第三次工業(yè)革命與前兩次工業(yè)革命有何不同
發(fā)布時間:2019-08-20 來源: 日記大全 點擊:
編者按:自美國未來預(yù)測大師杰里米·里夫金在2011年出版《第三次工業(yè)革命》一書和英國《經(jīng)濟學家》雜志編輯保羅·麥基里在2012年4月發(fā)表《制造和創(chuàng)新:第三次工業(yè)革命》一文以來,“第三次工業(yè)革命”這一概念引起了廣泛的關(guān)注。那么,作為一次技術(shù)革命浪潮,第三次工業(yè)革命不同于前兩次工業(yè)革命的關(guān)鍵特征體現(xiàn)在哪些地方?哪些產(chǎn)業(yè)將為此次革命提供關(guān)鍵要素和動力?第三次工業(yè)革命所對應(yīng)的技術(shù)經(jīng)濟范式特征是什么?新技術(shù)范式的更新是否即將來臨?其轉(zhuǎn)換的制約因素又有哪些?面對這一系列的問題,本刊記者在“全國高校社會主義理論與實踐研討會第27次年會”上聽了中南財經(jīng)政法大學經(jīng)濟學院楊虎濤教授的發(fā)言,請他與我們一起對“第三次工業(yè)革命”這一主題進行深入探討,F(xiàn)將他的發(fā)言擇要整理,以訪談形式刊發(fā),以饗讀者。
記者:“第三次工業(yè)革命”這個概念對于我們來說并不陌生。自2011年美國未來預(yù)測大師杰里米·里夫金出版《第三次工業(yè)革命》一書,和2012年4月英國《經(jīng)濟學家》雜志編輯保羅·麥基里發(fā)表《制造和創(chuàng)新:第三次工業(yè)革命》一文后,“第三次工業(yè)革命”這一概念引起了廣泛的關(guān)注。類似題材的著作,如詹姆斯·穆迪和比安卡·諾格拉迪的《第六次浪潮》、胡迪·利普森、梅爾芭·庫曼的《3D打。簭南胂蟮浆F(xiàn)實》、維克托·邁爾—舍恩伯格和肯尼思·庫克耶的《大數(shù)據(jù)時代》,約翰·D·克雷斯勒的《硅星球:微電子學與納米技術(shù)革命》等,都成為年度暢銷書。楊教授,在您看來,第三次工業(yè)革命意味著什么?它與前兩次工業(yè)革命有哪些不同?
楊虎濤:對于第三次工業(yè)革命關(guān)鍵特征的界定,我想結(jié)合美國未來預(yù)測大師杰里米·里夫金的觀點來談。
在長波理論和演化經(jīng)濟學的分析中,“第三次工業(yè)革命”的術(shù)語早已有之。在弗里曼、蘇特和佩雷絲等人的著述中,基本上都是按照技術(shù)革命和康德拉季耶夫長波的特征,對三次工業(yè)革命的時期進行了如下區(qū)分:第一次工業(yè)革命(1760—1850年),以蒸汽機革命為特征;第二次工業(yè)革命(1850—1950年),以電力和石油技術(shù)革命為特征;第三次工業(yè)革命(1950年以來),以計算機革命為特征。
其中,第一次工業(yè)革命又包含了第一次康德拉季耶夫長波(棉紡、鐵和水力時代)和第二次康德拉季耶夫長波(鐵路、蒸汽機和機械化時代);第二次工業(yè)革命則包含了第三次康德拉基耶夫長波(鋼鐵、重工業(yè)和電氣化時代)和第四次康德拉基耶夫長波(石油、汽車和大規(guī)模生產(chǎn)時代)。在這種劃分方法中,里夫金筆下的第三次工業(yè)革命,實際上是包含了以信息通信技術(shù)時代為標志的第五次康德拉基耶夫長波和里夫金所強調(diào)的數(shù)字化制造、再生能源為代表的第六次康德拉基耶夫長波或者說是第六次技術(shù)革命浪潮。{1}
但里夫金以及其他一些學者{2}等人堅持使用第三次工業(yè)革命而不用第六次技術(shù)革命的提法的原因,并不僅僅是像“歷史學家使用蒸汽時代、電氣時代那樣,為了描述的更方便”{3},里夫金之所以將能源作為工業(yè)革命的判斷標志,是因為里夫金認為“能源機制塑造了文明的本質(zhì),決定了文明的組織結(jié)構(gòu)、商業(yè)和貿(mào)易成果的分配、政治力量的作用形式,指導(dǎo)社會關(guān)系的形成與發(fā)展。”{4}事實上,能源的開采、使用、交易與分配不僅決定了經(jīng)濟生活的本質(zhì),也決定了經(jīng)濟組織和政治組織的形式、功能與目標,這種觀點早在里夫金1981年與霍華德合著的《熵,一種新的世界觀》一書中就得到了清晰的表達。在里夫金看來,第三次工業(yè)革命的關(guān)鍵特征,在于它提供了不同于第一次工業(yè)革命的煤(蒸汽機)和第二次工業(yè)革命的電力化的新能源體系,即可再生能源。而里夫金所界定的第三次工業(yè)革命的五大支柱也是圍繞著能源展開的:(1)向可再生能源轉(zhuǎn)型;(2)建筑轉(zhuǎn)化為可就地收集與生產(chǎn)可再生能源的微型發(fā)電廠;(3)建筑儲能;(4)能源共享網(wǎng);(5)運輸工具轉(zhuǎn)向插電式以及燃料電池動力車。
里夫金在《第三次工業(yè)革命》一書中的諸多觀念,如氫能源與氫儲能問題,在1981的《熵,一種新的世界觀》一書中早已出現(xiàn);而再生能源的生產(chǎn)及其共享、新能源機制對商業(yè)模式和治理模式的影響,如經(jīng)濟發(fā)展的洲際化、扁平化與分散化等在《第三次工業(yè)革命》一書中一再強調(diào)的理念,在2006年出版的《歐洲夢》一書中也已強調(diào)過{5}。然而,里夫金在《第三次工業(yè)革命》一書中還是有一個明顯的變化,那就是不再孤立強調(diào)能源,就是將能源與通信二者緊密地結(jié)合在一起,形成了能源+通信的新觀念,并依照能源和通信結(jié)合的不同方式,建立了對歷次工業(yè)革命的判斷標準。里夫金將經(jīng)濟系統(tǒng)類比為生命系統(tǒng),認為通信技術(shù)類似中樞神經(jīng)系統(tǒng),對經(jīng)濟有機體進行監(jiān)管、協(xié)調(diào)和處理,能源則起到血液的作用,將“自然的饋贈轉(zhuǎn)化為商品和服務(wù)這一過程提供養(yǎng)料,從而維持經(jīng)濟的持續(xù)運行和繁榮。”{6}
在里夫金看來,第一次工業(yè)革命的特征,是蒸汽能源與紙質(zhì)新聞媒體的結(jié)合:在蒸汽能源提供了不同于人力、畜力的“自然饋贈轉(zhuǎn)化”力的同時,蒸汽印刷機也以其廉價、高效的文本復(fù)制功能導(dǎo)致了公眾文化普及運動,造就了大批能夠?qū)σ悦禾繛閯恿Φ恼羝F路以及工廠經(jīng)濟進行系統(tǒng)的管理和操作的勞動力人才。第二次工業(yè)革命的特征則是電信技術(shù)與燃油內(nèi)燃機的結(jié)合:電氣化導(dǎo)致了大批量工業(yè)制成品,汽油動力汽車的大量生產(chǎn),從根本上改變了以往受時間和空間限制的經(jīng)濟社會生活,并引發(fā)了對石油燃料持續(xù)增長的需求,而電報、電話、收音機和電視機等通信技術(shù)則提供了與這種快速時代和廣闊時代相匹配的信息傳遞方式。第三次工業(yè)革命就是新興的通信媒介和新能源體制的聚合,也就是能源和信息共用一個網(wǎng)絡(luò)的“能源互聯(lián)網(wǎng)”,“這種聚合將會從根本上改變社會的時間和空間屬性,從而要求以全新的方式組織和管理商業(yè)活動和生活方式。”{7}在里夫金看來,無論是產(chǎn)生還是儲存都以分散形式進行的可再生能源對集中型、高密度的石化電力能源的替代,加上扁平化、虛擬化的信息網(wǎng)絡(luò),不僅會提供更為綠色、更為節(jié)約和有效的生產(chǎn)和消費方式,也會使生產(chǎn)活動變得更加分散化和網(wǎng)絡(luò)化,他稱這種分散式的再生能源為扁平能源(Lateral power),依托這種能源體系的3D打印技術(shù),將摧毀原有的規(guī)模式生產(chǎn),人類將進入“制造民主化”(Democratizing Manufacturing)時代,{8}傳統(tǒng)的層級制管理系統(tǒng),無論是經(jīng)濟組織還是政治組織,都會面臨著瓦解的可能性,甚至國家這一“傳統(tǒng)能源機制”的產(chǎn)物,職能也會被淡化,取而代之的去中心化、洲際化的社會形態(tài)。
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