霧霾的日記

霧霾的日記篇一：比霧霾更可怕的是于丹的心靈雞湯

比霧霾更可怕的是于丹的心靈雞湯

面對霧霾，于丹選擇了她最擅長的心靈雞湯，她告訴大家，可以“關上門窗，盡量不讓霧霾進到家里；打開空氣凈化器，盡量不讓霧霾進到肺里；如果這都沒用了，就只有憑自己的精神防護，不讓霧霾進到心里�！�

這種“不管世界多丑惡，我堅持心里美”的腔調(diào)，是最常見的心靈雞湯模式。在這個模式里，有走心的小清新，有所謂的正能量，貌似很有哲理。

與以往一樣，一些沒有邏輯、沒有常識的人沉溺在“正能量”里無法自拔，抱著在屎里挑飯粒的態(tài)度，于霧霾中探索“人生的真諦”。

好 在清醒的人越來越多了，它體現(xiàn)在吐槽的數(shù)量上。這兩年來，于丹鬧了不少笑話，解讀《論語》的大量硬傷自不必說，把《九陽真經(jīng)》里的話安排給張大千更是搞 笑，從此留下了“張大千，字無忌”的“典故”。針對于丹的吐槽也越來越多，或尖銳，或喜感，共同特點是都比心靈雞湯更有邏輯。

面 對霧霾版的心靈雞湯，李承鵬說于丹“渾身正能量、滿血是雞湯”。還有人以于丹的雞湯式邏輯進行推斷，表示“就算你強奸了我的身體，也強奸不了我的精神，污 損我純潔的心靈”，并得出“�；垭p修，境界超卓，天上地下，唯你獨賤”的結論，這比喻和結論都屬話糙理不糙。不過，在所有的吐槽里，我最喜歡王曉漁先生的 說法：“于丹是升級版的雷鋒，兩位都是精神原子彈，起到精神維穩(wěn)的作用。如果只讀雷鋒日記，會生發(fā)出‘我們的祖國是花園，花園里花朵真鮮艷’的感覺，卻忘 了當時正值三年大饑荒，餓殍遍野。按照于丹的邏輯，對霧霾的抱怨、對這個時代的不滿，都是因為你的內(nèi)心不夠平和，你的修養(yǎng)不夠深入，你的靈魂不夠開闊�！�

早 在幾年前，就有人認為于丹的解讀《論語》之所以吃香的深層次原因。于丹的心靈雞湯，打著“感恩”、“知足”旗號，本質卻是讓人麻木，并抹殺是非，它與雞湯 文中常見的“凡事在自己身上找問題”、“活著要感恩”等說法一脈相承。如果繼續(xù)深究，則可以與“壞事變好事”這一當下流行的行事風格掛鉤。

所謂“壞事變好事”，已經(jīng)成為一種官場生態(tài)。工作中出了紕漏，就組織大家積極總結，甚至借機樹典型，表示在這次失誤中，某某同志頭腦清醒、身先士卒，避免了更大損失。若是逢了災難，更會成為大好機會，甚至成為掩飾矛盾和問題的工具。

但凡一個社會習慣把“壞事變好事”，習慣把問責對象包裝成英雄模范，必然意味著積弊極深。這種積弊體現(xiàn)在民間，往往就以“感恩”、“知足”的形態(tài)出現(xiàn)，成為一針麻醉劑。

我極度反感心靈雞湯，原因正在于此。受心靈雞湯荼毒的人們，往往篤信于丹一向推崇的忍讓、感恩和逆來順受，甚至會對各種抗爭行為、維權行為表示不滿，提出“政府也不容易”、“這樣做沒用”、“這樣會把社會搞亂”之類的看法。

可 是，這個世界早就告訴了我們，自由與幸福都不是憑空飛來的，更不是心靈雞湯帶來的。很多年前，龍應臺就提出了“中國人你為什么不生氣”的質問，可是，如今 一些人卻試圖告訴你，這個世界的所有丑惡，還有你的各種悲觀不滿，都是你自己的心態(tài)有問題——哪怕，你連基本的呼吸新鮮空氣的權利都失去了。

有 人據(jù)此稱于丹是“心靈恐怖分子”，稱心靈雞湯為“心靈砒霜”，絕不為過。就像于丹將《論語》中“民無信不立”的“信”曲解為信仰，然后提出“哪怕沒飯吃， 信仰也能讓你強大”的論調(diào)一樣，這次的霧霾版雞湯同樣充斥著濃郁的奴性味道，希望大家一邊戴著口罩艱難呼吸，一邊在霧霾中尋找幸福，就算找不到幸福，也別 埋怨政府的不作為。

這種邏輯與“霧霾是對美國激光武器的最好防御”一說同樣荒謬，都是不折不扣的精神勝利法，亦是不折不扣的趨炎附勢。

這 種荒謬曾經(jīng)在極端年代里屢屢發(fā)生，無視現(xiàn)實、無視科學，更無視良知。比如大躍進時代嚷嚷只要肯干就能畝產(chǎn)萬斤甚至幾十萬斤，文革集體癲狂時有“毛主席思想 治好神經(jīng)病”的“奇跡”，這些如今看來已成笑話的沉痛歷史，其隱含的思維其實距離我們并不遙遠，甚至成為巨大的陰影。前幾年報章不就頻頻有唱紅歌治癱瘓和 癌癥之類的新聞嗎？在罪惡面前選擇麻木，必然導致卑躬屈膝甚至協(xié)從作惡。

所以，警惕心靈雞湯吧，那種陳腐的價值觀，也與現(xiàn)代公民意識完全相悖。在霧霾面前，我們需要的是狀告環(huán)保局、要求其履行治理大氣污染職責的石家莊市民李貴欣，而不是雞湯。

霧霾的日記篇二：霧霾來了

最近幾天，我都戴著口罩上學，因為霧霾天。

上學的路上，我看到外面都是灰蒙蒙的，能見度很低，許多房子都被霧霾遮住了，汽車都開得非常緩慢，還開著車燈，像晚上行車一樣。我還隱隱約約地看見了幾乎每個人都戴著口罩。

霧霾除了給我們的生活帶來了不方便，還危害著我們的身體健康。霧霾會引發(fā)咳嗽、哮喘等呼吸道疾病，所以，我們一定要做好防護工作。寧波本來是個美麗的海濱城市，霧霾在我們這里很罕見。可是，為什么這段時間霧霾變得那么常見了呢？我想，這與私家車排放的大量尾氣和工廠排放大量的廢氣，導致空氣被污染有關，也有可能是寒流把北方的污染物吹到了這里，引起了霧霾。

我以后一定要發(fā)明太陽能汽車，環(huán)保出行，讓我們寧波跟霧霾永遠說再見。

霧霾的日記篇三：清人詩文里的倫敦霧霾

清人詩文里的倫敦霧霾

作者 . 安立志

至少半個世紀前，倫敦曾是世界著名的霧都。英國作家狄更斯的小說《荒涼山莊》，第一章就寫到霧都，“到處是霧。霧籠罩著河的上游，在綠色的小島和草地之間飄蕩；霧籠罩著河的下游，在鱗次櫛比的船只之間，在這個大而臟的都市河邊的污穢之間滾動，滾得它自己也變臟了�！保ㄉ虾Ｗg文出版社，1979年，P5）當然，倫敦的大霧，并非我國宋代詞人秦觀《踏莎行》里的“霧失樓臺，月迷津渡”，而是有毒的霧霾。

倫敦的大霧，對狄更斯說來，也許是“當局者迷”。說來難以置信，在十九世紀九十年代有兩個中國官員，倒是扮演了“旁觀者清”的角色，成為倫敦霧霾的目擊者，可貴的是，他們還用文字與詩詞記下了現(xiàn)場與觀感。

1890年2月1日（清光緒十六年正月十二），以緬甸的伊洛瓦底江命名的法國輪船“伊拉瓦第”號駛出吳淞口。船上有兩位在中國近代史上鼎鼎大名的人物，一是薛福成，一是黃遵憲。前者的頭銜是清政府欽差大臣、英法意比四國公使，后者的身份則是公使參贊。他們與一干隨員同乘這艘輪船前往歐洲赴任。經(jīng)馬六甲海峽、印度洋、蘇伊士運河、地中海，和一個多月的顛簸，4月22日（三月初四）踏上英國的國土。

1840年，國門被列強的堅船利炮打開后，薛福成是清政府第六任駐英公使。薛福成此行，不僅在交涉領事設立、滇緬邊界、借才異

國等方面取得重要外交成果，而且在考察沿途各國的政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面也有重要收獲�！堆Ω３桑撼鍪褂⒎�義比四國日記》（岳麓書社，1985年），不僅是一部外交日志，也是一部國人開眼看世界的重要文獻。至于他們對倫敦霧都的觀察，不過是其“副產(chǎn)品”。

11月17日（十月初六），薛福成到倫敦后第一次遭遇大霧，他的體驗是用心的。他觀察的不僅是霧都的現(xiàn)象，而是現(xiàn)象背后的規(guī)律。他寫道：“倫敦惟四月至八月天氣較為清朗。九月以后直至三月，幾于無日不陰，無日不霧；雖有時天氣稍晴，而日為煙霧所遮，但見紅輪晃漾，其光不甚明亮�！保ā度沼洝罚琍238）倫敦的大霧“冬春猶甚，每五日中必有兩三日晝晦者�！保ㄍ�上，P239）翌年1月11日（光緒十六年十二月初二），他又寫道：“余在倫敦，連日大霧者已兩閱月。??是日亦煙霧蔽塞，詎知出倫敦未及十里，則旭日晴朗，天無纖云。余以數(shù)月未睹此景，神氣為之一清�！保ㄍ�上，270）從總體上說，這些觀察仍然屬于表象的范疇。

何以知道這是霾而不是霧呢？剛到倫敦的薛福成感受是這樣的，“倫敦數(shù)百萬戶燃煤之煙，為霧所罩，猝不能散，往往白晝晦冥，煙氣四塞，受之者無不咳嗆，余頗不能耐，亟欲避去。”（同上，P270）霧霾不僅影響人們的呼吸系統(tǒng)，也影響人們的視覺�！笆抑薪匀紵艋穑�方能觀書寫字�！保ㄍ�上，P239）因此，才會出現(xiàn)行人用手電為汽車引路的怪現(xiàn)象。正因如此，“英之官紳，每至夏冬必移居鄉(xiāng)間一兩月，名為避暑避寒，實則欲換吸空氣，謂可卻病養(yǎng)身。蓋煙煤薰灼之氣，與人身臟腑之濁氣,惟倫敦為最盛也�！保ㄍ�上，P239）

導致霧霾的成因是什么呢？他的觀察是：“蓋英倫三島，四面皆海，本多白霧；而倫敦五百萬煙戶之煤煙，又為霧所掩，不能沖霄直上，聚為黃霧。??蓋天地稍冷，則人皆擁爐，又多五百余萬人終日夜焚煤之煙，非特灶突之煙也。大抵倫敦為地球第一繁盛之區(qū)。洋房幾無隙地，又多三層四層之樓，平房之下尚有地室，已不啻五六層矣，是不啻以一倫敦化為三四倫敦也�！保ㄍ�上，239）短短一段話，分析了倫敦的氣候條件、能源結構及城市布局，可謂有心也。

薛福成作為一個初出國門的清廷官員，今人不應苛求他對英國工業(yè)革命的背景有多少了解，也不能苛求他對人與自然的關系有多少研究。作為駐外公使，在極短的時間內(nèi)，對包括倫敦霧都這樣的由工業(yè)革命導致的環(huán)境污染，能有如此深入的觀察與分析，已是難能可貴，這不僅體現(xiàn)了外交官員的職業(yè)敏感。

黃遵憲不僅是近代中國真正走向世界第一人，也是二十世紀中國詩界革新之導師。作為詩人，黃遵憲在英國期間，曾就倫敦大霧寫過兩首詩，一為《重霧》，一為《倫敦大霧行》。中國古代有許多詠霧的詩人與詩作，“終南晨豹隱，巫峽夜猿吟”（董思恭《詠霧》）、“拂林隨雨密，度徑帶煙浮”（蘇味道《詠霧》）、“類煙飛稍重，方雨散還輕”（李嶠《霧》）。在中國傳統(tǒng)的田園鄉(xiāng)村里，霧是朦朧而美麗、溫馨而親切的，而霧和霾之于人們的感官，感受是不一樣的。黃遵憲筆下的大霧顯然與前引的唐詩不同，《重霧》中的倫敦，“霧重城如漆，寒深火不紅”，如果還只是關于霧都倫敦的初步印象的話，那么，《倫敦大霧行》則汪洋恣肆地狀繪了倫敦霧霾給予人的不適與恐怖�！吧n天已

死黃天立，倒海翻云百神集。一時天醉帝夢酣，舉國沉迷同失日。”開頭幾句，以中國特色的歷史與神話，引出大霧的話題，而“化塵塵亦緇，望氣氣皆墨。色象無可名，眼鼻若并塞。??出門寸步不能行，九衢遍地鈴鐸聲�！憋@然是直觀與寫實的現(xiàn)實主義。而充滿奇幻與

玄妙的“忽然黑暗無間墮落阿鼻獄，又驚惡風吹船飄至羅剎國�！保ā度司硰]詩草》，中國青年出版社，2000年，P387）則體現(xiàn)了黃遵憲浪漫主義的比興功力。此行歐洲，黃遵憲之詩筆，不僅記錄下錫蘭臥佛，記錄下巴黎鐵塔，而且記錄下霧都倫敦。以古風來描述工業(yè)革命的負效應，對于中國詩人，可說是絕無僅有的。

最初，人們對于工業(yè)革命帶來的環(huán)境污染，是缺乏認識的。倫敦大霧持續(xù)了一個多世紀，終于導致了震驚世界的倫敦煙霧事件。從1952年12月5日開始，由煤炭燃燒產(chǎn)生的二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫、粉塵等氣體與污染物在城市上空蓄積，引發(fā)了連續(xù)數(shù)日的嚴重霧霾天氣。短短4天，倫敦直接死于霧霾達4000人。12月9日之后，毒霧逐漸消散。但在此后兩個月內(nèi)，又有近8000人因為煙霧死于呼吸系統(tǒng)疾病（2013年1月16日《西安日報》）。

痛定思痛的英國政府，終于開始采取一系列治理環(huán)境污染的有力措施，制定《清潔空氣法》只是一個開端。與立法保障相伴而行的還有科技發(fā)展、全民參與、媒體監(jiān)督等等，倫敦終于在20多年后摘掉了霧都的灰色帽子。從上世紀80年代開始，倫敦的霧天從19世紀末期每年90天左右減少到不到10天。從滾滾毒霧到藍天白云，倫敦用生命的代價，換來寶貴的經(jīng)驗。

“至于往昔是非，可為來今龜鏡。”（《舊唐書·杜佑傳》）我國本來具有后發(fā)展優(yōu)勢，本來可以免蹈“先污染、后治理”的覆轍。不幸的是，近幾年我國北方也遭遇了大范圍的霧霾。好在世界各國已經(jīng)探索出了成功的路徑。我們已經(jīng)不必被動地依賴大風治霾，我們也不必為短暫的“APEC藍”而欣喜。人們追逐藍天白云，畢竟這才是人類正常的生存空間。

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