以人為本的高等教育模式淺析

　　摘要：高等教育模式是指高等學(xué)校根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人全面發(fā)展的要求，在一定歷史時(shí)期內(nèi)形成的能夠充分發(fā)揮育人作用的教育理念、教育內(nèi)容和教育方式、方法人才規(guī)格和質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)形式，是可以供高等學(xué)校參照實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)樣式。隨著社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的多元化，高等教育模式也應(yīng)向著多元化（多種模式并存）方向發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：以人為本；高等教育；模式；淺析
　　眾所周知，教育的主體是人，即教育者和受教育者。但是，這就產(chǎn)生了一個(gè)困難的選擇，教育到底是以教師為本還是以學(xué)生為本，畢竟他們都是教育的“本”，顯然，以教師為本的最終的著力點(diǎn)還是學(xué)生的發(fā)展，因此基于以人為本的高等教育模式研究主要從學(xué)生的角度來探討。
　　一、以人為本高等教育模式的內(nèi)涵
　�。�1）以人為本的高等教育模式根本上決定于以人為本的教育指導(dǎo)思想和人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。以人為本的教育指導(dǎo)思想和教育理論準(zhǔn)則是高等教育模式的大前提，而以人為本的教育思想的教育目的觀和人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)觀是決定人才培養(yǎng)目標(biāo)的直接前提，高等教育模式是一定的教育指導(dǎo)思想或教育理論的應(yīng)用化、操作化。因此衡量高等教育模式優(yōu)劣與否的關(guān)鍵是看教育指導(dǎo)思想和人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是否體現(xiàn)以人為本。
　�。�2）高等教育模式除了在宏觀上受制于國(guó)家教育政策、教育目的、人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，還受制于國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化條件，還在微觀上受制于具體的培養(yǎng)者、培養(yǎng)措施、培養(yǎng)對(duì)象等條件。盡管高等教育模式從宏觀追求的理想培養(yǎng)目標(biāo)相同，但是實(shí)際上高等教育模式仍會(huì)有千差萬別。因此高等教育的具體操作模式或參照模式受多種實(shí)踐因素制約。
　　（3）高等教育模式是個(gè)具有時(shí)空維度的復(fù)雜系統(tǒng)概念，具有多種結(jié)構(gòu)和層次。在空間上由國(guó)家教育目的觀層面的宏觀模式、各級(jí)各類學(xué)校教育層面的中觀模式及指導(dǎo)教師管理層面的微觀模式組成。在時(shí)間上可分為著眼于終身教育的各級(jí)各類開放教育模式和學(xué)校教育的有限學(xué)制模式。如果時(shí)空及實(shí)踐條件組合不同，就會(huì)有不同的模式結(jié)構(gòu)和功能。因此，基于以人為本的高等教育模式的變革和創(chuàng)新，可以有不同層面、不同范圍、不同時(shí)間段的變革和創(chuàng)新。
　　二、以人為本高等教育模式的特征
　　隨著我國(guó)高等教育逐步到熱門化階段，各高校從本校、本地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，改變了過去精英教育階段以培養(yǎng)單一學(xué)術(shù)研究型人才的做法，我國(guó)高職教育出現(xiàn)了多層次、多規(guī)格、多類型的教育模式。而選擇何種教育模式取決于辦學(xué)主體的理論自覺、對(duì)未來發(fā)展趨勢(shì)的把握。無論是何種高等教育模式，它都必須浸潤(rùn)以人為本的教育精神。以人為本的高等教育模式的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在它的特征上。
　　1.培養(yǎng)全面發(fā)展、創(chuàng)新精神的人
　　全面發(fā)展是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，以人為本高等教育體現(xiàn)了人在發(fā)展中質(zhì)和量的合理結(jié)合。在量上，它聚集了促進(jìn)人發(fā)展的各個(gè)要素；在質(zhì)上，它貫穿于素質(zhì)教育的整個(gè)過程。全面發(fā)展的人是德、智、體、美、勞。高等教育模式以人的全面發(fā)展為目的，能使學(xué)生的能力得到充分培育和開發(fā)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，有著良好的身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力，并富有創(chuàng)新精神�！鞍岩粋�(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個(gè)完善的人。”
　　2.發(fā)揮學(xué)生的主體性，彰顯民主、尊重、關(guān)愛、信任與理解的人文氣息
　　在以人為本的高等教育模式中，滿足并提升學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需要是高等教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)揮受教育者的主體性，能激發(fā)他們的自我發(fā)展的積極性，使他們?nèi)�身心地融入到以人為本的高等教育模式�?gòu)建中。因此，從這種意義上說，學(xué)生的主體性是高等教育模式的首要特征。
　　3.鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，教育過程富有實(shí)踐性
　　人之所以是人在于它的社會(huì)屬性，其生存目的在于不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，完成發(fā)展目標(biāo)的不斷超越。但這需要經(jīng)過若干個(gè)一定的階段。學(xué)生是人成長(zhǎng)成才的最好時(shí)期，以人為本高等教育模式突出了他們的作用和地位，“反對(duì)用預(yù)先的設(shè)定的目標(biāo)僵硬地規(guī)束學(xué)生、限定學(xué)生，或是只注重遙遠(yuǎn)的未來的結(jié)果，而忽視學(xué)生在當(dāng)下學(xué)習(xí)生活中的生命狀態(tài)”不僅要求關(guān)注教育的結(jié)果，更要注重教育的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我超越的和自我發(fā)展的體驗(yàn)。
　　4.注重教師和學(xué)生發(fā)展的協(xié)同，體現(xiàn)了教育的整體性
　　以人為本的高等教育模式以人為基點(diǎn)，重視學(xué)生的主體地位，它強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為本，也十分重視教師的主導(dǎo)作用，它強(qiáng)調(diào)教師的協(xié)同作用，讓教師享有更廣泛自由的發(fā)展空間。教師可以根據(jù)管理需要自主的選擇管理內(nèi)容和管理方式、管理方法和手段�？梢姼叩冉逃�模式中教師的發(fā)展自由和學(xué)生的發(fā)展自由相生相伴、互相制約，共同發(fā)揮作用。兩者相得益彰，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展這個(gè)最終目標(biāo)形成整體合力，兩者和諧共存、共謀發(fā)展共同促進(jìn)以人為本的高等教育的發(fā)展。
　　5.要求管理目標(biāo)、內(nèi)容和方法上的契合，體現(xiàn)了管理的有效性
　　以人為本的管理模式是管理目標(biāo)和管理結(jié)果的統(tǒng)一，是管理過程和管理實(shí)踐的協(xié)調(diào)，是學(xué)生發(fā)展與指導(dǎo)教師發(fā)展的組合，更是高等教育以人為本理念的結(jié)晶。它尊重學(xué)生的價(jià)值，依靠學(xué)生力量，最終又發(fā)展學(xué)生的力量。構(gòu)建以人為本的高等教育模式是建立和諧的師生關(guān)系前提。它將學(xué)生發(fā)展訴求融入管理模式，在模式構(gòu)建中煥發(fā)生命力；它以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)為目標(biāo)，它直接指向?qū)W生的全面發(fā)展，它關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)際需求、尊重和理解學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體地位和自我實(shí)現(xiàn)的愿望，促使管理富有生命力和創(chuàng)造力。

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