【大山的希望】大山里的希望歌曲

　　仰視著希望小學(xué)樓頂?shù)男Ｃ�題字,似乎看到了一條充滿友愛和希望的線。孩子們正與山頂?shù)幕�槁林木、山腰的�?jīng)濟(jì)樹木競相成長,一同構(gòu)成了這萬重大山未來的希望。 　　 　　“姑開”這個多少有些古怪的鄉(xiāng)名,也許是少數(shù)民族語言的譯音吧?這里本來就是苗族和彝族聚居的地方(納雍縣姑開苗族彝族鄉(xiāng))。我曾兩次到“姑開”,都想考察一下它的來歷,卻都被一些更為引人注目的事將思緒引開,把考究鄉(xiāng)名的事忘卻了。
　　第一次去,雖然烈日當(dāng)空,但在這高寒深山里卻是清風(fēng)徐徐,仿佛已經(jīng)到了秋天。汽車在塵土風(fēng)揚(yáng)的鄉(xiāng)村公路上爬行,沿途全是光禿禿的大山,一座接一座,無邊無沿。汽車的行程便是上山下山,不停地在光山禿嶺中穿行。好不容易出現(xiàn)一條小溪,卻又細(xì)小微弱,接近干涸。此情此景,令人產(chǎn)生一種滿目荒涼的感覺。
　　我們的面包車正在荒山中前行,有人攔路,上來一位省扶貧隊的隊員,我們此行的任務(wù)之一便是來看望他們。就在這時,又上來一位姑開鄉(xiāng)(當(dāng)時還是區(qū))的干部,高鼻濃眉,善于言辭的彝族青年,車?yán)锍翋灥目諝庖幌卤淮蚱屏�。我忽然想起那句“窮山惡水”的話,便對身旁的彝族同志打趣地說:“你們這里是山窮水不惡呀!”他很敏感,立刻意識到了我所謂“不惡”的水是指剛才路過的那條在大山叢中潺潺而流的小溪,便立即糾正說:“遇到傾盆大雨的時候,不消一頓飯的時間,你再來看看那滾滾山洪惡不惡!”他將車窗簾刷地一下子全部拉開,指點(diǎn)著對我說:“你看!”我順著他的手指看出去,便見山腳路邊到處是被山洪沖刷下來的泥沙碎石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一處山巖被山洪從頂?shù)侥_連皮帶肉地削去了一大片。
　　在閑談間,輕車已過數(shù)重山。前面不遠(yuǎn)的半山腰里出現(xiàn)了一些稀稀落落的房舍,那便是姑開了。我很納悶,已經(jīng)到了出天花掛紅帽的季節(jié),從筆陡的山頂?shù)缴侥_種滿了密密麻麻的包谷,但那遍坡的包谷卻是爬地而長,弱不經(jīng)風(fēng)。有句現(xiàn)成的形容詞:“山耗子偷吃包谷也要跪下來才能啃到�！边@句民間幽默不知流行多少歲月,現(xiàn)在依然用得上�？梢韵胍娍窟@樣“種一坡收一鍋”來維持生活的苗、彝族人民,他們掙扎在一條怎樣的生活線上?還有那生態(tài)失衡,水土流失的惡果!我們和當(dāng)時區(qū)委的干部談及這些問題時,他無可奈何地回答:“要吃飯呀,自然條件就是這樣,有什么辦法�！钡�是,他也談到一些治理的規(guī)劃和措施,而且是專區(qū)布置的,聽了很令人鼓舞,卻不知什么時候能實(shí)現(xiàn)。那時正是大動亂之后百廢待興的年月,問題成堆卻充滿希望。
　　第二次到姑開時隔8年。汽車在那依舊是塵土風(fēng)揚(yáng)、處處坎坷的山間公路上爬行,進(jìn)入姑開境界時已覺十分疲倦了。我拉開車窗簾,想看看姑開8年來的變化。那小溪依然潺潺細(xì)流,連綿起伏的大山也似乎沒有新的景色奔來眼底,不免令人有些失望。失望加困倦,便昏昏迷迷地睡著了。不知過了多久,當(dāng)我從昏睡中醒來時,卻發(fā)現(xiàn)汽車正在濃密的夾道林蔭中向坡下行駛。精神不覺為之一振,我終于看到了姑開的新貌,這是8年前絕對沒有的!夾道的林蔭一直延伸到前面的村寨之中。
　　前面忽然傳來一陣陣蘆笙、鑼鼓聲,是一個為姑開鄉(xiāng)陶家寨希望小學(xué)的捐款儀式在這里舉行。我們下了車,小學(xué)生們載歌載舞,歡慶對他們學(xué)校的捐助。孩子們身著紅、白、藍(lán)三色相間的苗族服裝,女孩子一律纏紅頭巾插銀頭飾,在陽光下鮮艷奪目。更令人欣慰的是孩子們臉上那開心幸福的表情,比他們身上的服裝更覺光彩動人。他們吹著蘆笙,踩著舞步,顯出一派朝氣蓬勃的景象。這所希望小學(xué)是由民革中央和民革貴州省委協(xié)助當(dāng)?shù)嘏d辦的。在那新建教學(xué)樓的樓頂,橫掛著朱學(xué)范先生親筆題寫的校名。我仰視著那高懸樓頂?shù)男Ｃ�題字,似乎看到了一條既無形又有形的線,將這邊遠(yuǎn)山溝和北京緊緊聯(lián)系在一起。這是一條充滿友愛和希望的線,領(lǐng)著這個窮鄉(xiāng)僻壤的山村小學(xué)逐年走向興旺。
　　返城時,我們在公路最高點(diǎn)的一個山埡口停下來。站在這里,姑開全景盡收眼底。山腰部分的公路以下,依然種著密密麻麻的包谷,也依然和過去一樣矮而細(xì)。但也是有“新貌”的,和8年前不同的是原先那光禿禿的山頂已長成樹林,在包谷林中出現(xiàn)了一些不規(guī)則的土坎,土坎上排立著正在成長的樹木。當(dāng)?shù)氐耐�志解釋說那些都是經(jīng)濟(jì)林木。為什么還要種包谷,還是那句老話也是真理――“要吃飯”。等到這些林木成了材,再將包谷的“戶口”徹底遷移到山下去。這使我想起了他們的“幾子”戰(zhàn)略。其中的三“子”是“山頂戴帽子、山腰系帶子、山腳鋪毯子”�，F(xiàn)在帽子戴上了,帶子正在系,毯子呢?那是一個加工的問題了�？梢灶A(yù)見,這“窮山惡水”之鄉(xiāng)將逐步被林茂糧豐、生態(tài)平衡所代替。
　　我們聽得入了神,便又想到了山下希望小學(xué)里那些天真活潑的孩子,似乎還能聽到他們的蘆笙、鑼鼓、歡笑聲。他們正與山頂?shù)臉淞�、山腰的�?jīng)濟(jì)林木競相成長,一同構(gòu)成了這萬重大山未來的希望。(文章內(nèi)容有刪節(jié))

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