十字文化的感想感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-01-22 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
十字文化的感想感悟篇一：感悟香港細(xì)節(jié)文化
2011年冬，我來到香港，目睹耳聞之人、之事、之物，印象深刻，其中最為動人的是香港的細(xì)節(jié)之美。一
我們住的那個(gè)賓館是一家樸素的酒店，11月20日晚我們?nèi)胱。蠹蚁群髶艽蛄藬?shù)十次電話索要燙衣板、開通網(wǎng)站、增添衣架、借用插座轉(zhuǎn)換器等，而每一次要求，賓館服務(wù)員總是在第一時(shí)間回答和解決我們學(xué)習(xí)生活遇到的各種困難。
在香港的日子里，我們深深體會到天天都有優(yōu)質(zhì)的、熱情的服務(wù)。據(jù)了解，香港政府高度重視服務(wù)體系建設(shè)。香港人服務(wù)意識、服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量普遍提升，有效推動了香港經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。目前，香港已發(fā)展成為以服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系，服務(wù)業(yè)雇用了香港超過四分之三的勞動人口，成為世界一流的服務(wù)中心。香港擁有全球最繁忙的貨運(yùn)港口和貨運(yùn)機(jī)場，是亞洲最大的創(chuàng)業(yè)基金中心。亞洲區(qū)內(nèi)長途電話通話量最多的地方都屬于香港，準(zhǔn)確地說，是屬于香港的服務(wù)業(yè)。服務(wù)業(yè)總產(chǎn)值占香港本地生產(chǎn)總值的比例已超過90%，服務(wù)貿(mào)易出口總值位列全球前10名，約有300萬香港人從事服務(wù)業(yè)。香港已經(jīng)成為世界服務(wù)業(yè)之都。
二
我們住的樓下有一個(gè)狹長的農(nóng)貿(mào)市場，位于兩居民樓之間，農(nóng)貿(mào)市場中間有一條狹窄的公路穿插而過。就這樣一個(gè)看似雜亂的特殊環(huán)境，白天、夜晚竟然聽不到喧嚷聲、叫賣聲、汽笛聲。各種商品擺放井然有序，人行道上24小時(shí)如水洗一般，看不到油漬和菜葉之類的垃圾。
香港近乎一個(gè)無煙城市，但香港絕非是完全禁煙的城市，吸煙的香港市民和入港的外來“煙民”稍加留意都知道，香港市內(nèi)幾乎每隔100米都有一個(gè)偌大的垃圾桶，桶蓋設(shè)置有一個(gè)偌大的煙灰缸，以供抽煙的人定點(diǎn)吸煙和放置煙頭。在香港的公共場所和街上行走的人群中，是看不到有人吸煙的。
香港人的公共衛(wèi)生意識極強(qiáng)，不論是何時(shí)何地，都見不到人踏踩草坪，或攀枝上樹。偶爾見到有人在公共場合吃零食，那此人一定攜帶有一個(gè)塑料袋裝果皮和廢棄物。在香港的許多公共場所、公交車上等都貼有“請勿吸煙，違者罰款1500元”、“亂扔煙頭罰款1500元”、“隨地吐痰罰款1500元”的警示語。香港的公共衛(wèi)生防護(hù)、防控體系十分嚴(yán)密，成立了隸屬衛(wèi)生署的衛(wèi)生防護(hù)中心，主要承擔(dān)流行病學(xué)及感染控制培訓(xùn)、監(jiān)測、風(fēng)險(xiǎn)通報(bào)、應(yīng)用研究、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)及應(yīng)變策劃。同時(shí)，加強(qiáng)了與香港政府資訊科技總監(jiān)辦公室、香港特別行政區(qū)地理空間信息樞紐平臺、香港醫(yī)院管理局(直屬香港政府的一個(gè)獨(dú)立組織)等部門的通力合作。從而確保了香港的公共衛(wèi)生防護(hù)、防控工作實(shí)現(xiàn)從源頭到終端的完美運(yùn)行。
三
住進(jìn)香港的賓館，發(fā)現(xiàn)有3件東西很有意思：一是牙刷；二是毛巾；三是浴巾。這入口貼身的3件東西咋會不一樣呢，原來是為方便同室居住的人保潔起見而配置的。同類東西都是同一品牌、同一規(guī)格，僅僅是呈不同的顏色而已。
賓館日用品顏色“紅綠相間”，折射了香港人的人本理念。11月26日，時(shí)逢周末，學(xué)院安排考察聞名遐邇的香港海洋公園，我們發(fā)現(xiàn)在人群涌動的公園的每個(gè)角落都呈現(xiàn)出一道特別的“風(fēng)景線”：殘疾的老人、成人、小孩坐在輪椅上悠然自得、觀海賞景，輪椅后面跟著家人和護(hù)理雇工。走出公園大門方知當(dāng)
日是“世界康復(fù)日”。聽當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，健康節(jié)日是公園比較擁擠的日子，因?yàn)橛袣堈先耸康募彝缀鯐砍鰟�，公園管理人員也要全部上陣服務(wù)游客。
香港的公園、地鐵、過街天橋大都有為殘障人士服務(wù)的升降梯，他們只要按電鈴，就有專人為他們服務(wù)。
香港是個(gè)高消費(fèi)城市，尤其是土地，珍貴如油，房地產(chǎn)市場猶如黃金市場。2010年，香港政府推行“置安心資助房屋計(jì)劃”，協(xié)助家庭月收入不超3.9萬元、有能力供樓卻不能負(fù)擔(dān)首期的市民實(shí)現(xiàn)“居者有其屋”，完成了社區(qū)建設(shè)的成功個(gè)案——馬坑“龍德苑”規(guī)劃并投入使用。香港政府還在赤柱修建了“
四
香港市區(qū)的寫字樓、酒店和住宅樓普遍在30層以上，有的達(dá)70多層，香港高樓林立，彰顯了香港立體之美。香港人乘電梯也是一道亮麗的風(fēng)景線。進(jìn)出大樓的人們非常遵循先來后到、先出后進(jìn)。物管部門在電梯腳下幾乎都放置了乘梯行為規(guī)范牌。初到香港的人常常因忙著擠電梯而感到羞愧。香港人講秩序、守規(guī)矩：入廁排隊(duì)、上車排隊(duì)、打飯排隊(duì)等等，已成為香港人的良好習(xí)慣。
香港城市道路暢通、公共交通發(fā)達(dá)、交通設(shè)施人性化，交通參與者自覺遵守規(guī)章給我們留下了深刻的印象。11月22日，我們到赤柱參觀，車行至海岸線上一崎嶇小道時(shí)，前邊車輛突然出現(xiàn)緩行狀態(tài)，但卻沒有一輛車變道超車，兩分鐘不到，車隊(duì)又自然暢通前行了。
香港的交通秩序堪稱世界一流，人和車和諧共存，繪制了香港繁華而祥和的都市文化。香港1104平方公里的市區(qū)，有常住人口700萬(如加流動人口有近1000萬)，人口密度名冠世界各大城市前列。香港有成千上萬的十字路口，無論任何時(shí)候，你站在斑馬線旁等候綠燈過馬路，你的身后和不足10米寬(多數(shù)公路而言)的馬路對面，也一定有成百上千的人在盼望“綠燈行”。而你前邊是一輛接著一輛飛馳的大小車輛在急速穿行，多數(shù)情況下，車速都在時(shí)速50公里以上。初到香港，頭一次等候綠燈，你會覺得在狹窄的“人縫”里有“萬人矚目看賽車”的感覺。到香港的半個(gè)月里，我們乘車出行有20次之多，沒有出現(xiàn)一次堵車現(xiàn)象，沒有聽到一起交通事故發(fā)生。
香港在城市交通管理方面頗有見地，印象極深的是香港的“基礎(chǔ)交通”建設(shè)。在香港，交通安全教育進(jìn)學(xué)校、上媒體早已進(jìn)入常態(tài)化，創(chuàng)立了屬于公益性質(zhì)、在促進(jìn)交通安全方面擔(dān)任重要角色的交通安全會和交通安全隊(duì)。交通安全隊(duì)的學(xué)生隊(duì)員遍及香港400多所中小學(xué)校，每年都要舉行兩次大型會操表演，以此推動交通安全宣傳和交通安全教育。香港共建有4處模擬交通安全宣傳城，交通安全宣傳城按照現(xiàn)實(shí)道路交通環(huán)境修建了道路、人行天橋、地下通道、紅綠燈，讓學(xué)生切實(shí)感受真實(shí)的城市交通網(wǎng)絡(luò)。五
香港是一個(gè)非常文明的城市，更是一個(gè)尊重法律的典范城市。外地人初次逛街，不用擔(dān)心錢包丟失，就怕找不到回程路。大多數(shù)香港人都知道，“搶一條項(xiàng)鏈和偷一萬兩黃金”沒有什么區(qū)別。久居香港的的士司機(jī)告訴我們，香港違法處罰嚴(yán)厲，無人情可講，唯一可以申辯的地方就是法院，如法院認(rèn)為違法事實(shí)清楚，罪名成立，違法者則會被判罰款，甚至坐牢，這絕不是危言聳聽。
一對夫婦帶著不滿18個(gè)月的孩子駕車行駛在大街上，為逗孩子高興，先生托著孩子的小手搭在方向盤上，太太用手機(jī)拍下這一瞬并掛在網(wǎng)上，不料被人下載。孩子的母親一氣之下把當(dāng)事人告上了法庭，結(jié)果是“不打自招”，遭到了重罰。
香港地少人多、人員構(gòu)成復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)呈多元化趨勢，治安管理和交通管理難度很大。可多年來，香港社會治安管理態(tài)勢良好，案件少、破案率高，秩序井然，這與香港積極推進(jìn)法制建設(shè)和社會管理體制有關(guān)。
十字文化的感想感悟篇二：孝道文化的心得體會
孝道文化的心得體會
孝道是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一,孝道文化從產(chǎn)生到興衰的歷史嬗變,都與社會存在的變遷,人的生存、生活方式以及社會需要的變化密切相關(guān)。下面是孝道文化的心得體會，希望可以幫到大家。
篇一：孝道文化的心得體會
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡;有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉"百善孝為先";有人恪守"一闖孝義生死關(guān)"。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮;李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世;香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報(bào)。
一個(gè)在暴風(fēng)雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命;一個(gè)在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人;但也有人把老人騎在身下，作威作福;有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向啊!田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚?也沒有人再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老;如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng);如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩;如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果你是你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個(gè)清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美;你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧!行動就是證明!
篇二：孝道文化的心得體會
我曾看過一篇文章《當(dāng)父母都老的時(shí)候》，文中說的是天下父母共同的心聲：
當(dāng)我們都老了，不再是原來的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語，其實(shí)都是為你們好!
當(dāng)我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬別責(zé)怪我們，也不要嫌我們臟，請你們想一想：當(dāng)初，我們是如何手把著給你么喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當(dāng)我們說話是，忽然忘了主題，請你們給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說。其實(shí)，談?wù)撌裁床⒉恢匾�，只要你們在旁邊聽我們說下去，我們就心滿意足了。
當(dāng)我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至病倒不起，請不要悲傷，這是自然規(guī)律。你們只要能給我們送口飯，添點(diǎn)衣服，時(shí)�；丶铱纯�，我們就知足了。
當(dāng)我們老了的時(shí)候，請多給我們一點(diǎn)愛心吧!當(dāng)初，我們引導(dǎo)你們走上人生之路，如今請陪伴我們走完最后的路程。我們會回報(bào)你們感激的微笑，這微笑中凝結(jié)這我們對
你們無限的愛!
是的，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢，只要在力所能及的范圍之內(nèi)就行。而處于學(xué)生時(shí)代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
"落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。"這是花兒的感恩。"烏鳥私情，愿乞終樣。"這是鳥兒的感恩。努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)夢想。這是我們的感恩。是的，其實(shí)感恩很"簡單"，其實(shí)孝敬很"簡單"。只要我們努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，贏個(gè)美好的未來，讓父母以我們?yōu)榘�，以我們的為榮，幸福地過完后半生，這就是對父母的孝敬，對父母最好的回報(bào)。讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢更圓父母的夢!
比爾·蓋茨曾說過："天下不能等待的事情莫過于孝敬父母"。是的，我們要珍惜時(shí)間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠(yuǎn)后悔。
篇三：孝道文化的心得體會
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
"可憐天下父母心。"有誰能感受到，胎兒躁動時(shí)父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲"爸爸"、"媽媽"的時(shí)候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣......可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的"神"。
"百善孝為先。"父母無私的愛并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來是很甜很甜的;
當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會感覺到你長大了......孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
"孝為德之本。"由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是"天下為公"。
十字文化的感想感悟篇三：俄羅斯文化感受
俄羅斯文化感受
一直以來，自己就很喜歡俄羅斯這個(gè)國家，更喜歡其多樣性的混合型文化。這學(xué)期，很高興選上了“俄羅斯文化”這個(gè)課，讓我從各個(gè)方面了解到了俄羅斯文化的魅力。
俄羅斯，一個(gè)地跨亞歐倆大洲的國家，擁有1707.54萬平方公里的國土，1.433億的人口以及130多個(gè)民族，可以真正算得上是地大物博了。從基輔羅斯統(tǒng)治時(shí)期（862-1240），俄羅斯這個(gè)國家開始形成，其文化也逐漸開始起步。我覺得也許正是由于這倆個(gè)重要因素吧，使著俄羅斯文化有著起步晚，進(jìn)步快，特證明，（地域性，宗教性），水平高的特點(diǎn)。這獨(dú)特的地理位置和歷史淵源，使其文化既具有東方魅力，又兼容西方的特征，形成了獨(dú)特的兼有倆者文化特征的一種獨(dú)立文化體系。我想，這大概是許多人喜歡俄羅斯文化，愿意研究俄羅斯文化的原因吧。
記得老師在第二節(jié)課主要講的是俄羅斯的宗教，雖然這節(jié)課已經(jīng)隔了很長時(shí)間，但有些內(nèi)容我還是比較感興趣，并記憶猶新的。俄羅斯的國教是東正教—基督教的三大派系之一。然而它們信仰的方式與其他國家也有一定區(qū)別的，比如他們的教堂建筑，畫十字的方式都是獨(dú)特的。他們現(xiàn)在青年人都喜歡在教堂舉行婚禮，新生兒一般在教堂接受洗禮，親屬死亡要到教堂舉行安魂祈禱，超度亡靈。甚至在軍隊(duì)中，東正教思想也成為對軍人進(jìn)行道德理想教育的重要思想，軍人工作委員會中也設(shè)立了宗教事務(wù)所。東正教的傳入，促進(jìn)了古羅斯文化藝術(shù)和民族建筑風(fēng)格的產(chǎn)生和形成。我想，不論是什么，人們有信仰是好的，這種信仰也是對自己一些行為的約束，信仰得可以使人們德倫理觀念發(fā)生變化，進(jìn)而提升人們的道德水準(zhǔn)。有了信仰，我們會用更高的水平來要求自己，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，從而可以追求到幸福生活。
對于俄羅斯人民，在我的印象中都是有著高大魁梧的身軀，十分豪爽熱情，和我們東北人差不多。然而，他們的性格還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。用一個(gè)詞語總結(jié)便是---倆面性。他們有寬廣豁達(dá)的胸懷，慷慨豪爽卻又憂郁；有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)造力，卻又缺乏理性，有依賴性和惰性；極具爆發(fā)力，干活兒快，麻利，卻又長期耐力不足??這些性格中雖有優(yōu)缺點(diǎn)之分，但卻充分顯示出了俄羅斯人民是“立體的人”。在他們性格特點(diǎn)中，最令我佩服的是他們的剛烈，堅(jiān)韌，有頑強(qiáng)的毅力了。在二戰(zhàn)中，震驚世界的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)等那樣猛烈殘酷的戰(zhàn)爭，俄羅斯人民沒有畏懼，面對強(qiáng)大的敵軍，他們不屈不撓，勇敢頑強(qiáng)，誓死保衛(wèi)家園，讓世人為之感嘆。正如著名哲學(xué)家別爾杰耶夫所說:“俄羅斯民族始終有能力表現(xiàn)出很強(qiáng)的男子漢氣魄，他們的身上有勇士的氣質(zhì)�！蔽艺J(rèn)為，這種品質(zhì)是每個(gè)民族都應(yīng)該有的，只有這樣，才能提高整個(gè)民族的素質(zhì)，讓民族更加強(qiáng)大起來。
在俄羅斯文化中，最吸引我的是他的音樂和文學(xué)了。從他的音樂和文學(xué)中，我能獲得不一樣的感受和力量。
每節(jié)課的課間，老師總會給我們放一些以前沒聽過的流行歌曲，雖然不看字幕并不能明白歌曲的內(nèi)容，但仍能感受到俄羅斯歌曲的柔美，溫暖，抒情等特征。以前，我接觸到最多的歌曲主要是俄羅斯為國戰(zhàn)爭為背景的前蘇聯(lián)名歌。例如《莫斯科郊外的晚上》，《喀秋莎》，《三套車》等。這些歌曲雖已成為那個(gè)時(shí)代的記憶，但仍然十分經(jīng)典，十分悅耳，鼓舞人心。正是肉欲俄羅斯音樂大多來自民間，所以他常常以悠遠(yuǎn)，深沉曲調(diào)來敘述一個(gè)故事，讓我們在舒緩的音樂中體味到愛情，親情的甜美與溫暖。同時(shí)，也有一些音樂能展現(xiàn)出歷史的宏大場面，雄偉氣勢，
讓人們感覺到無窮的力量。
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