法國ＢＡＣ作文及對我國新課改的啟示

　　篇四 他山之石
　　
　　■ 法國BAC作文掠影
　　
　　BAC是法國中學(xué)畢業(yè)會(huì)考的簡稱，具有高中畢業(yè)會(huì)考和高校招生考試雙重功能，考試時(shí)間一般在每年的6月中旬。學(xué)生一旦通過考試，就可以申請一般大學(xué)。所以法國BAC就相當(dāng)于中國的高考，BAC作文則類似于中國的高考作文。不同的是，BAC作文并不出現(xiàn)在“法文”試卷中，而是在“哲學(xué)”試卷中，是哲學(xué)作文。在法國高中，哲學(xué)是必修課，BAC分人文學(xué)科、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)學(xué)和科學(xué)三個(gè)方向，不論選哪個(gè)方向，都要考哲學(xué)。BAC考試第一門便是哲學(xué)作文，一篇作文才真正揭開了整個(gè)BAC考試的序幕。以下是2008年法國BAC作文題：
　　文學(xué)類
　　1） 感知能力是否可以來自教育？
　　2） 對于活體的科學(xué)認(rèn)知是否可能？
　　3）評述薩特《倫理學(xué)筆記》中的一段文字。
　　科學(xué)類
　　1） 藝術(shù)是否改變我們的現(xiàn)實(shí)意識？
　　2）演示是否是確認(rèn)現(xiàn)實(shí)的唯一手段？
　　3） 評論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字。
　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)類
　　1） 人們是否可以不受磨難而滿足欲望？
　　2）認(rèn)識他人是否比認(rèn)識自己更容易？
　　3）評述托克維爾《論美國的民主》中的一段文字。
　　
　　■ 法國BAC作文特色
　　
　　1.時(shí)間長，獨(dú)立學(xué)科考試
　　BAC哲學(xué)作文考試的時(shí)間一般是4個(gè)小時(shí)，字?jǐn)?shù)要求是2000～4000字。充裕的時(shí)間，讓學(xué)生有足夠多的思考空間，能夠調(diào)動(dòng)一個(gè)人全部的才智。獨(dú)立學(xué)科考試是指他們的考試不像中國高考，把中文考試和中文表達(dá)（主要是作文）放在一起，而是把獨(dú)立空間留給了哲學(xué)的思考和語言的表達(dá)。
　　2.試卷和命題多元化
　　法國高考方向分人文學(xué)科、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)學(xué)和科學(xué)三個(gè)門類。BAC哲學(xué)試題，也會(huì)根據(jù)學(xué)生選擇學(xué)科不同，要求有高有低。BAC哲學(xué)命題會(huì)根據(jù)不同門類，出不同的考題。同時(shí)，法國本土、各法屬海外省和海外領(lǐng)地考試時(shí)間不同，考卷也不同。每張BAC哲學(xué)作文試卷都是三個(gè)題目，供學(xué)生任選一個(gè)，因此法國的哲學(xué)作文考試，一年出現(xiàn)幾十個(gè)題目并不奇怪。
　　3.命題宏大，挑戰(zhàn)考生思考極限
　　重視哲學(xué)是西方傳統(tǒng)，法國也不例外。在法國的哲學(xué)教科書上寫的是：“哲學(xué)是關(guān)于智慧的研究，是一門對自身進(jìn)行批評的學(xué)科，是教你在‘是’和‘不’之間自由思考的學(xué)科。”法國教育部的哲學(xué)教學(xué)大綱說，“哲學(xué)課的目的是給學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)文化啟蒙，培養(yǎng)他們批判性思考問題的能力”、“哲學(xué)教育不是為了把知識和信息當(dāng)作材料傳遞給學(xué)生，而是幫助學(xué)生理解他們所處的世界，最終讓學(xué)生走向自由思考”。反映到哲學(xué)作文考試中，他們的命題相對宏大，例如2005年文科考題之一——“‘我是誰’這個(gè)問題能否以一個(gè)確切的答案來回答”這樣的問題，是一個(gè)哲學(xué)的根源問題，也是一個(gè)幾乎沒有人能夠回答得了的問題。還有諸如“什么叫做理解他人”、“人們是否需要被統(tǒng)治”、“我們是否有可能成為某種科技產(chǎn)品的奴隸”之類的作文題目，這些問題放在考試中，確實(shí)是對一個(gè)人思維現(xiàn)有極限的挑戰(zhàn)。
　　4.強(qiáng)烈的思辨色彩，尊重多元認(rèn)知
　　BAC作文命題具有強(qiáng)烈的思辨色彩，可辨性和沖突性并存。學(xué)生在回答問題時(shí)可以充分尊重自我意識，展示自我的價(jià)值認(rèn)同。例如，2006年文科1）我們是否只對他人有義務(wù)、2）逃避時(shí)間的愿望是否有一定的意義，再如2007年科學(xué)類選題1）欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿足，這些題目都比較切實(shí)地尊重了個(gè)體體驗(yàn)�？忌�可以暢所欲言，在回答問題過程中出現(xiàn)完全相對的答案并不奇怪。更重要的是在BAC考試中很少出現(xiàn)“標(biāo)準(zhǔn)答案”和變相標(biāo)準(zhǔn)的“參考答案”。BAC考試實(shí)行的是一種五人制的投票評價(jià)方式，避免了因與“標(biāo)準(zhǔn)”相左而無辜扣分的情況。“我可以不同意你的觀點(diǎn)，但捍衛(wèi)你說話的權(quán)利�！蹦阏f了，就表示一定的肯定。
　　5.尊重思維，錯(cuò)位考查
　　BAC哲學(xué)作文命題方式有兩種：一種是直接問答式。例如2001年理科２）演示是否是確認(rèn)現(xiàn)實(shí)的唯一手段，再如 2005年文科２）能否說“所有的權(quán)力都伴隨以暴力”，這類命題考查的是考生對問題的闡釋能力。
　　另一種是給出一段哲學(xué)論著摘選，考查學(xué)生評論問題的能力。如給出亞里士多德的這段話：“選擇與愿望，二者看來相似，事實(shí)上肯定不同。對于不可能的事情，我們無選擇可言，如果我們自稱選擇了某個(gè)不可能的事情，那我們就是理智不清；但是，對于不可能的事情，比如長生不老，人可以有愿望。另外，愿望可能針對一些我們自己并不知道通過何種途徑去實(shí)現(xiàn)的事情，比如我們會(huì)希望某位賽手獲勝；而選擇，不會(huì)針對這些事情，選擇總是針對我們通過自己的辦法能夠?qū)崿F(xiàn)的事情，愿望更指向結(jié)局，而選擇更指向?qū)崿F(xiàn)這個(gè)結(jié)局的手段：比如，我們對健康都有愿望，我們選擇保持健康的辦法。我們對幸福都有愿望，但是說我們選擇幸福就不夠正確，因?yàn)榭偟膩碚f，選擇只針對于我們自己的力量能夠決定的事情�！弊尶忌�就這段話進(jìn)行評論。
　　對闡釋能力和評論能力的錯(cuò)位考查，充分尊重了人的思維方式，給不同特點(diǎn)的學(xué)生提供了不同的發(fā)展空間。
　　6.尊重差異，多元評價(jià)
　　出現(xiàn)了福珂、巴特、拉康、阿爾杜塞等大哲學(xué)家的法國，對哲學(xué)的重視是顯而易見的。但是，他們并不是“一刀切”，而是針對考生的不同方向、不同愛好，甚至是哲學(xué)本身的學(xué)習(xí)程度差異，要求有高有低。考試滿分一般為20分，8分以下可以口試補(bǔ)考，補(bǔ)考之后達(dá)到10～12分就算通過，12～14分是足夠好，14～16分就是優(yōu)，16分以上是非常了不起的成績了，滿分幾乎是不可能的。法國BAC總分的算法比中國的高考要復(fù)雜，各科成績分別乘以一個(gè)系數(shù)，最后用乘了系數(shù)的各科成績的總和除以系數(shù)總和，得出來一個(gè)平均分。比如文科生的哲學(xué)成績要乘以7，理科生的就只需乘以4。有的考生哲學(xué)成績只得4分或5分，但其他科目成績好，平均成績依然不錯(cuò)，上大學(xué)沒問題。BAC的多元評價(jià)，尊重了差異，給了每個(gè)考生不同的發(fā)展余地。
　　
　　■ BAC作文留下的思考
　　
　　法國BAC考試從命題方式、考試方式、考試內(nèi)容到評價(jià)方式等，都與我們有很大的差別，也給我們留下了一些思考。
　　1.法國為什么要考這么高深的問題
　　BAC作文考查，處處體現(xiàn)的是哲學(xué)的思考，是對生命和生存狀態(tài)的關(guān)注。而且，我們可以肯定地說，這些高深的問題，學(xué)生還是能夠回答得了的。在法國，哲學(xué)家的書是暢銷書，哲學(xué)家福珂的書以艱澀出名，但在法國卻是暢銷書，即使是中學(xué)生也都非常喜愛。馮友蘭先生在談?wù)軐W(xué)的時(shí)候曾說，“哲學(xué)能使人學(xué)會(huì)思考”。而面臨丘成桐先生所說的“中國學(xué)生到美國做研究生，得適應(yīng)好長一段時(shí)間，因?yàn)樗麄冎粫?huì)解題，而不會(huì)思維”的現(xiàn)實(shí)，我們似乎可以理解法國人為什么這么做，也留下了一個(gè)問題：我們的教育缺失在哪里？
　　2.法國學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重嗎
　　面對在我們看來摸不著頭腦的問題，法國的中學(xué)生竟然能夠回答，而且很多人還能回答得很好。我們不禁疑問：他們究竟要讀多少書，才能回答這些問題呢？他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)要有多重呢？
　　這些問題，筆者沒有資料，但我們知道西方教育有些是相通的。我們可以看一下一個(gè)美國老師留給學(xué)生的關(guān)于菲律賓問題的作業(yè)，由此來推測法國中學(xué)生的作業(yè)會(huì)是什么樣的：
　�。�1）什么樣的美國人可能會(huì)同意Josiah Strong的“我們的國家”，什么樣的人會(huì)不同意？他們?yōu)槭裁磿?huì)同意或不同意？??
　�。�2）Bryan如何將“帝國主義”同獲得西班牙領(lǐng)土聯(lián)系起來？你認(rèn)為他聯(lián)系得對嗎， 為什么？??

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