秦舒頡 舒頡《小重山?端午》原詞、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案
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舒頡《小重山端午》原詞、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案
【原詞】:
小重山端午
【?】舒頡
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女 ,慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲①長(zhǎng)。空惆悵,誰(shuí)復(fù)吊沅湘②。
往事莫論量。千年忠義氣,日星光!峨x騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼。
【注釋】
①五色臂絲:荊楚風(fēng)俗,端午節(jié)以五彩絲系臂。
②沅湘:沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。
【翻譯】:
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙,誰(shuí)家的青年男女,準(zhǔn)備過端午節(jié)?五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內(nèi)心惆悵,還有誰(shuí)在端午節(jié)追悼屈原?
過去的事不要評(píng)論衡量,屈原忠義氣節(jié),可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情,只有在樹蔭底下乘涼。
【賞析】:
“空惆悵”慨嘆了世人忙于節(jié)日的喜慶,而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵;表達(dá)對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情!盁o(wú)人解”抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷,也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。
這首詞最突出的表現(xiàn)手法是對(duì)比。上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比;下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。
本曲以端午節(jié)為載體,從眼前所見的荊楚端午風(fēng)俗寫起,描畫出一幅熱鬧繁忙的景象,與下片的“無(wú)人解”形成鮮明對(duì)比。但沅湘之水卻把作者帶入了歷史,通過紀(jì)懷屈原抒發(fā)自己對(duì)元朝覆滅的感傷和不仕明朝的節(jié)烈,“空惆悵,誰(shuí)復(fù)吊沅湘” 、“《離騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解”等詩(shī)句傳達(dá)就是作者的傷感失落,而“往事莫論量。千年忠義氣,日星光”則表明了作者對(duì)元朝的忠貞決心!皹滢D(zhuǎn)午陰涼”,以景結(jié)情,情在景中,是古詩(shī)詞的常用收尾法?梢允盏健扒K人不見,江上數(shù)峰青”的余韻繚繞的效果。作者的悲觀絕望之情溢于言表。
歷來(lái)寫端午的詩(shī)詞都很多,多半會(huì)提到屈原的舊事,借屈原之酒杯澆自己之塊壘,或者抒發(fā)自己郁郁不得志的失落情懷,或者贊揚(yáng)屈原的精神而表明自己的忠義之心,總之,流不盡的沅湘之水,就是中國(guó)失意文人的辛酸之淚!般湎姹烫端,應(yīng)自照千峰”(梅堯臣),“堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”(文秀),“沅湘流不盡,屈子怨何深”(戴叔倫)。
【閱讀訓(xùn)練】:
(1)從全詞看,“空惆悵”和“無(wú)人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)
(2)這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)分別結(jié)合上闕和下闕作簡(jiǎn)要分析。(4分)
【參考答案】:
(1)空惆悵:慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶,而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵;表達(dá)對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。
無(wú)人解:抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷,也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的尊敬。
本題是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)所表達(dá)的思想情感的理解,結(jié)合上下文,尤其是下文“誰(shuí)復(fù)吊沅湘”、“樹轉(zhuǎn)午陰涼”,含義不難理解。
“空惆悵”:答出作者慨嘆世人淡忘或不理解 屈原,1分;答出懷念、憑吊屈原,1分。
“無(wú)人解”:答出作者不為世俗理解,1分;答出對(duì)屈原的崇敬、敬仰,1分。
(2)手法:對(duì)比。
簡(jiǎn)析:上闕眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比;下闕中世俗對(duì)屈原的不理解和詩(shī)人讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。
▲評(píng)分細(xì)則:
“手法”答出“襯托、對(duì)照、對(duì)比、反襯”之一的,給2分。答“用典”給1分。
世人的歡笑、繁忙與作者的惆悵,作對(duì)比,1分;
世人不理解屈原與作者的感傷,作對(duì)比,1分。
作者惆悵的內(nèi)涵,如果回答成詩(shī)人個(gè)人的思親、思鄉(xiāng),不給分。
本題是對(duì)表現(xiàn)手法的考查。對(duì)比或襯托應(yīng)該說是準(zhǔn)確的,但題目說的是“最突出的,“用典”算不算呢?也應(yīng)該可以。
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