人生聯(lián)盟
發(fā)布時間:2017-01-19 來源: 人生感悟 點擊： 
人生聯(lián)盟篇一：商家聯(lián)盟方案
商家聯(lián)盟合作方案——藝朵致境茶吧
合作背景：
在競爭日益激烈的今天，客戶已經(jīng)成為企業(yè)生存與發(fā)展的生命線，誰擁有忠誠的客戶群，誰就擁有財富和發(fā)言權(quán)。作為一個精明的店主或商家，您是否在為如何擴(kuò)大影響、增加客源而努力，您是否在羨慕競爭對手門庭若市、聲名在外，現(xiàn)在有這樣一個機(jī)會擺在你的面前，讓您輕松擁有周圍幾萬的輻射人群，輕松讓這些客戶了解您的企業(yè)信息，而做到這一切，您只需要為這些上門的顧客提供一點點的優(yōu)惠，而省去大筆的宣傳費用，您還在等什么那？趕快加盟我們吧！
合作目的：
1、提升銷售、合作共贏、品牌宣傳推廣、以較小的投入獲得較大的促銷效果 2、利用強(qiáng)大的宣傳優(yōu)勢，聯(lián)合多個商家整合資源，最終達(dá)到互惠互利的目的
關(guān)于我們：
致境茶吧是藝朵人靜心打造的禪茶文化休閑體驗平臺，推廣中國的茶禪文化，一種回歸樸素的生活方式，讓健康與修養(yǎng)并舉的生活方式，使藝朵由生產(chǎn)型企業(yè)上升為“品牌特許商”。 “致境茶吧”將以連鎖加盟形式出現(xiàn)，為此公司專門聘請兩家實力咨詢公司，為“致境茶吧”進(jìn)行專業(yè)設(shè)計，以此邁向全國，布局更加國際化。 致境茶吧實現(xiàn)中國傳統(tǒng)茶禪文化休閑體驗平臺；
致境茶吧實現(xiàn)單店基因重組，使休閑茶水服務(wù)、茶樓、茶桌、專賣店四店合一，實現(xiàn)單店盈利倍增；
致境茶吧實現(xiàn)賣產(chǎn)品和賣服務(wù)雙軌運行，使單店利益相關(guān)者，都能實現(xiàn)自己的戰(zhàn)略意圖。 有這樣一句話：起點能夠預(yù)言成功。從0到1，需要遠(yuǎn)見和魄力；從1到100，則需智慧和執(zhí)著。無數(shù)人懷揣著夢想上路，卻總是無法觸及起點。如今，藝朵為您量身打造了一個完美的起點，站在藝朵這個平臺之上，您將在禪茶休閑體驗中尋找到更多志同道合的伙伴，尋求到人生健康快樂的良方，尋覓到事業(yè)成功的捷徑。您需要做的就是信心百倍地?fù)P帆起航，而 藝朵樂意為您備好一切，為您掌舵導(dǎo)航，使您能夠輕松上路，盡情享受沿途風(fēng)景。
致境茶吧價格定位是“多數(shù)人承擔(dān)得起的奢侈品”，消費者定位是“白領(lǐng)階層、商務(wù)人士、情侶”。臺灣藝朵——致境茶吧茶吧結(jié)合目標(biāo)客戶追求穩(wěn)定的心理傾向以“攻心戰(zhàn)略”感動顧客，培養(yǎng)顧客的忠誠度，同時歐式的精致和中式的恬靜，既符合了當(dāng)下“快節(jié)奏”的生活方式，又迎合一部分人的“慢”生活需求因此，市場前景更為廣闊。
聯(lián)盟商家權(quán)益：
共享會員資源
擺放合作商家宣傳展板及宣傳單頁
為聯(lián)盟商家提供親情卡等消費券，促進(jìn)新老客戶到合作商家店內(nèi)消費，提升業(yè)績
合作內(nèi)容：
1、本次我公司和貴公司合作，主要是針對會員卡這一塊的合作，凡是持我公司會員卡去貴公司的消費場所消費，均能享受與貴公司會員卡的同等待遇，反之亦然。
在合作期間，我公司為貴公司提供網(wǎng)絡(luò)宣傳；其次我公司給貴公司提供放置展架地方，以供貴公司做宣傳，其展架和宣傳資料由貴公司提供，我公司負(fù)責(zé)擺放貴公司的展架。
如果貴公司有活動推廣，需要用到我公司的渠道時，可向我公司提出，我公司在能力范圍之內(nèi)，全力配合貴公司進(jìn)行推廣。
4、我公司隨時維護(hù)貴公司的利益及企業(yè)形象，不得做出任何有損貴公司利益和企業(yè)形象的行為。 5、我公司有權(quán)在為貴公司開展推廣時，可使用貴公司的企業(yè)名稱、商標(biāo)、品牌等相關(guān)信息。 6、貴公司應(yīng)嚴(yán)格遵守本次合作的內(nèi)容，給予我公司會員與貴公司的普通會員同等優(yōu)惠。 7、在合作期間我公司將會提供我公司會員卡等相關(guān)宣傳資料擺放在貴公司經(jīng)營場所，貴公司應(yīng)對底下員工進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，以便員工及執(zhí)行人員能夠準(zhǔn)確的識別我公司會員卡，在我公司會員消費時，能夠給予本次合作中承諾的優(yōu)惠。
8、合作期間，我公司在旗下網(wǎng)站為貴公司提供廣告宣傳，廣告樣本可由我公司設(shè)計。 9、假如因為您不經(jīng)意的分享，A君成功成為致境茶吧會員，那么——將來A君在致境茶吧及聯(lián)盟商家的每次消費，您都將獲得現(xiàn)金獎勵
拜訪商家：
2014年6月7日
人生聯(lián)盟篇二：大學(xué)生聯(lián)盟簡介
大學(xué)生聯(lián)盟
一、聯(lián)盟簡介
大學(xué)生聯(lián)盟，又稱博睿大學(xué)生聯(lián)盟，是受中國人力資源社會保障局、青年聯(lián)合會、創(chuàng)業(yè)發(fā)展研究會、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化園、影響力培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及社會各界社團(tuán)體共同支持的公益性社團(tuán)組織。
大學(xué)生聯(lián)盟結(jié)合目前社會出現(xiàn)的大學(xué)生就業(yè)難、企業(yè)用工難等問題走入校園，為學(xué)校和企業(yè)搭建溝通橋梁。大學(xué)生聯(lián)盟為高校大學(xué)生提供就業(yè)指導(dǎo)、技能培訓(xùn)、就業(yè)交流研討會、大型社會活動等參與的機(jī)會；同時還提供免費的公益講座；創(chuàng)辦大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金；大學(xué)生職場情商提升等實踐活動；通過定期的組織豐富多彩的活動，使大學(xué)生可以與企業(yè)高管和HR交流互動，提高就業(yè)率，提升職場情商，增加大學(xué)生活動范圍，為大學(xué)生提供更多就業(yè)機(jī)會，搭建一個為大學(xué)生提供綜合服務(wù)的平臺。
二、聯(lián)盟背景
受高校連年擴(kuò)招、社會人才市場競爭逐年激烈等因素的影響，高校畢業(yè)生就業(yè)越來越困難。在大學(xué)生就業(yè)壓力不斷增大，社會就業(yè)競爭力加劇的環(huán)境下，大學(xué)生就業(yè)問題己經(jīng)成為大家的熱門話題。有一些大學(xué)生為了逃避就業(yè)壓力選擇了考研，但終究他們要走出校園，步入社會，仍將面臨就業(yè)等一系列問題。
如何找到一份適合自己并有發(fā)展的工作，始終是重中之重的問題。另一方面：
大學(xué)生聯(lián)盟結(jié)合目前社會出現(xiàn)的就業(yè)難、用工難等問題走入校園，
為學(xué)校和企業(yè)搭建溝通平臺。
? 大學(xué)生聯(lián)盟為高校大學(xué)生提供就業(yè)交流；
? 免費的公益講座；組織學(xué)生走入企業(yè)參觀、學(xué)習(xí)、實踐； ? 創(chuàng)辦大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金；大學(xué)生職場情商提升實踐活動；
? 定期組織活動，使大學(xué)生可以與企業(yè)高管和HR交流，學(xué)以致用，提高就業(yè)率，提升職場情商，增加大學(xué)生活動范圍，為大學(xué)生提供更多就業(yè)平臺,讓大學(xué)生畢業(yè)以前提前了解大連市就業(yè)形式，做好相應(yīng)準(zhǔn)備輕松就業(yè)創(chuàng)業(yè)。
大學(xué)生聯(lián)盟能為大學(xué)生做些什么？
各種社會實踐機(jī)會、大型社會活動參與、大型培訓(xùn)沙龍、職業(yè)推薦、人力資源咨詢、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持、拓展訓(xùn)練、各學(xué)校精英人才之間的聯(lián)誼和互動、大學(xué)生留學(xué)咨詢、組織大學(xué)生豐富的課外活動生活? ?
三、背后的資源
中國人力資源社會保障局、各種社團(tuán)體、青年聯(lián)合會、創(chuàng)業(yè)發(fā)展研究會、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化園、影響力培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、各大集團(tuán)化企業(yè)的HR高管等等。
四、 發(fā)起人：
大學(xué)生聯(lián)盟
博睿人力資源開發(fā)（大連）有限公司 總經(jīng)理 傅 暢 大企集團(tuán)北京影響力（大連）有限公司 副總經(jīng)理黃 歡 大連飛歌傳媒、谷德電商 總經(jīng)理 劉勁松 龍達(dá)中醫(yī)養(yǎng)生機(jī)構(gòu) 總經(jīng)理 呂 達(dá)
大學(xué)生規(guī)劃及就業(yè)指導(dǎo)專家團(tuán)（集團(tuán)企業(yè)HR高管）： 遠(yuǎn)洋集團(tuán)東北事業(yè)部 總監(jiān) 張沖
億達(dá)集團(tuán)（美佳） 總監(jiān) 孫曉芙
龍湖地產(chǎn)（大連） HRM 楊軍力
五、 服務(wù)概述：
5.1綜合服務(wù)平臺示意圖
5.2培訓(xùn)平臺
致力于為廣大大學(xué)生提供就業(yè)培訓(xùn)，使他們具備就業(yè)的必要素質(zhì)和技能，在畢業(yè)以前充分了解目前社會的就業(yè)現(xiàn)狀，并做好應(yīng)對措施，輕松就業(yè)。
主要內(nèi)容有：
（1）就業(yè)培訓(xùn)：面試技巧及注意事項、求職簡歷制作、
職場情商、時間管理、攻心勝術(shù)、
商務(wù)禮儀、崗位分析、辦公自動化技巧、
人際交往技巧、勞動合同法相關(guān)知識、
擇業(yè)百問、未來職業(yè)規(guī)劃、專業(yè)技能強(qiáng)化、 面試實戰(zhàn)（由企業(yè)高管和HR親臨面試）
（2）創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)：市場分析、項目選擇、團(tuán)隊建設(shè)、營銷策劃、 產(chǎn)品推廣、市場布局、終端溝通、商務(wù)禮儀、 人生規(guī)范、執(zhí)行力、平衡力、學(xué)習(xí)力。
（3）職業(yè)經(jīng)理培訓(xùn)：素質(zhì)要求、項目策劃、團(tuán)隊建設(shè)、市場管理、 市場營銷、核心競爭力、績效管理.
（4）營銷管理培訓(xùn)：溝通技巧、心理素質(zhì)、攻心勝術(shù)、團(tuán)隊管理整合其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對大學(xué)生進(jìn)行更加系統(tǒng)的培訓(xùn)。
5.3就業(yè)平臺
大學(xué)生聯(lián)盟每月均會舉辦大學(xué)生與企業(yè)見面會，使大學(xué)生與企業(yè)管理者、HR充分溝通交流，了解企業(yè)錄用員工的重要要素，根據(jù)這些要素，不斷的磨練自己，使自己成為受企業(yè)歡迎的員工。
另外，大學(xué)生聯(lián)盟會不定期的舉辦招聘會，幫助企業(yè)選聘合適的人才，并為大學(xué)生聯(lián)盟的成員提供更多的就業(yè)機(jī)會。
5.4兼職平臺
針對大學(xué)生聯(lián)盟內(nèi)有想要勤工儉學(xué)和接受社會鍛煉的同學(xué)，大學(xué)生聯(lián)盟會在固定平臺上，根據(jù)職位行業(yè)，所在區(qū)域等分布形式，隨時更新發(fā)布兼職崗位的信息，同時提供兼職崗位的咨詢、和推薦服務(wù)。
5.5人脈平臺
針對大學(xué)生聯(lián)盟內(nèi)有想要勤工儉學(xué)和接受社會鍛煉的同學(xué)，大學(xué)
生聯(lián)盟會在固定平臺上，根據(jù)職位行業(yè)，所在區(qū)域等分布形式，隨時更新發(fā)布兼職崗位的信息，同時提供兼職崗位的咨詢、和推薦服務(wù)。
六、大學(xué)生聯(lián)盟對學(xué)校的意義
? “大學(xué)生聯(lián)盟”展示大學(xué)生積極向上的風(fēng)采、促進(jìn)專業(yè)知識、就業(yè)意識、創(chuàng)新意識、風(fēng)險意識的傳播，豐富學(xué)生的校園文化。大學(xué)生聯(lián)盟全心全意為大學(xué)生就業(yè)服務(wù)，讓大學(xué)生能夠腳踏實地學(xué)習(xí)就業(yè)技巧，不斷地提升職場情商，增強(qiáng)綜合能力。大學(xué)生聯(lián)盟志在打造具有高素質(zhì)、有團(tuán)隊精神、人際處理能力強(qiáng)的綜合性的人才。
? 大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)的職業(yè)技能，但由于他們?nèi)鄙俟ぷ鹘?jīng)驗與技巧，不能讓他們從學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識得到充分發(fā)揮。大學(xué)生聯(lián)盟為大學(xué)生提供實踐機(jī)會，大學(xué)生通過參加大學(xué)生聯(lián)盟的各種活動，可以充分結(jié)合他們在學(xué)校所學(xué)到的職業(yè)技能，提升大學(xué)生實際動手能力、策劃能力、組織協(xié)調(diào)能力、人際交往能力，幫助學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)高情商的人才，提高學(xué)校的就業(yè)率，同時可為學(xué)校塑造口碑。積極促進(jìn)了學(xué)校人才的培養(yǎng)和建設(shè)。
七、大學(xué)生聯(lián)盟的色彩及文化
樂觀向上，永不放棄
喜歡自己的工作，認(rèn)同大學(xué)生聯(lián)盟的團(tuán)隊文化
熱愛大學(xué)生聯(lián)盟，顧全大局，不計較個人得失
始終以樂觀主義的精神和必勝的信念，影響并帶動隊友和團(tuán)隊 不斷設(shè)定更高的目標(biāo)，今天的最好表現(xiàn)是明天的最低要求
人生聯(lián)盟篇三：人生活著的意義
人生活著的意義
一 責(zé)任
我們每個人從一出生開始都已經(jīng)意味著責(zé)任的產(chǎn)生, 責(zé)任自始自終貫穿著我們的一生,責(zé)任它有兩成含義:
1/ 一個人不得不做的事,也就是分內(nèi)應(yīng)做的事
2一個人沒有做好自己的和工作,所必須承擔(dān)的后果和責(zé)任。
他包含為四種責(zé)任：自我責(zé)任,社會責(zé)任，家庭責(zé)任，學(xué)習(xí)責(zé)任.
誠然,人的生命是短暫而有限的,但是責(zé)任卻是重大的.所以在有限的生命里做一些有責(zé)任的事,會讓生命變得更有意義.這些責(zé)任小到對自己的學(xué)習(xí)和行為負(fù)責(zé),對工作的認(rèn)真/敬業(yè)愛崗,對父母的孝心,對妻子的忠誠和情義和對孩子的關(guān)心和教育,大到關(guān)心國家大事,為百姓,為社會謀福祉.俗話說國家興亡,匹夫有責(zé).
那怎樣才算是有責(zé)任的人呢?首先,他會對自己人生每個階段的所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任負(fù)責(zé),只有敢于對自己負(fù)責(zé)的人,才能勇敢的面對生活,一步步前進(jìn),不段完善自我,不會為生活和工作中的挫折而推卸責(zé)任.就像西點軍校里的一句話:”不找任何借口”.
一個人一生幸福還是不幸,成功還是失敗,沒有一定的定數(shù).選擇權(quán)就在你自己手上,就看你對你的人生持著一個什么樣的態(tài)度.我們每個人只有做一個負(fù)責(zé)任的人,才會不斷地完善自我,成就自我,才會讓自己一步步走向成功.
二 入世和出世
出世”，是指人的精神超脫世間的痛苦和煩惱。“入世”，是指人的精神在于世間的痛苦和煩惱。.！
“出世”， 古代一種對世俗之事不關(guān)注的思想,不涉足于世間的俗務(wù)。
“入世”， 步入社會;投身于社會,也不等于沉迷于紅塵世界，被七情六欲所牽，被物所轉(zhuǎn)。
我們應(yīng)當(dāng)用出世的態(tài)度或精神，來做入世的事業(yè)。這主要是態(tài)度方面的，或者說是世界觀與人生觀。就是人生在世，確實要很好地處理出世和入出的關(guān)系，要用辨證的觀點看待這一問題，才能有正確的答案。入世，就是把現(xiàn)實生活中的恩怨、情欲、得失、利害、關(guān)系、成敗、對錯等做為行事待人的基本準(zhǔn)則。一個人入世太深，久而久之，當(dāng)局者迷，陷入繁瑣的生活末節(jié)之中，把實際利益看得過重，注重現(xiàn)實，囿于成見，難以超脫出來冷靜全面的看問題，也就難有什么大的作為。這時就需要有點出世的精神。出世，就是尊重生命、尊重客觀規(guī)律、既要全力以赴，又要順其自然，以平和的心態(tài)對人，以不苛求完美的心態(tài)對事。站得高一點，看得遠(yuǎn)一點，對有些東西看得淡一些。按照自然規(guī)律去做事,這樣才能排除私心雜念，以這種出世的精神去做入世的事業(yè)，就會事半功倍。可以說，出世在渡己，
入世在渡人。如儒家講氣節(jié)。不以財富、權(quán)力、聲望為追求目標(biāo)，而講修身、養(yǎng)德、濟(jì)世。這是出世觀和入世觀的統(tǒng)一。
以出世的態(tài)度做人,以入世的態(tài)度做事
這句話就是說：做人不要注重自我價值的實現(xiàn)，不要過分追求功名利錄 做事則重在實現(xiàn)自己的社會價值！做對社會有意義的事。
出世方能入世，入世方能出世
只要能夠超越人生者，才能把握人生，否則就無法適應(yīng)人生，只有把握人生者，才能超越人生，否則就無法享受人生。
而作為一名國家或者企業(yè)公司的工作人員，能夠精準(zhǔn)的把握出世與入世的智慧將會受益無窮。
一方面，以出世的態(tài)度做人，不爭名，不爭利，求寧靜以致遠(yuǎn)，大隱隱于朝。不去計較眼前的一時的得失。此時，若能發(fā)揚些出世的態(tài)度，坦然處置，定然會減少些系統(tǒng)內(nèi)的能量消耗。
另一方面，以入世的態(tài)度做事。在工作中要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，不可得過且過。很多工作開展起來是有難度的，此時就要本著“知其不可為而為之”的入世態(tài)度，此時，我們每個人就要發(fā)揮入世的態(tài)度，要去計較得失，而且要計較的深遠(yuǎn)，要考慮到國家或者公司的利益，當(dāng)責(zé)令改造則責(zé)令改造，當(dāng)關(guān)閉則關(guān)閉，所謂要謀就謀千秋利！
這是一個信息化全球化的時代，每個時代都有自己的生存方式，行到水窮處，坐看云起時的出世已經(jīng)不復(fù)存在了，唯有本著出世的精神入世做事才能獲得精神生活與物質(zhì)生活的雙豐收。
“以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人”，這將是我們每個人追求的最高境界。
三立德 立功 立言
這句話中"立德"是指做人，"立功"是指做事，"立言"是做學(xué)問，也就是說，做人最為重要，然后才是做事做學(xué)問。
立德，
謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；為人處事，首先要做的是樹立自己的道德風(fēng)范，提高道德修養(yǎng),訂立道德標(biāo)準(zhǔn)并且感染給其他人，使所有的人都跟著你向善.
遠(yuǎn)古時唐堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，選賢任能；任職一定年限后主動“禪讓”，交班給能干的虞舜，還把自己的女兒嫁給他。屈原在楚國，一腔愛國熱忱不能發(fā)揮，反而遭讒被放，但他決不背離祖國，寧愿投江自沉，以死明志。還有柳下惠克己守禮，“坐懷不亂”傳美名。堅持國家民族利益和個人氣節(jié)，決不叛變出賣靈魂
的，則有漢朝的蘇武和宋末的文天祥，等等。新中國樹立的道德典范，我衷心敬佩的有雷鋒、焦裕祿、孔繁森??
立功，
謂拯厄除難，功濟(jì)于時；救國家民族于危難，挽狂瀾于即倒. 為人民做了好事，立了大功“立功”：神農(nóng)嘗百草，發(fā)明谷物種植和藥物采用。大禹牽頭治理“浩浩懷山襄陵”的大洪水，安定了九州大地。秦始皇統(tǒng)一六國，“車同軌，書同文”，統(tǒng)一度量衡，確立郡縣制，建立了封建大一統(tǒng)的中央集權(quán)制國家。張良韓信蕭何“三杰”各展才能，輔佐
這也是中西方文化的不同之處,西方人的成功是建立在個人的成功之上,而我們中國人的成功是建立在大多數(shù)人的成功之上,表現(xiàn)為立德 立功 立言.
立言，
謂言得其要，理足可傳。寫書立言，講自己的言行，自己對事情的理解積累寫成書流傳下去。讓更多的人受益. 以救世之心著書立說。
老子《道德經(jīng)》五千言，指出“柔弱勝剛強(qiáng)”，提倡“無為而無不為”；積極入世方面發(fā)展出“黃老之術(shù)”即帝王南面統(tǒng)治術(shù)，消極避世方面演化成道家道教養(yǎng)生術(shù)。
立德立功立言，三者集于一身，意思是指——個人在世間生存，生命有限；要讓自己的人生被人們所紀(jì)念、為歷史所記載，實現(xiàn)人生的價值和意義,一般來說只有三種途徑：最高級的是修養(yǎng)完美的道德品行，其次是建立偉大的功勛業(yè)績，再其次是確立獨到的論說言辭。
四為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
第一句“為天地立心”。
天地沒有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；“為天地立心”就是發(fā)展人的思維能力，以理解自然界的萬事萬物的發(fā)展規(guī)律。讓我們每個人按照自然規(guī)律去做人做事.
在古代“天地”一詞并不專指自然界。儒家經(jīng)典《易傳》中有一個關(guān)于天、地、人的“三才”宇宙模式，表明古人傾向于把天、地、人看作一個整體。因此，“天地”也就是“天地之間”的意思，既包括自然界，也包括個人和人間社會。 “天地之心”是《周易·復(fù)卦》的術(shù)語， “天地之心就是上天有好生之德,只以生物為本�？隙ㄌ斓厥怯行牡�。生物之心是天地所固有的，無需人來“立”.其實，
“為天地立心”是指為社會建立一套以“仁”、“孝”等道德倫理為核心的精神價值系統(tǒng)。 “立心”也就是“立天理”之心，因為天理“能使天下悅且通”，從而使“天下”（社會）必然會普遍接受仁孝之理等道德價值。實現(xiàn)和諧社會,國泰民安的大同局面.
第二句“為生民立命”。
“生民”指民眾百姓。這涉及儒家一直關(guān)注的“安身立命”問題。古代安身立命有兩本書很好,建議大家看一下,
一為:<<安士全書>> 二為:<<了凡四訊>>
“為生民立命”之“命”，主要指人的命運。歷史上長期流行的是命定論，認(rèn)為人只能聽?wèi){命運的擺布。然而就像古書<<了凡四訓(xùn)>>里講了一句很經(jīng)典的話,命自我做,福自己求.人如能懂得反省和了悟之身之因, 努力改過遷善,務(wù)要和氣,務(wù)要包容別人的過失, ,擴(kuò)充德性,多行善事,就一定可以超越命數(shù)的.因此，“為生民立命”是說為民眾選擇正確的命運方向，確立和了解生命的意義,從而改變命運.
第三句“為往圣繼絕學(xué)”。
“往圣”，指歷史上的圣人。儒家所謂圣人，其實就是指人格典范和精神領(lǐng)袖�！敖^學(xué)”，指中斷了的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。儒家學(xué)統(tǒng)自孟子之后就中絕了，所以要努力恢復(fù)。我們要繼承古圣先賢的“絕學(xué)”，各種經(jīng)典書籍,為社會的和諧,家庭的幸福,個人身心的安樂貢獻(xiàn)自己的一份力量.
第四句“為萬世開太平”。
“太平”、“大同”和諧”等觀念.現(xiàn)今是社會不光是以太平為本,而是以更深遠(yuǎn)的視野展望如何使“萬世”“太平”的基業(yè)問題，這也是這句話的不同凡響之處。
對“四為句”的理解，不能脫離儒家。總之，“四為句”涉及社會和民眾的精神價值、人生意義、學(xué)統(tǒng)傳承、政治理想等內(nèi)容。他是社會乃至企業(yè),個人追求的最高境界,為社會重建精神價值，為民眾確立生命意義,為前圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng)，為萬世開拓太平之基業(yè).因而也可說是人類教育最高的向往。
五格物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下
（1）格物——調(diào)查研究
格，就是確實研究清楚�！案裎铩本褪窃谧x書中求知，在實踐中求知，而后發(fā)現(xiàn)規(guī)律，明辯道理。
（2）致知——認(rèn)清本質(zhì)
就是探究事物發(fā)展的本來面目和規(guī)律性。
（3）誠意——意念誠實
發(fā)自于內(nèi)心，不矯飾，不做作，不欺人，不自欺，在“慎獨”上下功夫，嚴(yán)格要求自己，修養(yǎng)德性。
（4）正心——動機(jī)純正
就是要除去各種不良的情緒和邪念，不為誘惑所動，保持心靈的安詳。心得其正，則公正誠明，“心正自然不怕影子歪”。
（5）修身——提高修養(yǎng)
只有自身的品德端正，無偏見，無陋習(xí)，才能為別人所擁護(hù)。修身是格物、致知、誠意、正心功夫的落腳點，又是齊家、治國、平天下的出發(fā)點。心正而后身修，身修而后家齊。
（6）齊家——經(jīng)營家庭
就是要經(jīng)營管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成員，才能教化他人。一個家庭后院經(jīng)常起火的人哪有能力哪有精力去治理企業(yè)和國家呢？
（7）治國——以德治國
要使仁、敬、孝、慈、信的仁愛之風(fēng)充滿全國，國治而后天下平。
（8）平天下——天下太平
就是要布仁政于天下，使天下太平。只有實行坦誠至公，以德為本，才能達(dá)到天下太平的境界。
這8個條目是被列為“四書”之首的《大學(xué)》你講的,也是我們每個人一生走向成功所必須要了解和學(xué)習(xí)的,更是很多人的一生所要追求成功的一種境界. 他是以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數(shù)知識者的最高理想和實現(xiàn)人生價值的體現(xiàn)。
內(nèi)修：格物，致知，誠意，正心，（修身進(jìn)德）
外治：齊家，治國，平天下 (外修)
修身，其實內(nèi)修外治都是修身，如果一定要分開的話，就選內(nèi)修吧.
“內(nèi)圣外王”是中國學(xué)術(shù)的全體��！內(nèi)，自我的修養(yǎng)；外，成就一番事業(yè)，這就是領(lǐng)導(dǎo)力。
自天子已至庶人，壹是皆以修身為本.
古代,無論你是皇帝還是普通老百姓，都要以修身為本，如果做不到修身就失去了為人的根本，這樣根本談不上其他的功業(yè)！只有做好了修身，才可以齊家；只有做好齊家，才可以治國；只有做好治國，才可以平天下.
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