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        ------------------------學(xué)習(xí)小貼士------------------------

        我們即以于謙的《石灰吟》(千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。)出這樣一道練習(xí)題:“詩中的石灰有何比喻或象征意義?抒發(fā)了詩人怎樣的一種情懷?”思考時(shí)應(yīng)該想到詩人在詠石灰的同時(shí),也在詠己,二者完全融為一體,不分彼此,然后才能做出這樣正確的回答:“詩人以石灰自喻,抒發(fā)了自己不畏艱險(xiǎn),勇于犧牲的高尚精神,表達(dá)了潔身自好,清白自守的高風(fēng)亮節(jié),展示了詩人的遠(yuǎn)大理想和坦蕩的胸襟。”  其次要抓住所詠之“物”的主要特點(diǎn)及其比喻或象征意義,也有人把這叫做有“寄托”。比如說,松與竹,它們都是常青的植物,都有耐寒的品性,都能在極其惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)而茁壯地生存下來,孔子曰:“歲寒然后知松柏之后凋也”,岑參《范公叢竹歌》云:“寒天草木黃盡落,猶自青青君始知!边@就是松與竹的最大特點(diǎn),也有別于梅、蘭、菊。所以這二者往往成為堅(jiān)貞不屈之品格,傲然直立之形象,剛正不阿之品質(zhì)等的象征。試以鄭板橋的《題竹石畫》(咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。)為例來做個(gè)簡(jiǎn)要的分析:詩人先表現(xiàn)出竹子堅(jiān)韌頑強(qiáng)的鮮明性格,即使環(huán)境再惡劣也無所畏懼;然后展現(xiàn)竹子的旺盛的生命力和風(fēng)貌、神采。詩人對(duì)竹子的這些描寫既抓住了竹子的最大特色,又和自己歷盡磨難的身世,耿直傲岸的性格等結(jié)合了起來。而他的《板橋題畫?竹》(一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬葉,我自不開花,免撩蜂與蝶。)也寫得很不錯(cuò),抓住了竹子枝繁葉茂而不開花的特點(diǎn),表現(xiàn)出詩人不與世俗同流合污的清高品性。為了鞏固對(duì)這一訣竅的理解和認(rèn)識(shí),我們可以用李商隱《初食筍呈座中》(嫩籜香苞初出林,於陵論價(jià)重如金。

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