《,“及物”與當(dāng)下詩歌的境遇,羅振亞》閱讀_關(guān)于動物的詩歌

“及物”與當(dāng)下詩歌的境遇 羅振亞

①詩歌境遇逐漸好轉(zhuǎn)是新世紀(jì)文壇一個(gè)不爭的事實(shí)。僅僅是詩歌自身內(nèi)在重構(gòu)的努力就足以令人興奮，空前活躍的民刊、網(wǎng)絡(luò)平臺催生的書寫與傳播方式變革，帶來了自由和創(chuàng)造的品質(zhì)。詩人們大多數(shù)自覺回歸詩歌本體，致力于各種藝術(shù)可能性的挖掘和打造，提升著詩歌的品位，尤其是“及物”策略的明智選擇，將詩歌和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系調(diào)整到了相對理想的狀態(tài)，甚至可以說，它是促成新世紀(jì)新詩境遇轉(zhuǎn)換的最重要的動力之源。

②說起“及物”，它的來路還頗為坎坷。20世紀(jì)80年代中期之后，出于對意識形態(tài)寫作、宏大敘事的反感和規(guī)避，許多先鋒詩人將詩與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系理解為過度貼近現(xiàn)實(shí)、時(shí)代寫作，會導(dǎo)致詩歌創(chuàng)作速榮速朽。所以在創(chuàng)作中迷戀純詩，常有意汰除社會層面的“非”詩因素，高蹈于優(yōu)雅、和諧的幻想和神性世界，和現(xiàn)實(shí)若即若離。這種追求強(qiáng)化了詩意的純粹及技巧的稔熟，但過于玄奧超然的所指卻把一般的讀者擋在門外，懸臵了詩與現(xiàn)實(shí)深度對話的可能�；�于“不及物”詩歌的諸多弊端，20世紀(jì)90年代的“個(gè)人化寫作”則格外關(guān)注“此在”，表現(xiàn)日常生活的處境和經(jīng)驗(yàn)，注重“及物”。新世紀(jì)詩歌整體上延續(xù)了“及物”路線，但是詩人們知道詩歌如果不去關(guān)涉人間煙火生，前途無從談起，并在創(chuàng)作中表現(xiàn)出新的超越性品質(zhì)。

③詩人們雖不完全拒斥超驗(yàn)、永恒的情思元素，可是已注意講究“及物”對象選取的穩(wěn)妥、恰切，在典型、多維的日常處境和經(jīng)驗(yàn)的有效敞開中，更接地氣地建構(gòu)詩歌的形象美學(xué)，與當(dāng)代生活的聯(lián)系更為廣泛。不僅是瑣碎細(xì)微的日常生活，嚴(yán)肅重大的社會問題也走進(jìn)了抒情空間，并且因?yàn)樵娙酥庇X力的超拔和感受的深入，很多作品穿越了對象的蕪雜和表層，由靈性感悟的小聰明進(jìn)入了事物的本質(zhì)根部，閃爍著智性之光。

④但是，詩人們沒將現(xiàn)實(shí)因子直接搬入詩中，而是依靠能動的主體精神和象征思維等藝術(shù)手段的支撐，在呈象過程中充滿靈性，獲得一定的精神提升，甚至有時(shí)還能提供出某種新的精神向度。

⑤詩人們還始終堅(jiān)守詩之為詩的原則，決不放棄藝術(shù)性的前提。他們清楚“及物”說穿了只是解決了題材走向問題，文本要贏得讀者的認(rèn)同還需借助藝術(shù)技巧的支撐，以完成日常經(jīng)驗(yàn)向詩性經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換，所以在創(chuàng)作手段上各顯神通。有人擯棄直抒胸臆方式，啟用帶有象征色彩的意象進(jìn)行物態(tài)化抒情，有人嘗試借鑒小說、戲劇、散文的手段，把敘述作為維系詩和世界關(guān)系的基本手段

⑥遺憾的是，新世紀(jì)的“及物”詩歌在對象選擇、精神提升、藝術(shù)品質(zhì)堅(jiān)守諸方面都存在著一個(gè)限度問題。比如“及物”意識的無限泛化，有時(shí)就模糊了選擇的界限，做到“日�！被�同時(shí)“審美”一維卻被削弱了；有些詩藝術(shù)上態(tài)度散漫，結(jié)構(gòu)蕪雜，敘事枝蔓啰嗦，“及物”詩歌或空洞，或矯情，很難引起讀者共鳴。詩歌境遇的真正轉(zhuǎn)換雖然需要社會、讀者、詩歌的“合力”作用，但主要還得依靠文本自身的良性運(yùn)行，從這個(gè)向度上說，正因“及物”及其限度的存在，新世紀(jì)詩歌的境遇獲得了明顯好轉(zhuǎn)，但距離真正的繁榮還任重道遠(yuǎn)。在怎樣的前提下和范圍內(nèi)“及物”，應(yīng)以什么方式“及物”，“及物”過程中該避免哪些問題，還需要詩人們慢慢思量。

（摘自2015年4月13日《光明日報(bào)》第13版，有改動）

1．下列關(guān)于文中“及物”的表述，等待命原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．“及物”策略的選擇，將詩歌和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系調(diào)整到了相對理想的狀態(tài)，可以說是促成新世紀(jì)新詩境遇轉(zhuǎn)換的動力之源。

B．“及物”策略是在對追求詩意純粹及技巧稔熟、過度貼近現(xiàn)實(shí)和時(shí)代寫作的“不及物”詩歌的諸多弊端的反思之后提出的。

C．“及物”要求與當(dāng)代生活的聯(lián)系更為廣泛，及物的對象既可以是瑣碎細(xì)微的日常生活，也可是嚴(yán)肅重大的社會問題。

D．“及物”強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)因子，但不排斥各種藝術(shù)技巧的運(yùn)用，并借以完成從日常經(jīng)驗(yàn)向詩性經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換。

1．B

【命題立意】本題考查理解文中重要概念的含義的能力，能力層級為B級（理解）。

【解析】“過度貼近現(xiàn)實(shí)和時(shí)代寫作的”不是“不及物”詩歌。

【答題技巧】論述類文本的考察重在概念的考查、句子的含義以及對文章內(nèi)容的理解。在做題時(shí)首先通讀文章，把握文章大意，然后把題目選項(xiàng)放在文章中進(jìn)行比對，找出不同。細(xì)心和耐心是不可缺少的。

2．下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．①段首先點(diǎn)明新世紀(jì)文壇詩歌境遇逐漸好轉(zhuǎn)及其原因，然后提出“及物”策略對于新世紀(jì)詩歌境遇轉(zhuǎn)換的重大意義，自然引出本文話題。

B．②段闡述“及物”的坎坷來路，從“意識形態(tài)”寫作，到“純詩”寫作，再到“及物”詩歌。詩人們在“及物”創(chuàng)作中表現(xiàn)出新的超越性品質(zhì)。

C．③④⑤段分別闡釋了“及物”對象的選取，現(xiàn)實(shí)因子在詩中獲得精神提升，不放棄藝術(shù)性原則等方面的超越性表現(xiàn)，三段之間形成遞進(jìn)關(guān)系。

D．⑥段指出新世紀(jì)的“及物”詩歌在對象選擇、精神提升、藝術(shù)品質(zhì)堅(jiān)守諸方面存在的問題，新世紀(jì)詩歌距真正的繁榮還任重道遠(yuǎn)。

2．C

【命題立意】本題主要考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，能力層級為C級（分析綜合）。

【解析】③④⑤三段是并列關(guān)系。

3．下列對原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．詩歌自身內(nèi)在重構(gòu)的努力，空前活躍的民刊、網(wǎng)絡(luò)平臺催生的書寫與傳播方式變革都為新世紀(jì)文壇中的詩人帶來了自由和創(chuàng)造的品質(zhì)。

B．正因?yàn)樾率兰o(jì)詩人們直覺力的超拔和感受的深人，閃爍著智性之光，才使得瑣碎細(xì)微的日常生活和嚴(yán)肅重大的社會問題走進(jìn)了抒情空間。

C．新世紀(jì)詩歌的境遇雖獲得明顯好轉(zhuǎn)，但實(shí)現(xiàn)真正轉(zhuǎn)換需要社會、讀者、詩歌的“合力”作用，也需要依靠文本自身的良性運(yùn)行。

D．只有進(jìn)一步清楚了“及物”的前提、范圍和“及物”的方式，以及“及物”過程中該避免的問題，新世紀(jì)詩歌才能真正的繁榮。

3．D

【命題立意】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，能力層次是C級（分析綜合）。

【解析】A項(xiàng)，“都”說法錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大；B項(xiàng)，因果關(guān)系不對應(yīng)；C項(xiàng)，原文不是并列關(guān)系。

【舉一反三】論述類文本閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題。概念類注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。

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