【明清時(shí)代,猖獗的中國(guó)海盜】 索馬里海盜事件

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-14 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          嘉慶六年中秋節(jié)前夕,廣東電白縣城的老百姓正在為過節(jié)而忙碌著,他們準(zhǔn)備好月餅香燭等物,開始祭祀天后娘娘。令人想象不到的是,附近海面上隱藏著大批海盜。此前,“大盜首”鄭七派人化裝成商人小販潛入城中刺探情報(bào),已知城墻垮塌,防守松懈。當(dāng)晚,海盜們祭祀天后畢,睡下待命。然而半夜時(shí)分,烏云翻滾,大浪滔天,海盜船隊(duì)遭受滅頂之災(zāi)。生活在充滿艱難與暴力氛圍中的海盜和老百姓,向同一神靈祈禱,卻遭遇了不同的命運(yùn)。
          海盜自此消失了嗎?當(dāng)然沒有。明清時(shí)期的海盜活動(dòng)分為三個(gè)階段:明朝中期的倭寇、明清交替時(shí)期的海寇和清朝中期的洋盜。18世紀(jì)末至19世紀(jì)初華南沿海地區(qū)繁榮與貧窮之間的動(dòng)態(tài)矛盾和日益繁榮的中外貿(mào)易關(guān)系構(gòu)成了海盜生存的經(jīng)濟(jì)背景。
          1780~1810年間廣東和福建海盜團(tuán)伙中有不少當(dāng)?shù)貪O民,臨時(shí)性的海盜活動(dòng)是漁民和水手總體生計(jì)的一個(gè)固定的組成部分,這一直都比中國(guó)南海上的職業(yè)性海盜更為重要,即使在1795~1810年海盜活動(dòng)的黃金時(shí)期也是如此。那些被海盜擄獲的漁民和水手,在大規(guī)模海盜騷亂高峰期間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過職業(yè)海盜,他們是清中葉海盜發(fā)展和長(zhǎng)期存在必不可少的一部分。也就是說,清中葉水上社會(huì)的內(nèi)部矛盾導(dǎo)致各種暴力沖突以大規(guī)模海盜活動(dòng)的方式出現(xiàn)。
          這些為患沿海地區(qū)十余年的海盜集團(tuán),事實(shí)上由核心海盜和他們所擄獲的受害者集合而成:兩者分別為232%、68%。電影《加勒比海盜3――世界的盡頭》中,由周潤(rùn)發(fā)飾演的華人海盜嘯風(fēng)的原型張保仔就是被迫“落水”,成為“海盜”的。張保仔原名張保,廣東江門人,以捕魚為生,因抗拒清朝水師勒索,船被擊毀,全家失散。張保仔靠漁民撫養(yǎng),少時(shí)習(xí)武藝。他15歲時(shí)隨眾出海捕魚,被海盜擄去。海盜頭見張保仔聰明機(jī)警,就收留他在身邊,從而成為“海盜”。
          清中期的海盜使用恐嚇與恐怖手段,對(duì)弱者和無(wú)助的群體野蠻地濫用權(quán)力和權(quán)威。他們還通過有組織的保護(hù)手段對(duì)運(yùn)輸和捕魚的船只以及沿海村莊、集市和市鎮(zhèn)加以成功的控制。因此,清中期海盜開始成為東南海域世界的一種控制力量,超越了國(guó)家和地方精英。
          和水手一樣,海盜為了生存必須依靠沿海人民。實(shí)際上,海盜的社會(huì)關(guān)系非常復(fù)雜,其活動(dòng)結(jié)果也具有多重影響。例如,貨物和服務(wù)的重新劃分有助于把許多貧困而偏僻的海岸小區(qū)合并成大規(guī)模的商業(yè)經(jīng)濟(jì),客觀E刺激了貿(mào)易和地方經(jīng)濟(jì)。
          長(zhǎng)期以來(lái),海盜組織內(nèi)部存在的文化世界與正統(tǒng)儒家文化相對(duì)立,海盜和水手心神不安地生活于受人尊敬的社會(huì)之外,這些邊緣人是“社會(huì)和文化的背棄者”,與正統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)格格不入。由于困苦、偏見和貧窮,水手創(chuàng)造了一種以暴力和邪惡為基礎(chǔ)的生存文化,帶有極度瀆神、醉生夢(mèng)死、賭博、嫖妓和性混亂的顯著特點(diǎn)。
          東西方的海盜有很明顯的不同:在西方,對(duì)許多平民來(lái)說,海盜船只代表著在陸地上尋找不到的自由和公正。海盜是一種自愿選擇的生活,對(duì)于絕大部分要逃離壓迫和剝削的人來(lái)說是夢(mèng)寐以求的。盡管中國(guó)海盜也是生活在自己行為準(zhǔn)則之內(nèi)的亡命之徒,但是他們沒有顯示出與西方海盜同樣的民主和平等觀念!昂1I頭領(lǐng)”從字面意義上來(lái)說就是船主(老板),以強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治自己的船只,對(duì)船員擁有生殺予奪大權(quán)。他們制定的海盜規(guī)則不是為了保證團(tuán)伙成員的自由,而是為了確立秩序和紀(jì)律。這一現(xiàn)象與中國(guó)盜匪組織、秘密會(huì)黨內(nèi)部對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的模擬是分不開的,海盜組織內(nèi)部根本不存在一個(gè)獨(dú)立的“文化世界”。
          歷史鑄就了海盜,雖然他們干的是在世人眼中罪惡的勾當(dāng),但在他們身上我們同樣也可以看到堅(jiān)毅勇敢,甚至是溫情人性的一面。這些幾百年前縱橫于海洋之上的兇徒們,留給我們的不僅是他們的傳說和財(cái)富,而且還有另一種閃光的東西。在海盜退出歷史舞臺(tái)之后,“大航海時(shí)代”結(jié)束了,歷史也翻開了新的一頁(yè)!

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