦的重疊當(dāng)中以及全音階上下激蕩當(dāng)中，主要是從色調(diào)上進(jìn)行渲染，從而能夠使人達(dá)到精神的共鳴，這是體覺(jué)的美感。
　　二、印象派音樂(lè)風(fēng)格文化根源探究
　　印象派的音樂(lè)風(fēng)格的文化根源比較復(fù)雜，和多種因素都有著緊密的聯(lián)系，印象派音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)美學(xué)的思想關(guān)系就比較突出。印象派音樂(lè)的風(fēng)格形成受到自律論以及情感論的美學(xué)思想影響比較深，一些浪漫主義作曲家作品當(dāng)中都能找到印象派音樂(lè)風(fēng)格的影子，比較熟悉的有肖邦的浪漫曲等，再如挪威民族樂(lè)的代表格里格培爾金特組曲等，都能從中找尋到印象主義色彩的影子。再比如俄羅斯作曲家穆索爾斯基的作品圖畫(huà)展覽會(huì)等也能夠找到印象主義音樂(lè)標(biāo)志的特色，在技法上就能夠體現(xiàn)出印象派音樂(lè)的表現(xiàn)。這些音樂(lè)的特色對(duì)未來(lái)的印象派音樂(lè)的發(fā)展就有著啟蒙的作用[3]。印象派音樂(lè)和浪漫主義以及古典主義的音樂(lè)也有著不同，有著實(shí)證主義自律論音樂(lè)美學(xué)思想的特點(diǎn)。根據(jù)漢斯立克在論音樂(lè)的美當(dāng)中所說(shuō)的，美學(xué)要能夠摒棄主觀情感，在事物邊緣作詩(shī)意的漫步，然后再回到情感當(dāng)中去[4]。如果美學(xué)不成為幻覺(jué)的話，就要通過(guò)自然科學(xué)的方式試圖接觸事物本身的變化的印象后面探求事物不變化的客觀真實(shí)性。在這一觀念的影響下，印象派音樂(lè)家的取材內(nèi)容出現(xiàn)了變化，開(kāi)始想著客觀實(shí)體唯物基礎(chǔ)的體驗(yàn)創(chuàng)造的方向進(jìn)行發(fā)展，對(duì)音色以及節(jié)奏等等技法的應(yīng)用來(lái)描繪自然的光和色的變化，從而將飄忽以及朦朧的音樂(lè)風(fēng)格加以呈現(xiàn)出來(lái)。
　　印象派音樂(lè)風(fēng)格文化根源和印象派的繪畫(huà)有著緊密的聯(lián)系，在十九世紀(jì)光學(xué)領(lǐng)域研究成果對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生的影響比較大，這對(duì)繪畫(huà)領(lǐng)域印象派風(fēng)格誕生就產(chǎn)生了直接影響。法國(guó)畫(huà)家認(rèn)為古典派畫(huà)家沒(méi)有真是的反映對(duì)象，畫(huà)出來(lái)的作品是理想性的，是通過(guò)理想性的線條以及色彩等應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)作出來(lái)的理想的美。所以就有著諸多畫(huà)家開(kāi)始以還自然本來(lái)的面目的心態(tài)進(jìn)行到大自然中尋找靈感，這樣就慢慢的形成了光和色中心的認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)的視覺(jué)革命[5]。印象派音樂(lè)風(fēng)格作品，主要是進(jìn)行捕捉事物瞬間景象特質(zhì)，并使用變化著外觀流動(dòng)音樂(lè)進(jìn)行相稱，這也是德彪西印象派音樂(lè)創(chuàng)作的一個(gè)基礎(chǔ)準(zhǔn)則。比較突出的就是被淹沒(méi)的大教堂這一音樂(lè)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，是通過(guò)客觀存在的實(shí)體為創(chuàng)作基礎(chǔ)的，然后通過(guò)音響進(jìn)行描繪教堂傳出的細(xì)微歌聲以及海綿的濃霧等，在整體的色調(diào)上能夠造成視覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的感受。這些印象派的音樂(lè)在文化的根源上就和繪畫(huà)的文化內(nèi)涵有著相似之處，形成了印象派音樂(lè)比較獨(dú)特的表現(xiàn)形式。印象派音樂(lè)風(fēng)格的文化根源和印象派文學(xué)的關(guān)系也比較密切，主要在進(jìn)行創(chuàng)作過(guò)程中，進(jìn)行詩(shī)篇自由的圖解。當(dāng)前的社會(huì)文化因素是對(duì)印象派音樂(lè)風(fēng)格形成的重要條件，而在具體的發(fā)展過(guò)程中，就要注重從多個(gè)角度進(jìn)行考慮分析。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　綜上所述，印象派音樂(lè)風(fēng)格的文化根源涉及面比較廣泛，在具體的探究過(guò)程中，就要充分重視和具體的文化根源因素詳細(xì)的分析，將兩者的相似之處能夠找出來(lái)并進(jìn)行對(duì)比，這樣才能有助于將文化根源層次化的呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)此次對(duì)印象派音樂(lè)文化根源的探究分析，希望能從理論上對(duì)其進(jìn)一步的豐富。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[5]畢雪蓮.論印象派音樂(lè)[J].藝術(shù)研究.2016（02）

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