明史·李時傳,閱讀附答案:明史翻譯全文閱讀

　　明史李時傳

　　李時，字宗易，任丘人。時舉弘治十五年進士，改庶吉士，授編修。正德中，歷侍讀、右諭德。世宗嗣位，為講官，尋遷侍讀學(xué)士。嘉靖三年，擢禮部右侍郎。俄以憂歸。服除，為戶部右侍郎。復(fù)改禮部，尋代方獻夫為尚書。帝既定尊親禮，慨然有狹小前人之志，欲裁定舊章，成一朝制作。張孚敬、夏言用事，咸好更張。所建諸典禮，咸他人發(fā)端，而時傅會成之�；蛲⒆h不合，率具兩端，待帝自擇，終未嘗顯爭。以故帝愛其恭順。四方上嘉瑞輒拜疏請賀帝謙讓時必再請由是益以時為忠賜銀章曰忠敏安慎俾密封言事久而失之請罪帝再賜焉。十年七月，四郊成，加太子太保。雷震午門，彗星見東井，時請敕臣工修省，令言官指陳利害興革。帝以建言乃科道專責(zé)，寢不行。其秋，桂萼卒，命時兼文淵閣大學(xué)士入?yún)�機務(wù)。時張孚敬已罷，翟鑾獨相。時后入，以宮保官尊，反居鑾上。兩人皆謙遜，無齟齬。帝御無逸殿，召時坐講《無逸篇》，鑾講《豳風(fēng)七月》詩，武定侯郭勛及九卿翰林俱入侍。講畢，帝退御豳風(fēng)亭賜宴。自是，數(shù)召見，諮謀政務(wù)。十二年，孚敬復(fù)入，鑾以憂去，獻夫致仕。時隨孚敬后，拱手唯諾而已，以故孚敬安之。孚敬謝政，費宏再入，未幾卒，時遂獨相。時素寬平，至是益鎮(zhèn)以安靜。帝亦恒召對便殿，接膝咨詢。時雖無大匡救，而議論恒本忠厚，廷論咸以時為賢。屢加少傅、太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學(xué)士。會夏言入輔，時不與抗，每事推讓言，言亦安之。帝待時不如孚敬、言，然少責(zé)辱，始終不替。孚敬、言亦不敢望也。十七年十二月卒官，贈太傅，謚文康。

　�。ㄟx自《明史卷一百九十三》，有刪改）

　　10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓時/必再請/由是益以時為忠賜銀章曰/忠敏安慎/俾密封言事/久而失之/請罪/帝再賜焉/

　　B．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓時/必再請/由是益以時為忠/賜銀章曰忠敏安慎/俾密封/言事久而失之/請罪/帝再賜焉/

　　C．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓/時必再請/由是益以時為忠賜銀章曰/忠敏安慎/俾密封言/事久而失之/請罪/帝再賜焉/

　　D．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓/時必再請/由是益以時為忠/賜銀章曰忠敏安慎/俾密封言事/久而失之/請罪/帝再賜焉/

　　11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．明清因皇帝只一個年號，故常以年號稱皇帝，弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年號。

　　B．服除的意思是守喪期滿、去掉孝服，而服喪則是指在一定時期內(nèi)戴孝對死者表示哀悼。

　　C．大學(xué)士為輔助皇帝的高級秘書官，地位逐漸升高，明代亦稱殿閣大學(xué)士、內(nèi)閣首輔等。

　　D．贈指賜給死者的官爵或榮譽稱號，跟謚連用，符合生曰封，死曰贈的說法。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

　　A．李時頗有才學(xué)。他考中進士后，歷任編修、侍讀學(xué)士，禮部右侍郎等職，多次升遷官職。

　　B．李時顧全大局。他在朝中幫助別人完成遺留事務(wù)，尊重論者的意見，為臣的態(tài)度恭敬和順。

　　C．李時學(xué)識淵博。他兼任文淵閣大學(xué)士參與機務(wù)，并為皇帝講解《無逸篇》，受到皇帝的禮遇。

　　D．李時很有聲望。他任少傅、太子太師等職務(wù)時，聲望超過張孚敬、夏言，贏得大臣們的尊敬。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　�。�1）或廷議不合，率具兩端，待帝自擇，終未嘗顯爭。

　�。�2）時雖無大匡救，而議論恒本忠厚，廷論咸以時為賢。

　　答案：

　　10．D

　　【解析】本題考查斷句能力。斷句要依據(jù)前后文的句意與基本的語法結(jié)構(gòu)。在整個文句中，涉及三個主語：四方、帝、李時。因此，理清三個主語之間的關(guān)系，才能判斷其行為、動作之間的關(guān)系。根據(jù)句子開頭沒有畫線的文字，得知當(dāng)時有祥瑞從全國各地即四方送到了皇帝那里，帝才有了一些謙讓的行為和動作。但是，李時作為位高權(quán)重而又備受皇帝器重的大臣，就堅持請皇帝接受，所以時必再請，斷句應(yīng)當(dāng)是：輒拜疏請賀，帝謙讓，時必再請。因此，排除A、B兩項。再看下面的動作，帝更加信任李時，要對他進行賞賜，物品即銀章，這跟句尾也可以照應(yīng)，所以斷句為：由是益以時為忠，賜銀章曰忠敏安慎。這里要克服老師教導(dǎo)的逢曰必斷的思維定式，可見此處有一定難度，這樣可以排除C項。

　　11．A

　　【解析】本題考查學(xué)生識記古代文化常識的能力。A項，世宗為帝王廟號，并非帝王年號。

　　12．D

　　【解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。A項，從全文中李時的仕途軌跡著眼，描述了他一生的官位升遷情況。B項，從李時做官履行職責(zé)和為官的品格等情況著眼。C項，對原文中李時的學(xué)識等情況進行概括。D項，說明了李時在朝中的評價，來自于原文本身事實的概括，說法錯誤。帝待時不如孚敬、言，然少責(zé)辱，始終不替，孚敬、言亦不敢望也，并不是指任少傅、太子太師等職務(wù)時，原文未提到聲望的比較，只說了一種情況：世宗對待李時不如孚敬、夏言那么寵信，然而也很少指責(zé)、欺辱他，對他的信任始終沒有減少，這是孚敬、夏言也無法相比的。

　　13．（1）有時大臣們的討論意見不一，李時都擺出兩方的觀點，等待世宗自己來加以選擇，始終不曾有明顯的爭議。（或具擇各1分，大意2分）

　�。�2）李時雖然沒有什么大的補救，但是議論總是以忠厚為根本，朝中大臣也都認為他是個賢明人。（匡救恒本咸各1分，大意2分）

　　【解析】考查理解并翻譯文言語句的能力。一般而言，重要實詞和句式設(shè)置的題點，剛好為三個，分值為3分，而句意通順為2分，高考閱卷老師多按點給分。

　　【參考譯文】

　　李時，字宗易，河北任丘人。李時本人考中弘治十五年進士，改選庶吉士，授職編修。正德年間，做過侍讀、右諭德。世宗即位后，充任講官，不久升為侍讀學(xué)士。嘉靖三年升為禮部右侍郎，不久因守喪回家。脫下喪服后，出任戶部右侍郎。后來又改任禮部右侍郎，不久就取代方獻夫當(dāng)上了尚書。世宗確定尊崇父母的大禮以后，意氣慷慨，產(chǎn)生了藐視古人的意思，想要裁定古代的典籍，完成本朝制禮作樂的事業(yè)。張孚敬、夏言掌權(quán)時，都喜歡改這改那。世宗一朝所制定的各種典禮，都是別人開的頭，而由李時牽強附會地完成的。有時大臣們的討論意見不一，李時都擺出兩方的觀點，等待世宗自己來加以選擇，始終不曾有明顯的爭議。所以世宗喜歡他為人的恭敬、和順。各地送上什么吉祥之物來，李時都上書請求進行祝賀。世宗如果謙讓，李時一定會再一次請求，所以世宗更認為李時忠心，賜給他的銀章上刻忠敏安慎四個字，讓他密封上書談?wù)撥妵�大事。時間長了，他把銀章搞丟了，趕忙上書求罪，世宗又賜給他一枚。十年七月，京城四郊的祭壇建成，李時被加官太子太保。雷電震壞了午門，彗星出現(xiàn)在東邊的井宿，李時上書請敕令大臣們修身反省，并傳令諫官上書陳述政治上存在的問題和改革措施。世宗認為提這些建議應(yīng)該是給事中、御史的專門職責(zé)，擱置他的建議未予實施。這年秋天，桂萼死了，世宗任命李時兼文淵閣大學(xué)士入內(nèi)閣參與機要大事。當(dāng)時張孚敬已被免除職務(wù)，翟鑾一個人為輔臣。李時在他后面進來，因為宮保官位尊貴一些，位置反而在他上邊。好在兩個人都不自大，在一起倒也沒矛盾。世宗到無逸殿，召李時進來坐著講解《無逸篇》，翟鑾講解《豳風(fēng)七月》詩，武定侯郭勛及九卿、翰林都進來奉陪。講完之后，世宗退回到豳風(fēng)亭賜他們一桌酒宴。從此以后，幾次召他，向他詢問政事。十二年，孚敬又一次返回到內(nèi)閣里來，翟鑾回家守喪去了，獻夫退休了。李時跟隨在孚敬后邊，只能是拱手說好好就是了，因此孚敬還容得下他。張孚敬退休后，費宏又一次入閣，不久就死了，李時于是獨自一個做輔臣。他平時對人就寬厚、和易，到現(xiàn)在越發(fā)以清靜主持大局。世宗也經(jīng)常傳他到便殿里談話，親切地向他咨詢政事。李時雖然沒有什么大的補救，但是議論總是以忠厚為根本，朝中大臣也都認為他是個好人。李時前后被加官為少傅、太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學(xué)士。當(dāng)時夏言入閣，李時不與他對抗，事事都推讓給夏言做主，夏言也能容得下他。世宗對待李時不如張孚敬、夏言那么寵信，然而也很少指責(zé)、欺辱他，對他的信任始終沒有減少，這是張孚敬、夏言也無法相比的。嘉靖十七年十二月，李時還在位時死掉了，贈太傅，謚文康。

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