員工思想動(dòng)態(tài)分析報(bào)告 [考析誠(chéng)信思想在唐代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的體現(xiàn),閱讀附]

　　唐代經(jīng)濟(jì)健康繁榮的背后有著一個(gè)重要的內(nèi)容商業(yè)活動(dòng)中的誠(chéng)信思想。唐代的商業(yè)活動(dòng)中的誠(chéng)信思想主要依靠商人們自覺(jué)地遵守奉行，同時(shí)也通過(guò)契約制度等政策法令予以約束；政策法令對(duì)誠(chéng)信思想的推動(dòng)、促進(jìn)又反過(guò)來(lái)促使商人更加自覺(jué)地在其商業(yè)活動(dòng)中以誠(chéng)信理念經(jīng)營(yíng)。

　　唐代的契約文書是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生糾紛時(shí)進(jìn)行法律裁定的依據(jù)，同時(shí)也是該時(shí)期商業(yè)活動(dòng)中買賣雙方誠(chéng)信從事買賣活動(dòng)的重要形式。契約文書的出現(xiàn)深刻地影響著后世的經(jīng)濟(jì)生活。在房屋、土地等不動(dòng)產(chǎn)的買賣契約制度方面，唐代獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，契約文書大量出現(xiàn)，成為了誠(chéng)信思想的見(jiàn)證。并且出現(xiàn)了契約的樣文，類似于現(xiàn)在的格式合同。這極大地方便了當(dāng)時(shí)的人們簽訂契約和進(jìn)行不動(dòng)產(chǎn)市場(chǎng)交易，使契約的內(nèi)容及其形式實(shí)現(xiàn)了較大程度的規(guī)范化、固定化、合理化。就現(xiàn)存的唐代契約實(shí)物來(lái)看，唐代契約的內(nèi)容、形式及其種類等內(nèi)容通常先依據(jù)民間慣例執(zhí)行，即民間慣例獲得了官方的認(rèn)可，慢慢得以固定化。契約簽署的方式則多種多樣，可通過(guò)簽字、加蓋私印等方式簽訂契約。在進(jìn)行一些日用商品買賣時(shí)，唐人也常常簽訂契約。

　　唐代貨幣流通過(guò)程中還出現(xiàn)了一個(gè)重要的現(xiàn)象：信用貨幣飛錢的出現(xiàn)。飛錢是唐代商家為解決貨幣流通困難而發(fā)明的貨幣匯兌方法。唐代諸道進(jìn)奏院、諸軍、諸使經(jīng)常要將從各州府征收來(lái)的賦稅、鹽錢和各種收入折合成貨幣后運(yùn)送到京城，但是京城的商人們又需將大量的貨幣繳納給上述朝廷的各類機(jī)構(gòu)，于是由這些機(jī)構(gòu)向京城的商人們發(fā)放文券。此文券類似于當(dāng)代的匯票。商人們從朝廷上述相應(yīng)機(jī)構(gòu)獲取文券后便輕裝趨四方。商人們?cè)谕鈴氖陆?jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中需要大量現(xiàn)錢之時(shí)便到各地衙門領(lǐng)取。這對(duì)后來(lái)歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

　　對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的要求，也是唐代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中誠(chéng)信思想的重要體現(xiàn)。先秦時(shí)期，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的產(chǎn)品買賣予以嚴(yán)格規(guī)范和管理。商人們開展日用品的經(jīng)營(yíng)須到衙門進(jìn)行登記，加入市籍。政府對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，對(duì)未達(dá)到質(zhì)量要求而銷售產(chǎn)品的商人予以懲戒。唐代政府非�？粗禺a(chǎn)品買賣，在經(jīng)營(yíng)登記、產(chǎn)品質(zhì)量方面的規(guī)定更為嚴(yán)格、規(guī)范。衙門設(shè) 市令作為市場(chǎng)交易活動(dòng)的管理者，由市令或者其屬員按照質(zhì)量的好壞對(duì)各類產(chǎn)品估定價(jià)格之后，由商家明碼標(biāo)價(jià)銷售。在手工產(chǎn)品出售之前，需要題寫制作者的名字。對(duì)制作或者銷售假冒偽劣手工產(chǎn)品的，以及制作和銷售長(zhǎng)度、幅寬不足的貨物的，唐代通過(guò)刑法進(jìn)行規(guī)制，對(duì)制作者和銷售者杖六十，且還須沒(méi)收所有的器物。銷售貨物時(shí)缺斤少兩或者商家之間相互勾結(jié)抬高市價(jià)的，處以杖八十的刑罰。在這些規(guī)制交易活動(dòng)的法律制度影響之下，唐代形成了相應(yīng)的市場(chǎng)規(guī)則。這些市場(chǎng)規(guī)則受到國(guó)家法律的保護(hù)。

　　唐代不僅在漢人之間的商業(yè)來(lái)往中誠(chéng)信相待，同時(shí)以開放兼容的姿態(tài)平等對(duì)待胡商和外國(guó)商人。不少胡商在中原有宅子、田地。政府部門遵照相關(guān)規(guī)定以誠(chéng)相處，胡商在危難之時(shí)還可從官府中獲得優(yōu)待，這說(shuō)明了唐人以誠(chéng)信對(duì)待胡商。唐人的誠(chéng)信品行，吸引了很多的外國(guó)商人到唐朝經(jīng)商，因而，誠(chéng)信成為唐代國(guó)家最佳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境，也成為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要內(nèi)容。商人們也受此影響，通常能夠自覺(jué)地誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。

　　（摘編自楊潔《考析誠(chéng)信思想在唐代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的體現(xiàn)》，有刪改）

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．契約文書是唐代契約制度的重要組成部分，也是唐代商業(yè)活動(dòng)中買賣雙方誠(chéng)信從事買賣活動(dòng)的一種重要形式與見(jiàn)證物。

　　B．飛錢是唐代商家為解決貨幣流通困難而發(fā)明的一種信用貨幣，這種貨幣的匯兌過(guò)程得到了朝廷和地方各類相關(guān)機(jī)構(gòu)的支持。

　　C．唐代政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)非常重視，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的產(chǎn)品買賣給予了非常明晰的規(guī)定，比先秦政府的相關(guān)做法更加嚴(yán)格規(guī)范。

　　D．唐代刑法雖然對(duì)不同的違法經(jīng)濟(jì)行為所采取的處罰措施不一樣，但卻為唐代形成相應(yīng)的市場(chǎng)規(guī)則提供了強(qiáng)有力的法律保障。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

　　A．契約文書常出現(xiàn)在房屋、土地等不動(dòng)產(chǎn)以及一些日用商品的買賣活動(dòng)中，唐人也常采用簽字、加蓋私印等多種方式來(lái)簽訂契約。

　　B．就目前所掌握的相關(guān)契約文物來(lái)看，唐代契約的內(nèi)容、形式、種類等內(nèi)容通常經(jīng)歷了由民間慣例到 官方認(rèn)可的固化過(guò)程。

　　C．飛錢較好地解決了京城的商人們攜帶大量現(xiàn)金從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而帶來(lái)的困難，也減少了朝廷從各地運(yùn)輸貨幣到京城的工作量。

　　D．在開放兼容平等等思想的影響下，很多胡商到中原并擁有了宅子、田地。這反映出唐人對(duì)胡商以誠(chéng)相待的心理。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．在唐代的很多商業(yè)活動(dòng)中，誠(chéng)信思想都得到了較好地貫徹與施行，因而，有效地促進(jìn)了唐代經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展與繁榮。

　　B．唐代商人誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)風(fēng)氣的形成，離不開商人們對(duì)誠(chéng)信思想自覺(jué)地踐行，同時(shí)也與政府對(duì)誠(chéng)信思想的大力推動(dòng)與促進(jìn)有關(guān)。

　　C．唐代商業(yè)生活中的很多經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，如契約文書 飛錢 對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格要求等對(duì)后代社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了積極影響。

　　D．誠(chéng)信是唐代國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要內(nèi)容，也是吸引很多外國(guó)商人到唐朝經(jīng)商的最佳經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境，讓唐人受益頗多。

　　參考答案

　　1．C（曲解文意。原文第四段是唐代政府非�？粗禺a(chǎn)品買賣，在經(jīng)營(yíng)登記、產(chǎn)品質(zhì)量方面的規(guī)定更為嚴(yán)格、規(guī)范 ，并非C項(xiàng)中所提的對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的產(chǎn)品買賣比先秦政府的相關(guān)做法更加嚴(yán)格規(guī)范。）

　　2．D（指代有誤。原文末段這說(shuō)明了唐人以誠(chéng)信對(duì)待胡商中的這主要指的應(yīng)是胡商在危難之時(shí)還可踏實(shí)地從官府中獲得優(yōu)待 ，并非D選項(xiàng)中的很多胡商來(lái)到中原并擁有了宅子、田地。）

　　3．C（無(wú)中生有。原文中沒(méi)有提到契約文書 飛錢 對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格要求等內(nèi)容對(duì)政治生活的影響。）

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