弘州 楊惟中，字彥誠，弘州人,閱讀附答案

文言文，完成文后各題。

楊惟中，字彥誠，弘州人。金末，以孤童子事太宗，知讀書，有膽略，太宗器之。年二十，奉命使西域三十余國。宣暢國威，敷布政條，俾皆籍戶口屬吏，乃歸，帝于是有大用意。

皇子闊出伐宋，命惟中于軍前行中書省事。克宋棗陽、光化等軍，光、隨、郢、復(fù)等州，及襄陽、德安府，凡得名士數(shù)十人，收伊、洛諸書送燕都，立宋大儒周敦頤祠，建太極書院，延儒士趙復(fù)、王粹等講授其間，遂通圣賢學(xué)，慨然欲以道濟天下。拜中書令，太宗崩，太后稱制，惟中以一相負(fù)任天下。

定宗即位，平陽道斷事官斜徹橫恣不法，詔惟中宣慰，惟中按誅之。金亡其將武仙潰于鄧州余黨散入太原真定間據(jù)大明川用金開興年號眾至數(shù)萬剽掠數(shù)千里。詔會諸道兵討之，不克。惟中仗節(jié)開諭，降其渠帥，余黨悉平。

憲宗即位，世祖以太弟鎮(zhèn)金蓮川。得開府，專封拜。乃立河南道經(jīng)略司于汴梁，奏惟中等為使，俾屯田唐、鄧、申、裕、嵩、汝、蔡、息、毫、潁諸州。初滅金時，以監(jiān)河橋萬戶劉福為河南道總管，福貪鄙殘酷，虐害遺民二十余年。惟中至，召福聽約束，福稱疾不至。惟中設(shè)大梃于坐，復(fù)召之，福不得已，以數(shù)千人擁衛(wèi)見惟中，惟中即握大梃擊仆之。數(shù)日福死，河南大治。遷陜右四川宣撫使。時諸軍帥橫侈病民，郭千戶者尤甚，殺人之夫而奪其妻，惟中戮之以徇，關(guān)中肅然。語人曰：“吾非好殺，國家綱紀(jì)不立，致此輩賊害良民，無所控告，雖欲不去，可乎？”

歲己未，世祖總統(tǒng)東師，奏惟中為江淮京湖南北路宣撫使，俾建行臺，以先啟行，宣布恩信，蒙古、漢軍諸帥并聽節(jié)制。師還，卒于蔡州，年五十五。

（節(jié)選自《元史·楊惟中傳》）

13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．金亡/其將武仙潰于鄧州/余黨散入太原真定間/據(jù)大明川/用金開興年號/眾至數(shù)萬/剽掠數(shù)千里。

B．金亡其將/武仙潰于鄧州/余黨散入太原真定間/據(jù)大明川/用金開興年號/眾至/數(shù)萬剽掠數(shù)千里。

C．金亡其將/武仙潰于鄧州/余黨散入太原真定間/據(jù)大明川/用金開興年號/眾至數(shù)萬/剽掠數(shù)千里。

D．金亡/其將武仙潰于鄧州/余黨散入太原真定間/據(jù)大明川/用金開興年號/眾至/數(shù)萬剽掠數(shù)千里。

14．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．“崩”指帝王和王后的死，而諸侯死亦可稱崩。大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死。

B．“稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。

C．“仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作為憑證和權(quán)力的象征。

D．“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。

15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．楊惟中保護文脈，重視文化建設(shè)。元軍占領(lǐng)宋朝棗陽等地后，他搜羅當(dāng)?shù)孛�士和儒學(xué)著作，為宋代大儒周敦頤立祠，建立太極書院，弘揚儒學(xué)。

B．楊惟中大智大勇，善于招降安撫。金朝余黨大肆作亂，朝廷會集各道的兵力征討卻沒能取勝，他前往勸諭，勸降了他們的首領(lǐng)，余黨都被平定。

C．楊惟中懲惡保民，決不姑息遷就。河南道總管劉福貪婪殘酷，殘害百姓，殺人之夫而奪其妻，楊惟中將其處死，河南由此清明安定了。

D．楊惟中有膽有才，深受朝廷器重。他二十歲即被派往西域，圓滿完成使命；晚年擔(dān)任江淮京湖南北路宣撫使，蒙、漢軍隊將帥都歸他指揮管轄。

16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）延儒士趙復(fù)、王粹等講授其間，遂通圣賢學(xué)，慨然欲以道濟天下。

（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

（3）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

參考答案

13．A

14．A

15．C

16．

（1）（楊惟中）邀請儒士趙復(fù)、王粹等在書院講學(xué)，他于是通曉圣賢之學(xué)，慷慨激昂地想用圣賢之道助益國家。（ “延”“慨然”“濟”各1分，句意通順2分）

（2）他們砍下樹木做武器，高舉竹竿當(dāng)旗幟，天下的老百姓像云那樣集攏來，像回聲那樣應(yīng)聲而起，擔(dān)著糧食如影隨形似的那樣緊緊跟著。

（3）因此，無論高低貴賤，無論年長年幼，道存在的地方，就是老師所在的地方。

【解析】

試題分析：

13．本題考查學(xué)生的斷句能力�！敖鹜�/其將武仙潰于鄧州/余黨散入太原真定間/據(jù)大明川/用金開興年號/眾至數(shù)萬/剽掠數(shù)千里”，這句話是說金朝滅亡后，金朝將領(lǐng)武仙在鄧州潰敗，余黨逃散于太原、真定之間，占據(jù)了大明川，使用金朝開興年號，人數(shù)達到數(shù)萬，搶掠數(shù)千里；可以抓住專有名詞，比如“金”“武仙”“鄧州”“太原真定”“大明川”“金開興年號”。

【考點定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】給文言文斷句時要注意發(fā)語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。

14．回答此類題目，必須熟記文學(xué)名著的主要內(nèi)容，仔細察看題干中的修飾限制成分。本題中，A項“而諸侯死亦可稱崩”錯，諸侯死曰薨。

【考點定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。

【技巧點撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關(guān)知識，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。

15．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。C項，“河南道總管劉福貪婪殘酷，……殺人之夫而奪其妻”錯，選項對應(yīng)的信息在文章倒數(shù)第二段，文中原句是“時諸軍帥橫侈病民，郭千戶者尤甚，殺人之夫而奪其妻”，由此可以知道“殺人之夫而奪其妻”的是郭千戶而不是劉福。

【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，C項對應(yīng)的文字在文章倒數(shù)第二段，文章的原句是“時諸軍帥橫侈病民，郭千戶者尤甚，殺人之夫而奪其妻”，可見殺人之夫而奪其妻的不是劉福，是郭千戶。

16．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。第一句中，“延”，邀請；“慨然”，慷慨激昂的樣子；“濟”，補益，幫助，救助；“延儒士趙復(fù)、王粹等講授其間”省略句，“講授”后面省略介詞“于”。第二句中，“兵”，武器；“為”，做；“云”“響”，名詞作狀語，像云一樣，像回聲一樣；“景”同“影”。第三句中，“是故”，因此；“無”，無論；“道之所存，師之所存也”，判斷句。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

【參考譯文】

楊惟中字彥誠，是弘州人。金朝末年，以孤兒的身份侍奉太宗，懂得讀書，有膽略，太宗器重他。他二十歲的時候，奉命出使西域三十多個國家，宣揚國威，發(fā)布政令，讓他們都登記戶口設(shè)置屬官，然后才返回，皇帝于是有重用他的意圖。

皇子闊出征伐宋朝，命令楊惟中在軍中行中書省事。攻克宋朝棗陽、光化等軍，攻克光、隨、郢、復(fù)等州，以及襄陽、德安府，共獲得名士數(shù)十人。收集程顥、程頤的著作送往燕都，建立宋朝大儒周敦頤的祠堂，建立太極書院，邀請儒士趙復(fù)、王粹等在書院講學(xué)，楊惟中于是通曉圣賢之學(xué)，慨然想以圣道助益國家。楊惟中任中書令，太宗去世，太后臨朝聽政，楊惟中一人以宰相的身份負(fù)擔(dān)天下大事。

定宗即位，平陽道斷事官斜徹橫行不法，皇帝詔令楊惟中代皇帝前去宣揚政令，安撫百姓，楊惟中審訊之后將其處死。金朝滅亡后，金朝將領(lǐng)武仙在鄧州潰敗，余黨逃散于太原、真定之間，占據(jù)了大明川，使用金朝開興年號，人數(shù)達到數(shù)萬，搶掠數(shù)千里�；实墼t令會集各道的兵力進討，沒有戰(zhàn)勝。楊惟中執(zhí)符節(jié)前往勸諭，其首領(lǐng)投降，其余黨全部平定了。

憲宗即位，世祖以太弟的身份鎮(zhèn)守金蓮川，有權(quán)設(shè)立衙署和任命官員。于是在汴梁設(shè)立河南道經(jīng)略司，奏請任命楊惟中為經(jīng)略使，讓他在唐、鄧、申、裕、 嵩、汝、息、亳、潁等州屯田。剛滅金時，由監(jiān)河橋萬戶劉福為河南道總管，劉福貪婪殘酷，欺壓殘害金朝的遺民二十多年。楊惟中到任后，召劉福來聽訓(xùn)，劉福稱病不來。楊惟中在座位上放了大木棒，又召他，劉福不得已，有數(shù)千人護衛(wèi)著來見楊惟中，楊惟中便手握大棒將他打倒。幾天后劉福死了，河南由此清明安定。楊惟中改任陜右四川宣撫使。當(dāng)時各部隊的將領(lǐng)橫行奢侈，侵害百姓，有個叫郭千戶的尤其厲害，殺人之夫而搶奪其妻，楊惟中將其處死示眾，關(guān)中于是秩序安定。楊惟中對人說：“我并非喜歡殺戮，國家沒有法紀(jì)，致使這種賊人殘害百姓，百姓們無處控告，就算我不想除掉他們，行嗎？”

己未年，世祖統(tǒng)率東路軍，奏請任命楊惟中為江淮京湖南北路宣撫使，讓他建立行御史臺，因在世祖之先啟行，宣布朝廷的恩澤信譽，蒙古、漢軍的各部隊將領(lǐng)都聽從他的節(jié)制。部隊返回時，楊惟中在蔡州去世，時年五十五歲。

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