武昌區(qū)到硚口區(qū)_★武昌區(qū)中南化學(xué)輔導(dǎo)班/硚口太平洋寒假初二物理課外輔導(dǎo)班一對(duì)一輔導(dǎo)班沖刺

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        幾千年來,茶一直與中國(guó)人的日常生活密不可分,所以才有“柴米油鹽醬醋茶”之說。但與此同時(shí),飲茶并不只是一種生理需要,它蘊(yùn)含著深厚的民族文化,無數(shù)詩(shī)人、畫家為我們留下大量以茶為主題的詩(shī)、歌、書、畫。茶文化是中華民族燦爛文化的組成部分,而對(duì)“茶”字起源的考證,則是對(duì)茶文化研究的基礎(chǔ)。“茶”字究竟從何而來,又是如何演變的?我們從以下三個(gè)方面加以考證。首先是“茶”字的來歷。根據(jù)許慎的“六書”分類法,“茶”是一個(gè)形聲字。但它的最初形式并不是“茶”,而是“荼”。“荼”有多重意義,其中一項(xiàng)就是茶葉。我們發(fā)現(xiàn),“荼”的讀音和“余”相關(guān),后來荼之所以讀“tǘ”,是因?yàn)檫@個(gè)讀音從余“yǘ”而來,自漢代起,荼又有了一個(gè)讀音,就是現(xiàn)在的茶“chá”,茶作“茶葉”解釋時(shí)讀“chá”是顏師古的注首先提出的。那么,為什么荼與茶的形旁都是草字而不是木字呢?這是因?yàn)閷?duì)于認(rèn)識(shí)有限的古人來說,灌木與草的不同,他們難以精確區(qū)別。反映在造字上,高大的喬木類植物,偏旁都用木,而象茶,荊一類的灌木,偏旁都從草。其次是根據(jù)歷代的文字、文物留傳著荼是如何演變成茶的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,天下紛爭(zhēng),諸候林立。各國(guó)所處地域不同,所采取的政策不同,文化的發(fā)展水平也不同,這導(dǎo)致了文字風(fēng)格的差別。當(dāng)時(shí)的字形隨意性很大,有線條直、曲的變化,通用偏旁,增減筆畫等等。但由于傳統(tǒng)文化所特有的趨同性,文字仍是共性大于個(gè)性,按照字體的發(fā)展規(guī)律演變。在這種情況下,“荼”字仍根據(jù)其形旁、聲旁變化,不離其宗。漢字自秦代第一次統(tǒng)一。“書同文”是秦王朝統(tǒng)一文字的有力措施。它是秦朝根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字基本結(jié)構(gòu),調(diào)整了字體繁簡(jiǎn)與偏旁位置的差異,統(tǒng)一成小篆。到了漢代,字體統(tǒng)一有了進(jìn)一步發(fā)展,而且由小篆演化成隸書。

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