王峰十問【語文教學(xué)十問】

緣起

新一輪課程改革中，人們提出了很多問題，也建樹了很多理論，這對反思我們走過的路是大有裨益的。但在理論更新，實(shí)踐變革的過程中，一個在教學(xué)一線的實(shí)踐者，總會面臨更多的具體問題。為此，我約請一位在教學(xué)崗位有近二十年教齡的同行，幫我搜集一些一線教師所面臨的具體問題，為我的思考提供一些更具體的角度。

下面的十個問題，遵從提問的順序，附上我的一點(diǎn)思考，算是對自己教學(xué)心得的一次檢省，也以此期待與更多的同行交流。

問與答

一、“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，可閱讀試題的答案卻是唯一的，即“哈姆雷特”其實(shí)只有一個。在閱讀教學(xué)中，還要倡導(dǎo)“多元解讀”么？

一千個讀者有一千個哈姆雷特，揭示了閱讀時個體感受千差萬別這一個事實(shí)。就不同的閱讀個體來說，人們對人生世相的種種感受不可能是完全一樣的，地域的不同，文化背景的庭徑之分，見識的短長，甚至身體狀況的微小差異，都會影響到對所讀作品的判斷。就個體的閱讀史來說，一個人處在不同的年齡、心理和文化陶冶下，對同一閱讀對象的判斷也不是一成不變的。我們認(rèn)識到上述事實(shí)，就有理由承認(rèn)“多元解讀”的合理性，這本身是尊重事實(shí)，尊重不同讀者的表現(xiàn)。

但同時在語文教學(xué)中，尤其是試題的參考答案中，我們又不得不面對“答案唯一”的情形。那么，在閱讀教學(xué)中，還要不要倡導(dǎo)“多元解讀”呢？當(dāng)然是要的。事實(shí)上，我們在閱讀教學(xué)中多元解讀的倡導(dǎo)和實(shí)踐，還遠(yuǎn)不夠。因為很多時候我們只在“對”與“錯”中做二元判斷，豐富而立體的，甚至互為矛盾的人性往往被我們簡單化了，所以我們更應(yīng)鼓勵學(xué)生對人物做多角度的更為接近真實(shí)的認(rèn)識。

這當(dāng)然不是說，公說公有理，婆說婆有理。我們承認(rèn)多元的存在，但并不等于對什么都要認(rèn)同。因為多元，所以認(rèn)識得會更全面，因為多元，可以帶來更多的辯難與思考。閱讀中多元解讀的存在，不會對試題解答造成多大影響。閱讀題考查的多是把握、篩選、整合信息的能力，歸納、概括的能力，側(cè)重的是提煉和表達(dá)，都是有規(guī)律可以遵循的，具有可控性。因此，不必因試題答案的“唯一”而放棄解讀的“多元”。

二、文言文教學(xué)中，教師普遍在解句讀，串講、翻譯，造成了文言文教學(xué)的模式化，教師、學(xué)生都覺得枯燥、單調(diào)，怎樣提高文言文教學(xué)的效率和美感？

這個問題包含三個信息：一是教學(xué)模式，二是師生教與學(xué)的感受，三是對文言文教學(xué)效果的期許。這里分別來談。

“解句讀，串講、翻譯”作為一種文言文的教學(xué)模式，沿襲已久，也是有成效的。我想起我在初中學(xué)習(xí)文言文的情形：老師在上面逐句翻譯，我們在下面逐句記錄。有時會將整頁書弄得面目全非。老師當(dāng)然也會講詞法，講句法，板書，提問，組織朗讀，甚至說個小笑話，但較為常態(tài)的就是這“我念你記”法。這方法在我就讀高中時也沒有本質(zhì)的改進(jìn)。那個時候沒有什么其他資料，做教師的也幾乎只有一本教學(xué)參考書。但我這樣的對語文還很有感情的學(xué)生，也是能做到樂此不疲的，雖然一篇翻譯抄完，確實(shí)有如釋重負(fù)的輕松感。這種教學(xué)方式的特點(diǎn)是，一切標(biāo)準(zhǔn)的翻譯都來自老師，學(xué)生是很難體會到獨(dú)立思考的樂趣的。我有很多同學(xué)就在這“我念你記”中消磨了時間，又所得甚微。

今天我們的教師還用這樣的方法講文言文，那就顯得不能與時俱進(jìn)了。不是有順口溜說學(xué)生“一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”嗎？是該很好地反思一下我們的工作。問題里談到師生的感受：枯燥、單調(diào)。既然教師自己都感到這樣，怎能期待我們的學(xué)生有所超越呢？

我想，造成這種局面的原因是多方面的，但解決，還需從教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變開始。我見過初中孩子的學(xué)習(xí)材料，一篇文言文，瑣瑣碎碎地出十幾二十幾頁的題目，學(xué)生考前復(fù)習(xí)背下來了事。我所在市區(qū)的學(xué)校幾乎都是這么做的。像《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》這樣的文字，用了這種方法去強(qiáng)化，真是搞得一塌糊涂。學(xué)生還能有什么美好的記憶！

說到效率和美感，我以為效率倒也許還在其次，美感是萬不可少的。課本里的文言文選文都很好，語言美，結(jié)構(gòu)美，情感美，境界美，滿含著思想睿智和文化魅力。如果一個教者不能令學(xué)生領(lǐng)略到這些，那么，我們所說的傳承優(yōu)秀文化不成了一句空話了嗎？

閱讀文言文，是會遇到一些語言障礙的，對歷史文化、典章制度等的陌生，也會出現(xiàn)難懂或誤讀現(xiàn)象，但教師不是語言障礙清掃機(jī)，也不是知識與常識的販賣機(jī)，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。要改善我們的文言文教學(xué)，還是可以想一些辦法的。

例如梳理排查法。先由學(xué)生自主研讀，找出讀不懂或模棱兩可的地方；在師生共同討論，明確。這樣就不必在一篇文章上平均用力，可以省時，又提高效率。我們的教材給的注釋太過詳細(xì)，學(xué)生上下一對，覺得懂了，印象卻不深刻�？梢圆豢醋⑨岄喿x，增強(qiáng)對語言的敏感度。再如誦讀引領(lǐng)法。在把握文意的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語感。我們的古文是很有些美感的，一個虛字都可能帶著音韻的美和豐富的情感。加強(qiáng)誦讀，對優(yōu)美的篇章或句段熟讀成誦，也是一個學(xué)習(xí)文言文的好方法。又如典型強(qiáng)化法。這可以從王力先生《古代漢語》的體例受到啟發(fā)�！豆糯鷿h語》中，文選后面有常用字的講解，有文化常識的積累。這些就構(gòu)成閱讀文言文的基礎(chǔ)。我們可以通盤梳理一下某一學(xué)段必備的基礎(chǔ)知識和常識，分散在各篇章加以各個擊破。

好的方法總會有，當(dāng)我們認(rèn)識到祖國語言的修辭之美，內(nèi)蘊(yùn)之美，情理之美時，也就自然在教與學(xué)中獲得了更多的趣味。

三、提倡創(chuàng)新教學(xué)，教師在對文本進(jìn)行開掘時，可以忽視和改變單元教學(xué)目標(biāo)么？靈活性的尺度該怎么把握？

單元教學(xué)目標(biāo)的總和應(yīng)該是指向課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)，這個目標(biāo)應(yīng)該引起足夠的重視，但并不等于我們要亦步亦趨。我們面對一個單元的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際情況，是要進(jìn)行調(diào)整的。課程是靜態(tài)的，而學(xué)習(xí)者是活潑潑的，如果不基于學(xué)生的學(xué)而確定教什么，怎么教，我們的教學(xué)就會變成教師的一廂情愿。

至于靈活性的尺度，我以為有三：一是尊重學(xué)生主體所需，二是兼顧課程標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)，三是融入教師教學(xué)個性。

四、語文教學(xué)中，朗讀教學(xué)是提高學(xué)生語感和審美感覺很重要的途徑，可有的教師聲音素質(zhì)差，朗讀能力不強(qiáng)，該怎么辦呢？

我們不妨確定一個語文老師朗讀的最低標(biāo)準(zhǔn)：讀音準(zhǔn)，吐字清，音量足，感情真。這在肯于努力和有責(zé)任感的教師那里，應(yīng)該是能做到的。我們現(xiàn)在可借助的手段也很多，必要時都可以利用。但一個語文教師，我們寬容一點(diǎn)說，倒不是非要具有多么好的朗誦藝術(shù)，只要出于真情實(shí)感，能準(zhǔn)確傳達(dá)文意文情，也就可以了。要是連這也做不到，我們只有懷疑師范教育的出口了。

五、語文教學(xué)中，教師如何于無疑處激疑？

記得胡適有兩句著名的話：做學(xué)問要在不疑處有疑,待人要在有疑處不疑。質(zhì)疑精神在中國顯得尤為可貴。在許多事上，我們的民族心理特征確實(shí)是易接受現(xiàn)成結(jié)論而不大肯質(zhì)疑辯難的。

很多時候不是學(xué)生有沒有疑問的問題，而是他所面對的解疑方式影響到他下一次是不是將疑問提出來。所以，要于教學(xué)上激疑，首先要改變我們面對學(xué)生問題的態(tài)度，做到讓學(xué)生敢問，敢想，敢說。

此外，“無疑”與我們民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)，我們尊重長者、圣者、智者，對他們的言論通常會取言聽計從的態(tài)度，這也影響到我們評價一個孩子的標(biāo)準(zhǔn)，我們的家長和教師常常會鼓勵和獎賞聽話的孩子，而不喜歡對長者提出質(zhì)疑的孩子。我們?nèi)鄙傥鞣教K格拉底、柏拉圖系統(tǒng)下的思辨精神。

意識到這一點(diǎn)，我們就要鼓勵“唱歪調(diào)”甚至“唱反調(diào)”的學(xué)生，能有理有據(jù)地說出自己的觀點(diǎn)，本著尊重真理的精神，對各種觀點(diǎn)、態(tài)度做出反應(yīng)，更深入地思考問題。也可以指導(dǎo)學(xué)生多看一些思想深邃，富有質(zhì)疑精神的書籍，不斷建立起獨(dú)立的人格。

六、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的作文創(chuàng)新能力？

自古文章，無非是美的思想和美的形式，我們說的創(chuàng)新能力，只是一個相對的評價。在中學(xué)生的作文里，我們所說的創(chuàng)新往往指向語言表達(dá)的新穎和思維見解的與眾不同。天賦是一個很重要的方面。如果談到后天培養(yǎng)，我以為應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，模仿借鑒，體察生活，樂于表達(dá)。有人說思想的高度決定文章的深度，這話很有道理。其實(shí)語言錘煉的程度取決于思想錘煉的程度，一個讀書面狹窄，心眼只在試卷上的學(xué)生是很難期望他寫出有血有肉的文字的。

七、如何發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想和想象能力？

我們可以認(rèn)為聯(lián)想和想象源自經(jīng)驗。要發(fā)展聯(lián)想和想象能力就要努力增加學(xué)生的經(jīng)驗，這經(jīng)驗從生活中來，從閱讀中來。所以，把我們的課堂與生活聯(lián)系起來，在活動設(shè)計中讓生活成為我們的課堂，把閱讀和生活聯(lián)系起來，讓社會也成為一本打開在眼前書，自然我們的聯(lián)想和想象力就有了不竭的源泉。

八、在新課程下教師如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣？

很多學(xué)生明明不喜歡做卷子，可為什么寧愿做題也不愿讀書呢？這就是因為做題可以帶來現(xiàn)時的好處。讀書是關(guān)乎一生的事，在急功近利的人們那里，卻很少能無功利地讀書。就是我們做老師的，面對一個閱讀題做不好，寫起文章味同嚼蠟的學(xué)生，也會常常說，要多讀書，骨子里還是想著提高考試成績那點(diǎn)事。培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，真是語文教學(xué)不能忽視的一件事。

也有一些學(xué)生是讀書很多的，但讀書多不等于具有了好的閱讀習(xí)慣。在這方面，要將一些好的讀書方法介紹給學(xué)生。這實(shí)際上是有很多實(shí)例的。而一個很便捷的途徑是在平日的課堂上就可以培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。略讀與精讀，評注與筆記，摘錄與闡發(fā)等等，可以先一點(diǎn)一滴地做，然后遷移到課外閱讀中。其他如選擇書籍的標(biāo)準(zhǔn)是什么，如何在閱讀中發(fā)現(xiàn)自己的閱讀旨趣，怎樣做讀書筆記等方面的事，可以通過專題指導(dǎo)或讀書交流會的形式使學(xué)生建立起基本的認(rèn)識。

九、老教師該如何幫助年輕教師快速成長？

師傅帶徒弟，不知道是不是中國特色。一個具有了教師資格的人，首先應(yīng)該是具有專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)的人。所說的老教師幫助年輕教師，我以為就是引領(lǐng)他們更好更快地適應(yīng)教育教學(xué)崗位，使其專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)發(fā)揮應(yīng)有的作用。“速成”的事，從來就罕見，“快速”成長，就一個人漫長的職業(yè)生涯來說，不必過于期求。必是先中規(guī)中矩，才有望游刃有余。

十、新教材作文教學(xué)與課文教學(xué)彼此獨(dú)立，作文教學(xué)沒有完整的體系，請談?wù)勀�高中三年作文教學(xué)計劃以及內(nèi)容。

人教版必修教材的作文序列，我認(rèn)為安排的是比較合適的，考慮到了初、高中的銜接和由淺入深的梯級。按照我們較普遍的共識，高一階段還是要在初中的基礎(chǔ)上提高記敘、描寫的水平，為敘述性能力形成打下牢固的基礎(chǔ)。同時在這一學(xué)年，還可以考慮常見常用的實(shí)用文的寫作訓(xùn)練。隨著學(xué)生知識視野的擴(kuò)大和思辨能力的增強(qiáng)，到高二學(xué)年，可以由易到難地進(jìn)行議論性文章寫作的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。我看到的一些做法，往往不尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有的雜亂無章，遇到什么就是什么，不加甄別；有的拔苗助長，記敘、描寫的本事還不到家，就想著提升思想，高談闊論了；有的但求結(jié)果，缺少平實(shí)而具體的指導(dǎo)，不知養(yǎng)雞，只顧吃蛋。

如果我們不是有一個更好的體系，那么遵循教材的序列扎實(shí)地指導(dǎo)、訓(xùn)練下去，應(yīng)該是不錯的�？梢該Q去一些舊一點(diǎn)的例子，但整個框架是完全可以借用的。

寫文章各有天分，我們要做的是指給學(xué)生基本的要領(lǐng)。如果連這個都做不到，學(xué)生拿起筆來，豈不抓瞎！

結(jié)語

面對十個問題，當(dāng)時只道是尋常，但靜下來思考，卻感到回答起來力不能勝。我們有太多實(shí)際的問題需要解決，又在忙忙趕路的過程中缺少停下來想一想的余閑。當(dāng)我們面對人們對語文教學(xué)的種種責(zé)難，我們在委屈的同時，確是需要想一想怎樣能將我們的工作做得更好。

好的行動來自于一個好的觀念，我們語文教學(xué)的觀念確實(shí)需要更新，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而帶來學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，將有一段很長很艱辛的路要走。

正是春光別樣好，一路犁鏵識土香。

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