錯覺人生

錯覺人生篇一：痛一時,好過一生是錯覺

又是周末，又下雨了…… 一個人躲在屬于自己的小屋子，躲在屬于自己的世界，打開音樂，端著一杯紅酒沉默著，倚在窗子邊看著雨，讓自己的情緒如瘋長的青草，無邊無際地飄游…… 此時此刻的我，沒有不安，沒有煩躁，只有平靜再平靜。 很久沒有如此看過雨了，在音樂纏綿的小屋子里，在紅酒香氣彌漫的空氣里，我有那么一點點的錯覺，我覺得自己就象你說的，我是個端著酒杯的寂寞女子，是個帶著紅酒味道，但卻與世無爭的女子。 莫名其妙的，又想起你了…… 記得一年前，你說，當初在酒吧相遇的時光里，我是你一眼就看上的女子，你說，當你突然發(fā)現(xiàn)我一個人在安安靜靜地端著酒杯發(fā)呆的時候，你就注意了我，你說去酒吧喝酒的女子，幾乎都喜歡濃妝艷抹，幾乎都喜歡大聲歡笑或唱歌，唯獨我素顏朝天一個人靜坐喝酒，仿佛我與酒吧的氣氛格格不入。 記得那天，你是那么毫不猶豫地直接向我走來，開口就問：小姐，我可以坐下嗎？那天的我，偏偏心情不好，借著酒勁，我開口就說：別叫我小姐，本人不是小姐，本人可以叫大姐，而且，我旁邊的位置只給合適的，我喜歡的人坐！ 你突然玩味地笑著說：我不是壞人，你別拒人千里之外，你知道有句話是怎么說的嗎？有人說過，給別人機會，也等于是給自己機會，如果你給我機會，說不定你身邊的位置很合適我坐，說完，你就象個無賴般毫不客氣地坐下…… 就這樣，與你的對話，與你的故事，就那樣浪漫而奇妙地開始…… 當你知道，我那天去酒吧，其實是因為想寫一篇有關(guān)酒吧的小說，是為感受酒吧里的氣氛，想體驗生活，以方便下筆寫故事的氣氛，你就大笑不已，你說酒吧不是我這類文人可以呆的，你還說，沒有想到去酒吧能遇見這樣的我，因為那一天，你也是因為有事去的酒吧，因為那間酒吧是你朋友開的，朋友想重新裝修酒吧，所以就叫你過去幫設(shè)計，因為你的職業(yè)是設(shè)計師。 就這樣，我和你，我們這倆個從來不喜歡去酒吧的人，就那樣巧合地相遇在一個少去的地方，也許，這是我和你的緣分，但可惜的是，這緣分沒有繼續(xù)下去，我和你最終還是沒能走在一起。 還記得，在我們相愛的那些時光里，我們是無話不說，我們一起聊天，一起滿大街地尋找那些喜歡的小吃，那段時光我們過得幸福，很快樂。 直到有一天，我突然發(fā)覺，你忽然變得愛嘆氣，你忽然開始變得憂愁，甚至有時眼睛也似在逃避我，似乎總是在想開口說些什么，卻總是欲言又止，你變得有點讓我捉摸不定，你不象原來開朗的你，而我也預(yù)感到，我和你之間仿佛開始有陌生的距離。 我不想追問你，也不敢追問你，因為我害怕你說分手，害怕你說離開，我不敢刻意去看你的眼睛，但是，后來我發(fā)覺，你真的不開心，你過得很不開心，甚至有點憂郁，你眼睛里的憂郁讓我感到不安，總覺得你象是有什么事情是我不知道的，特別是，有天你突然問我：假如有天你離開，我會不會恨你…… 聽到你的問話，我別過臉，沉默很久才回答說：有話直說好嗎？不要試探我的心，也不要問這些話，如果你覺得厭煩，我沒有理由留你，你是知道的，我的個性從來都是不喜歡勉強別人做任何事。 你突然呼吸變快地立刻抓住我的手說：別誤會我的意思！你知道，我愛你，我比任何人都愛你，如果這輩子沒有什么變故，你肯定就是我的新娘！只是你要給我時間去整理好自己的思想。 我笑了，笑得有點凄涼地說：謝謝，聽到你這么說，我很高興，假如有一天，真有什么變故，我甘心了，因為你今天告訴我，你比如何人都愛我，你曾經(jīng)那么對我表白過…… 說完，我的眼睛突然潮濕，你立刻緊張地說：對不起，我不是有意讓你不高興，我為剛剛問過的話道歉，我不會離開你的，我不會讓你恨我的！ 聽著你的話，我沉默不語…… 不久后，也就是在一個下著雨的早晨，在我上班路過的那條街角，我突然看見了我最不想看見的，讓我最心碎的一幕…… 我看見了你在街口處打著雨傘，推著輪椅，輪椅上坐著一個漂亮的女孩，我還看見，雨點打在女孩的臉上，你低下頭，溫柔地替她擦去，女孩也抬頭看著你微笑，一臉的幸�！�… 我突然象被誰打了一拳在身上，好重好重的一拳，我象被擊中了胸口，我呆住了，我有種瞬間心碎的感覺，站在大雨中，發(fā)呆地看著你們遠去的背影，我忘了打傘，雨傘掉在地上，我沒有知覺，有路人在奇怪地看著我，還有人好心把雨傘拿起，拉過

我的手，把雨傘重新放在我的手中，那天，我根本不知道自己是怎么回到家的…… 那天的那場雨，真的把我淋壞了，當我突然看見你和那個輪椅上的女孩，我被刺激到了，我狠狠地生了一場病，幾天不吃飯，嚴重的感冒和高燒在折磨我，我迷糊地在醫(yī)院躺了六天，你沒有知道一切，因為當天晚上我就把電話卡拔下不再聯(lián)系你，等第六天出院時，我就毫不猶豫地辭職離開那個有你的城市。 在離開那座城市的時刻，我對在那座城市的好朋友說：如果你來找我，就告訴你一句話：祝福你和輪椅上的那個女孩。 今天，雖然我們已經(jīng)天各一方，已沒有任何聯(lián)系，但是在下雨的時候，我還是會偶然會想起你，但并沒有恨你，因為我知道，你守著的，是個折了翅膀的可憐天使，她比我更需要你的愛。 后來的(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文 摘:錯覺人生)你，后來的一切，我曾在聽好朋友那里聽說了，朋友說，你曾經(jīng)帶著百合和玫瑰去找過我，朋友說，你找我的那天，你纏著朋友要酒喝了許多，你大醉了一場，醉的時候痛哭失聲，你說你是那么了解我，說知道我的性格，知道我的脾氣和為人，甚至知道，這輩子再也找不回我，因為我的固執(zhí)，我的任性，因為我的敏感，你說知道再也留不住我…… 朋友說那天喝醉的你，不知道反復(fù)說了多少次的對不起…… 半年以后，你終于低調(diào)地那個輪椅上的女孩結(jié)婚了，你沒有辦酒席，只有家人和幾個好朋友去你們的家祝福，聽到消息，心很疼痛，但仍然愿意給你，我心里默默的祝福。 曾經(jīng)在自己的日記里寫過：假如你的快樂，不再是因為我，我會笑著離去。 不知道為什么那樣寫，只是覺得，我從來到這個世界上開始，只如一朵安靜的蒲公英，從不喜歡走進任何塵世的紛亂，那些城市的繁華，進我眼內(nèi)不過是場云煙，不管世事如何變化，我依然只愿意在深谷中仰望屬于我的那片藍天和一米陽光。 曾經(jīng)的我，就那樣愛了，痛了，即使傷懷，仍然沒有去后悔，去后悔和你的愛情，和你的相遇就象一首歌，里面的感覺有苦，有痛，有幸福，也有淚水。 真的不想去恨你，因為愛過，更因為明白愛有時會逼不得已。 我知道，你一直是個責任心很強的人，雖然不知道你和那個輪椅女孩的故事，也更加不知道，你是先認識我還是先認識她，但是我相信你是個好人，至少，你愿意去保護一個折翅的天使。所以，我不想去恨你。 雖然有時我心里會難過，但是我也在想，你畢竟給過我許多語言上的鼓勵和支持，你曾經(jīng)讓我幸福過，開心過。 那個善良的你，總是會替別人著想，也許，那個女孩是幸運的，因為她能擁有你的關(guān)愛。 不知道為什么，我總覺得，似乎每份愛情的背后，總有許多不為人知的故事，我和你的愛情，也同樣有著背后不知道的故事，但是，我原諒你背后的故事。 雖然知道，原諒愛很不容易，但是后退一步去想想就覺得，其實有時原諒愛，也等于是在放過自己，所以我愿意放過自己。 說真的，有時緣分就是那么奇怪，有些事情并不是你想刻意要它發(fā)生，但是它就是要如期而至，誰也拒絕不了應(yīng)該來的，記得有人那么寫過一段話： 我想人這一輩子有些場景是上帝故意設(shè)置的，它就是想讓你經(jīng)歷這些事，讓你通過那些傷感的畫面來獲得成長的籌碼。 我喜歡別人寫的這句話，當我經(jīng)歷了一切的一切，我才知道自己已經(jīng)長大，才知道去珍惜一些東西。 今天的我，有時覺得自己過得很坦然，因為，愛的時候，我是真的愛了，應(yīng)該放手的時候，我放手了，盡管有些事情想起心會痛，但是經(jīng)歷有時是沒有辦法去選擇的，所以，我只能選擇面對。 有時，也許直面慘淡的人生，總比逃避人生要好得多，我就是如此想的，也總是如此開解自己的。 不知道為什么，今天的情緒雖然有點多，但是卻能以平靜的心去思考一些事，去思考自己的人生。 這個時刻，窗外的雨還在下著，慢慢品一口杯中的紅酒，突然一陣心血來潮，有種想淋雨的沖動，幾乎是立刻的，放下杯中的酒，打算帶上那把漂亮的小洋傘，出門感受一下這場雨，感受今天和昨天不同樣的雨聲。 我想，等這場雨過以后，我就把流年的記憶埋在心里，以后，不再提起。 因為，我很想將人生的一些事情，好好劃上一個句號，然后再勇敢地重新開始美好的明天。 我相信，我總是最棒的，我會做到最好的！也總會相信，我會等到愛我和珍惜我的那個人的。 記得別人說過：痛一時，好過一生是錯覺。 我想，我痛過了，現(xiàn)在我清醒了，以后，我知道，我不會再有錯覺，因為你已不屬于我，所以我把這段愛情了斷了。 我相信，以后的

我，會過得開心的，因為放下，就是實地，放下，才有快樂！ 我會永遠記得這句話：痛一時，好過一生是錯覺！ 我整理過自己的思想，我就不會沉迷，就不會頹廢的，我還是原來的我，一直都堅強的我！ 以后，一切都會美好的！我相信會等到愛我一生的那個人的。

錯覺人生篇二：材料作文

新材料作文“幸福在河對岸”寫作指導(dǎo)及例文

【作文題目】： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

錯覺 泰戈爾

河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對岸�！�

河的彼岸一聲長嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸�！�

請根據(jù)閱讀后的聯(lián)想或感悟，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導(dǎo)】：

這是一首蘊含著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是關(guān)鍵。詩歌的特點是“用形象說話”。而形象往往來自于生活，同學(xué)們在解讀詩歌時只要有“由此及彼”的聯(lián)想意識，定能激活自己的生活積累，自然地聯(lián)系自己的生活體驗，從而會擁有獨特的感悟，此時也就找到了寫作切入點，只需言之有理便是成功之作。

具體而言，要想寫好這類題目，必須做到以下兩點：

一是深入理解詩歌蘊含的哲理。

這則小詩的詩題是 “錯覺”，查閱《現(xiàn)代漢語詞典》知道其意思是：對客觀事物不正確的反應(yīng)。就其范圍來講有物理、生理、心理、藝術(shù)??再審讀詩歌的內(nèi)容：雙方均以為對方過得比自己好——它們都沒有看到自己的優(yōu)勢，都處在自怨自艾之中。在這里我們可以借助追問的方式增強對詩歌內(nèi)涵的理解。

（1）為什么甲乙的想法不謀而合？這是因為它們通過比較（攀比），均以為幸福在對岸，而不在自己身邊，陷入心理誤區(qū)。以為自己不曾擁有的正是自己想要的；總以為活得不如別人快樂幸福，卻不知幸�？鞓返母�源來自于自己的內(nèi)心，而不是寄托在別人身上；作為一個獨立自足的人應(yīng)該怎么正視自我的存在?

（2）這種想法正確嗎?這是心理不健全，不平衡的表現(xiàn)：誰都過得比我好——無論是金錢、地位、名譽，還是愛情、婚姻、工作、職業(yè)、成績等。這種人不想憑借自己

努力去改變現(xiàn)狀，卻總在不切合實際的幻想中生活，久而久之，就養(yǎng)成悲觀、懶惰、熱愛空想的病態(tài)性格。

（3）怎樣糾正這種心理呢？珍惜眼前、在知足中奮進??

二是準確地自然地由此及彼展開聯(lián)想，再現(xiàn)生活情景。

在理解詩歌內(nèi)涵之后，我們要準確而自然地由此及彼的聯(lián)想到現(xiàn)實生活，以搜索充足的寫作素材。要知道，作文的終極目的是引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，激活中學(xué)生對生活的體悟。我們可以進一步追問自己：生活中這種現(xiàn)象多嗎？有沒有相反的例子（即能正視生活中一切不如意，從而得到快樂幸福的人或事）其實我們在平時的學(xué)習、生活之中，這種錯覺現(xiàn)象處處都是，只要留心皆有發(fā)現(xiàn)。比如說，“莊稼總是人家的好”，在社會中人總是“看”到別人比自己有錢、快樂、幸福，其實“家家都有一本難念的經(jīng)”，他人未必比自己快樂、幸福。人要從自己制造的陷阱中走出來，不要盲從、不要迷失自己，要正確地看待他人和自己。又如，得不到的東西總是最好的，于是人們總是迷戀那些得不到的東西，反而對擁有的東西不珍惜。我們可以對彼岸的“幸�？鞓贰便裤较蛲�，但更應(yīng)該去珍惜身邊實在的幸福、觸手可及的快樂。

【參考題目】： 《抓住身邊的幸福》、《給錯覺糾偏》、《墻內(nèi)開花墻內(nèi)也很香》、《何必攀比》、《幸福就在你（我）身邊》、《做自己主人》、《別只盯住遠方》等。

【精彩例文】：

幸福在此岸

我的子民啊，幸福不在上帝手中，它在智者心中。

——《圣經(jīng)·舊約》

河的兩岸都在嘆息，感嘆幸福不在對岸。這是一種怎樣的錯覺？我們走得太快，一直漠視了身邊的幸福。畢淑敏說：“幸福是個啞巴�！毙腋�來到我們身邊時，不聲不響，悄無聲息。當下繁忙的時代，人們穿梭在鱗次櫛比的建筑和流光溢彩的喧囂中，

匆忙地在此岸彼岸中尋逐，尋找幸福，卻漸漸地喪失了對幸福的嗅覺。已經(jīng)忘記，幸福一直在此岸，“發(fā)現(xiàn)幸�！辈攀侨藗儜�(yīng)有的修行。

為什么我的幸福常常在別人眼里，而我的眼里常常是別人的幸福？幸福不易得，不是因為難以創(chuàng)造，而是難以把握。它究竟是什么味道？我在三毛的撒哈拉中讀到過，幸福是一種滿足。三毛著一襲白裙在大漠走過，這個浪漫的女人，用她的阿雍小鎮(zhèn)，用她的荷西，她的小木桌為沙漠留下動人的傳說。她在沙漠中的日子過得十分清苦，在物質(zhì)上幾乎一無所有，然而她在文字和愛情中覓到幸福，在三毛眼中，幸福早已靠岸，而且，就靠在我這一邊。

有的人，別人都認為他應(yīng)當幸福，他卻說“我很不幸”；有的人，本應(yīng)不幸，可他卻過得很幸福。日本作家乙武洋匡天生無手無腳，然而永遠那么快樂。他在《五體不滿足》中寫道：“上天賜給我這樣的身體，一定是要賜給我平常人難以體味的幸福。”他的生命，在我們看來是多么的不幸，然而就在命運的捉弄中，他發(fā)現(xiàn)自己的喜樂，并將這難得的喜樂用文字傳出。人的一生只有5%是幸福，90%是平常，5%是不幸。然而乙武洋匡將95%的不幸都變成歡喜和幸福。史鐵生說：“人生是一棵樹，時間是一根鞭，將花枝打落，再把滿地殘紅踏入泥沙。在一樹花開花落之后，泥土中是否滲出幸福的味道？“

我們一直在忙碌，開著幸福之車追趕幸福。此刻，人們應(yīng)當領(lǐng)悟，所謂上帝的救贖，不是賜予幸福，而是一直提醒眾生：幸福已在此岸停駐。

此岸花開

千年歷史，悠悠歲月，波瀾壯闊的人生長河中，不知承載著多少人的哀怨與嘆息，亦不知交織了多少此岸對彼岸的夢想與希冀。

郭敬明說：“穿過紫槿，穿過木棉，我穿過一切既定的現(xiàn)實與往事，卻始終看不到，我的幸福�！贝┧笤诳旃�(jié)奏的都市潮流中，行色匆匆的人都在試圖穿越有限的目力，去看向不知名的遠處，欽羨莫須有的幸福。誠如海倫·凱勒所言“對于五顏六色的景色，他們都已習以為常了”，人們對于空氣一樣存在的環(huán)境，已麻木到無法伸出一雙敏感的觸角，去捕獲身邊唾手可得的幸福。于是，美好與感動，只能去夢里追尋，摘到似乎不可及的夢想的藍蓮花。

似乎加近了，人們的距離；又似乎遠去了，人們的心靈。

然而在大多數(shù)人躺在草地上，四十五度角仰望渺遠的天際時，也有著在此岸打撈失落幸福的人群。他們沒有強健的體魄，卻有超乎尋常的勇氣；他們不相信命運的安排，卻相信手指和手臂的力量；他們不愿等待彼岸花期，更想握緊現(xiàn)今的韶華與純真，來澆灌此岸細小的幸福萌芽。任月麗，這個有風一樣翅膀的女孩，當初夢想與現(xiàn)實越來越遠，她卻沒有將幸福寄托于遙遠的未來。即使身在喧囂煩亂的地鐵，即使面對神色冷漠的人群，她仍然笑臉以對，用一把吉他彈奏出紫羅蘭般的高貴，然后，迎著風成長。約翰·布朗，這個創(chuàng)造了奇跡的人，他穿越了陡峻的峽谷，攀登上巍峨的高峰，游走在廣袤的沙漠，他踏遍了萬水千山，只為了將夢想的種子灑遍世界，將幸福收進囊中。他們的指尖仿佛飽蘸了歷史的汁液，在此刻，于此岸，銘記下所有執(zhí)著的感動與幸福的追尋。

幾米在詩中寫到：落入深井，我大聲呼喊等待救援，偶然低頭，卻發(fā)現(xiàn)水面滿是璀璨的星光。落入深井中的人啊，摒棄眼前的霧靄，偶爾對失去的珍貴打撈，你會發(fā)現(xiàn)有了“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，快樂與幸福就在身邊。

依米小花，六年而開，只為那一瞬花開瓣顫的歷久彌香。執(zhí)著于彼岸的人們，請珍視此岸花開，余韻悠長。

此岸即是天堂

現(xiàn)實的我們都在追尋著彼岸的幸福，卻恰恰忘了幸福就在我們的身邊。

曾讀過泰戈爾的一首小詩：河的此岸嘆息著一切歡樂都在對岸，河的彼岸也長嘆著幸福盡在對岸。我們都是遠視眼，模糊了離我們最近的幸福。我們習慣了去尋找，去拼命，為握住遠在天邊的幸福，于是在這個物欲橫流的社會，我們看到越來越多的人機械地忙碌在格子間、流水線上。但是他們最終真能幸福嗎？可我為什么只看到黃昏下越來越多惆悵的身影？幸福就在我們身邊，它不在彼岸，它一直彌漫在我們周圍，只是我們?yōu)榱饲胺教摶玫拿篮�，�?qū)散了他們，但是此岸既是我們幸福的天堂！

畢淑敏曾說過：“幸福是一個啞巴。”幸福不會告訴你它就在你身旁，如果你一直忽視他，他便會無聲無息地離開你，你要體味他，體味他的美好。林清玄寫過：“在身邊的細節(jié)處找尋屬于自己幸福的琴音�！毕胍幌朐谕郀柕呛�畔造木屋的梭羅，想一想在塔希提島沙灘上畫畫的高更，想一想鼓勵人們微笑面對世界的特蕾莎修女。他們都是幸福的，他們把握住了自己手邊的幸福，活在當下，在當下找尋屬于自己幸福的琴音，他們知道幸福就在此岸。

我們要追尋的不是無盡的遠方，而是我們周圍的美好。有人說，拼命已成為當代人的生動寫照，我們太多的多此一舉使我們憔悴不堪，正是因為我們過多的對彼岸幸福的追求，使我們與大地錯過，與時間錯過，與幸福錯過，最終和生活錯過。如果我們坦然面對生活，在細節(jié)中尋找歡樂，我們還用千辛萬苦耗費大量汽油去跋山涉水，直至最終迷路？不必像《錯覺》中那兩條河流一樣嘆息著彼岸的幸福，如果你有一天到達了對岸，你會發(fā)現(xiàn)彼岸對你來說并沒有你想象中的幸福，你又不得不裝載沉重的行李，去尋找下一個“幸福”的河岸。

錯覺人生篇三：《藝術(shù)與審美》每章答案

《藝術(shù)與審美》每章答案

緒論章單元測試

1 【單選題】(20 分)

下面哪一項關(guān)于人生境界的說法不正確？

D.一個人的人生境界，只會反映在超功利的人生層面上。

解析：一個人的人生境界會體現(xiàn)在日常生活、工作、審美等層面上，其中，前兩者都是功利層面，只有最后一種 是超功利層面。

2 【單選題】(20 分)

下列選項中，哪一項人物與其評語匹配錯誤？

C.柳比歇夫——把科研成果進行商業(yè)開發(fā)的天才；

3 【單選題】(20 分)

美育可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，下面哪一種說法不妥當？

C.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進行的，美育亦是；

解析：智育一般都是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進行的，而美育則培養(yǎng)想象力和直觀洞察力。

4 【多選題】(20 分)

科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺和想象力，下面哪些言論能夠證明這一點？

B.愛因斯坦說：“想象力比知識更重要”；

C.彭加勒說：“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”；

5 【多選題】(20 分)

20世紀最后二三十年，世界各國的經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點和新的趨勢。這些新的特點和新趨勢，要 求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級政府官員要有：

A.經(jīng)濟的頭腦；

B.技術(shù)的眼光；

C.文化的頭腦；

D.美學(xué)的眼光。

第一章章單元測試

1 【單選題】(10 分) 《藝術(shù)與錯覺》一書的作者是？

C.恩斯特·貢布里希

解析：《藝術(shù)與錯覺》的作者是英國藝術(shù)理論家恩斯特·貢布里希（學(xué)生如只回答貢布里�；�?qū)?布里奇，也算對），出版于 1960 年。該書是西方藝術(shù)理論界的名著之一。

2 【單選題】(10 分)

符合西方歷史上的藝術(shù)理念論所主張的觀念是？

C.藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神

解析：藝術(shù)理念論主張藝術(shù)來自對客觀的理念或精神的表達，故符合此觀念的表述只有 C，而 A、 B、D 三項由于都指向主觀的因素的表達，因而都是錯誤的。

3 【單選題】(10 分)

以下符合黃休復(fù)《益州名畫記》原意的表述順序是？

D.逸格、神格、妙格、能格

解析：黃休復(fù)《益州名畫記》所論述的具體等級順序便是逸格、神格、妙格、能格，故只有

D 符 合原意。

4 【單選題】(10 分)

中國歷史上的道藝論所主張的藝術(shù)觀念是？

B.藝術(shù)為道之文

解析：根據(jù)劉勰《文心雕龍》的論述，只有 B 才符合道藝論的意思，而 ACD 都是錯的。

5 【單選題】(10 分)

西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是？

A.形式為藝術(shù)的根本

解析：只有 A 才是西方歷史上的藝術(shù)形式論所標舉的觀點，而 BCD 則是其反對的傳統(tǒng)觀點，故只 能選 A。

6 【單選題】(10 分)

中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是？

D.藝術(shù)表達人的心靈

解析：只有 D 才符合心聲心畫論的觀念， 而 ABC 分別指向了 “宇宙” 、 “大自然” 和 “客觀精神” ， 都不符合其觀念。

7 【單選題】(10 分)

中國歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時期成為普遍性的藝術(shù)觀念的？

B.魏晉至唐代

8 【單選題】(10 分)

在藝術(shù)定義問題上，西方經(jīng)歷了如下演變過程：

A.藝術(shù)的定義——藝術(shù)不可定義——藝術(shù)可定義

解析：只有 A 符合西方傳統(tǒng)演變過程，而 BC 都不符合，D 則是不屬于該問題的干擾性表述。

9 【多選題】(10 分)

以下符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理的表述有：

B.藝術(shù)表現(xiàn)想象力

C.藝術(shù)表現(xiàn)自由的感覺

D.藝術(shù)表現(xiàn)情感

E.優(yōu)秀藝術(shù)品總是天才的創(chuàng)造

解析：BCDE 四項都符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理，故都選；而 A 則不符合且相對立，故不選。

10 【多選題】(10 分)

以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有：

B.余味

C.余音

D.余意

E.余韻

解析：BCDE 四項都大體符合藝術(shù)余興層中余興一詞的含義，而 A 則不符合，故錯。

第二章章單元測試

1 【單選題】(10 分)

“春蠶吐絲”是哪位畫家線條的代表性特點?

A.顧愷之

解析：顧愷之畫人物衣紋用高古游絲描，其筆跡周密，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春云浮空，流水行地，自然流暢。

2 【單選題】(10 分)

“曹衣出水”是哪位畫家線條的代表性特點?

B.曹仲達

解析：曹仲達的藝術(shù)風格在現(xiàn)存的北朝佛教造像中仍可見,其人物畫的衣服褶紋多用細筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈 出之感，后人因之命名。

3 【單選題】(10 分)

“屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點?

D.尉遲乙僧

解析：尉遲乙僧是中國唐代于闐國（今新疆和田）畫家，所作佛畫，用筆緊勁，如屈鐵盤絲。

4 【單選題】(10 分)

“吳帶當風”是哪位畫家線條的代表性特點?

C.吳道子

解析：唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉(zhuǎn)，所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風起舞的動勢，故有“吳帶當風”之稱。后人亦以之 稱美其高超畫技與飄逸的風格。

5 【單選題】(10 分)

“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法?

A. 所謂“平”，是指運筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。 解析：中國畫技法術(shù)語,用筆的方法之一。以錐子劃沙，起止無跡，使其藏鋒，畫乃沉著。

6 【單選題】(10 分)

“折釵股”是一種什么樣的用筆技法?

B. 所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。

解析：中國畫技法術(shù)語,用筆的方法之一。指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角，形若折釵方為正法。

7 【單選題】(10 分)

“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法?

C.所謂“留”，是指運筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。

解析：中國畫技法術(shù)語,用筆的方法之一。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然，形成極為頓挫有力的痕跡。

第三章章單元測試

1 【單選題】(10 分)

雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么？

C. 雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體

2 【單選題】(10 分)

以下表述中，哪個是圓雕的特點？

B.圓雕可以“面面觀”

3 【單選題】(10 分)

古埃及雕塑具有什么樣的特征？

A.“正面律”

4 【單選題】(10 分)

現(xiàn)、當代雕塑出現(xiàn)了哪些變化？

C.雕塑的空間造型方式越來越多

5 【單選題】(10 分)

雕塑的審美方式在現(xiàn)、當代發(fā)生了怎樣的變化？

D. 雕塑越來越強調(diào)平民化、生活化，強調(diào)融入人們的日常生活

6 【多選題】(10 分)

雕塑的空間形體可以用以下方式呈現(xiàn)：

A.圓雕

C.高浮雕

D.低浮雕

7 【多選題】(10 分)

雕塑的材料包括：

B.人工材料

E.自然材料

8 【多選題】(10 分)

雕塑的造型包括：

B.具象雕塑

D.抽象雕塑

E.意象雕塑

第四章章單元測試

1 【單選題】(10 分)

以下那種房屋構(gòu)件是因為木結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。

A.木梁與木柱

解析：因為天花、門窗、臺階在磚、石及其他材料為結(jié)構(gòu)的房屋中也有。

2 【單選題】(10 分)

何種植物具有“四季常青，腹中空而有節(jié)，身可彎而不可折”的自然生態(tài)。

E. 竹子

3 【多選題】(20 分)

中國與西方古代建筑相比，在屋頂?shù)脑煨蜕嫌心切┦侵袊�古建筑所特有的�?/p>

C.屋面呈曲面形

D.屋檐四角向上起翹 因其他各項西方古建筑也有。

4 【多選題】(20 分) 下列動物中的那幾種常在古連筑裝飾中出現(xiàn)并具有象征意義？

B.蝙蝠

D.鹿

E.猴

解析：蝙蝠諧音遍福，鹿諧音祿，猴諧音侯，象征升官發(fā)財。

5 【多選題】(20 分)

從以下樓閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣。

B.湖北武昌黃鶴樓

C.江西南昌滕王閣

E.湖南岳陽岳陽樓

解析：黃鶴樓、騰王閣、岳陽樓是歷史上形成的名樓，都具有深厚的文化內(nèi)涵。

6 【多選題】(20 分)

以下那種非物質(zhì)文化是構(gòu)成鄉(xiāng)村文化景觀的重要部分？

A.農(nóng)耕

D.服飾

E.器物 農(nóng)耕、服飾、器物文化都是既有形又有色彩，所以都是鄉(xiāng)村景觀重要的組成部分。

第五章章單元測試

1 【多選題】(10 分)

下面哪個是包豪斯的校長？

A.邁耶

B.格羅皮厄斯

D.密斯·凡德羅

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